舍与得

时间:2022-03-02 09:53:36 好文 我要投稿

舍与得

舍与得1

  俗话说:“有舍才有德。”在老师讲了一个故事后,才让我领悟到这句话的涵义,这本书叫做——“失落的一角”。

  有一个圆,他每天都不停的在滚动,对于旁边的景物,根本是在走马看花。但是,有一天,不知道什么原因,让他缺了一角,虽然他缺了一角,反而让他发现了周围身边的事物。因为,他可以跟大树聊天,跟小草玩躲猫猫,心情非常的愉悦。

  可是,他觉得自己是一个圆,怎么能缺一角呢?于是他开始去寻找那失落的一角。有一天,他真的找到了那一角,他把那一角补回去后,就一直开始滚动,想要停也停不下来。这时,他十分想念之前的生活,怀念那段可以和小草、小花聊天、捉迷藏的日子。

  听完这个故事后,除了让我领悟到“有舍才有得”这句话的意思,也让我了解到“舍”不一定是失去,“得”不一定是拥有。其实,在生活中有很多“舍”与“得”的例子。例如:考试前,你下定决心要考进前三名,所以一定要花很多时间去念书,这可能会舍去你看电视、玩乐的时间。可是,你有没有想过,如果你真的考进前三名,站在奖台接受老师的颁奖时,多么的有成就感,那时,我相信你绝对不会再说失去了什么?因为你拥有的东西比失去的更加珍贵。但是,得到就一定会拥有吗?如果不是扎实的辛苦耕耘,所有的一切或许顿时也会化为云烟。

  舍与得是一体的两面,适时的松手与掌握,有时会有意想不到的结果出现喔!

舍与得2

  舍与得,一直以来都是一个值得人们深思的问题。俗话说:有舍有得,不舍不得。人们为了生活,整天忙忙碌碌,急于获得,而吝于割舍。事实上,该舍不舍,造成生活的负担;不该舍而舍,又造成人生的遗憾。到底何者该舍,何者不该舍,没有人能给出准确的答案。

  当你想要获得某些东西就必须失去某些东西,最简单地说,如果你想让你的成绩名列前茅,能考个好大学,就必须花大量的时间去学习,这样就舍去了你娱乐的时间,如果你不愿舍去,就换不回那“一纸如千金”的录取证书。

  小时候总是听大人跟我们说,要学会舍弃,才能取得成功,也经常会在书上看到“鱼和熊掌,不可兼得”。可我们当时只是看看就算了,从来没有想过其中的深意,现在想来,其中的道理可不简单。

  什么该舍,可是自己却不想舍,什么不想舍,可是却该舍,这还牵扯到了自我的控制力,如果控制不了自己,把该舍的都舍不掉,那说再多的舍得舍得都是徒劳。

  两千多年前的吴王夫差,就做了一个在世人看来都很愚蠢的选择,他沉迷于美色,对越王勾践送出的美人来之不拒,其中西施最为著名。说他沉迷于美色,我觉得有些勉强,因为现在没有人能知道历史的本来面目,没有人亲历,所以任何的历史记载都有可能有虚构或夸张的成分,说不定当时吴王夫差是真的爱上了西施,大臣们苦心劝谏,他却充耳不闻,结果很显然,他是得了美人,却赔上了江山还有性命。

  其实历史上这样的例子有很多,商纣王和妲己,周幽王和褒姒,都是为了美人而亡了国。其实“舍得”不过是人们心中的一个衡量点,也许有人觉得这舍的值得,就算得到的不一定跟舍的相等,那也心甘情愿。

  而活在今天的我们,舍什么,得什么,怎么舍,怎么得,都取决于我们自己,这也是我们必须深思的问题。而我们确实要先有舍,才能有得,但这“舍”必须结合现实生活中的问题,有把握的“舍”,不能盲目的“舍”,这样才能更好的“得”,“得”到更好的!

舍与得3

  所谓‘舍得’一词,非常通俗易懂,想必每人都理解它的含义吧,那你在生活中感受过舍与得的精神之强大了吗?体会过舍得过后的快乐了吗?

