【精华】何以解忧唯有作文
在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。还是对作文一筹莫展吗？下面是小编收集整理的何以解忧唯有作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
何以解忧唯有作文1
我们唯一的财富，就是我们拥有一生的时光。
——题记
虽然欣赏“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛”的人生哲学，但生命乃是人们最初的珍爱，唯有生命的存在，才有可能言及其它。
最近几年出现一个热词“中国式过马路”。所谓“中国式过马路”就是：凑够一撮人就可以走了，与红绿灯无关。这个词生动形象地表现了中国人过马路的情形，由此更深刻地反映了国人交通安全意识的薄弱。
“红灯停，绿灯行，黄灯亮了等一等”。如此浅显的道理，谁人不知，谁人不晓？但当在马路上时，他们心中就只想着过马路，而无暇顾及到交通规则了。他们没有想过，如果出车祸了，怎么办？轻则受伤，重则死亡。不论轻重，最伤心的总是他们的家人、朋友以及所有关心他们的人。而他们从未考虑过亲人们的感受，固执己见，选择无视红绿灯的存在。
在中国，孩子们的安全牵动着为人父母者的每一根神经，而交通安全又是最令家长们担心的。“校车”问题频繁曝出，家长们的心一次次地提起，就怕哪天曝出的是自家孩子坐的那辆车。中央电视台前段时间播放了一则公益广告，广告的主要内容就是关于孩子们上学、放学如何正确、安全乘坐校车的交通安全问题。广告的最后有一段字幕，说的.是中国平均每年因车祸而丧生的人数高达两千多万人，而十五岁以下的青少年儿童占其中的60%。这么多鲜花般的生命还未完全绽放就已经过早地凋零了，孩子们的父母又该是怎样的心痛和哀伤？而造成这一现况的罪魁祸首就是他们甚不在意的交通安全问题。
在路上，我们都不是一个人，我们的背后是一大群关心我们的亲人和朋友。我们不能自私，自私地为了贪图快速而无视交通规则，否则会伤在我们身，痛在亲人心。谁也无法预知下一秒会发生什么，谁也不知道闯红灯的后果会怎样，谁都不想抱憾终生。
所以，请为所有关爱你的人着想，耐心地等待几十秒，而不是肆意穿过马路，要知道，我们的安全就是家人最大的幸福。
何以解除亲人们的担忧？
唯有我们安全的成长。
何以解忧唯有作文2
果子一但成熟就要落下，月亮一但重圆便会残损，缺陷永远是人们的忧解，但那一轮弦月当空又让我了却多少的苦闷。
月满则亏，书桌前撒下了一捻细碎的月光，如同银纱装饰着我书桌的一隅，半弯月亮被天空中的乌云挡住，如同羞怯的少女用云扇挡住脸頬，只把一点细纱撒落在我桌前，细砂慢慢扩散，如同游走的小蛇在我的桌上爬行。它们攀上台灯，盘在书边，慢慢的将我的书本染上银白的细纱。
抬头一望，一行清泪如同断线的泪珠滴在了银白的纱上。一弯弦月当空，如同一把锋利的镰刀沉重地砍了我的心。弯月如同死神的爪牙把我挚爱的爷爷从我的身边带走。月无语，回首往昔我坐在爷爷的腿上听着他离奇的故事，如今已是阴阳相隔，这件事如同锁链般常住我心间，挥之不去，忧愁难断。我愤愤地斥责那一弯弦月，为什么，为什么你要把他带走，你真是无情无义，无情无义！”说罢我把一旁的书本重重地摔在地上，眼泪奔涌而出，如同开闸的洪水。
母亲听到后，慢慢地走了进来，用手拍了拍我的肩膀，“不要难过了。”“有什么用，爷爷离我而去，如今这月而这等欺我，难道一个团圆这么难？什么“但愿人长久，千里共婵娟”全是骗人的。”我埋下了头，泪浸湿了衣服。“你忘了吗，你爷爷给你讲的故事……”
