关于学问的作文
在平时的学习、工作或生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，下面是小编帮大家整理的关于学问的作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
关于学问的作文1
我们班有一名同志，人曰“半仙半鬼，无所不能”。我与他也算是顶好的朋友了，经常赞叹他的学习的学问。
“半仙半仙，缥缈之人”，他似乎早已看破世界一切红尘，成仙了。下课的时候，他永远都是第一个冲出教室去玩的人，他不像那些下课死学习的人，每当我问起他为何下课不学习时，他总是以一句仙语回答：“我不像他们，我讲究磨刀不误砍柴功，劳逸结合，劳中有逸，逸中有劳，此乃经世大道矣。”然后就狂奔去玩，一边跑一边大喊：“等等我半仙啊！”
数学课上，他仍一副懒散之架，似听似不听地坐在那儿。眼珠却出奇地有神，盯着老师的口型，甚至不愿漏过一字一句。笔也用神速在书上誊写着。还时不时用上直尺，眼睛紧盯着直尺的刻度，生怕看错刻度，使画图错误。
我时不时去翻看一下的笔记，竟发现他并没有抄多少笔记。而在他数学书上的笔记，无不精辟至极，总结得甚至比老师还要详细。
语文课上，他的一句“我真没有什么好说的”让大家啼笑皆非。可是大家却没有发现，当大家仍沉浸在他的可笑时，他却仔细思考着老师的问题并在书上写着他的正确的答案。当史老师对所有答案都失望时，他又冷不丁精辟地回答，让全班为之震惊。
他曾经对我说过：“我不是仙，我只是半仙而已，我不会，难不成凑个答案？这样太浪费时间了，我宁愿多听课，多思考，也不愿胡编答案。”
现在想想，半仙确是看破红尘了，每次考试结束，他最喜欢的便是挑自己的错了罢。他从不掩饰自己，而是坦荡荡地将自己的没改出的.错误公诸于众。他自己笑着说这种行为是攒人品，而我又何尝不知：他是想把这道题弄懂，而不是自欺欺人，他默认他对了。
我想再重要就是多写了吧，他的议论文、写人、小说都写得炉火纯青，使人读了不自觉地竖起大拇指，回味一番。每当考试，作文永远是最好的那一篇。
令我望尘莫及的半仙呵，我已明白了你学习的学问：劳逸结合勿死学，多听多想少废话，诚实弄懂每一题，多写多练独行文。而你做人的学问，再容我慢慢参悟吧！
关于学问的作文2
学会做人
从字面上看，“会做人”三个字无褒意也无贬义，生活中它却是人们用多了用惯了用省事儿了的一个对人略带贬义的概括。甚至于有人特别害怕人说他会做人，当自己被说成“真不会做人”时倒能生出几分自得。好像会做人不那么体面，不会做人反倒成了响亮堂皇的人生准则。细究起来这种说法至少有它不太科学的一面：若说“会做人”是指圆滑乖巧凡事不得罪人，这未免对“人”的本身存在有太大偏见，人在人的眼中就是这样？那么“不会做人”做的又是什么呢？若是以“葡萄是酸的”之心态道一声“咱们可不如人家会做人”，以此来张扬自己的正直，也未免有那么点幼稚的自我欣赏，更何况用“不会做人”来褒扬真正的品德，本身就含有对人的大不敬。（铁凝《闲话做人》）
尊重别人
尊重别人，别人也会尊重你。礼貌上的互相往来，让人感到每个人都有价值。大家均不自卑、不尊大，才能并肩同步。
有的'人在这方面有特长，有的人在另一方面有特长，关键是要挖掘自己，把自己当一片土地去开垦，相信必有收获。
盲目地崇拜别人，是不是有些媚态？你越崇拜，对于那些被崇拜者当中的个别人越得意。报上多次报道过某某明星出来演出的时候，台下观众苦苦地等了两个小时以后她才来到剧场，并且没有任何歉意。一个连自身都不会完善的人，为什么还要去崇拜她？过后得到的是什么？
这岁月实在精彩，每个人都应深信自己在人生的舞台上就是一首歌。（任惠敏《无须崇拜》）
信任他人
真正的信任，并不是天真地轻信。我们不是说：别人是何等人，就明白他是何等人，不必迟疑，却要用心去发掘他的长处。最后，对别人信任需要有孤注一掷的精神——赌的是爱，是时间，是金钱，有时候甚至是性命。这种赌博并不一定常赢。但是，意大利政治家贾孚说：“肯相信别人的人，比不肯相信别人的人差错少。”