  一棵小树长满了枝条,于是大叔不顾自我疼痛的割下了枝条,使整棵果树不受影响能更好的结出果实,奉献果实,这便是‘舍’,人们就可以享受收获的喜悦,这就是果树的使命,看见人们欣慰的笑容,自己也得到了快乐,这便是‘得’。

  舍得,舍得,有舍才有得,牺牲自己,帮助别人,这也许就是‘舍与得’的最高境界了吧。

  就像他,武文斌,一个普通的解放军却做出了极不普通的事,当天崩地裂之时,是他撑起了生命的希望,是他竖起了安全的旗帜,自己却悄然倒下,在那灾难的黑色背景下,他奋不顾身的拯救了一个又一个快熄灭的生命让他们有重新燃烧,据统计,武文斌救助人数大约100多人,他26岁的青春是最亮的那束光。

  人固有一死,他死得重于泰山,死得有价值有意义,他的死挽救了数人的生命,也让人们永远记住了这个闪闪发光的名字――武文斌。

  我感受到了舍得的精神强大了,体会到帮助他人的快乐了,看到自己的帮助让他人露出了笑容,这就是‘舍得’

舍与得4

  舍得舍得,有舍才有得。

  世界是公平的,成功近在咫尺每个人都有机会。借用一句话说,那就是“只要有付出,就会有回报。”是啊!普天之下又有谁的成功是凭空而来呢?但在漫漫的人生旅途中,必须舍去一些东西,忘却一些东西,才能得到回报。在那一次,我真正读懂了它蕴含的意义。

  做为一名女生,一名爱臭美的女生,最让人引以为傲的必定是那头乌黑亮丽的秀发。我的头发已经过肩了,妈妈整天都苦口婆心的劝我:“晓臻,该剪头发了,要不头发会把营养吸光的!”“我不嘛,为什么要剪!”每次,我都很不讲理。我又和妈妈闹翻了!周三下午,在妈妈一次又一次的劝说下,我心软了。我只好去剪头发了,本来说好剪3厘米的,却剪了6厘米,欲哭无泪啊!

  虽然这次剪头发时间让我十分生气,但我不得不承认剪了头发后,整个人轻松多了,绑头发时好绑了,洗头发也好洗了就连孩子样都显出来了。

  舍得,舍得,说得多好呀!舍;只有舍去自己一些可有可无的东西,明天,才可能迎接成功的到来。得;宇宙世间是公平的,舍去了一定的东西,才可能得到更好的。就像在热带雨林生活的蜂群,本身翅膀并不锋利,是它们的父母,忍痛吃掉了孩子的翅膀,才能长出更锋利的翅膀。是啊!可怜天下父母心,哪有父母不对孩子好的?那些蜂的父母只有隐忍自己的不舍,才能让自己的孩子长出锋利的翅膀,捕捉猎物,以获生存。

  其实,人不也是这样的吗?妈妈为了不让我营养不良,才充当了令我厌烦的角色,逼我剪头发,她的一片苦心却被我误解了。

  舍得舍得,有舍才有得。我会永远铭记在心。

舍与得5

  海参是一种海洋生物。它属于腔肠动物,就一根肠子通到底,虽然它看起来貌不惊人,但是它却生命力极强。研究发现,海参一旦遇到危险时,便吐出自已的内腔,当“危险”的注意力被那一团粘粘糊糊的肠肠肚肚分散时,它便乘机逃之夭夭;还有一种动物---壁虎。它看似也毫不起眼,然而遇到危险时,它会当机立“断”。当它被危险困住时,它便马上折断自已的尾巴,而让自己得到安全。

  我们常说一句话:“舍得不舍得”。言下之意为愿意不愿意放弃。在我们每个人的生命历程中,我们总是愿意不断的追求得到自己的期望,总是不愿意放弃自己已经的所有。因为心里总是不舍得,常常因为就是不舍得,所以也就得不到,于是也就常常的烦恼。

