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闹中取静作文
在日复一日的学习、工作或生活中，大家都尝试过写作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么一般作文是怎么写的呢？下面是小编为大家收集的闹中取静作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
闹中取静作文1
那是一个混乱的时代，一个极度喧闹的时代，吵得人耳根发痛，闹得人惶无宁日。
各位王公贵族似乎乐此不彼，依旧进行激烈的权利争夺战；各位社会名流也想大展风光，各自依附权贵，把这个喧闹的世界闹得鸡犬不宁。
只有他，独坐深林，抚琴，长啸，与琴为友，与月为伴。
他，是嵇康，他只是要静静地，给这个喧闹的世界，留下魏晋绝响，闹中，取静。
（一）
他立于打铁铺中，挥舞着手中的铁锤，任汗水横流。
不知有多少人在叹息，无奈地笑着他：“一代文坛绝才竟是这般粗野，干这等吵闹的粗活，何以修身，何以静心？”
他也在叹息无奈地笑着世人：“你们身处喧闹官场，尔虞我诈心可静否？倒不如沉浸于自己的天地中，心静自可。此所谓闹中取静是也！真正不懂静的，是你们呀！”
他依旧用力地敲打着，火星四射，锻造着他的心与人格，不让一切污浊与喧闹靠近！
钟会尴尬地站了许久，终于拂袖离去。
友人眼底掠过一丝担忧，似乎远处的喧闹声已隐约可以听见。
（二）
那喧闹声终究还是来了，滚滚而至，把他推上了刑台。
他轻笑一声，这点喧闹就想打破他心中的宁静吗？做梦！他要抚琴，《广陵散》的神秘乐声席卷天地，盖过了那些嘈杂，那些污浊，他要让世人听见，自己心中的那份静！
曲罢，他高傲地走向刽子手，走向司马氏的屠刀，走向这个喧闹世界的尽头，走向另一个起点。
在他的.心中依旧是那份最初的宁静。
这个世界太闹了，何以取静？他闭上了双眼。面对这个喧闹而复杂的世界，不要忘记自己的初心，不要背弃自己心中的宁静！他用他的一生阐述着这个闹中取静的道理。
闹中取静作文2
不少人说，这个社会越来越肤浅、物质、喧闹。的确，看看朋友圈里分享的励志文章，还有主流媒体的宣传，似乎天下熙熙攘攘皆为名与利而往。但如果一个人将自己不能精心求索完全归罪于时代“潮流”，也是滑稽而缺乏担当的表现。
正如周国平所说，“世界越来越喧闹，而我的日子越来越安静了。”闹与静，这对语义上的反义词并非彻底的二元对立关系，我们需要在喧闹中寻得属于自己的那份安静。
闹中取静是完全可能而可行的事情。即使周遭的人们再渴求名利权财，当决意寻求安静时，我们完全可以做出激流中一苇逆航的姿态，不汲汲于富贵。陶渊明就曾“结庐在人境”，用亲身实践为“大隐隐于市”作注解。我们都要做一个心灵上的归隐者，从喧闹的环境中辟出三尺之地留作自己的安静，少一点社交，少一点游戏，短暂地告别手机与网络，在安静中回望自身。当不再为地上的六便士银币流连，你将真正发现高悬碧空的明月；仰观宇宙之大，俯察品类之盛更是只有在安静中才能体悟的意趣。
闹中取静似乎恰恰暗合中国传统文化中的精粹，就是儒家极其讲究的个人修身、慎独的部分，讲求的就是给自己留足时间与空间来慎思明辨。七十多年前，清华校长梅贻琦就曾感慨教育中留给学生自我省思与发展的余地太少，以致学生丢掉了慎独品格，而导致社会上多附庸之材而少砥柱中坚。七十多年后，龙应台面对一群毕业生重提梅先生主张，希望他们在“今日独立”之时，不忘从闹中取静给自己留下思考的'余地。
能从闹中取静才能成就独立人格，能不随波逐流才能成就自由思想。嵇康感于世事而保守自身，宁与挚友绝交也不愿牺牲独立之自我。顾准和马寅初在政治挂帅的年代里仍能冷静思考，言人之不敢言，这才是真正的砥柱中坚。青蓬育于麻圃，不扶自直；我们都该在三居室的人生里留一间给灵魂，即使在最喧嚣的地方，也能保有内心的宁静与独立。
