博弈的作文

[精品]博弈的作文

　　在日常学习、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是小编帮大家整理的博弈的作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

博弈的作文1

　　弹指一挥，角落黑子，一次生死角逐之邀悄然而至。

　　手抚玉石，步步为营，一场腥风血雨之景落入眼帘。

　　硝烟已散，清风拂袖，一片风平浪静之幕重现如初。

　　小小方盘，内含乾坤。黑白双龙的决斗，从落子的那一刻，便注定一死一生。

　　棋逢绝境智者胜，纵观全局，运筹于帷幄之中，以落角之势先发制人，便是“生”。

　　智者，假舆马者，致千里，假舟楫者，绝江河。坐于城墙上，手抚古琴者——诸葛亮。援军未到，他却神态自若，静待司马懿。无形之中，黑子早已落下。城门大开，空气泛着清新之感，几片落叶横于路旁，或黄或绿，或残或全，稀稀疏疏，凉风习习，树叶嗖嗖作响。几位老者慢悠悠的清扫，熟不知一场暗斗即将来临。

　　眨眼间，兵临城下，诸葛亮手摇羽扇，淡定自若，正是借司马懿生性多疑，便以此搏上一局。司马懿见大门敞开，无人把守，必定有诈，便果断退军。诸葛亮借司马懿的弱点搏了一场预料之中的棋，且是真正的赢者。

　　一袭白衣的他，微摇羽扇，立于城墙上，眺望远方。他知，此棋搏出了他的风采。

　　“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”，由角及边，以边深入，凭胆大心细者夺巧，便是“利”。

　　勇者，敢穿山越岭，过丛林荆棘，上刀片火海，立平原之中，率八千江东子弟者——项羽。敢怒而不敢言的.时代，他却揭竿而起，与暴王争位。几千弟子却有直插云霄之势。大旗招展，扬尘飞舞，可谓“大风起兮云飞扬”。数千子弟激情四射，旭日刚爬上青山，雄鹰在天空盘旋，双目炯炯有神，搜寻着猎物。锣鼓喧天，整装待进的将士，熟不知，一场血战即将拉开。嘶裂的吼声，双兵开战。项羽手握长枪，身披铠甲，以千敌万，又有何惧？大丈夫，就要拿得出勇气，放得开魄力。奋勇杀敌，以一敌十，杀红了眼。巨鹿一战，赢暴王，成功名。长枪上红缨飘扬，立于黄土之中，露出隐隐血渍。他，一股王气冲天。他知，此棋搏出了楚国的威名。

　　目光鄙夷，无雄心壮志，或无野心者，亦难成就大事，放长线钓大鱼，便是“赢”。

　　谋者，三思后行而后当机立断，雄心在天，心可狠，手可辣。坐于龙椅之上，凛冽之气使文武官员沉默不语——嬴政。帝王，能经历多少春秋？几代王朝后终究是盘散沙。大殿内，寒气袭人，空旷而又压抑，居上位者，不苟言笑，无形的威压使人喘不来气。他，手指敲击龙椅，慢条斯理，狡黠的目光浏览众臣，却又转向殿外洁净的天，熟不知，一场统一之战即将打响。一声令下，攻六国，刀枪吭鸣，一场场厮杀，血流成河。

　　他，不动声色，目光坚毅，却又野心勃勃。15年，统一六国，结束战争，紧接着，统一货币，促使商业流通，统一文字，促使文化交流，统一驿道，促使交通便利……始皇帝，他，当之无愧。

　　硝烟止，江山如画，国土的蓝图分外妖娆，他知，这不仅统一了六国，还搏出了传扬大秦文化的路。

　　博弈，也是博“益”。齐具智、勇、谋，才可做到落子无悔。在局中，由“生”转为“利”，终了能“赢”。

　　如此，才可为己，搏个天昏地暗；为国，搏个天长地久；为中华文化，搏个源远流长。

博弈的作文2

　　“来来来，再加点。”“喝，喝掉！”在耀眼的酒宴灯光下，明晃晃泛着光圈的纯净液体径直从杯中直流入咽喉，随着喉结上下一翻滚，便又火辣辣地一泻而下。随着那摇晃的酒杯一举一落，原本黝黑的肤色也一红再红，升至极点。什么是都遵循着物极必反的原则。“哗啦啦~”清水中依旧漂浮着难以名状的污秽，在洗手间昏暗的灯光下，捶胸顿足的姿态让人无法联想到在前一分钟酒场上一饮而尽的豪情。

　　一脚高一脚低，如扭秧歌般的虚长的影子被街灯拉得忽长忽短，看得人既伤心又生气，无奈还是上前紧紧搀扶住他发烫的手臂。但他依旧抚着那快飞起来的肚子，骄傲地历数他事业上的“丰功伟绩”。“你爸我今天中午一顿饭可是吃回来X十万呐啊，哈哈…”他眼中满足的光辉在我看来是什么呢？是身体健康的交换品，是休息时间我和母亲的寂寞。一文不值的劳苦就在这喃喃自语的一夜夜的路上哭诉，没有人听见…

