美是本体性否定的未完成-否定主义美学系列研究之一
传统认识论美学仅注重“结果”，并将“美是什么”的解释实体化、可见化，从而不能真正接触到“美”；现代存在主义美学又将“美”作“可能性”和“不可见性”的解释，从而忽略了我们是凭借什么来把握“美”，这样也就不可能将“美”的不可说性与“美的符号”的可说性阐释清楚。否定主义美学认为：美是本体性否定的未完成；美是一种未占有的、未完成的、尚未成为“共在”的存在。对否定者而言，“未完成”是指否定结果尚未诞生时的一种情境、一种境态。在这种境态下，“美”是以一种孕育着的、还未视觉化的状态被否定者所想往、所追求、所体验着的。“未完成”在哲学意义上是一种有缺憾的状态，但在美学意义上却是一种让人沉醉的状态。对“本体性否定”而言，美学是源，哲学是流，美学内在于哲学并且是哲学的根。只有“本体性否定”意义上的“美”，才能使我们每个人“成为真正个体”的审美冲动。“美”的特性在这里，“美的意义”也在这里。在“本体性否定”意义上，“美”不可说而“美的属性”可说；“美”作为存在的潜在具有“未占有性”和“混然性”；“美”在“美的符号”前后，体现为本体性否定的“未完成”。
郭海燕(南京审计学院)
刊 名： 齐鲁学刊 PKU CSSCI 英文刊名： QILU JOURNAL 年，卷(期)： 2000 ""(4) 分类号： B83-069 关键词： 美 美学 否定主义美学 本体性否定 否定的未完成