我的思绪被拉回了10岁那年的夏天，爷爷露出慈祥的`面容：“你看天上的月亮为什么是弯的呢？”“不知道啊！可能是它顽皮地把另一半弄掉了罢！”一个幼嫩的声音答道。爷爷笑了，爽朗的声音如同银铃，“不是残的那边是桥梁，连接着分开的人们”，每当人们想念他们时便抬头看月，若是残的，说明他们也在想念你。等到以后爷爷到天上了，便透过这月亮看着我的孙子快乐成长！”眼泪渐渐收揽，“你看，爷爷并没有离开你，只是换种方式陪你。”那天上的一弯月如同爷爷的笑脸，温暖了我的心，我擦干了眼泪，轻轻地捧了一捧月亮贴进脸颊，仿佛爷爷的那双手轻轻地抚摸着我。这忧愁如同被月光打开了锁，散于这朦胧月色中。
以后，每当有困难时，我便抬头看看月，看到那月正悬天空，所有的愁苦便烟消云散。手捧一缕月亮，让它照亮我内心的阴霾，让它驱除我的忧愁。
何以解忧唯有作文3
夜下一孤人，池中一白莲，当空一明月，终解一忧人。———题记
仲夏的夜，独自一人游走在不见丝毫月光的路上，黑暗笼罩着我所走过的路，充满未知，我对未来的路一片迷惘。忽然，一道白影闪进了我呆滞的眼眸中，如果我没有放缓脚步，也许会错过她吧。
移步池塘边，仔细瞧去，才发觉那是一株白莲，她的花容，白的如此纯净，宛如仙女下凡。
绕步池塘，慢慢地走着，忽然觉得，她的白是那样的质朴，半点不矫揉造作，似尘世仙子，高洁白挺立世间。我不由想到那“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”，或许莲就是如此，任你如何给她沾染污秽，依旧洁白无暇，纵你百般装饰，时终坚守粉心。也难怪那些文人墨客对莲这么情有独钟了。我似乎也渐渐有了些明了，做人何必在意他人眼光，始终坚守初心，自会有人来欣赏。
不知不觉间，已绕了几圈，感到些许疲惫，便坐在池塘边的长椅上，开始静静感受飘泊在空气中的芬芳。
一缕缕幽香不断刺激着我的鼻翼，沁人心脾，这幽香不似秋桂那般浓重，也不似野菊那般平淡，她的香气好像一位带着面纱的少女，充满了神秘的气息，在这一刻，仲夏的`燥热，仿佛也被眼前白衣少女拂散，抚平了我躁动不安的心。仔细嗅着那芬芳，我内心的阴云也慢慢被这幽香染上了缤纷的色彩，有了一种拨开迷雾见彩虹的欣喜之感。
突然，风，起了。面对突如其来的微风，她渐渐开始随风摇曳，头顶上的那朵花苞也跟着在轻灵地舞动，她时不时地轻点一下水面，像一个调皮的小女孩。让池塘荡漾起了一阵阵水波。我心中喜悦的精灵，一点点在心田间跳跃着。
风，息了。我的心却再无法如之前那般沉闷，那舞动的白莲仿佛再次给予了我重新面对一切的信心。四周漆黑，她没有沉沦，时刻保持着对生活的热情，她传递给了我对生活的希望和向往。
炎炎夏日，我况醉于这池塘，为邂逅此花所欣然。她亭亭净植的风骨，神秘的香味，轻灵的舞姿，永远刻印在我的心中。纵容黑暗，又有何妨，我自风情，与环境无关。
不知何时，月亮出现了，她被月光包裹着，美成了黑夜里靓丽的风景！
何以解忧唯有作文4
夏日的清风，吹过桌边翻开的书卷，带来丝丝清香，沁人心脾。
——题记
我喜欢香，淡雅的桂花香、浓烈的玫瑰香、清冽的茉莉香、傲骨的梅花香……在我的认知里，它们便是大自然最美好的馈赠，但，同时也令我困扰不已——这香，来得快，去得更快。
于是，我常常在想：如何才能把香气收集起来？终于，我找到了解决办法——在书里寻香。
桂花香——怀念