外界的喧嚣不能成为自己放弃安静的理由。我们将在闹中取静，去感悟，去思考，去探求，只为在喧嚣中塑造一个尽善尽美的自己。
闹中取静作文3
世间喧闹嘈杂，纷纷扰扰，唯此处，独拥安谧静好。
——题记
“哔哔——”“哗啦啦——”“唉，快来买啊！”……
我不耐地皱起眉，抬手关上了窗。又来了，每次都是这样。我平庸的家只承担得起这种廉价的出租屋，自然，也就只能享受这样低廉的生活。楼下本就狭小的街道因过分热情的小贩们显得更加杂乱不堪，更别说容纳下急于上班的电动车一族了。楼上总在不知疲倦地洗衣服、浇花，那些不甘拥挤的水滴们便争先恐后地扑到我家的晾衣架上，庞大的家族似乎也十分喜欢在阳台上落脚，无聊时造访我家的每一处墙壁。我烦透了，这杂乱的闹市！
“你看见她了吧？那个刚转来的女的，成天摆清高，也不照照镜子，好好瞧瞧自己那副穷酸样儿！”“就是，土包子一个，拽什么拽！”
我沉默地趴下，把头深深地埋进臂弯里。又来了，每次都是这样。也许，我孤僻的性格、注定会造就这样的结果。没有朋友，有的只是无尽的白眼和耻笑。她们的嘴里，也同样充斥着各式各样的八卦和辱骂。我受够了，这闹心的恼闷！
到处都在闹。
……
那处纯净仿佛在召唤我。
我走近，触及是冰凉，也是沁人的泉。哦，是什么，让我的心如此安定、如此平和？是那优美婉约的词句？还是那精彩纷呈的`情节？抑或是，那使人彻悟的箴言？不可说，不可说……我已迷醉于这片宁静的海，许久都不愿抽身。一旦进入，就感到世间的一切都被隔绝在外，再没有那些喧闹、那些嘈杂、那些纷扰。如果可以，我愿长醉于此，不论何处，都是触手可及的安宁与祥和。
合上书页，思绪恍然，而心仍是沉静如斯。我会好好守护那片静，因为它正似一叶扁舟，载着我，安坐于那片沉浮的闹中。
书中的世界，无他，惟静一字。
闹中取静，原来这样简单。
闹中取静作文4
当现代生活的热气向我们扑面涌来时，我们是该追求追求内心的宁静，隐居“山林”：还是该勇敢搏击与现实来一场“大闹天宫”呢？我的回答是：“闹中取静，静中取闹。”只有将这两者融合贯通，才能站稳时代脚步，在人生的珠穆朗玛峰顶插上最耀眼的旗。
闹中取静是一种心灵的洗涤，静中取闹则是把心灵焠成精华。莫言，中国当代文坛无可置疑的顶尖人物，将魔幻现实主义和中国北方特色生活习俗用喧嚣和宁静的针无缝织成一部部人性巨作。这样的成功与他的人生态度有着巨大的联系。1988年，《红高粱》电影走出国门，横扫各项世界大奖。而他的原著作者却仍然在山东农村过着安静的日子，在喧器的`尘世中保持着本直的宁静，众多的思想与文字也在他的脑海中静下来，然而，也喧器着。九儿的那份渴望冲破世俗的爱的决心，余占鳌的那份勇于追求的生命力，张俊杰的那份坚持正义的智慧，淑娴的那份善良宽容的爱心。他们安静的生活在书中的十八里坡，但他们都是喧器的，这是一种人格与精神上的喧器，这是种喧器给以人们力量，让人性得到完美的绽放的喧嚣。
闹中取静，莫言抛弃繁华，走向清澈空明；静中取闹，莫言用静默文字，给人以喧器人生的力量。
闹中取静是一场对自由的放牧，静中取闹是一次对人生的狂欢。有时候你想把一个道理讲给一万个人听，结果只有一个人懂了。从“三重门”里走出来的“80后公知”韩寒，高二缀学，专心写作，在世人的轻视眼光中默默行走，在这个满眼功名繁华的世界坚持自己的理想。在一个人的“静”中坚持不懈地行走。然而，当他可以讲完一个道理就可以让一万个人理解时，他选择从沉静中挣脱出来。赛车的激情，摄影的艰辛，导演的迷茫，他一次次战胜了世俗喧器带给他的磨难，他将自己在静与闹中磨砺成一颗万众瞩目的金子，将自己的人生绽放的无怨无悔。
闹中取静，韩寒倾尽名利，追逐人生理想：静中取闹，韩寒在平凡宁静中，与喧器来了一次响亮的碰杯。
那些希望闪烁光芒的请以安静忍耐；那些希望躲避世俗的请以喧器热爱。
闹中取静，静中取静。握紧安静的方向盘，发动喧嚣的车轮，一路热情地开向漫漫人生路！