  细思“舍得”这个词,就会发现颇有深意,把它分开来理解,就不防这样认为,没有“舍”,怎能“得”呢?就如海参和壁虎,如果不愿意舍掉自已身体的一部分,那么就不可能保全生命。海参和壁虎自然是没有思想的,当然不会有如此高深的领悟,之所以能舍得全凭生命的本能使然。可是人类却是有感情会思想的高级生物,我们能思想创造出宇宙飞船探索宇宙,我们却总是想不到只有舍弃才能得到,而往往在个人的得失上拿不起放不下。其实,“舍得”并不是单体的存在,舍和得其实是相辅相成的,就象辨证法,不是说万物都是辨证的存在着嘛。

  其实,很多时候我们并不是不知道这个道理,只是道理谁不会讲呢!因为如果疼不在已身又岂知他人之痛呢!如果真是这样,如是我们真得在为“舍得不舍得”的得失而苦恼的时候,那么就静静知他人之痛呢!如果真是这样,如是我们真得在为“舍得不舍得”的得失而苦恼的时候,那么就静静地问问自已的内心,自已倒底想要什么,让自已的真心来决定是“舍”还是要“得”。恐怕很多时候,内心极力想得到的,却还是要舍掉了。然而,这就是生活,它注定了那些必然的单项选择,不要为你舍掉的难过吧,因为在你不经意间,在你没有注意的地方,你已经得到了,只是,你还没有发现罢了。

舍与得6

  有一则寓言讲有一天,小猴去种豆,一不小心掉了一颗豆子,他就把手中的豆子丢了,去找那颗丢的豆子,那颗豆子没找着连那把豆子也被鸟吃了。

  读完这则寓言,不由得引起我的深思,为什么小猴不懂得舍那颗小小的豆子,得来的将是满园的豆子,难道他不懂得因小失大的道理吗?

  “非淡泊无以明志,非宁静无以至远”三国的诸葛亮他舍弃喧嚣,避开红尘世俗的诱惑,避开尔虞我诈,退隐山市,怡然自得,最终刘备发现了他,三顾茅庐,请他辅助自己争夺天下,再那个烽火连天的年代,他以明志,淡泊为人处世,发明了“诸葛连弩”,“木牛流马”,创造了军史上一个又一个的奇迹,真不愧是“功盖三分国”他舍弃的是暂时的冷落,得到的是永垂不朽的一世英明。

  “人固有一死,死有重于泰山或轻于鸿毛”宋朝的抗金英雄文天祥被俘时,面对忽必烈提出种种利益诱惑,他软硬不吃,他抱着“富贵不能淫,威武不能屈”必死的心态,最终他的死重于泰山,为后人景仰,垂请于史。

  鱼,亦我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。

  “舍得”既是一种生活的哲学,更是一种处世与做人的艺术。实无所舍,亦无所得,舍与得就如水与火,天与地,阴与阳一样是对立又统一的矛盾概念,相辅相成,存于天地,存于人生,存于心间,存于微妙的细节,囊括了万物运行的所有机理。万事万物均在舍得之间,达到和谐,达到统一。要得便须舍,有舍才有得。

舍与得7

  这是我拜读星云的第二部著作,一看书后对《舍得》的注释就让人爱不释手,翻看了第一章,深有感触。

  一、认同观点

  色身的病苦不是真苦,只要我们肯忍耐,自然就有力量去承担一切病苦,而在病时不觉苦,自觉忍耐的力量可以应付一切。忍耐并不是懦弱无能,而是面对毁谤讥讽,还能择善固执,无怨无悔。忍耐的大地最为厚实,故要增长忍耐;烦恼的蔓滋长最快,故要断除烦恼。

