晚清广东学者的经学研究探析

晚清广东学者的经学研究探析

梁启超曾将清代学术的演变分为四个阶段,而将康有为和他本人归入第三期.然而广东学术的发展并不符合这一轨迹.广东学术在道光以前,宋学占主导地位;随着学海堂的创建,汉学成为广东显学,并成为晚清中国经学研究的重镇.道光以前,广东虽治经学的不乏其人,但以<四书>为主,兼及<五经>.学海堂创建后,广东学者以<十三经>为其治经范围,且颇具乾嘉遗风.学海堂创建后,在晚清广东学坛上出现了东塾学派和九江学派,两者既有共同点,也有不同点.九江学派后来又分化出康有为一系和简朝亮一系.康有为走向今文经学,简朝亮则与朱次琦的治学精神一脉相承.

作 者： 程潮 Cheng Chao   作者单位： 广州大学,公共管理学院,广东,广州,510405;中山大学,哲学系,广东,广州,510275  刊 名： 现代哲学  PKU CSSCI 英文刊名： MODERN PHILOSOPHY  年，卷(期)： 2005 ""(2)  分类号： B249.9  关键词： 晚清   经学   学海堂   东塾学派   九江学派  

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