　　这并非异常游戏，虽然同样是输赢的抉择，同样需要勇气与智慧去闯过重重机关，但游戏可以没有代价的重新来过。然而我们没有拥有第二次生命的权利。往往用身体作赌注的他们，最终是两败俱伤，这场博弈在烟酒中摧残着急功近利的双方。

　　又一场博弈在他们离家的那一刻开始。告别了家乡的山村，土地，告别了家乡的老人孩子。背上简单的行装，带着对城市的向往，他们就这样跋山涉水，一路颠簸而来。他们用那无暇思念无暇感伤的心来承受一个巨大而冰冷的城市所独具的承重的压力，深深的将双手埋进了混凝土的浇铸，用不知疲倦的汗水的热量来换取一个没有半点温度的城市的崛起。他们也许就是城市的亲生父母。

　　喝着两元一听的可乐，却也可以回味无穷。在烈日炎炎下，太阳将他们的影子赤裸裸地刻进了自己的.影子里，细到哪一根发丝带着汗滴都清晰可见，每一个都是短小而精致的作品。每一个动作或是抡锤，或是俯身定钉都是真实的，热热烈烈的。每寸肌肤被灼晒的痕迹可以证明，每件衣服的汗渍可以证明。他们似乎是远离了淡忘了千里之外的那个家，可一切就是因为他们还爱着那个家，那个母亲弯曲的背脊，那个孩子咿呀的言语。

　　有时侯，忘记是一种思念，是一种更好的爱。他们用远离来交换幸福的博弈，太淳朴，太执着。这种奋斗的真正含义只有他们自己懂得，城市无法懂得，驻守家中的人更加无法懂得。但愿这场博弈能在付出与收获间画上完美的等号。

　　古时的人们博弈在棋盘上，时守时攻，走出了棋艺的最高境界。棋子落定间，胜负便被划分。如今我们面对人生的博弈，有人拱手奉上了健康，亲情等诸多生命中的可贵的东西去作赌注，其实这时他们就已经输了。因为无论他们后来换来的是万贯家产还是名利地位，都无法去填补生命中的那些不可或缺的可贵。这场博弈在棋子落定时，也许已是声泪俱下了。但有些人用亲情来捍卫，用思念做支柱的博弈，无论成败，都已获得了双方的喝彩。

　　一起一落，一场全输一场全赢，棋子就在自己手中。

博弈的作文3

　　帝辛——帝乙少子，天资聪颖，闻见甚敏，才力过人，有倒曳九牛之威，具抚梁易柱之力，自幼聪敏过人，深得帝乙欢心。《荀子·非相篇》说帝辛“长巨姣美，天下之杰也；筋力超劲，百人之敌也。”

　　其父帝乙在位期间，正是商朝晚期国势日衰的时期。此时东方夷人各部趋于强盛，“分迁淮岱，渐居中土”（《后汉书·东夷传》），尤以活动于今山东及江苏北部一带的夷方及江、淮之间的淮夷为甚，严重威胁商朝后方。约公元前12世纪末至前11世纪初，商王帝乙、帝辛相继对东方夷人展开了长期的战争。

　　帝乙在位末年，迁都于沫(即朝歌，今河南省淇县)，病卒，葬于殷，在位26年。帝乙死，应立长子启，虽启与辛为同母，但生启时其母是妃，而生辛时已是后，故启不能立，而立少子辛为帝。

　　此时帝辛面对的是数百年兴盛之后疲态尽显的商族，一个内部四分五裂、外部群强环伺的老大帝国。如此看来帝辛匆匆继位，真的是让他难以接受，一是子启毕竟是自己同母的兄长，可能兄弟之情就此断绝；二是支持自己的人毕竟不多，而支持自己的人又有多少值得信赖；三是自己没有立足根基，强大的后援；四是不知如何面对帝国局势；五是根本一点也不知道如何加固地位。

　　但帝辛毕竟是帝辛，“资辨捷疾，闻见甚敏”，先挑了一个最简单的——国之根本——着手实施，即从底层人民的事业——农桑开始，大力发展生产，改进生产方式，以此巩固政治基石，使国力逐渐强盛起来，从此开始了真正的帝王生涯。

　　改革商帝国制度的念头应此产生，于是帝辛用自己强大的手腕，来驾驭内部。一方面对四分五裂的内部庞大的反对阵营进行分化、打压，不惜采取高压手段，杀比干，囚箕子，逐微子另一方面，简拔外来逃臣中的飞廉、恶来为将，牢牢掌握军队。至于内政，用费仲以对抗诸方势力。二是以战功稳局势，树威望，凝人，任用奴隶为臣。

　　没想到周文王不给面子，偏偏搞统一西方大业，征大戎，攻崇，攻黎。四年，大搜于黎——即《左传》所谓“纣为黎之菟而东夷叛”者，在西边举行军事演习以震慑西部诸侯，并拘周侯昌，囚之羑里。

