刘宋形神之辩与先秦道家
由佛教传播引起的形神之辩至刘宋时期向纵深发展.以慧琳、何承天为代表,神灭派析取先秦道家"道"本原论、气一元论思想,但虽然认为神也是气,而以形神为二,不能有效反驳形粗神妙观点.以宗炳、郑鲜之为代表,神不灭派以佛教神不灭论为基础,重点借用、改造先秦道家思想,发挥老庄等重神轻形思想来说明形神为异、形粗神妙.同时,神不灭派以先秦道家的本体论、本原论为范本,努力提高神的地位,使之逐步抽象化.双方的辩论提高了佛教本体论水平,也加快了佛教中国化的进程.
作 者： 吴勇 作者单位： 安徽省社会科学院《江淮论坛》杂志社,安徽,合肥,230053 刊 名： 淮北煤炭师范学院学报（哲学社会科学版） 英文刊名： JOURNAL OF HUAIBEI COAL INDUSTRY TEACHERS' COLLEGE(PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCES) 年，卷(期)： 2007 28(5) 分类号： B235.9 关键词： 刘宋 形神之辩 先秦道家