“空山寻桂树，折香思故人，故人隔秋水，一望一回颦。”这是宋代诗人姜夔的《桂花》 ，空山新雨后，诗人偶遇一颗桂树，阵阵桂花香令他思念起故人，连这山水都似那人的一颦一笑，仿佛这是故人予他的回应，更是他对故人太过思念的诠释。
这人，这景，这情，如何不令人回味？
莲花香——高洁
“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”莲花挺拔秀丽的芳姿，清逸超群的品德，隐喻了作者想如莲花般，做个出淤泥而不染的君子，和想在污浊世间保留自己清白的愿望。这种品质，使莲花的.香更显韵味……
梅花香——坚韧
“墙角数枝梅，凌寒独自开，遥知不是雪，为有暗香来。”萧瑟的北风中，墙角的几枝梅，冒着严寒独自盛开，为什么远望就知道是梅花而不是雪呢？因为梅花那隐隐传来的阵阵香气。瞬间，梅花那浩然的正气，高尚的品质，凌人的盛气，跃然纸上。梅之韧，之态，之香，令人神往。
残花香——惆怅
“红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟……花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。”红色的荷花渐渐凋零，素白的竹席凉意袭人，独居的少妇独自驾车出游，她在美丽的湖面上却无心观赏，只是遥望远方，空有“愁”独“上心头”。这次第，怎一个愁字了得？
只有残香，随着流水愈漂愈远……
书香——永恒
桌前的我，沐浴着温暖的阳光，伴着香气四溢的茗茶，独自享受着着静谧而又充满诗意的生活，感受着这独属于我的“香气”——书香，它不仅化解了我的烦恼，让我不再无聊，更丰富了我的阅历，让我不再贫乏！它将带领着我，去看更广阔的世界，去认识更多的“香”！这香，是永恒的。
美人之胜于花者，解语也；花之胜于美人者，生香也。
于我而言，解语者，即生香者；生香者，即书也。
何以解忧唯有作文5
天灰蒙蒙的，像一个密不透气的锅盖，雪，我满眼忧愁地望着你。你会下来吗？不一会儿，你竟穿过迷蒙的雾气飘飘洒洒扬扬，扬扬洒洒地落下来啦！
雪——你让我惊醒
白雪，你从空中洒下，摇摇曳曳地现着你婀娜的舞姿，你与你的同伴缠绕共舞着，继而又远远离去，你舞动着你的袖衫，你那玲珑剔透的“容颜”，洁白细腻的“肌肤”，宛如一位正处豆蔻之年的少女。一舞跃起，更如一首短小的诗歌，一阙动人的琴曲。你随着风儿摇摇晃晃，缓缓靠近了我的窗前。我猛然惊醒，我不正处在豆蔻之年吗？美好的光阴，光明的.前程就在我的眼前闪现着。为何要忧愁？
雪——你让我愧疚
白雪，你缓缓离去，殊不知玲珑剔透的你，内心竟是如此的无穷丰富。你游到大街小巷劳作着，光秃枯褐色的树桠杈上留着你的身影，家家户户的屋檐上还残留着你的足迹，你亲吻着它们，它们拥抱着你，你取下了自己曾经轻盈的袖衫，脱去了以往的舞衣，用自己的身躯去打造一个粉妆玉砌的新世界。“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”是你的袖衫装点，“看红装素裹，分外妖娆”是你的巧手剪裁，你劳作的同时，远远地望着我，我心生感慨，大把的光阴，灵巧的双手，本应去打造属于自己的世界，而我却拿来懒惰，此时，我有点愧疚，我缓缓低下了头，注视着你的一举一动。
雪——你让我希冀
白雪，你缓缓下落，如今你的肌肤已凹凸不平，千沟万壑，容颜已悄然逝去，成了黄色和黑色，而你依然缓缓下落，如今的你，步已缓，容已老，身已缺，可你却融入了那一方有同伴的土地里，静静地去感受春天的萌芽生长，去嗅那芬芳的三月的桃花雨，去看那四月的芳草地和夏日的漫天云焰。去聆听秋天大雁的天籁之声。待到冬天，重新洋洋洒洒地飘落人间，再次装点世界的美丽。只要心中有希望，美会在前方！