不信任人，不能成大业。一个人要是不信任人，也不能成为伟人。美国哲学家和诗人爱默生说：“你信任人，人才对你忠实。以伟大的风度待人，人才表现出伟大的风度。”
关于学问的作文3
生活处处都有学问，学习是永无止境的，在娱乐方面，很也有很多学问，学问的来源很广，可以是书本，可以是社会，也可以是生活；可以是有声的，也可以是无声的。总之，在我们的生活中处处皆学问。
在不知不觉中，我迷恋上了下军旗，在下棋过程中，自己总能过一把最高总指挥瘾，战场上的各路都由我来支配。
这周周日，爸爸没事在浏览新闻网页，顿时我感到心血来潮，想下两盘。于是，我就死缠烂磨拉着爸爸去陪我下棋。可是，不玩不知道，一玩下三跳，老爸水平原来那么高，我是怎么也搞不定他。
这时，我灵机一动，走出房间向妈妈求救，妈妈微微一笑，想我指了指桌子上的书，我一看是《孙子兵法》。我想，这与下棋取胜有什么关系呢？但是，我还是拿起书房翻了起来。原来平时熟视无睹的书中却有着这么宝贵的东西。尽管这本书不太易懂，我只能囫囵吞枣的扫描了一下。这时，爸爸已经开始叫阵啦，我怕老爸拆台，我只好恋恋不舍的把书放下，回到“战场”。
不一会，我就试着用起书中的计谋，用师长前面开路，炸弹紧随其后，这样，我方就只剩下了两个职位较高的了，军长与司令，可是一时又难以调遣过来。我眉头一皱计上心来，分别在“敌方”的军长与司令身旁各安放了两颗炸弹，虽然这两位顶级人物都在保护圈，但如果他们若有什么不良动机，我就会马上把他们干掉，本来很轻松的爸爸这时也紧张起来了。爸爸惊奇地问我的旗技为什么突长这么快，我得意的扬了扬身边的《孙子兵法》，爸爸才恍然大悟。
爸爸很有感悟的说：“真该活到老，学到老呀，书三天不念口生，旗三天不下手生呀”，然后，他又语重心长的的告诉我：“孩子，知识是永无止境的东西，你没有学完的.时候，只有你偷懒的时候。”听了爸爸的话，我羞愧地低下了头，是啊，学习是没有尽头的，学习是多元化的，不由得我有感觉肩上又多了一份重担。
关于学问的作文4
我是个主张趣味主义的人：倘若用化学化分“梁启超”这件东西，把里头所含一种原素名叫“趣味”的抽出来，只怕所剩下仅有个0了。我以为：凡人必常常生活于趣味之中，生活才有价值。若哭丧着脸挨过几十年，那么，生命便成沙漠，要来何用？中国人见面最喜欢用的一句话：“近来作何消遣？”这句话我听着便讨厌。话里的意思，好像生活得不耐烦了，几十年日子没有法子过，勉强找些事情来消他遣他。一个人若生活于这种状态之下，我劝他不如早日投海！我觉得天下万事万物都有趣味，我只嫌二十四点钟不能扩充到四十八点，不彀我享用。我一年到头不肯歇息，问我忙什么？忙的是我的趣味。我以为这便是人生最合理的生活，我常常想运动别人也学我这样生活。
凡属趣味，我一概都承认他是好的，但怎么样才算“趣味”，不能不下一个注脚。我说：“凡一件事做下去不会生出和趣味相反的'结果的，这件事便可以为趣味的主体。”赌钱趣味吗？输了怎么样？吃酒趣味吗？病了怎么样？做官趣味吗？没有官做的时候怎么样？……诸如此类，虽然在短时间内像有趣味，结果会闹到俗语说的“没趣一齐来”，所以我们不能承认他是趣味。凡趣味的性质，总要以趣味始以趣味终。所以能为趣味之主体者，莫如下列的几项：一，劳作；二，游戏；三，艺术；四，学问。诸君听我这段话，切勿误会以为：我用道德观念来选择趣味。我不问德不德，只问趣不趣。我并不是因为赌钱不道德才排斥赌钱，因为赌钱的本质会闹到没趣，闹到没趣便破坏了我的趣味主义，所以排斥赌钱；我并不是因为学问是道德才提倡学问，因为学问的本质能彀以趣味始以趣味终，最合于我的趣味主义条件，所以提倡学问。
学问的趣味，是怎么一回事呢？这句话我不能回答。凡趣味总要自己领略，自己未曾领略得到时，旁人没有法子告诉你。佛典说的：“如人饮水，冷暖自知。”你问我这水怎样的冷，我便把所有形容词说尽，也形容不出给你听，除非你亲自嗑一口。我这题目――学问之趣味，并不是要说学问如何如何的有趣味，只要如何如何便会尝得着学问的趣味。
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