　　在解决了西部威胁后，帝辛掉头东征、南伐，对时常侵袭至王畿的东夷进行讨伐，倾全国之力以期灭掉百年来的肘腋之大患。以皇叔闻仲为东夷远征军第一任军事首领，开始继承帝乙的未完成事业——东夷之战。闻仲勇冠三军，后人言“帝辛江山千斤重，他横担八百还有零”，满朝文武，各路诸侯，没有一个不敬重他的才能，任用他极大的笼络了贵族不愧是帝辛。后打退了东夷向中原扩张，并把商朝势力扩展到江淮一带，使国土扩大到山东、安徽、江苏、浙江、福建沿海。帝辛对东南夷的'用兵，保卫了商朝的安全。

　　商与东夷之战是一场漫长的、消耗极大的苦战，经数十年方决出胜负。而此时商王朝所有的精华已消耗殆尽，虽然是战胜者，俘虏、财货无数，但帝国已成空架子。当周武王率师打到牧野时，商纣王才仓促调遣军队应战。这些军队久困战场，无心战斗，前徒倒戈，终于导致商王朝的灭亡。

　　“百克东夷身致殒”，“统一神州肇此人。”

　　故而，以帝辛之英明强势，只能将周人在西部征伐视若不见，而是极力地消化战果，争取在最短的时间内抚平战争的创伤。

博弈的作文4

　　春节将至，迎来送往。

　　一对友人夫妇造访，女人在一起总是婆婆妈妈，自然没有男人在一起那么有理想有抱负，谈论都是国事天下事，女人免不了谈的就是孩子。谈起刚上高中的儿子女友唉声叹气，我问怎么了？不是一直都是心尖尖吗？女友长长地叹了一口气：“我简直不想理他，整天都不好好学习。好多人都来和我说你儿子那么帅找了一个那么丑的女朋友”，我笑了，“到底是担心儿子恋爱还是担心儿媳妇太丑啊？”。女友没有直接回答我的玩笑，开始给我讲她这一周与儿子战斗的故事。

　　女友家的电话自从儿子上了高中住读在家电话费居高不下，他们忙于生意也没有去查询，一直以为是退休在家的妈妈与老友聊天所致，也就没有多说，最近退休的妈妈到外地串门去了，女友家的电话费依然居高不下，于是女友开始怀疑儿子每天晚上在偷偷地打电话聊天。晚上等儿子熄灯以后，蹑手蹑脚地走下楼梯把耳朵贴在儿子房门上偷听，果然儿子在打电话。第二天儿子上学以后，女友进儿子屋里发现，原来装修房子时预留的一个电话口后来因为儿子居住就没有安装电话，怕电话铃声影响儿子学习和休息，现在儿子不知道从哪里弄了一个旧电话机来装上了。于是女友把电话机拆了装到了客厅，然后把客厅的电话机藏了起来，晚上儿子回家，女友故意对着老公说话：现在电话机质量真差，客厅电话机居然坏了，幸好我在儿子房间找到一个旧电话机安上了。这一夜女友可以安心地睡觉了。

　　第二天晚上儿子回来直接进了房间没有出来，女友半夜又听见了儿子在房间打电话，早晨等儿子走了进屋一看，不知儿子又从哪里弄回家了一部电话机。于是女友安排老公把墙上的电话插口做了手脚，拆掉了里面的连接线。晚上女友放心地回房间睡觉去了，隐隐约约地听见儿子房间里各种金属工具碰撞的声音，早晨起来再次发现破坏掉的电话插口已经修好。这次女友干脆拆掉了接线口的外板，放心地去上班了。

　　下午回家开门听见电话铃声响起，急忙接电话，拿起客厅电话一点声音都没有，一看客厅的电话插口面板已经不翼而飞，走进儿子房间，发现儿子房间的插线面板已经安装好了。女友这时一片无奈，吃完晚饭，女友回到卧室，把床头的电话话筒摘下来放在一边，心里恨恨地说：我看你今天还怎么打电话！过了一会听见儿子敲门：妈妈我来找一下我的`秋裤。儿子推门进来眼里直扫床头上的电话机，女友急忙说：“快去叫你爸爸接电话，人家等了好久了，他还不来，说不定人家都挂了。”女友极力显示自己的尴尬，儿子若无其事的走了。

　　听完女友与儿子的故事，我大笑不已。我说你整天和儿子斗志斗勇累不累啊？千万不要和儿子捉迷藏，大家都累，儿子恋爱你已经无法阻挡，还不如索性和儿子谈开去加以引导，现在这样儿子既要花时间谈恋爱还要和家长斗志斗勇，还要应付老师吧，那他学习的精力自然就很不够了，学习怎么好得起来啊？

　　其实现在高中生和过去的大学生年龄差不多，那么恋爱也不算什么洪水猛兽，作为家长应该正式现实，和孩子开诚布公的谈开，谈大人们失败的教训，谈恋爱中的责任，谈学习对于未来前程的重要，也许这样孩子会随其自然地发展，而不是刻意地和家长对着干了。

