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知足与不知足作文
在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？以下是小编为大家收集的知足与不知足作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
知足与不知足作文1
“知足者常乐”源于老子《老子·俭第四十六》——“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足。”意思是说：罪恶没有大于放纵欲望的，祸患没有大于不满足，过失没有大于贪得无厌。所以知道满足的人，永远是觉得快乐的。——可是这真的正确吗？
答案是否定的。在二十一世纪高速发展的今天，“知足”对于我们来说是停滞不前的，是安于现状，甘于平庸的，这只是懦弱的人把它当作一种借口罢了。而“不知足”的.精神却在今天发挥着巨大作用。
高尔基曾经说过：“一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会越有益。”要想成为对社会有益的人，必须不断进取，在个人的工作和学习上做“永不知足”的人，推动国家和社会的发展。
孟子曰：“登东山而小鲁，登泰山而小天下。”如果你满足登上东山，看到的将是有限的地方，但如果你“不知足”现状，奋发进取，看到的将是超然于景物的另一种美。“不知足”是不满现状的心态，是努力拼搏的动力，是一种一种永不磨灭的热情。
无独有偶。美国著名发明家爱迪生一生有一千多种发明。其中电灯泡的发明更是让世界为之惊叹。试验期间，爱迪生和他的助手克服重重阻碍，做大量实验，工作到深夜。正是因为这种“不知足”的精神，给世界带来了光明，让世界为之震撼。
不知足是一种挑战生活的执着，是人生坚定的信念。他是一种无形的力量，带着我们越过高山，跨过海洋，达到理想的彼岸。
知足与不知足作文2
古人曾说：“贪心不足蛇吞象。”，而我并不这么想。蛇吞象是因为它不安于现状，是因为它处于饥饿状态。它食后，便饱，便可乐也。但不久，它又会处于饥饿状态。读书也是如此，如果你像一个饥饿的孩子，去细嚼慢咽每一道菜。每一碗饭，你就会品遍天下美食，读遍世间名书。
在科学研究时，要保持不知足的心态，才能有更大的发现和突破。1637年，英国化学家波义尔因过分知足和急于求成，与质量守恒定律擦肩而过。
华兹华斯曾说：“一个崇高的目标，只要不渝地追求，就会成为壮举；在它纯洁的目光里，一切美德必将胜利。”你若始终怀着一颗不知足的心，矢志不渝地追求你所认为正确的'答案或你的个人信仰，追求使你彻夜不寐的梦想，并锲而不舍的将其变为现实。
在初三紧张的学习生活中，我们仍要保持一颗充满好奇，不知满足的心。只有这样，才能使我们取得成功。这颗不知满足的心，为你挽留了多少新知，又为你消化了多少旧识。
每个人在现实生活中，有无数个大大小小的目标。要达到某种水平或某个目标，不可只达到与其相近或相似，要达到尽量完美，然后开始下一次的长途跋涉。
你只有不满足，才会把追求当作产生快乐的源头。
所以，不知足者才常乐。
知足与不知足作文3
在森林王国中，有一只小白兔，它有着一身如雪一般的毛，许多小动物都非常喜欢和羡慕它。但一到冬天，下起了大雪，小白兔却变成最容易被无视的。不是被别的体型较大的动物踩踏，就是直接被堆雪人的动物卷进雪球里。冬天仿佛已经成了小白兔的噩梦。
终于有一天，小白兔受够了这样的无视，想结束这场噩梦。它去找命运之神，希望命运之神可以改变它的毛色。命运之神同意了，并把它的毛色改成灰色。从此，小“白”兔在冬天再也没有被无视了。
随着时间的`流逝，小“白”兔发现，以前非常喜欢和羡慕它的动物，如今已不再喜爱和羡慕它了。它又去找命运之神，希望命运之神可以再改变它的毛色，命运之神有些不耐烦了，但还是忍着怒火把它的毛色改成了绿色。小“白”兔见了，乐得笑成一朵花，连蹦带跳地回家了。