  二、联系实际

  忍耐使单纯的人走向成熟,使冲动的人变得理智;忍耐使好冲动的人集中精力,使失败的人冷静思考。忍耐是一首的小诗,忍耐是一掬清澈的山泉,忍耐是蓝天上一朵轻盈的流云,忍耐是一首旋律优美的小夜曲。忍耐有时伴着一种快乐,和着一种美感。就象久坐池边而不觉厌倦的垂钓者,就象王羲之笔染的墨池,就象围棋的一招一式。经历过苦难才知道幸福,雨过天晴后方能见彩虹,没有失败便不会有成功。梵高无法忍受不公的世俗而自残,海明威无法忍受疾病的折磨而自戮,屈原无法忍受国破家亡之痛而自陨,项羽兵败无颜见江东父老而自刎。这是追求、忍耐后的一种爆发,一种抗争,令人肃然起敬。忍耐不是一味的逆来顺受,忍耐不等同于犹豫不决,忍耐也不是阳奉阴违、趋炎附势的狡诈市侩。汉字形象而生动地诠释了忍字,心字头上一把利刃,放得下刀的心胸会是多么宽广。忍耐并不是胆怯,而是在面对生死存亡荣辱毁誉时还能够从内心里发出一种无比的勇气,坚守自己的理想。真正的忍耐是当仁不让,顾全大局为众谋福。

  三、重构与反思

  忍耐说起来容易,做起来难。它需要远见卓识,把事物看得。清、想得透。远大的志向,明确的目标,不屈不挠地为之奋斗的精神是忍耐的动力。只见蝇头小利,只图一时痛快,只着眼于名利权位,是不可能长时期耐苦耐劳、坚忍不拔的。它需要胸怀宽广,有容人之量,“海纳百川,有容乃大”,“将军额上能跑马,宰相肚里能撑船”,这是忍耐的基础。“一言之忤,则勃然而怒,一事之违,便急然而发”,是成不了大事的。它需要辩证的头脑,善于反向思维,设身处地,将心比心,推己及人,这是忍耐的妙药。遇到矛盾如果站在对方的立场上想一想,思索一下自己处于对方的地位,可能发生什么问题,心中的苦恼、胸中的火气就会释然而消。如果只想自己的利害得失,眼中无全局,心中无他人,最终会引火烧身,自作自受。

  忍耐并不是软弱的表现,两者有着本质上的区别。软弱是办事缺乏勇气,不敢碰硬,遇到难题不是积极解决,而是徘徊退缩;是心中无底,手中无力,因此受人欺负是常有的事。忍耐则相反,是心中有数,手上有力,一时的小退让是为了最终的大收获;是一种遇事冷静沉着、充满智慧的勇气。宽容是不是放纵?宽容是一种善意的容人之量,也就是容许别人充分地享有其自由的权利,即便行使这种权利侵犯了你的部分利益,但只要不违反法律、纪律和道德规范,也不动摇你的根本利益,就应允许。而放纵则是让其毫无节制地膨胀其私欲,甚至越过道德规范和法律、纪律也不去干预,这是一种对别人、对社会不负责任的心态,很难说是出于善心。宽容的结果是社会的和谐,放纵的结果却是矛盾的激化,两者是不可同日而语的。但忍耐宽容不能超越原则。如果不能坚持原则,不仅解决不了问题,反而造成更严重的问题。

舍与得8

  进入初中了,随着课业一天一天的繁多,难度一天一天地增大,作业一天一天地增多,压力也一天一天地增加,烦恼不请自来:不仅要做完学校里老师们布置的一大堆作业,周末回到家好不容易吁口气还要做完父母留的一大堆作业;考试考好了父母不怎样表扬,一个劲地说不要骄傲,保持等等,考试要是考砸了,扑面而来的就是劈头盖脸,令人无地自容的一顿批评,当学生苦啊!我觉得自己需要更多的时间,更多的自由以及更多的快乐。我觉得自己不幸福。

  “山随平野尽,江入大荒流,唉!”一天在家背唐诗,无聊极了,也心烦意乱,就从已“满面尘灰烟火色”的书架上随意乱翻,无意中看到了一本本子,字迹清晰秀丽呀,是妈妈的手迹!