　　我想说，家长们，不要谈早恋色变。

博弈的作文5

　　提起博弈，心中难免有些忑忐不安。不知为何，头脑中总是闪出“赌博”这个字眼，虽然明知二者完全不同，但它们似乎是远房亲戚，总有些相关。不同的是，赌博是不计后果的的冒险行为，而博弈则更多是在一定条件的基础上进行的尝试与挑战。因此，博弈是一门艺术，敢于博弈，就有打破现实枷锁，完成飞越的可能，而盲于博弈，则难免沦入赌博的深渊。

　　博弈，实质上是面对两难处境时所做出的抉择。依我所见，博弈改为“搏弈”或许更恰当。因为博弈必须要有放手一搏的勇气与敢为天下先的魄力。博弈看似是人主动的决定，实质却是被动的选择。大多数人与生俱来的惰性会使自己安于现状，不图改变，而真正选择博弈时，必然面对平时难以逾越的`困难，这时就更需要过人的勇气。面对崇山峻岭，如果只感慨其险峻，失去了攀登的勇气，只能滞于山脚，何来超越？正如哈姆雷特，如果他面对生与死的抉择，失去复仇的勇气，怎能揭露叔叔的阴谋？有了勇气，才能坚持前进的脚步，才能拥有成功的希望。电视剧《亮剑》就很好地诠释了这一点，面对剑客，勇于亮剑，面对挑战，敢于博弈，这就是“亮剑”精神。譬如中国男蓝，他们在北京奥运会上迎战实力超群的西班牙队，面对战略放弃和全力一战的博弈，他们选择了后者，并且以无所畏惧的勇气，有力拼搏，赢得了对手的尊重。虽然最终惜败，但是如果没有勇气挑战，他们连成功的资格也不具备，因此，勇气是博弈的前提。

　　然而，博弈并非勇气的儿子，它不仅是勇气这么简单。之所以说它是艺术，就在于博弈必须适度，并不能称为博弈，充其量只是人生的一次赌博。是否理性大概是划分博弈与赌博的标尺吧。面对多种情况的博弈时，首先要进行客观公正的分析权衡，只有这样，才能得出博弈的最优结果，否则，只能一败涂地。而这就要求必须时刻保持冷静的头脑和清醒的认识。当秦军进攻长平时，廉颇分析了敌强我弱的战争态势，在出击与坚守的博弈中，选择了后者，成功抵御秦军。而赵括则纸上谈兵，失去了清醒的头脑，冒险轻进，兵败被杀，也为赵国覆灭敲响丧钟，其代价不可谓不惨痛，而失败的重要原因之一，就是他没有用冷静的头脑对客观情况比较分析。可以说，理性博弈的人是谋略家，盲目博弈的人只是贪得无厌的赌徒。可见冷静的头脑对博弈的成功有多么重要的影响。当下，金融危机席卷全球，世界各国都面临一场空前的博弈。要想在这场博弈中独占鳌头。必须以清醒的头脑冷静地分析，认清事物本质，只有这样，才能实现经济平衡过渡，把损失降到最少，才有机会实现国家经济实力的跨越式发展。

　　博弈一手牵着机遇，一手却又连着风险，多数情况下，风险所占权重更大。那么，是否可以像一些“保守派”所言，为了规避风险，而放弃博弈呢？在我看来，它是一厢情愿的幻想，既不现实，又不合算。随着全球化的深入，大到国家，小到个人，联系日益密切，我们无法隔离环境独立存在。面对多元的世界，我们势必面对未来博弈。并且在博弈中，我们积累经验，吸取教训，不断提升自己。一味地躲避博弈，就难免落后于人。“闭关锁国”的晚清不就是很好的前车之鉴吗？

　　总之，博弈是一门艺术。只有凭借非凡的勇气与冷静的头脑，才能在博弈中胜出，才能下好人生这盘大棋。陈璠（指导教师：孙广超）

博弈的作文6

　　“对敌人的仁慈，就是对自己的残忍。”当然这是在当今社会正当竞争下的观念，输赢毕竟非儿戏。

　　“博弈”二字，言简意赅，运用可行之法获得自己想得到的!

　　经验，丰富的经验会给你带来先手。赵括，名人，长平之战赵国被他害死军队四十万!因为他没经验，一窍不通，纸上谈兵。而他的对手是号称“杀神”的白起，他爸赵奢还能勉强对抗，至于他，羊入虎口!

　　经验是先手!

　　勇气，是胜利的关键，没有当机立断的勇气与魄力，只会输人一招，败北而亡。前秦的苻坚，统领八十万的大军进攻东晋，八十万比八万，十比一的兵力比。但其犹豫不决，没有趁士气高涨时一拥而上，反而对草木疑为兵马，最终打败。“草木皆兵”正是来源于此人与此次战争。

　　勇气是关键!

　　资源则是根本，资源不单指粮草马匹，它也指部队、将领、民众、人才等等。在官渡之战中，战败后的袁绍之所以还能再次与曹操对抗，就是因为其还有充足的资源。青、幽、并、冀四州在手，他就没失败。可惜他的资源被抢夺一空后，他失败了。

　　资源是根本。

　　但未必在三者皆有时，也会面临失败。因为缺少最重要的——一颗强者的`心!一颗永不会死的心，俗称小强!