因为它的毛色特别，又被其他动物喜爱和羡慕。不过冬天过去了，春天就接着来到。春姑娘一来，草弟弟就探出了头，每当小“白”兔在草地上玩耍，就又会被动物无视。小“白”兔见势不妙，又去找命运之神帮忙。命运之神见此情景，火冒三丈，脸气得通红，心想：这兔崽子没完没了了吗？这次可要给它点颜色看看！想着，就把兔子变成“透明的”。就这样，小“白”兔无论去哪，都像空气一样被人无视了。
凡事要懂得知足，不知足的人就会像小白兔一样，得不偿失！
知足与不知足作文4
中国有句老话叫做“知足者长乐”，现在有很多人反对这种说法，认为这是不求上进，没出息，实际上这是缺乏对这句话深层含义的理解的表现。“知足”并不是盲目的乐观满足，而是对自己的长处。优势冷静全面的评估，真实的看待自己，知道自己的价值。只有这样“知足”，才不会盲目悲观，自卑，才能“常乐”。反之，如果不能真实全面的看待自己，总是别人的好，总是“这山望着那山高”，那么就将永远向往，永远追逐，永远遗憾。即“不知足常不乐”。( )
有这样一幅漫画：甲缸中的一群鱼羡慕乙缸中的一条鱼环境的清幽，乙缸中的一条鱼却羡慕甲缸中一群鱼生活的热闹，因为有了这种羡慕，它们各自向往对方。但是互换环境之后，各自仍然羡慕对方，互相观望。为什么互换之后，甲乙两缸的.鱼依旧互相观望，忧心忡忡呢？那是因为它们依旧不知满足，不懂得客观全面的看待自己的优势。盲目羡慕，盲目追求，导致了它们永远互换，却永远遗憾。
由此，我们可以联想到社会生活中的很多人，他们看不到自己条件的优势，而盲目的追求他人的地位，条件，环境。现在很多文化人因羡慕商人而“下海”经商。有一位德高望重的教授，因嫌教书清贫而“下海”经商。用他自己的话说：“我一年的存款还不如大款手里的一个零头！”他凭着自己的才干，三年后在商界混出了眉目，经济条件有了明显的改善。但他常与人谈起教书做学问时的种种好处，“还是读书来的雅”，“真想再回到那种两袖清风，与世无争，一尘不染的日子”。这位教授“下海”前虽然清贫，却拥有精神财富；现在富了，却又感觉失去了精神家园。其实每个人都有所短，亦有所长，也许你所短竟是别人所长，这让你羡慕之至，但应该看到别人也有所短，或许正是你所长。看到自己的长处和优势，努力的去发展它，运用它，这才是我们应有的态度。
“不知足者常不了”，并不是让大家都甘于现状，停滞不前，抹杀人进取的热情，这里的不知足是指不能全面看待自己的环境，盲目羡慕和追求。这时的不知足不再是进步的源泉，而成为痛苦的因素，甚至是“红眼病”的诱因。
“不知足者常不乐”，“鱼和熊掌不可得兼”。连古人都尚且如此，何况我们呢！
知足与不知足作文5
小草生长在墙角一隅，它不满足于墙根的庇护，而想一个劲地向上长汲取更多的阳光；花朵竞相开放在花坛里，它不满足于人们千篇一律的赞美，而想让芬香流传千古；博士生谭超白天送快递，晚上扎堆文献，也是想在不断探索与奋斗中，实现自身价值。
所以我认为不知足常乐能让人们不断发现自己的不足，尽力在不断探索与弥补中实现自我价值。
不知足，才知不足。
古今中外，多少文人墨客的佳作流传至今，他们的作品之所以成为佳作，大多都是建立在对自己作品一种“不知足”上的，不断地细细雕琢、推敲、改进最终成为了人们口中称赞的佳作。书法家颜复卿，写得一手好字，但他不知足于自己的.水平，于是拜师求学找到自己不足，刻苦练习，成为了一代大书法家。韩愈的“推敲”，王安石的《泊船瓜舟》中反复推敲而来的“绿”字，都是因为诗人的不满足而更好的知道了“不足”。
不知足，才愈上进。