一念——起舞；一瞬——劳作；一朝——希冀。
我是有大把光阴可用的青年，可常怀忧愁，不曾起舞，心怀懒惰之心，失去希望，我会失去打造自己美好世界的权利，时光转瞬即逝，没有时间让我忧愁，应当点亮自己、用心耕耘，满怀希望地去期待明天。
白雪，你终让我释然，忘去忧愁，寻找到了自己应该属于的世界。
再抬头看天，雪的眼里满是闪亮和欣喜。
何以解忧唯有作文6
文学是歌，歌不尽人性是非善恶；文学是画画不尽世间悲欢离合；文学是书，书不尽生命生老病死；文学是……何以解忧，唯有文学。
当我捧着《古诗三百首》时，诗人们的思想感情令我感动，赞叹。我看见诗人李绅为了呼吁我们珍惜粮食所写的“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”着重世人珍惜粮食，珍惜农民的劳动成果，从而养成反对浪费的好习惯。我看见诗人苏轼在游览庐山时，写下一系列诗作“横看侧岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”这首诗启迪人们，认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性，要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。这些脍炙人口的名篇被我翻开时，我感受到了他永不熄灭的豪情壮志，并深邃的被鼓舞着。
当我捧着《鲁滨逊漂流记》，主人公鲁滨逊那种不畏艰险，知足安命的精神令人钦佩不已。他勇敢，因一次冒险被冲到荒岛上，他没有畏惧，而是勇敢地去面对，敢于与命运作斗争；他聪明，因为他刚到荒岛就慎重地寻找自己的居住处，也依靠自己的智慧在荒岛上种出了麦子，做出了面包，还养了成群的`山羊……。感谢鲁滨逊，他让我学会了知足安命、勇于挑战，时刻不失去希望，令我更加珍惜现在的生活。
当我捧着《卖火柴的小女孩》这本书时，小女孩的遭遇令我怜惜。在故事中，这个小女孩因为家庭贫穷才不得不在大年夜的晚上去卖火柴。可见当时社会是多么黑暗，沙皇统治下的穷苦人民们的生活是多么悲苦啊！所以我们要珍惜现在！没有战争的生活，和平的生活，美好的生活！感谢安徒生，让我懂得珍惜生活，珍惜和平而又美好的生活！
当忧愁时，书本可以安慰你，知识可以陪伴你，文学可以帮助你。你可以遨游书海，在书海中寻找快乐，寻找心灵的慰藉，摆脱困境，露出微笑。
何以解忧，唯有文学。
何以解忧唯有作文7
在夜里，静静地等待着黎明的来临，唤醒那夜里忧伤的“悲剧”。如果问我“何以解忧”，我会答“唯有聆听”。或许，我们会有相同的感受，独自一人漫步在宁静的田间，除有昆虫们在组作乱，微风吹动着刚发芽的作物，旁无杂音，在这种环境中，你会伴随着微风思考，让微风聆听你的诉说，告诉你：世界没有忧愁。
我喜欢聆听，因为我喜欢听小鸟叽叽喳喳的叫声，每当这种声音响起，我的脑海中仿佛出现了小鸟唱着歌愉快地去捕食的情景，这也许是他接触忧愁的方法，捕获虫子来填饱肚子。
我喜欢聆听，因为我喜欢听小溪哗哗流淌的声音，每当这种声音响起我仿佛看到了山间溪水在顺着山谷如同一个小孩一个接一个的跳下，时而急，时而缓，这小溪不断冲刷那岩石，像是在清洗着不愉快的'事物，这样所有不愉快的事也就随之冲淡了。这也许是我喜欢聆听的原因吧！