　　博弈是强者的游戏，弱者的坟墓。说的残酷点，就像在森林里一样，吃与被吃，杀与被杀，猎人与猎物交织上演一幕又一幕自然的话剧。

　　失败是成功之母，虽然老套，但绝对是_真理。而失败是弱者难以面对的!

　　以刘备而言，他在没遇到孔明前十分罕见的打过胜仗，无论是被吕布夺徐州，被曹操打破城池;还是投奔袁绍。他从来没有放弃过，打不死砸不烂。即使被迫杀得落荒而逃，可他犹如小强永不消亡。他的内心冷酷而坚强!所以开创蜀国，称霸一方。

　　在未来我们的职场上将会和老人、同辈与新人拼搏。因此学会博弈十分重要。怀着勇敢的心去面对一切，去面对人生，面对未知的挑战!

　　生活在社会，如生活在自然，努力使我们优秀，学会勇、智、行!以及保持一颗勇敢的心，成为强者!

　　若为失败者，也无需多虑与担忧，因为人生何止这一个博弈。曾有这样的事，高考结束，女考生拉住收卷老师哭泣：“求你让我填回去，不然我的人生就结束了!”老师没有同意，只是抱起卷宗，说了一句：“一切都不会完蛋的!”读到这儿，我明白了，高考是一条重要的路，会影响一生。但绝不是唯一的一条道!

　　考试如山，堵住了你的视线，但没堵住路!也不会堵住你的人生，越近越看不清，但当你走过去，那么前面又会一马平川!条条大路通罗马。

　　道家的老子认为事物是可互相转换的，实际也是如此。有的人外表强大而内心怯弱，他永远也无法成为最终的胜利者;而那些虽然外部弱小但内心强大者终会发光。这正如温室花朵与沙漠仙人掌的对比!让我们学会坚强，如是一样，在未来，在今天，努力地去拼搏与“厮杀”。

　　博弈，博一颗强大的心来，用强大的心去博，这便是博弈!没有尽力，只有放手一搏!

　　为了成功!

博弈的作文7

　　中国人骨子里是浸透了中国游戏文化的，而这文化，往深了说，便是博弈的起源。

　　博弈者是不可确认的人。

　　或许他们是高洁志士、市井小民，抑或是虚伪小人，他们都深陷在博弈中越搅越混乱，越抽离越无法脱身。

　　更有趣的是，在这无底的棋盘中，有人本无心棋局，恣意行走，却总是绝处逢生，成就非凡;而有人步步为营，精心部署，可愣是将一盘稳赢的妙局拱手相送。

　　而实际上，博弈不仅需要潇洒的游戏风度，更需要公正、真诚、庄严、崇高的游戏人格。

　　且不说那放达豪迈、对酒当歌的古代名士，只放眼望望那如今的诗坛，仍有不少佼佼者像一团团风驰电掣的火焰，直锲人心。

　　正如海子、食指，他们没有将诗歌作为博弈的筹码，又或者他们从来未曾想卷入到这场血雨腥风中，可他们还是被这社会上无法禁锢的风尚所绑架了。但他们注定不会在这场博弈中失败，他们就像是上帝的宠儿，所走的每一步都完美地与龙卷风的中心契合，安全又极富侵略性。

　　但他们不知自己的呐喊有如此令人歆羡、可望不可及的力量，因此，他们在博弈中往往扮演着表面无害、内心住着创造梦想的巨兽的神祗，他们不轻易放过任何一个微小的细节，总是全力用心体会着这场博弈的意义和价值。

　　于是，他们的诗燃烧着火色酒液，抵达灵魂最黑暗的部位，又像是锋利的`斧子，屠戮腐坏和一切不公正的阴险。

　　可他们毕竟是少数。正如朱大可所言，天才的完整灵魂像陨石一样下降人间，在荒凉无言的大陆上跌碎了，破裂成一些次等的心灵。他们都是_褪尽铅华的圣人，负手傲立，睥睨天下。也许他们误入博弈的迷津，可他们终究掌握了逾越它的线索，并进而抵达辉煌的圣朝。

　　处在迷津里的人和处在圣朝里的人是全然不同的。这是博弈的两个极端，也仅存在这两个极端。实际上，命运向你伸出一只手，圣者和愚者的区别在于你是不留痕迹地被向前推了一把，还是愚不可及地被牵绊住。于是便产生了博弈的两个境界，即圣朝与迷津。

　　但真实情况是圣朝距离人们太遥远了，那些精神平庸的蝼蚁、赌徒和好胜者，在所有的时代都是迷津的囚徒，对他们而言，苍白失血的精神之唇只需涂抹粉色的口红便可恢复红润的文化面颜。他们浅薄的心灵，岂会流露出轻盈的哲思小语?又怎会不永远盘桓在博弈的迷津中，混杂着谦卑的敬意和虚妄的野心，目露贪婪地仰视着圣朝?

