道不同不相为谋--论余英时与现代新儒家
余英时认为,儒家"道统"包括"内圣"、"外王"两方面,新儒家所谓"心性",只不过是从"道学"中抽离出来的"道体";宋明理学中虽然增添了"内圣"的向度,但"行道"依然是宋明理学家"第一义"的愿望,"内圣外王连续体"才是宋明理学的本义.余英时认为,儒学的批判是从内部开始的,反对用西方的哲学观念来阐述儒家学说.余英时不相信中国今天能够重建一个全面性的儒家文化,但余英时又认为儒学将在私领域继续发挥直接的效用.无论从狭义的还是广义的新儒家定义看,余英时都不是现代新儒家.
作 者： 孙勇才 SUN Yong-cai 作者单位： 南京师范大学,文学院,江苏,南京,210097 刊 名： 河南师范大学学报（哲学社会科学版） PKU CSSCI 英文刊名： JOURNAL OF HENAN NORMAL UNIVERSITY(PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCES EDITION) 年，卷(期)： 2005 32(2) 分类号： B2 关键词： 道统 宋明理学 新儒家 余英时