禅师的人生箴言

时间:2019-03-06 16:10:36 箴言 我要投稿

禅师的人生箴言

  本文是禅师100句人生箴言,是一些反思、思想和建议的混合。因为它们是从具体的语言环境中摘抄出来的。我们应该从有用的箴言中获取灵感,给我们人生以启迪。

  1、如果有甚至是一点期待,心就会困惑。注意你的态度,不要期待结果!

  2、当你运用智慧的时候,一精一进就已经存在了。

  3、正念是去觉知到已经在这儿的东西。

  4、当心空闲时,它就会思考。

  5、只要你感到烦躁不安时,往内心观照。不要把你的心态归咎于外部世界的任何事或人。

  6、存在假设是无明在起作用。

  7、学会清楚地看到心与目标之间的不同是非常重要的。哪一个是目标?哪一个是心?

  8、只要当人们感到沮丧时,这就标志着他们想要某种东西,但是没有得到。

  9、思维会对你说谎,但是感受会——感受是真实的。

  10、想谈话和不想谈话是同一个问题。

  11、你是否想去做某事并不重要。问你自己你是否需要去做它。

  12、不要去注意声音,去觉知你正在听到。听到就包括了知道那个声音。看到等也是一样。

  13、小烦恼将会变大。最后我们需要能够看到贪和嗔的甚至最微细的表现。

  14、你为什么做这件事?因为你想做?因为你需要做?因为它是在目前的情况下最合适做的事?

  15、当心中没有贪欲和嗔恚的时候,你就能够做出正确的决定。

  16、只是去问问题,不要去寻找答案。只要心已经收集足够的信息,答案就会出现。

  17、不要告诉自己要有耐心,去观察不耐心的状态!

  18、智慧可以控制心;你不能控制心!

  19、不要努力保持镇静,只需要努力保持觉知。

  20、如果你的家庭有问题,你必须在家里解决。你不能跑到禅修中心来解决家庭问题。

  21、认识到你已经有的知识和理解。尽你所能的去做,不管得到什么结果,都要知足。

  22、你会去注意什么?看到?听到?闻到?触到?尝到?想到?还是你会卷入到看、听、闻、触、尝的过程中?你会迷失在妄想里吗?不要让老习惯把你带走;对心进行再培训!

  23、只要你有一个错误的态度,心就不可能强大。当心强大时,它会看到它能够看到的一切。这是法在工作;其中并没有一点个人的参与。千万不要非常努力地去看任何东西。渴望看到是贪欲。

  24、始终不要努力去找到心的位置,位置是一个概念。你应该通过心在工作的事实来认出心。

  25、我们叫做计划的东西只是思维。你也许计划做某事,但是实际上你什么也没做,因为那个计划不够强。真正的计划不是思维。它只是一种即兴的冲动,只是心的努力。

  26、知道心为什么做某事是智慧。

  27、有时一个念头是这样微细,以至于你不知道它是否是被烦恼所驱动,但是你可以感受它。

  28、对苦的真正的理解是从痛苦中解脱,它会让心自一由。

  29、在你禅修的开始阶段,只要你一觉知到思维,它就会停止;你不能在思维的同时保持觉知。只有当正念足够强大的时候,你才能观察思维。

  30、当你真正理解某事的原理时,你就永远不会忘记。

  31、我们必须认识到烦恼是多么的有害。通常需要花费很长的时间,心才真正对

  32、不要匆忙,只要保持学习。

  33、为什么在家里时烦恼会变得更强大?因为它是我的家,我的妻子,我的汽车,等等。

  34、如果你真正连续地去觉知,恐惧的想法就不会生起。如果一个声音只是一个声音,等等,想象也就不会发狂。你认为你看到的任何东西,以及你认为你听到的任何东西,都只是概念。

  35、专心的觉知不能运用于日常生活,只有自然的觉知,那种做它自己的工作的觉知才可以运用于日常生活。然后智慧就会看到善和不善,就会放弃不善而选择善。你实践越长的时间,你就越理解这个过程。

  36、里面和外面都是概念。

  37、总是去检查心,为什么它要做这件事,它是怎样感受的?

  38、为什么心会变得焦虑不安?在这个发生之前你曾经做过什么?记住它!!

  39、当你焦虑不安的时候,你真正需要禅修。

  40、心不会因为某个观察目标而平静下来,而是因为兴趣、正确的态度,和连续的正念。

  41、在禅修中心如果你不练习谈话禅修,到了外面你就不能练习它。

  42、如果你认为你有非常重要的东西需要思考,先暂停并且问你自己是否它是真的重要。为什么你会这么渴望去思考它?