我喜欢聆听，因为我喜欢听小鱼哗哗的声音，每当这种声音响起，我眼前似乎立刻出现了个小雨，滴滴答答落在世间万物上，让万物苏醒，让花朵开放，小雨打在树叶上，打在屋檐上……形成了一首美妙的交响。这也是我为什么喜欢聆听的原因。
我喜欢聆听，因为我喜欢听大自然因自然风吹过时形成的音乐，每当这种声音响起，我耳边似乎想起了一首美妙的音乐——一阵微风吹过，输叶摇曳，形成了沙沙的声音，花草摇摆形成了美妙的舞姿，蝴蝶飞来，与花草共舞，树叶同唱，它们形成了一幅美丽的风景画，我也因为这个爱上聆听。
除了自然界的交响乐，还有很多聆听的声音——父母的叮嘱、老师的教诲、朋友的关心……这些声音不断鼓励我们，引导我们，消除留在我们心中的“悲剧”。
聆听，静静地聆听着世间万物，让我们感受声音的奇妙，它会助你解忧，会带你去一个永无杂乱的地方……曹操解忧，唯有杜康，而我何以解忧，唯有聆听！
何以解忧唯有作文8
黄昏时分，最后一缕阳光照进屋子，它爬上桌子，爬上那杯奶奶为我沏好的香茗。在考试中连连失利的我曾尝试过许多方法来排解忧愁，但却依然沉闷。我盯着那香茗，它用思绪牵引了我。---灵动表达
每每品茶，我便能想起故乡一一福建省安溪县。家乡盛产茶树，那儿的特产便是铁观音。铁观音叶片紧结而卷曲，呈螺旋形。沸水冲泡，叶底便呈"绿叶红镶边"。上好的铁观音入口微苦，待口味散尽，便觉甘甜，回味还稍带蜜味。既有绿茶的清香，又不失红茶的花香。
铁观音制作严谨，儿时看奶奶制作，便觉不易。每年谷雨至立夏，夏至小暑，立秋至处暑，秋分至寒露皆可采取茶叶，采后需经过凉青，晒青，摇青，炒青，初焙、复焙，复包揉，文火慢烤，拣簸等一系列复杂工艺才可制成成品。
铁观音制作困难，具体的细节我都记不太清了，但奶奶在院中炒青的场景，如今我还记忆犹新。奶奶将新鲜的茶叶一篮接着一篮地倒入炒锅中翻炒，"呲啦一一呲啦一一"新叶开始卷曲，像是皱起了脸，它似乎还有些痛苦。但不一会儿，院中便充满了兰花般的清香，宁静而美好。
人生会面临许多困难，也许就如新叶被炒青，会有些痛苦。这就是人必须所经历的磨难。铁观音不经历炒青怎么"七泡而有余香"，人不经历磨，怎会成功？
我想到这里，不禁品了一口这香茗。初之入口，微苦，待苦散尽，便觉甘甜，回味无穷。这苦味也许会使人烦躁不安，有的人会选择放弃，有的人会坚持继续。而后者则领悟到了茶的芬香。我那些困难与忧愁又何尝不是如此？茶的奇妙便在于它让人明白了在忧愁面前，只需有一个坚定的`信念，便可看到成功彼岸的彩虹。
如今，香茗成为了我生活中的一部分，品它，不仅为了清热，还为了清心。每次品它，倍感舒适，因为我明白了它清香的原因与先苦后甜的道理。它会使品它的人忧愁尽散，豁然开朗。
回到现实，我看着手中的香茗，清香宜人，考试中的失利又能如何？面对困难，整装待发。不知不觉，我忧愁散尽。以茶解忧，清新美好。
何以解忧唯有作文9
我厌倦了用严肃古板的面孔去对待书籍，因为在我幼儿时，家人因为我的学业不让我读闲书，而老师因我的学业让我多读书。
这些书籍，宛如七月夏风中纷纷扬扬的蒲公英，有着各自的归宿、落脚处，落入不同的地方，绽放出一不样的花。花开花谢暗含着人世枯荣，书盛书衰证明着人生的进退。
只不过太多太多的人都爱用严肃的面孔去对待书籍罢了。
从小到大最奢侈的事就是攥着刚刚要来的钱，站在书店门口紧盯着书店的大门，憧憬着与哪一本书的初见。不过，有时太过高兴，就会站在路边傻笑半天，等回过神儿来才发现自己成了路人眼中的“怪小孩”，这时只有低着一张通红的脸，急匆匆地走进书店，离开众人的视线才“得以生还。”