  “一天突然问女儿:‘你觉得你幸福吗?’上三年级的女儿甜甜一笑,不假思索地回答:‘当然啦。’‘为什么呢?’女儿又说:‘有爸爸妈妈陪我玩,每天上学很开心,还有爷爷奶奶做的饭很好吃!”

  看到这里,我突然觉得既眼熟又陌生,不禁沉思起来:这还是那个有如此单纯,如此简单快乐的自己吗?我们每天努力学习,刻苦竞争上好高中、好大学到底是为了什么?原来在短短的四年间,岁月已无情地改变了我。

  自己应该学会换位思考了,凡事应当想想自己也想想别人。每天的作业很多,很累,很繁琐,可是为什么不站在老师的立场上想一想呢?老师批改这么多的作业难道不也是很累吗?老师给我们布置作业,让我们巩固一天所学的之时,难道不是希望我们成才吗?父母给我们千辛万苦挑选了好的辅导书,呕心沥血地布置习题,难道不也是希望我们能有一个好的前程,将来能过得比他们还好吗?也不再过个十年多,这样学习的生活不就成为了往事了吗?再怀念再追忆也回不去了,为什么不好好珍惜眼前,珍惜现在呢?忽然间觉得释然许多,也轻松许多,想象着自己能在同学们的抱怨声中露出一个满足的笑容,我突然觉得自己好伟大。

  伊丽莎白·泰勒曾在她暮年的时候感叹自己一生曾爱过七个男人,有过八段婚姻,上帝给了她美貌声望权力地位,却唯独没有给她幸福。难道我们不也是这样吗?学习给了我们压力、作业,让我们少了许多时间、自由,并且这种状态将会持续个十六年甚至更长,但是我们是否想到过,今后我们都可以凭借着丰富的知识,可以自信、勇敢地面对漫漫人生道路上的.许多困难。

  当学生虽苦,但是当学生可以在我们今后已不当学生的时候凭借自己的能力去得到更多的时间,更多的自由,以及更多的快乐与幸福。总归苦尽甘来呀。

  生活在一个小康社会,成长在一个衣食无忧的家庭,学习在一个温馨的大集体中,难道不幸福、不快乐、不满足吗?

舍与得9

  近几周,心境无比的宁静,感觉自己就像一杯沉淀过的水,思想没有任何的杂质,好像头脑被真空起来,感悟很多,很多时候想一吐为快,用文字表达出来,然而,偶尔闪现的感悟语言好像在坐下来的时候又无从写起。所幸之事,自己在床头多了两本书籍,就是《舍得》《放弃》。大概有两个多月的时间了吧,闲暇之际偶尔小读一把,除了第一次翻阅的时候看了一下前言,其他时候基本上就是在茶余饭后或者睡觉前或许清晨在卧室东窗户打开之时,透过射入窗前的那几屡朝阳,懒懒的斜靠在枕头上随意翻阅某一章节,每一次都没有特意去找上一次看的页数,随心所欲的阅读。那里的很多深刻的哲理和做人做事的道理就是在无意中获取的。现对于《舍得》读后感略谈一二共勉。

  生活中总少不了因为一些鸡毛蒜皮的消失争来抢去的人,总少不了因为私利出卖朋友的人,总少不了鼠肚鸡肠、算来算去的人,更少不了在利益面前可以本末倒置,宁愿失去原则的人,这样的人很少愿意吃亏,在荣誉与利益面前煞费苦心,不惜昧着良心干事情的人。《舍得》这本说中有这样一个故事,看了之后大受启发,故事是这样的:在大森林里面,一天,一只凶猛的狮子建议9只野狗同他合作一起去猎食。他们打了一整天的猎,一共逮了10只羚羊。狮子说:“我们得分配一下这顿美餐。”这时候一直野狗抢着说:“一对一就很公平”。狮子听后很生气,立即把他打昏在地。其他的野狗都吓坏了,其中一只野狗鼓足勇气对狮子说:“不!不!老大,刚才我的兄弟说错了,如果我们给您9只羚羊,那您和羚羊加起来就是10只,而我们加上一只羚羊正好也是10只了。”狮子满意了,说道:“你是怎么想出这个分配妙法的?”野狗答道:“当您冲向我的兄弟,把它打昏时,我就立刻增长了这点智慧。”