闹中取静作文5
常听闻人们对喧嚣社会的抱怨与不满，喧闹使人心态浮躁，生活节奏的加快令人“压力山大”，喧嚣真是社会的过错？恐怕是浮躁的心态引起无休止的，最终浮躁了社会，喧闹了人心。日复一日，“闹”已成为社会常态，人心常态。
有清高者表达对喧嚣社会的厌恶，殊不知他已成为“噪音发生器”的一员。人们在压力中渴望宁静，时而有之，但对热闹的追求从未停止。对于真心探索心灵之静者，唯有闹中取静，达到宁静致远的境界。
心静者，使能远离社会喧嚣，享受心之所向。古人有“大隐隐于市，小隐隐于野”一说。陶渊明解甲归田自不必说，因无法忍受官场喧嚣而辞官归隐者数一胜数，而如他放出“不为五斗米折腰”的豪迈之词者至今令人敬佩。喧闹的官场并没有玷污他高洁的心灵，不放弃对宁静心境的追求使他毅然离去，即便过上贫苦的生活，也是心之所向，并能乐在其中的。但更有甚者，真正达到“大隐隐于市”境界者，才是抛离了浮躁心态，保持宁静致远的心。谁能如孔孟般，在纷繁复杂的乱世之中，唯心而论，终救国救民？谁能如秋瑾般，历经沧桑苦难，仍不忘志向，追求一弱女子所不能企及的呢？谁又能如王阳明、格物知志，使心学影响后世？在广褒的天地间，他们的心没有染上半点尘埃，风起云涌中，他们在闹中取静，寻得心之所向，达到了至高的.境界。
心静者，遗忘心中的喧嚣，从而享受社会的喧闹。莫言的老宅四合院中，如今挤满了慕名前来参观的游客。他的文笔如同这老宅一般古朴，蕴含着浓厚的乡土气息。在获得诺贝尔文学奖前，他潜心创作，笔耕不倦，不顾外面喧嚣的生活，随心写出朴实有力的字句。得奖后的他曾被媒体推上了高峰，演讲邀请不断。聚光灯下的他仍是那么谦虚，立下了继续静心创作的目标。在社会喧闹中，他不受其影响，不忘初心，社会的喧嚣对他而言未免不是一种乐趣。正如他所说：“喧嚣不完全是负在的。”正确对待心中的浮躁，在物我两忘中倾听心灵的呼唤，这才真谓之静。
古语云：非宁静无经致远。我们不能要求社会去除喧嚣，但我们能在闹中取静。古来有所成就者，难道不都怀有沉静的心，身处社会之中，远离心中的浮躁，寻得久违的宁静。
闹中取静作文6
鳞次栉比的高楼下，人来车往的大街旁，有一方四角的天空，静静地，静静地，流转着时光的阴影，沉淀着历史的痕迹，散发着浓郁的书香，那……就是天一阁。天一生水，以水制火，寓意美好的名字，也曾风雨沧桑，命运起伏，但终于使我这个小小书迷，也有机会一睹其真容颜。
一踏进天一阁，迎面而来的绿意便热情地拥抱了我，以至于连范钦--这位天一阁的创始人的面目都成了一个模糊的影像。参天的大树是绿的，阶前的小草是绿的，丛生的灌木是绿的，攀援而上的爬山虎也是绿得逼你的眼……咦？怎么石头也是绿的？噢！是苔藓，绿油油的，湿润润的，嫩生生的，让人一见就生爱慕之心了。翠竹掩映下的千晋斋，一块块有着千年历史的晋砖仿佛向我诉说着古老的故事；日影斑驳的`北书库，以现代的陈列方式向我呈现了宝书楼的传统布局；更不用说满目是绿的东园和南园了，池水，长廊，假山，似乎都被这浓浓的绿给霸占了。深的、浅的、浓的、淡的，暗的，亮的，多少种绿颜色呀，像枝蔓密密地缠绕进了我的心里，让人久久不愿离去。
只是这里，好像跟别的景点不一样呢？是什么？对了，天一阁也是人来人往，却少了那种热闹喧哗。这里是宁静的！知了在枝头高声歌唱都觉出一种吵闹了。我细心聆听，鸟儿在树丛间的啁啾，甲虫穿梭花草的忙碌，天一阁藏书楼前溪水的淙淙，凝晖堂内，游人面对各大书法家的《兰亭序》的啧啧赞叹，都是那么地轻轻悄悄，生怕惊动了什么。是怕惊醒了东明草堂里范钦的秉烛夜读的游魂吗？还是怕打扰了百鹅亭内古人追忆的情思？或许只有那默默屹立的173块明州碑能告诉我些什么吧！
我也准备轻轻地走了，挥挥手，不带走什么，只想留下我对天一阁的无限遐想！
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