走进书店，我的眼珠以近似蛙眼的功效开启“三百六十度”无障碍环视，“在那儿呢。”我顿时忘记刚才的`尴尬，开心地像个三岁小孩子一样一溜烟地跑了过去。离书只剩下一小段距离时，我停了下来，生怕“刹车”不灵撞到它们。用食指和中指轻扣书脊，书本在我指尖一本本地摸过，饥渴的目光急迫地寻找着，一颗早已按捺不住的心等待着《人生若只如初见》，我嘴角漾起一丝微笑，心中肯定地告诉自己：就是它了！
回到家中我便开始嗜读。窗外，正午红阳，现在又复西斜。我满足的伸了伸懒腰：“好幸福啊！”
我是“杂食性”口味书虫。我读书从不拘束，想读就读，不想读就不读。范围也广：悬疑、侦探、都市、文学什么都有。对于读书，我就像是出了眼眶的眼泪，控制不了方向。
此外，我从不把书籍收在抽屉里，而是放在触手可及的地方，我觉得这才是对书的尊重。它不在意它的包装有多么精致，它也不在意它的“窝”有多么漂亮，它在意的只是你们求知的欲望以及你们饥渴的目光。
遗憾的是，每天的事大大小小总会搞得你晕头转向，为此而不能常伴书左右。
古人云：“何以解忧，唯有杜康。”
可我说：“何以解忧，唯有好书。”
何以解忧唯有作文10
文学是歌，歌不尽人性是非善恶；文学是画，画不尽世间悲欢离合；文学是书，书不尽生命生老病死；文学是......何以解忧，唯有文学。
当我捧着《诗经》的时候，数千年前的画卷在我眼前展开。我看见蒹葭苍苍的水畔，芦苇的脸上，露珠凝结成霜，所谓伊人，在水一方。我看见尘土飞扬的道旁，盛装的美人缓步上车，巧笑倩兮，美目盼兮。我看见雨雪飘舞的时间，征夫归家，口中唱着“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏”。当这古老的童话渐渐被遗忘时，我将它翻开，它依然有打动人心的力量。
当我捧着《宋词》的时候，一位词人从文字中走出，洗尽铅华，足边拥着盛世苍白的繁花。他赞颂“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的美丽景致，他怀念“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆”的已逝爱人，然而他更多的是向往“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”的豪情壮志。苏轼天才的词人。这些脍炙人口的名篇被我翻开时，我感受到了他永不熄灭的豪情壮志，并深深的被鼓舞着。
当我捧着《呐喊》的时侯，鲁迅先生严肃的样子在眼前浮现出来。那个吃人的黑暗的可怕的社会，在先生笔下被剖析的淋漓尽致。《狂人日记》里，看看那个惊慌恐惧的“狂人”，我心中涌动出深切的悲哀和同情。若不是那社会罪恶腐朽如斯，又怎能将一个人逼到这地步？感谢先生，令我看见旧社会的黑暗，令我更懂得珍惜现在的生活。
当我捧着《巴黎圣母院》的时候，极端的美与极端的丑，极端的善与极端的'恶在眼前开始冲撞。丑陋的敲钟人却有着美丽高贵的内心，道貌岸然的副主教心灵去丑不堪言。两个内外截然不同的人，与爱与美的化身——艾丝美拉达发生的故事，具有极大的艺术感染力。
文学，展示心灵；文学，剖析心灵；文学，治愈心灵。无论是悲伤时，困顿时，迷茫时，我都愿多读些文学作品。先哲智慧的结晶中，我往往能找到答案。
何以解忧，唯有文学。
何以解忧唯有作文11
如果忧愁是堵塞心路的巨石，分担便是撬动巨石的杠杆；如果忧愁是封锁心湖的坚冰，分担便是消融坚冰的阳光；分担是排忧解愁的法宝，是打开心门的一缕春风。