回看今朝，有的人一生为了金钱而奋斗，有的人一生为了功名奋斗，但还有一些人是为了自己理想而奋斗。“生于忧患，死于安乐”也说明了容易知足的人，只安于现状；不易知足的人反而拥有向上的动力。董卿是活跃在公众前家喻户晓的主持人，在《朗读者》与《中国诗词大会》中人们还发现了一个腹有诗书气质才华，知性的董卿。正是因为她的不满足，她不断地学习积累沉淀，愈发上进，才成就了她自己的知性美现。是呀，有多少人像他们这样为了自己理想不知足地努力再努力呢？正因那永不知足，他们才得到源源不断地向上的动力。
不知足，才会‘长’乐。
有人说：“知足常乐”，但我更认为不知足会“长乐”。在学习生活中，我常常抱着不知足的心态面对自己的每一次成绩，因此一直以来我都会在成绩发下来时找出不足，及时纠正然后给自己定下下次考试成绩的目标，即使在下一次考试中我取得了进步，我也一直会告诉自己：“还不够，要继续努力！”因此我一直保持着永远向上的心态去迎接每一次成功。在学习上我正因有了这个不知足的冲劲，成绩一直在不断进步。不知足使我精益求精，让我可以一直笑着迎接属于我的成功！
在这优胜劣汰的社会中，何不与我一起“不知足常乐”呢？
知足与不知足作文6
用这个标题，我作了一番考虑。因为它完全与我国一句流传很久的古语—“知足常乐”相对立。然而我们在今天就应提倡“不知足”。不知足者常乐。
想起李白有一首诗《将进酒》是很有名的，里面就有这么一句：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”借酒浇愁，以醉求乐。把世事一古脑儿抛开，“真太舒服了”，也许这就是"知足常乐”的一例吧。其实，这是一种消极回避的人生观。人屮在世，对世界上一切不闻不问，与死物何异？况且，知足了，就不思进取了。有句俗语说得好：人生如逆水行舟，不进则退。所以说，“知足常乐”虽是一句流传巳久的古语，但对我们无益而有害，我们应该抛弃这种观点。
“知足”的反面就是“不知足”，对今天的改革者来说，就是要锐意进取。迎难而上，不断夺取新胜利。
在“不知足”者面前有的是困难与挫折。改革是项探索创新的`活动。改革者随时会遇到新问题新情况，分析失误，付点学费总是难以完仝避免的。再说，改革要打破旧观念，旧体制，必定会遇到重重阻力，改革的道路真是又曲折又艰难。
改革者是否可以“知足”、“适可而止”呢？这是不行的。前进道路上的绊脚石，其实是块试人石。在懦夫面前，它俨然是庞然大物，高不可攀，懦夫退却了，绊脚石成了懦夫墓碑；在勇士面前，它不过是块小顽石，它成为勇士的垫脚石、磨刀石。今天的改革者们就应当争当勇士，不断进取，不断攀登，挫折只是前进中的挫折，因为改革是社会发展的必然规律，因而是无敌的、必胜的。
这样说来，好象改革者要成为“不知足”者，不是在享乐反而在受苦吗？诚然，“不知足，者必定会吃苦，然而，“不知足者”同困难作斗争，其中不就有“知足”者所无法体会到的乐趣？再者，任何欢乐幸福都不会自己从天上掉下来，都是由苦而来，苦是乐的根，乐是苦的果。不要只看到成功者胜利时的喜悦，而要看到他们身后的一串坚实的脚印。
李白的那首《将进酒》中另有一句“天生我材必有用”。在此不妨借用一下寄给改革者們，望他们担负起历史的重任，勇往直前，义无反顾，为国为民鞠躬尽瘁，造福后代，正是有志者之本分，何怕别人讥笑“不知足”？
知足与不知足作文7
“知足者常乐。”这是人们说了很多年的一句话。但我想说的是：“不满足的人总是幸福的。”诚然，一个人应该满足于物质生活，但如果他满足于学习和工作，那就错了。
请大家想一想，如果人们只满足于“小车厢”这样的`交通工具，那么如何设计大货车、火车、飞机这样的高速交通工具呢？如果人们只满足于昏暗的煤油灯，那怎么能用明亮的荧光灯照明呢？电子计算机应用于各个领域，“手机”已经走进千家万户.如今社会科技飞速发展，只有不满足现状的人才大胆探索创新。
有人可能会问：“不满足的人会有什么快乐？”应该注意的是，他们的快乐是多方面的，他们会很高兴在他们坚信的探索中克服困难；会为奋斗中的一点点成绩而高兴；它还将努力使人民幸福，取得更辉煌的成就。中国女排队员夺得“世界冠军”后，有外国记者问郎平：“哪个球最美？”郎平笑着说：“下一个。”耶！只有绰绰有余的人才能努力，才能奋进，才能再造辉煌。