　　他们的博弈不再是博弈，只是一种赌博，他们丧失了参加博弈的资格。历史上作为个体的他们，企图以可怜的肉身、僵硬的舌头换取各种未来的名声，殊不知，一旦标语大全他们衰老得不能说话就会遭到上帝之手的抛弃，落入博弈黑暗的迷津中永远迷失。

　　而圣者在欲望的潮汐中执拗地向生命情感的深度大步推进，他们不愿持着一个抗争的脸庞，反复喊出愤世嫉俗和尖锐刺耳的声音，他们只会在无比痛楚的月光下发出摇撼人心的呼啸。他们遵从心的召唤，向世人展现一种博弈的精神，同时守住自己的本真。

　　无论是圣朝还是迷津，博弈犹如一条乌洛波洛斯蛇，头部衔住尾部，形成自我缠绕的圈环，生生不息，周而复始。

　　唯有时光，注视并裁决着这一切。

博弈的作文8

　　与天斗，其乐无穷；与地斗，其乐无穷；与人斗，其乐无穷。人生就是一场永无止境的博弈……

　　人生一大快事莫过于棋逢对手，对手不仅能体现你的价值和实力，还可以激发昂扬的斗志，若是没有周瑜与诸葛亮的相遇，就会失去一段脍炙人口的斗智斗勇的佳话了……

　　除了能够遇到对手，能否能在恰当的时机迎接挑战也很重要；初遇对手，除了好奇更多的就是紧张和刺激，你会开始在心中栽种下疑惑并等待开花结果；你会默默地与他较劲并不时地与他进行对比，渐渐地，你开始因为技不如人而苦恼伤心，从原来的敬仰悄悄衍生出负面的情绪，你会在对手得意时独自神伤；你会在日益的较量中逐渐败下阵来，直至后来，嫉妒与愤懑吞噬了你的理智，你开始对一切都表现出无所谓，失去对生活的追求，并逐渐变得麻木……

　　真的是这样吗？所有人都是这样吗？那我们就无法进行竞争了吗？

　　答案当然是否定的，在现实生活中，我们当然可能会有这样的经历，失去博弈的价值同样会变得索然无味，可凡事物皆有对立面——万物负阴而抱阳，冲气以为和。一连串的打击会使常人裹足不前，可有些人都能在挫折中摸爬滚打，经历风霜雪雨，依旧苍翠挺劲。所以，人这一辈子，真的要甘于平庸，局限于自我吗？

　　孔子云：“三人行，则必有我师。”连圣人都在与别人的比较与借鉴中得知真理，试问我们又有何畏惧不能冲破自我的束缚呢？所谓博弈，就好似一台利己的机器，何为利己？从相互竞争中所获得的对博弈更高层次的渴求，通过借鉴对手的优点来弥补自身的不足。牢记取胜才是博弈的最终目的，为了获取更高更新的智慧，必须真正从本质上认识自己，真正了解自己后才能够更好地引导自己。

　　以整个青春为代价抗争不公平的种族隔离政策的南非“斗士”曼德拉1991年出狱当选为总统后，在其就职庆典仪式上，向人们特别介绍了三位特殊的客人——他被关押期间的三名看守。这三名看守在他20xx年的牢狱生活中，对他极不友好，令他吃尽了常人难以承受的痛苦与折磨。谈及此事，他解释说，自己年轻时性子暴躁，正是在狱中20xx年的磨砺中学会了控制情绪，才得以活下来。谈及出狱当天的心情时，他说：“当我走出囚室，迈过通往自由的'监狱大门时，我已经清楚，自己若不能把悲痛与怨恨留在身后，那么我其实仍在狱中”。

　　把怨恨留在身后，说得多好啊。面对磕碰，是盛气凌人还是以礼相待，这种选择，反映了当事者非凡的修养和气度。更重要的是，实践出真知，博弈得发展。他不畏挫折，执着砥砺，历尽艰难，为废除种族隔离制度做出了杰出贡献。

　　可见，博弈对于每个人百利而无一害，通过自己的努力而收获，本来就是一个令人享受且期待的过程，况且在新的博弈中，增长了你的见识，开阔了你的胸襟，提升了你的修养……试问有谁不对它充满神往呢？

　　正如《博弈圣经》中所说：失败者把博弈当战场，胜利者把博弈当游戏，你又怎样看呢？

博弈的作文9

　　心存敬畏，和谐共处。

　　张全民说：“我们敬畏地球上的一切生命，不仅仅是因为人类有怜悯之心，更因为他们的命运就是人类的命运。”采猎文明时期，人类敬畏自然，那时的天空身着一件纯蓝色的连衣裙，河流身着一件碧青色的落地晚礼服，一棵棵直挺得大树是保卫自然的骑士，人们以自然和谐相处着。春游时节，人们驾一叶扁舟在水中遨游，顺手摘下一朵洁白的莲花，用双手捧在鼻尖，闻一闻它的清香；渴了，随手用荷叶盛一碟清澈的湖水尽情饮用；累了，将船靠岸，漫步在乡间小路，寻一处清幽的地方，随意躺下，悦耳的鸟鸣声在耳边萦绕，一切都是那样安详、舒适。