天空阴沉沉的，外面刮着冷风，下着冷雨，风拂乱了我手中红叉赫然的试卷，又再翻搅我已五味混杂的心。“66！”唉，又一个新低。我心里难过极了，想哭却又哭不出来。
下课后，我一个人倚在走廊上，看着外面，雨淅淅沥沥地下着，灰蒙蒙的，天地仿佛都被一张巨网罩住，如同我的心也被那红叉组成的网勒住一样。远处的高楼在雨雾里若隐若现，街上的行人渐渐稀少了，雨点打在水汪里，击起一个个又大又圆的气泡。看着这糟糕的天气，我的心被雨水浇得更凉了。
正在我眉头紧锁的时候，我的好朋友李明智走了过来，挨着我倚着。他平时成绩很不错，但这次也没考好，只考了87分。我知道他心情也不好，没想到还会过来陪我。我们俩就这样坐着，谁也没有说话。他用力握了握我的'手，心声已经在传递：不以成败论英雄，不用难过，一次考差没什么，只要有信心，好好努力，就一定能进步，只要努力了就不曾后悔。那一个动作好像给了我无穷的力量，信心又重新回到了我的身体里。我正在想着，李明智突然扬起手指了指远处，说：“你看，那是什么？”我顺着他手指的方向望去，只见对面楼顶上不知何时落下了一只鸽子，也许是翅膀被雨水打透了的缘故吧，它抖动了几下还是没有飞起来。这时，又飞来了一大群鸽子，它们全都落在那只鸽子旁边，或“咕咕咕”地叫着，或轻轻啄食着那只鸽子的羽毛，不久，那只鸽子便跟着它们一起飞走了。雨渐渐小了，不一会儿，天晴了。我的心似乎也放晴了，李明智对我说：“我们走吧！”到楼下，我仰起头笑了。
我一直珍惜着我和李明智之间的这段友谊。因为我坚信，能够将忧愁之湖消隐的，于我而言，唯有朋友的分担！
何以解忧唯有作文12
文字是歌，歌不尽人性是善恶；文字是画，画不尽世间悲欢离合；文字是书，书不尽生命生老病死；文字是何以解忧，唯有文学。
当我捧着《呼兰河传》的时候，萧红所描绘的呼兰城在我面前浮现出来。
萧红出于女性作家的特殊敏感和细致观察，以画家的目光去观察自然风光和社会人生，在小说中绘制出一幅北国风光和乡土人情的生动画面。一方面，作者用清新，明亮的笔触描绘自然风景，充满了浓浓的诗情画意，如第一章的火烧云，描写的是乡村傍晚火烧云从上来到下去的过程中颜色和形状的变化，把火烧云的动态之美描写得淋漓尽致，表现了大自然景象的瑰丽和变幻无穷。另一方面，作者出于对故乡的怀念，描写了小城的建筑格局，小城人的.精神盛举，小城人的生老病死，绘制了一幅幅我国20世纪20年代东北乡镇的风俗画卷，展现的是当时的历史，是底层人在苦难、愚昧、麻木和抗争中的挣扎，生活是那样的刻板、单调。字里行间充满了悲剧的色彩，反映的是中国东北农民几千年来的生活模式。
当我捧着《朝花夕拾》的时候，鲁迅先生的幽默在我眼前浮现出来。
自由放达的幽默感，像一把鞭子，给敌人苦辣的抽打，并且让他们挨了打却无从还击。譬如《二十四孝图》里，鲁迅先生说，整饬伦纪的文电是常有的，却很少见那些标榜文电的正人君子们自己去实行。这里所说的文电，就是指当时祺瑞政府刚刚颁布的反动文件，这对昏庸无能的政府本身就是有力的抨击，有时又像一阵暖熙的春风，平静，和善，带着温情。他把熟睡的长妈妈形容成满床摆着一个‘大’字。
文学，展示心灵；文学，剖析心灵；文学，治愈心灵。无论是悲伤时、困顿时、迷茫时，我们都愿意多读些文学作品。先哲智慧的结晶中，我往往能找到答案。
何以解忧，唯有文学。
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