  43、在工作中,如果你每个小时练习呼吸的正念一分钟左右的时间,压力的势头可以被缓和甚至停止——或者只要当你有时间时就练习。

  44、当人们开始练习禅修的时候,他们没有——或者不够——信仰来保持他们继续进行下去,因此他们需要大量的动力。信仰需要时间来培养。

  45、你认为快乐的东西,其实是苦。

  46、去掉执着重要,还是理解为什么执着重要?想去掉任何东西都是因为嗔心。

  47、正念和智慧将会自动地根除烦恼;我们只能为它们创造合适的条件。我们需要觉知到和接受烦恼。

  48、自信你已经理解了一个烦恼是痴心在起作用。

  49、我们需要反复地从我们的经验中吸取教训,直到我们真正理解为止。

  50、你知道的东西永远不够!智慧理解正在发生什么,智慧理解需要做什么。智慧用各种方式保持增长。

  本文是禅师100句人生箴言,是一些反思、思想和建议的混合。因为它们是从具体的语言环境中摘抄出来的。我们应该从有用的箴言中获取灵感,给我们人生以启迪。

  51、你越抵制正在发生的事情,你越想改变它,它就会越糟糕。

  52、思考怎么保持正念,不要思考观察目标。

  53、即使你感到害怕,也要去面对它!

  54、当你心情沮丧的时候,一切都成了问题。

  55、我们必须采取行动。如果我们不做任何事,妄想就会持续地做它们的事情。烦恼非常强大,它们跑得非常快,所以智慧也需要快速赶上。

  56、如果我们想有真正的理解,我们必须在真实的情境中练习。

  57、调查是智慧型的努力。

  58、智慧从不相信。智慧总是调查。

  59、我们运用思维,但是我们运用的品质是智慧。思维本身并不是重点;思维背后的意思、正确的观念、理解才是重点。

  60、理解怎样做某事是智慧。

  61、我们需要运用概念来谈论智慧和真实。概念和真实并存。

  62、对于那些执着定的人,应该鼓励他们去调查。

  63、那些天生好学和聪明的人,将会自动更近和更深地观察他们觉知到的事情。

  64、智慧从不会把事情想得很轻松;智慧理解它总是能更进一步。

  65、如果你认为你能够很轻松地搞定,你就会遭受痛苦。

  66、那些明智的人更加努力。

  67、想要一个平静的生活是怠惰。

  68、下决心时小心!人们经常甚至没有考虑实际上他们能够胜任什么就下决心。

  6一9、我们不能阻止烦恼;我们必须学会怎样和它们一起工作。那些打电脑游戏的人们能很好地理解这个问题:在你提升到更高的等级之前,你必须解决问题或者征服困难。

  70、我们不能用一个烦恼去除另一个烦恼。每次我们处理烦恼的时候,我们需要保持觉知——没有任何干涉。首先我们需要觉知到、观察、和理解正在发生什么。只要当我们给某事贴标签为坏事时,我们就已经产生嗔心。保持检查你的态度!

  71、“我”的.感觉持续地生起,但是对心来说,它跟任何别的观察目标是一样的。你可以学着去觉知到它的出现和消失。

  72、只要你让心虚度光一陰一时,烦恼就会侵袭。

  73、至少有两个原因始终会影响你目前的经验:你的好习惯和坏习惯的惯一性一作用,以及你现在正在做的事情。

  74、每次你理解某事的时候,你都会体验到一种自一由的感觉。

  75、人们不想和事物本来的样子一起生活;他们总是想和他们希望的事物的样子一起生活。

  76、如果你连一般常识都没有,你怎能希望得到内观领悟?

  77、当心在理解中感到快乐的时候,它将会想更深入地观察。

  78、看到可以分为三种:i)用你的眼睛看到某事,ii)用你的心看到某事,iii)洞察某事——这是领悟。

  79、真正的目的是去理解事物。然后快乐会自然地随之而来。

  80、在内观中,我们想知道正在发生什么,为什么它会发生,并且我们应该怎样处理它。

  81、当你想要快乐和安宁的时刻,你就已经有问题了。想要是一个问题。必须用正确的信息,正确的思维和正确的态度去禅修。

  82、每次当你匆忙或者渴望地去做或者知道某事的时候,心就开始专注,集中,并且想得到结果。

  83、真正的理解只在关键的瞬间产生。

  84、戒律是做你应该做的事,并且不做你不应该做的事。

  85、事情不会因为你希望它们发生而发生,而是因为因缘具足而发生。

  86、拥有自然的觉知就像驾车;你知道该做什么,怎样做它,和该注意什么。

  87、引导心朝向正确的观察目标是正思维。

  88、你不能假装知道法;你的理解水平总是会通过你的语言和行动显示出来。

  89、当智慧不存在的时候,就有愚痴。

  90、当你更好地理解智慧时,你也能更深刻地理解愚痴。

  91、真实没有方向,真实不会去任何地方。

  92、为什么我们会喜欢某些东西?因为我们没有看到它们的本来样子。

  93、整个世界都是不公平的。人们做坏事是因为他们不知道更好的东西,因为愚痴。

  94、想让别人像你一样是愚蠢的期待。

  95、调查是为了理解整个的情境而去观察正在发生什么。

  96、努力让你的注意力保持在观察目标上是错误的一精一进。

  97、你察觉到的一切都只是观察目标。所有的目标都是自然的现象。让它发生。

  98、每次你评判某事好还是坏的时候,愚痴就已经掌控了你。

  99、无论你已经做了多少愚蠢的事情,智慧可以让你今生解脱。

  100、你是否曾经有过一个绝对没有期待,没有担心,没有焦虑的平和的时刻?

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