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假期读一本好书1000字（通用20篇）
“书籍是人类进步的阶梯。”——-高尔基在众名人的成才的过程中都少不了书。读书既能开阔我的眼界，又能陶冶我的情操，还可以让我们明白做人的道理。小学生不得不读一本好书，这次我为大家推荐一本好书。下面是小编精心收集的假期读一本好书1000字（通用20篇），希望能对你有所帮助。
假期读一本好书1
书，是美丽的春天，当万物死气沉沉时带来蓬勃的生机；书，是跳动的火苗，给寒冷的人们带来光明和温暖。在书的海洋中，有着许许多多值得人细细咀嚼，慢慢品味的好书，而《明朝那些事儿》正是这些书中耀眼的一颗星。
我第一次看到这套书时，发现竟然整套书连一幅插图都没有，顿时觉得肯定是一套枯燥乏味的历史书。但我无意间看到封面上有一个红印章，上面写着迄今为止唯一全本白话正说明朝大历史，我顿时十分奇怪，怎么可能会用大白话来叙述历史呢？
想到这儿，我非常好奇，便立刻开始阅读这套书。我原本以为我会像看别的历史书一样，翻了一两本就会厌烦，直接不看了。但没想到这道其貌不扬的历史书，竟然把我深深的吸引住了，看了第一部《洪武大帝》，就迫不及待地拿出第二部《万国来朝》翻阅，读完了第三部《妖孽宫廷》，就开始翻箱倒柜地寻找第四部《粉饰太平》在我刚刚开始阅读时，脑海中始终有一个问题，挥之不去：为什么这些看起来那么普通的书，却拥有那这么大的魅力，能让人读得这么入迷呢？直到我把整套书全部读完后，才彻底明白了：是因为这本书的'语言太幽默风趣了！当年明月用通俗易懂的语言，把那些晦涩难懂的古文转化成了普通人说的大白话，令人一听就懂，还添加了一些合理而幽默的小情节，用另一种角度来看待历史。故事的真实性也很强，内容都出自像《明史》、《明实录》这样的正史，没有野史里那些杂七杂八的片段。
朱元璋，出生在元朝末期的一个贫穷困苦的农民家庭，还由于饥荒，家中亲人相继死去。然而困境反磨炼了他的意志，使他内心变得十分坚强。最终推翻了腐败的元朝，建立了明朝。
于谦，只是一个文臣，却能在国家遭受危机之时挺身而出，几乎凭借一己之力保住了京城，背后人称颂。
李东阳，一个正直的人，由于奸臣当道，他迫于时势只能默默隐忍多年，受尽白眼，甚至还被同窗好友训斥，最终联手杨一清和张永，击败了奸臣刘瑾。
戚继光，运用自己多年苦读而得来的的兵法，创立多种战斗阵型，把倭寇打得落花流水，成为人们心目中的民族英雄。
像这样光明磊落的英雄还有很多很多，他们都在为我们后人讲述着无数动人的故事。
虽然已经过去了两百多年，但这些鲜活的生命与神秘的故事，永远会被历史铭记！听了我的推荐，你们是不是也心动了呢？那么就赶紧读一读这本书吧！
假期读一本好书2
近期，我拜读了海伦·凯勒的自传——《假如给我三天光明》。这本书，让我有未读其书先闻其人的感觉。
我深深地被主人公那超人的坚强毅力和不向命运低头的精神所打动。海伦·凯勒一生88个春秋，却有87年是在无光、无声、无语中度过。就是这样的一个人，克服了常人不能想象的困难，考取了哈佛大学雷德吉利夫学院，凭着坚忍不拔的毅力和艰苦卓绝的奋斗，取得了令人瞩目的成就。马克·吐温说过：“19世纪有两个奇人，一个是拿破伦，一个是海伦·凯勒。”
三天光明，对于常人来说只是一生中的短暂一瞬。对于双目失明的海伦·凯勒来说，却是可想而不可及的。三天光明，对于那些碌碌无为的人，无非是在灯红酒绿的舞厅中度过，或是漫无目的地游玩着，他们追求的是纸醉金迷的生活。而目前青少年学生中也有这么一些人，他们生在新社会，长在红旗下，拥有舒适的生活环境，良好的学习条件。但他们不是去珍惜自己拥有的一切，而是吃不得半点苦，把学习当成一大苦差事，整天东游西逛，无心向学。对于学习，他们总是嗤之以鼻，不屑一顾，不是以积极的态度去勤奋学习，努力拼搏，而是哀叹命运对自己的不公，责怨上天没有赋予他们聪颖的天资、超人的智慧，让他们能一举成名天下知。现在的社会是高科技发展的社会，是人才济济的`社会，没有知识的人是不可能在社会上有一席之地的。海伦·凯勒双目失明，她还能用自己残疾的身躯写出《假如给我三天光明》这样闻名于世的书。而我们拥有健康的身体，明亮的眼睛，又有什么理由不去奋斗，不去追求自己的理想，不去创造自己的美好人生呢？