“知足者”的意思是保守、停滞，与现在的社会格格不入，只有“不满足者”永远是幸福的。这是值得佩服的。
知足与不知足作文8
我们的先人留下过许多古训，其中绝大部分确实是人生经验的精辟总结，让后人受用无穷。但也有些“古训”存在值得推敲的地方，比如“知足常乐”。我觉得，“知足”固然可以给人带来暂时的快乐，但要“常乐”，恐怕还得“不知足”才行。
回顾一下人类进化和发展的历史，我们就会发现，人类赖以前进的唯一动力就是“不知足”。远古的.时候，人类是不穿衣服的，只能赤身裸体忍受烈日和风寒。后来有人“不知足”了，就用树叶和兽皮来做衣服，比原来就舒服多了。但还是有人“不知足”，继而发明了布。到今天，我们还在用布做衣服，但面料款式更讲究了，还要融入时尚等概念性的东西，同样是“不知足”的结果。人类懂得直立行走之后，很长时间里都在用两条腿丈量地球。后来有人“不知足”了，觉得这样太累，就以车马代步。从最初的木轮车到现在的汽车、火车，没有人觉得哪一种交通工具已经到了极致。还有更“不知足”的人，觉得在地上走还不过瘾，得在天上飞，于是他们造出了飞机。莱特兄弟的创举当初不知是多么惊世骇俗了，但跟现在的喷气式超音速比起来又成了小儿科。有了衣服，有了汽车飞机，人们该“知足”了吧，不然，物质之外，人们还得追求精神上的享受。于是就有了电影机，而且从无声到有声，从黑白道彩色，从平面到立体，从模拟到数码，似乎从来就没人“知足”过。而我们的快乐，也都建立在这些不断的发明与创新之上。如果有人不同意这个观点，你给他停一个月电试试，你给他把摩托手机电视机没收试试，他准得跟你拚命。
如果人类那么容易“知足”，并且以此为乐，那么我们现在就该还在穿着到处透风的树叶和兽皮，坐着把人颠得翻肠倒胃的木轮车，看着让人仿佛置身聋哑世界的无声电影了。如果这样，你快乐吗?我快乐吗?我们人类快乐吗?不可否认，这些东西都曾经给人们带来过快乐，但如果人们就此“知足”，那么这种快乐能维持多久，就很难说了。试想一下，当我们穿着树叶兽皮，乘着老牛破车，与穿着漂亮时装，开着奔驰宝马的人同行在一条路上时，我们还会有那种发自内心的快乐吗?
有位记者问球王贝利：“您认为您所进的球哪一个最漂亮?”贝利意味深长地说：“下一个。”正是他的永不满足，才使他踢进了无数个优美的进球，给自己，也给球迷们带来了快乐。
永不满足，积极进取，才能在前方的路上找到更多的快乐。
“知足”可以令人快乐，但“不知足”方可“常乐”。
知足与不知足作文9
古语有云：“知足常乐。”有了足矣，何需。虽然千年古训时常萦绕耳际，但一颗不知足的心还是让我对此颇为怀疑。这只不过是懦弱者的挡箭牌和懒惰者的借口。“知足”是裹足不前，是安现状，是甘平庸；而“不知足”才能够以一种持久不灭的热情勇往直前，才能时时鞭策警示自己，不断进取，不断收获。
“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”， 借酒消愁，以醉为乐。那酒醒之后呢？又将陷入无边无际的忧愁中……知足者，乐一时矣。“与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷”，不知足者，常乐也。“登东山而小鲁，登泰山而小天下。”如果你是满足登上东山，看到的将是有限的鲁地，怎能像登上泰山之巅那样把天下尽收眼底，心胸无比宽阔呢？不知足，是一股挑战生活的执著追求，是始终如一的人生信念。
“满招损，谦得益。”秦始皇的一统中国，就是因为无数次的不满足，所以无数次地改革，无数次地完善。倘若总是知足，今天或许还是刀耕火种。追求的过程是快乐的，尽管有坎坷有风雨，但我们总是在往前不断走着，败而无憾。世间，没有哪项伟绩会从天而降，没有哪段人生能一帆风顺。荀子曰：“不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。” 只有怀揣一颗不知足的心，不懈追求，才得以常乐。
