今、帛、竹书《周易》与今、古文问题
帛书及楚竹书、阜阳汉简<周易>的面世,极大地拓展了我们对<周易>经文的研究视野.东汉熹平间,灵帝诏诸儒正定五经,以熹平石经作为今文标准本,熹平石经遂成为后人研究、界定汉代经今、古文的重要依据.然今以帛<易>考之,汉初人们以隶字抄书,并无严格的今、古文区分,故熹平石经作为分辨汉人今、古文的权威,只是为平息当时的今、古文之争.汉唐人以自己所见之有限的古文本而定其"古文某作×",今以竹书校之,方知其所见之古文本及其古文字,与战国竹书古文本多有不同.而由今本与竹书本多有相同相通者考之,知今本确为古文本无疑.随着帛<易>的出土,有本师传授的今文<易>在亡佚千余年后又重现于世,对弄清<周易>六十四卦中的一些疑难卦爻辞原旨,厘清汉人今、古文经学的发展与演变,无疑有重大的借鉴与帮助.
作 者： 刘大钧 LIU Da-jun 作者单位： 山东大学,易学与中国古代哲学研究中心,山东,济南,250100 刊 名： 周易研究 PKU CSSCI 英文刊名： STUDIES OF ZHOUYI 年，卷(期)： 2005 ""(2) 分类号： B221 B234 关键词： 帛书<周易> 的知识脉络' > 楚竹书<周易> 的知识脉络' > 今本<周易> 的知识脉络' > 今文经 古文经 熹平石经