海伦·凯勒说过：“身体上的不自由终究是一种缺憾。我不敢说从没有怨天尤人或沮丧的时候，但我更明白这样根本于是无补。因此我总是极力控制自己，使自己的脑子不要去钻牛角尖。”是啊，为什么有许多人不能像海伦·凯勒这样乐观对待，只是自暴自弃呢？！
对于海伦·凯勒，想想自己，四肢健全的人很难体验到残疾人的痛苦。只有聋人最珍惜听觉，只有盲人最向往光明，世界上有许多东西往往失去了才觉得珍惜。海伦·凯勒用自己的经历告诉我们：珍惜我们所拥有的一切，热爱生活，用“心”去体味生活。我们应该像海伦·凯勒那样，善待自己，善待他人；在顺境里珍惜大好时光，面对逆境勇往直前。
读完这本书真的让我受益匪浅，它不但让我们增长知识，还能使我们看透人生，理解人生，感悟人生，读一本好书就是与一个伟大的心灵对话……
假期读一本好书3
《双面猎犬》是由“动物小说大王”沈石溪所写的一部长篇小说，也是一则感人的故事。
这本书的主人公白眉儿，是一只狗和豺的混血儿，它的父亲是一只名叫洛皇的优等猎犬，它的母亲是埃蒂斯红豺群中一只名叫达维娅的年轻母豺。
白眉儿被豺王奥索尔赶出豺群后，决定投靠人类。它的主人苦安子是个酒鬼，经常唆使白眉儿去偷鸡。被发现后，苦安子欲将白眉儿卖掉，却被村长阿蛮星救出，成为了阿蛮星的猎狗。村子里又丢鸡了，大家都怀疑是白眉儿偷的。但主人阿蛮星却相信它，将它放走了。白眉儿为报答主人对它的恩情，在雪地里躲了七天七夜，终于抓到了偷鸡贼——两只红狐，为自己洗清冤屈。后来，主人带它去狩猎，它不畏艰险，勇往直前，立下战功。主人把老黑狗脖子上的护脖移到它身上，这意味着把信赖和宠爱也一并移到它身上。
读完了这本书，我觉得她白眉儿有三点值得我学习：一是忠诚，二是知恩图报；三是它那锲而不舍的毅力。
忠诚，形容狗再适合不过了。俗话说的好，穷养狗，富养猫。猫是嫌贫爱富之辈，只要自家断了荦腥，便会不知羞耻地踏进别人家门。而狗和猫不同，狗只要认准了一个主人，就算你再穷，甚至无法满足它的温饱，它也不会离开主人，白眉儿对苦安子的忠诚一直到苦安子把它卖给狗肉贩子的那一刻才结束。苦安子经常不给白眉儿煮狗食，白眉儿并没有因此而离开他。
知恩图报，是一种优秀的品质。白眉儿知道阿蛮星对他的恩情比山还重，比海还深，因此在打猎中，他孤身一狗，冒着生命的'危险去追猞猁，为主人献上珍贵的猞猁皮。知恩图报，连狗都懂，我们为什么却做不好呢？父母供我们吃，供我们穿，而我们却想不到感恩，还时常和他们冷眼相对。现在想想，真有点惭愧。我们现在坐在这明亮的教室里，有了安定的生活和学习环境。难道我们不该想想这幸福是怎么来的吗？这些都是先辈们用热血换来的啊！因此，我们更要好好学习，为祖国的建设做出一份贡献。
锲而不舍，这是一种精神，一种支撑人们前行的精神。但并不是人人都能做到的。白眉儿被怀疑在偷鸡贼时，他忍住内心的痛苦，在雪地里呆了七天七夜，没有食物，但它照样忍了下来。最终，它抓到了可恶的偷鸡贼，洗清了自己的冤屈，也为主人卸下黑锅。这种精神，我们却不易做到。在学习中一遇到难题，我就把它丢在一边，对它不闻不问，极少能自始至终地解决难题。像这样，一遇到困难就倒，又怎么能成大事呢？是白眉儿教会了我需要锲而不舍的毅力。
白眉儿，你是一只优秀的猎犬，你是人类最忠实的朋友。在你身上，我懂得了很多，也学会了很多，因为你，让我感动。是你架起我心中那道绚丽的彩虹，让我对忠诚、感恩及坚持有了。
假期读一本好书4
读一本好书，如交一位高尚的朋友。原苏联大作家高尔基说过，“书籍是人类进步的阶梯”，法国大诗人雨果则说：“书籍是一种冷静可靠的朋友。”，歌德甚至说：“读一本好书，就是和高尚的人谈话。”