贾岛吟诗，反复推敲。欧阳修行文“为求一字稳，耐得半宵寒”。正因为不知足，才百倦不殆地长期磨练，才有了千古绝唱，传咏至今。爱迪生一生有一千多种发明。正因为不知足，才不断地钻研，成功。一位奥运会田径老将花十年苦苦训练，仅仅加快了1秒多。对知足者，这微不足道的1秒钟根本不值一提。但却成就了一位冠军。跑道上一秒的刹那正是用十年的`不满足精神底蕴磨砺出的。不要停止追寻的脚步，不要熄灭前进的灯火。沧海桑田，世事变迁，山外更有山，楼外还有楼，只有永不满足，历史的车轮才能滚滚向前。
知足者，目光短浅；知足者，固步自封。知足，使人愚昧，斗志消磨，给人带“常忧”而不是“常乐”。“夜郎自大”、“井底之蛙”和鲁迅笔下的阿Q不都是 “知足者”吗？正是这种“知足”铸成了大错。人生，只有不知足，才能超越；灵魂，只有不知足，才能达到一个高度，进入一种境界。
前面是一片未知的空间，不知足者，常乐，常乐者，不知足。
知足与不知足作文10
古人说：“知足者常乐”，意思是说一个人知道满足，他就会感到快乐。而我认为，人既要知道知足，也要学会不知足。
知足在哪方面呢？当然是生活中了。现在国家在飞速发展，人民的生活水平明显提高了。如果你去问阿公阿婆，他们幸福吗，他们肯定会咧嘴微笑，激动地说：“幸福，幸福。”这是因为他们知道满足了。想当年，吃了上顿愁下顿，而现在不愁吃不愁穿，你怎么能不知足呢？如果你不知足，想要更奢侈的生活，那么，你就会对当今社会产生厌恶和不满足心理，就会一直生活在痛苦之中。
当然，人不能只懂得知足，还要学会不知足。这点不知足应该在学习上。古人云：“活到老，学到老”，就是要不断阅读书籍，来充实自己的头脑。这里必须要有一丝贪欲了。如果你毕业后出社会就说：“我已经读了许多书，足够了。不要再读什么书了。”那你便是一位不合格的求知者。七八十岁的'老人现在都在读书看报，觉得自己知道的还很少呢，你现在就不学习了？人要不断用知识来充实自己的头脑，知识就像一种使求知者吃的越多越觉得饿的粮食，如果你现在觉得自己已经饱了，那么不出多久，你就会发现自己知道的仅是沧海一栗。
人既要懂得知足，也要学会不知足。知足于现在的生活，不知足于自己所掌握的知识，这样，我们才能经常快乐。
知足与不知足作文11
“知足者常乐”流传至今，一直被人们公认，而我却认为“不知足者常乐”。
如果英国中医生弗兰克在发现了DNA的螺旋结构的时候，继续从事研究，她还会与成功失之交臂吗？大发明家爱迪生在研究电灯时，试用了大量灯丝，如果他放弃了研究，满足于暂时的发明上，还会有今天的光辉明亮吗？即使有，那又将经历多少漫长的岁月：李时珍在著《本草纲目》时，也满足于暂时的快乐上，不求上进，《本草纲目》会改著成功，成为世界名著吗？
殊不说那些名人事迹，在现实生活中这样的事也屡见不鲜。一位同学在一次考试中取得好成绩，而不继续发扬，说自己已经知足了，这样的.“知足”行得通吗？一富裕家庭整天以“知足”表现了一个人品质的高尚，谦虚知足。可如果人类在生活中不是不断进取，社会哪能发展迅猛？正因为有了“不知足”，才有更大的动力和求知欲望，因为有了“不知足”，人类才会不断地探索，科技坛上才涌现出了一个又一个有贡献的人。
可是，犯罪分子也需要不知足吗？官员们贪污受贿也需要不知足吗？答案显然是否定的。我们必须考虑一个前提：不损人利己，对自己有利，对他人有利。我们要在知足的基础上做到不知足，要在那探索的道路上不断前进，不怕困难，前面会有一个新天地等着你。只要人人做到不知足，那么，人类文明发展的那一天还会远吗？
看来，“不知足者常乐”才是我们现代青年应好好把握的一部分。
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