  这个故事看完之后,我不由得想起年初被炒得沸沸扬扬的被取胆汁的熊,这只后来分配羚羊的野狗和那些被取胆汁的熊他们都有个共同的特点,就是懂得“好汉不吃眼前亏。”在强势面前他们都懂得如何让强势怎么样占便宜,并且,还冠冕堂皇的、合情合理的、理直气壮的、很有面子的占尽便宜。

  其实,吃亏并不是褒义词,为什么说要学会吃亏呢?学会吃亏、甘于吃亏、善于吃亏,这并非是懦弱的表现,这在很大程度上是一个人品性、思想、行为的反映。一般人不肯吃亏,聪明人甘于吃亏,而只有比聪明人更聪明的人才乐于吃亏。让利于人、荣辱不惊、失得无悔、放平心态、人生就会拥有无尽的美好,这应该是一个人在社会上立足和处世的基本准则。

  俗话说“吃亏就是福。”这是对吃亏或忍让的最好评价。因此,我们不要害怕吃亏,吃亏不但不是坏事,而且会是好事,是在为我们自己甚至于自己的后代培植福德。

舍与得10

  在我身边发生这样一个真实的件事,我的一个街坊邻居,他的妻子由于一场大病,不治身亡。妻死不能复生,这是无可奈何的事。但还剩下治疗亡妻之病的许多药品,转卖给他人肯定没人要,退还给医院更是行不通,扔了吧,觉得花了那么多钱,舍不得。于是他把那些药品按照亡妻生前服用的计量自己服用着。用他的话说,花了那么多钱,就这么给扔了心痛着呢。吃到肚子里总算没掉。说不定还能治疗在身体隐藏着的某一些病呢。结果可想而知,本来好当当的一个人,病没治着,倒吃出病来了。还住了几天院,才保住老命。写到这里谁都知道,如果他当时把那些没用的药给果断的扔了,也不至于让自己倒花一笔钱还受了罪。也许你觉得这样的事好像是天方夜谭,或者不可理解。但这的确是一件真实的事。

  其实,我们生活中也有别的这样相同的事,只不过没有那样极端和谎谬而已。就如衣橱柜里的衣服吧。特别是女人的橱柜里的衣服总是满满的。但满满一橱的衣服真正在穿的可能就那么一半左右吧。可另一半始终留在那里,有的甚至十来年了的也收在那儿,心里想着总有一天会穿上,总舍不得扔了,再说了当时买的时候花了那么多钱,衣服还好好的,怎么舍得就这么给扔了呢。于是就这么一直留在衣橱里。其实,一个衣橱,不管有多大也是有空间度的,被那些不穿了的衣服占用了一半的空间,那些在穿的衣服不得不挤压在一起,到了要找衣服时,费时又费力。如果把那些跟本不穿了的衣服果断给扔了,空间有了,找起衣服来也容易多了,衣服也不必那么挤压在一起,收起衣服来和找起衣服也不会那么麻烦。

  再来说说感情,特别是爱情,有些情明明知道是毒药,就像身体里一个恶性肿瘤,不可喝,不可留,应该及时抽身,舍得放下。可由于用情太深,一厢情愿的等着对方爱上自己或回头。结果让自己越陷越深,最后把自己伤得体无肤。婚姻更是如此,明明已经知道对方没爱了,情走了,甚至互看也不顺眼了。可由于种种原因,死攥着不放手的太多了,结果浪费了对方的青春也浪费着自己宝贵的时光,伤了自己,也伤了他人,到最后成了仇人。

  有时候,学会放舍得,该放手时及时放手,该扔了的东西毫不犹豫的给扔了。情,于自己,于他人,都是一种解脱,也是一种幸福。物,也同样如此,不要了的东西扔了,轻松。所以,我们在该舍得的时候,学会舍得,不要因为舍不得,让伤害留在自己身边。也累了自己。

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