　　征服自然，称霸世界

　　“人类是世界的主宰，世界上所存的一切皆是为人类所服务，人类所要做的就是征服自然。”这是很多人那时的心声。工业文明时期，人类努力征服着自然，天空换上了一套灰色的连衣裙，河流换上了一套较厚的灰色晚礼服，英勇善战的森林骑士也终于成了人类的阶下囚，被人类随意宰割。一些依靠森林骑士保护而得以存活的生物经历了“物竞天择，适者生存”的生存法则却成为人类征服自然的牺牲品。一栋栋建筑物站起来不久又因人类而倒下，反反复复，灰尘在大气中肆意穿行，似在和大自然作对又似在嘲笑大自然的无知。食品也在受害名单之中，人类为一个个颜色各异、形态各异的瓜果沾沾自喜，这是因为他们而诞生的艺术品。

　　一场敬畏与征服的博弈

　　从生存艰难到吃饱穿暖；从步履维艰到步履轻快；从青山绿水变为灰色套装；从毫无顾忌变为小心翼翼。是继续前进还是调整步伐？如果坚持下去，不可否认，经济会以不容小觑的速度前进，那时，每户人家都可以达到小康之上的水平，人们不用再为下顿的饭从何来而发愁；不用再为深冬没有棉衣而困惑；不用再为屋外下大雨屋内下小雨而迷茫；不用再为不行几天去一个地方而痛苦；但同样不可否认的的是在这些转换的同时，伴随着的各种环境问题：人们不再因吃不饱而发愁，却要愁这些食物和水是否被污染，脑海里浮现出：奇形怪异的蔬菜，那粘稠状的`灰色的河流；人们不再因穿不暖而困惑，却要困惑这些材料的生长环境，脑海里浮现出：棉花生长在冒着滚滚浓烟的工厂附近，本该乳白色的花瓣却是灰色的，那样颓然；人们不用再为屋子漏雨而迷茫，却要迷茫居住的环境，脑海里浮现出：一辆辆汽车的鼻子努力向外喷洒着不明气体，天空是浑浊的，朋友打招呼却只闻其声，不见其人。

　　人们开始怀念，怀念虽然曾经吃不饱，但不会担心食物中毒；怀念虽然曾经穿不暖，但可以嗅到自然的香甜；怀念虽然曾经屋子会漏雨，但不会尝到酸味；怀念虽然曾经步履艰难，但可以欣赏到美丽的风景。

　　人地伙伴论

　　康德有言：“有两件事我越是思考越觉得神奇，心中也越充满敬畏，那就是我头顶的星空和我内心的道德准则。”毋庸置疑，人类想征服自然这个想法是天方夜谭，而且人类通过这件事也更深刻认识到敬畏自然的重要性，政府也出台了针对污染问题的各种政策。例如对污染严重的企业进行整顿或予以处罚；例如家喻户晓的单双号政策；例如开发天然气、沼气、氮气等新能源；例如倡导水力发电……自然也不计前嫌地宽容了人类。

　　在敬畏自然与征服自然的这场博弈中，胜负已在人们心中。

博弈的作文10

　　“嗒”，棕色木质的棋盘上回响着轻扣棋子的声音，棋盘上的黑白两子若两条黑白巨龙纠缠交错，在无声的刀光剑影中，我们思绪飘向了远方……

　　博弈需有大局观。《三国演义》中官渡之战，曹操二万人马对战袁绍十二万人马，处于绝对劣势，初战时，曹军死伤惨不忍睹，面对如此不利形势，他审时度势，充分吸纳部下正确意见，终于取得胜利，反观袁绍，他恃强骄躁，不善用人，疏于筹谋，战时更是乱杀无辜，听信谗言，迫使手下的贤士良将投奔敌方，最终落荒而逃。毛崇岗先生评曰：“袁绍善疑，曹操亦善疑。然操之疑，荀彧决之而不疑，所以胜也；袁绍之疑，沮授决之而仍疑，许攸决之而愈疑，所以败也。”

　　可见，如果因自己的一时得失而不计后果，就会一招不胜，满盘皆输。

　　北方霸王曹操平袁绍，定中原，得荆州，企望南下而收江东，正乃望风披靡、不可一世之际。另一方，东吴势弱，与曹方实力悬殊，看上去又是一场不明而喻的战争，故曹操孟德“酾酒临江，横槊赋诗”道：“周公吐哺，天下归心。”自认为胜券再握，却未曾想被黄公覆用苦肉计，阚德润下诈降书，庞士元献连环计，令周瑜“羽扇纶巾，谈笑间，强虏灰飞烟灭。”赤壁之战最终以曹操溃退而告终。

　　故博弈还是要拥有大智慧和大勇气的，若无，则像秦舞阳随荆轲刺秦王，可最后，到达秦廷未曾行动，便已色变振恐、两股战栗，徒留下千古笑柄。

　　博弈是需要过人的镇静的。《三国》中说到马谡失了咽喉要道街亭，诸葛亮痛哭斩马谡，随即有了一场不似战役却至今津津乐道的一场大博弈。孔明知晓司马懿大军逼近，立即传令将余下的几千人马布置完毕，便“披鹤氅，戴纶巾，凭栏而坐，焚香操琴。”司马仲达看见后，疑虑油然而生，认为：“亮平生谨慎，不曾弄险”便引军全退，后来才从土人中得知彼时孔明之兵止几千人。