对这些格言，我有亲身体会。我从三年级就开始坚持阅读《小读者》、《小爱迪生》，几乎看完了它们的每一篇文章，还阅读了大量小说，如：《鲁宾逊漂流记》、《哈利波特》、《东周列国志》、《中华上下五千年》、《昆虫记》、《海底两万里》等等。当我翻开一本书，就如同见到了一位良师益友，见到了一位高人。一个人静静地的读着、思考着，我的心和我的身体都好像融入了书给予的时间，跨入了知识的海洋，倾心地听朋友、高人讲授，尽情地在知识的海洋里遨游……
当然，读书要得法。古人说，读书要三到，那就是心到、眼到、口到。心不到，眼睛就看不仔细，心眼不专一，就记不牢，所获得的知识就不会长久。三到之中，心到最重要。宋代大诗人苏轼说过：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”好的书，好的`文章，我一般要看三遍，比如，我看《哈利波特》，第一遍，我被书中的人物、故事情节深深地打动，仿佛我也被卷入了哈利波特大战伏地魔惊险的场面之中，不能自己；看第二遍，我被书中主人公哈利波特勇于面对困境、战胜困难的机智和勇气所吸引，被作者JK罗琳刻画人物时入木三分的优美文笔所折服。看第三遍，我又明白了许多道理，领悟到了人生的真谛：世界上没有克服不了的困难，没有战胜不了的邪恶。只要有一颗勇敢纯洁的心，万事都能成。
“书富如海，百货皆有。”同学们，走进五彩缤纷的书的世界里去吧，你会见到各种各样的高人。当你郁闷时，可以去拜访“幽默朋友”，读读《幽默与笑话》、《幽默大师》等是个很好的选择，他可以让你开怀大笑之后，让你回味到人生哲理；当你闲着无事可干时，不如随着你的“想象朋友”，和他一起到科幻、童话世界里遨游，或者让“科学博士朋友”把你带进知识的宝库，在欢乐的同时，也获取大量的科学知识。别忘了，知识可是智慧的结晶啊！
朋友是什么？朋友就是能相互倾诉的人，你也许会吃惊地问：你能向书倾诉吗？我的回答是肯定的！我能向他倾诉！这位朋友不仅仅是位朋友！而且是一位高尚的朋友！因为他不只是在你烦恼时给你安慰，还要在安慰你的同时给你讲明道理，替你打开心结，使你真正摆脱烦恼。
同学们，让我们携起手来，我们一起走进书店海洋，和书交朋友，多读书，读好书，读一本好书，就好像结识了一位高人！
假期读一本好书5
晚风轻轻的挥动着纯白的绸缎，为夏夜送来几分清凉，手中捧着心爱的书本，心在那星罗棋布的夜空下飞翔。
一把把红艳艳的油纸伞，如蒲公英带着绒毛的种子在我的眼帘下粲然飘舞。油纸伞是爷爷送给奶奶的。爷爷说：他不会让奶奶淋着一星半点的雨，一辈子都这样，为她，为子孙后代遮风避雨。后来，爷爷去世了，只留下了油纸伞和对奶奶的承诺。奶奶对“我”十分疼爱，好像是在完成爷爷未了的心愿。在一次突如其来的洪水中，奶奶也与世长辞了，只有那把油纸伞和爷爷的不朽的诺言陪伴着“我”，带“我”飞向了天边的那片云彩。
我知道，油纸伞是一种象征。它象征着美、爱、亲情、责任……小镇的女人们看到的是美，爷爷表达的是责任，奶奶享受到的是爱，“我”依恋的是亲情。往往是这样，我们内心深处都有一份美好，在现实生活中，这份美好则要依附于一个实物，油纸伞就是一个实物吧！
捧着心爱的书，看着，看着，眼泪竟不由自主地流了下来。泪眼中恍惚出现“冬瓜”与施诗挥泪告别的场面。接着，“冬瓜”便像天使一般飞向了蓝天深处。
“冬瓜”原名叫吕尚书，和施诗是同桌。他们的关系十分要好，施诗经常带巧克力给冬瓜吃。冬瓜呢？他每天放学之前都会把今天要写的作业写在一张纸上，然后交给施诗。因为施诗总是粗心大意，忘记或弄错今天要写的作业。正好施诗和冬瓜的座位间有一个小洞，巧克力和纸条可以从中穿过。就这样，巧克力和纸条的一次次交换，小小的洞中竟已贮满真挚的友谊。但一次意外夺走了冬瓜的生命，也打破了冬瓜和施诗之间的.宝贵的交情。施诗孤独了吗？不她明白，冬瓜没有走，仍陪在她身边，只不过她看不见他，但是，施诗每天放学后都能在座位上找到今天要写的作业。
