儒学意范畴与阳明学的主意话语

儒学意范畴与阳明学的主意话语

儒家的"意"范畴及宋明以后出现的"主意"学说,与道家所言之"意"干系甚微.对"主意"学说的形成、发展有直接影响的是儒、佛两家对"意"之范畴的诠释与阐述.儒学的"意"范畴,既可从"毋意"说出发而作私意、意念之理解,又可从"诚意"说出发而作意向、志意之解读;既可基于工夫论而把"诚意"视为"欲诚之意",又可基于本体论而把"诚意"视为"已诚之意";既可使"意"与"志"相结合,又可使"意"与"念"相并列.明中叶后"主意"一词由工夫层面的"诚意"范畴提升为本体层面的"意根"范畴,这种转变,既有历史逻辑的承继关系,又有阳明心学之修正思潮的现实推动.

作 者： 钱明 Qian Ming   作者单位： 浙江省社会科学院研究员、中国计量学院人文学院教授  刊 名： 中国哲学史  PKU CSSCI 英文刊名： HISTORY OF CHINESE PHILOSOPHY  年，卷(期)： 2005 ""(2)  分类号： B2  关键词： 儒家   意   阳明学   主意  

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