　　是啊，司马懿一望诸葛亮的架势便慌了，他那水波不惊的心已荡起了层层涟漪，所以他没有看见诸葛亮弹琴的手中已沁出汗珠，身边的文士已有些微微惊颤，于是他退了，也败了，败在了诸葛亮的空城计下，更是败在了自己的心境下。

　　博弈，与人弈，与天弈，与命弈。人生是一场博弈游戏，我们无法躲避，也无法抗拒，这是我们的宿命，面对博弈，我们惟有尽力一战，方能不辜负我们的使命。

　　“谋者，所以远害就利也。”博弈也是如此，纵观大局，运用自己所有的聪明才智，沉着冷静地选择对我们有利的计策，摒弃所有后患和不利计谋，并且“虚者虚之，疑中生疑，刚柔之际，奇而复奇。”这样，即使输了，我们也不会懊恼，因为预测悲剧后作出的忍让是道德，优先预测胜利前作出的.竞争是博弈。

　　“输了！”一声轻脆的收子声将我的思绪收了回来，刚才因下棋而面红耳赤的两人现在又如儒士一样交谈，我微微一笑，想，果如《博弈圣经》序言写的：“博弈是浪漫主义的运动！”

博弈的作文11

　　总有一些人，一些物时时刻刻地与天、与地、与大自然博弈。

　　那是一棵生长了千百年的树，历经了世间所有的沧桑，它不再惧怕死亡，不再被任何生命威胁。

　　这是一株刚破土而出的新芽，那瘦弱的身躯在那刚解冻的大地上瑟瑟发抖，它惧怕死亡，饱受寒风和其他树木的威胁。当然，最大的威胁是那棵苍天古树。

　　但是，它想活下来，像身旁那株古树那般顶天立地。它最敬的，是古树；它最畏的，亦是古树。为了生存，它必须用自己那弱小的身躯去和古树博弈，去和大自然博弈。

　　物竞天择，适者生存。

　　天气越来越冷，凛冽的寒风冻僵了它原本就瘦弱的身体。黑幕降临，巨大的恐惧笼罩着它，寒气也不停地逼迫着它，它在咬牙坚持，尽管身体的每一寸细胞都在颤抖。在寒风的侵蚀中，它失去了知觉，但它依旧在潜意识中挣扎着，不向黑暗屈服，不向寒风低头，它在用生命博弈，和这恶劣的气候，也是在和脆弱的自己博弈。

　　它在黑暗冰冷的世界中熬过了整个没有阳光的冬季。天气渐暖，它准备用最大、最热情的怀抱去和这个温暖的春季拥抱，但它忘了，头顶上那参天的古树阻止它和春光的亲密接触。被冬季磨得遍体鳞伤的它再次堕入失望的深渊。

　　生存还是毁灭，这是一个问题……

　　猛然间，它振奋了，忍着伤痛向四周伸展自己的双臂，尽最大的可能去汲取它所能触碰到的每一寸阳光。它痛，但它是快乐的。它不认命，它在博弈，与残酷的大自然博弈。

　　它在成长，伴随着痛苦。温暖的阳光被那些高高的树木遮挡，它只能从四周获取那赖以生存的金子般宝贵的阳光；丰富的营养被身旁霸道的大树占领，它只能忍痛将自己幼嫩的根部扎向地底深处，纵使岩石坚硬，营养稀缺，它也在所不惜。

　　它在博弈，在和那些比自己强大百倍的对手博弈，它的生命字典里，没有失败。它坚信，只要坚持自我，顽强地和那些强大的对手博弈，哪怕是一点点的收获，也是成功。

　　时间是努力过的最好证明，它亦会向你、向世界展示博弈的结果，没有丝毫的弄虚作假。

　　它跑在了成长的前端，极尽自己所有的力量去和大自然博弈，亦和命运博弈。它冲在时代的最前端，紧抓时间拖曳着的长尾，瞄准一切生存的缝隙，纠住时间未来得及填补的漏洞，冲出困难，冲出黑暗，以最昂扬，最精彩的姿态为世界展示自己博弈的结果，此刻，它高傲地昂起了头，向全世界宣告“我赢了！”

　　春天莞尔一笑，湖岸边又多了一株挺拔的身躯，老树静默地望着自己的'倒影，苍老却伟岸，似在回忆那博弈的时光，那些当年与时光、与生命博弈的痕迹未曾消退，深深地镶嵌在它的皮肤中，根系上甚至内心深处，每一次的伤痕都写满了它的骄傲。

　　那棵顶天立地的古树，拽着时间走到了生命的尽头，它与命运的博弈渐近尾声。这棵曾弱不禁风的小苗，用自己坚毅的心与命运博弈，用自己的坚守谱写自己的彩色的未来。它时时刻刻面对着各种各样的威胁与迫害，但敢和命运博弈的它，除了时间，还有什么可以让它倒下呢？

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