毕业典礼上，冬瓜真的出现了，只不过，他是来和施诗道别的，冬瓜必须得走了，因为他已不属于这个世界。他已逗留了这么长的时间，只是因为怕施诗把今天要写的作业弄错了。
是否存在一个我们看不见的世界吗？如果相信，它就会在那里，它和我们看得见的这个世界共同讲述了一些故事，有点惊悚，有点怪诞，但绝对美好。我从来不知道，人世间的友情竟如此伟大，它可以让人毫无私心的奉献着，不求一丁点回报。但话说回来，你想拥有这份无私的友谊，你必须先无私待人，让别人感受到你那无私的心。
书香馥郁醉人，书香恬淡静雅，书让我的心得以宁静，书让我的生活时刻充实。忽然，一颗流星划过，感觉手中攥着什么东西。低头一看，啊！竟然是一颗颗闪亮的星星。是书送给我的吗？我自语……
假期读一本好书6
《致加西亚的信》是作者阿尔伯特.哈伯德在晚饭后与儿子辩论时突发的灵感，哈伯德当即奋笔疾书完成了这本书，仅仅用了一个小时。此后一百年来，《致加西亚的信》被翻译成不同文字以不同的方式在全世界广为流传，成为有史以来最畅销的书籍之一。它在2000年被美国《哈奇森年鉴》和《出版商周刊》评选为世界最畅销图书第六名。
全书的中心思想是“工作的双手、思考的大脑与爱的心灵”。也许这并不符合如今这个速食社会，当一切宣扬着“创新”时，我们过去信仰着的、遵守着的“敬业”、“忠诚”、“勤奋”的思想观念似乎已经积满了厚厚的灰尘，而作者哈伯德却引导着我们重拾起这份观念，对自己负责，对他人负责，对未来负责。下面，我就围绕书中核心，从“勤奋、敬业、感恩”这三个方面来谈下自己的感想。
《致加西亚的一封信》中提到了一种观点：“每天多做一点”。现在这个社会，太多人有着懒懒散散、漠不关心的工作态度，对自己的处境多加抱怨。而事实上，一帆风顺不过是你美好的愿望，到达山顶的道路从来都是崎岖不平。人生的冷遇未尝不是一件好事，缺憾也是一种幸运。从美国中西部金色的.田野，到巴勒斯坦嫩绿色的古老疆土，那些留心观察的人共享着一个同一个真理：四月雨带来五月花。这一真理预示着光明会从黑暗中迸发，失败是成功的入场券。蝴蝶在破茧之前是丑陋的毛毛虫，参天大树也曾经是低矮的树苗。而你所能做的，应该是先尽人事，再听天命，向着成功不断进发。不怕走在黑夜里，最怕生命没有阳光。
在《致加西亚的一封信》中有这样一句话，更为准确地表述为：“工作本身没有贵贱之分，但是对于工作的态度却有高低贵贱之别。每一个人是否能做好事情，只要看他对待工作的态度”。每一件事都值得我们去做，一件看似鸡毛蒜皮的小事，你也能从中获得一些经验与价值。2008年前后，北大才子陈生在广州抄起屠刀的新闻一时间传遍了大江南北，人们不禁议论纷纷。这汹涌而来的质疑声给陈生带来了多大的心理压力可想而知，但是他却并没有退缩。最终，他在广州开设了近100家猪肉连锁店，营业额达到了2个亿，人称广州的“猪肉大王”。工作是没有贵贱之分的，有的只是成功者与失败者。
我们永远都需要感恩。常怀感恩心，人生无憾事。《致加西亚的一封信》中说道：“感恩不花一分钱，却是一件极为重要的投资，对你的未来有极大帮助。”现下的人们，在他们尚未对社会做出一点贡献时，便满腹牢骚，抱怨不已。乌鸦反哺、羊羔跪乳，动物尚且知道感恩，更何况我们人类呢？我们在日常生活中，就应该将感恩视为理所当然的，心中时时刻刻记得感恩。正如《致加西亚的信》中所说：“每天对身边的人怀有一颗感恩的心，你会变得更谦和、可敬和高尚。”
假期读一本好书7
在纷杂的时间里，读了《草房子》，心里觉得很平静。从前知道曹文轩，因他是儿童文学作家，而这个故事却给我与儿童文学不一样的感受。
我已度过了我的童年，那些单纯和天真离我非常遥远，可是《草房子》让我有一种小孩的宝贝失而复得的欣喜。透过乳白色的晨雾，我仿佛看到在那个叫做油麻地的地方，一座座金色的草房子带着远古的安详矗立着。毋庸讳言，书中的主人公都是平凡的人，他们有着各自的喜怒哀乐，却都有着最纯真的灵魂。
桑桑、秃鹤、纸月、杜小康……油麻地的每一个孩子都充满了鲜明的个性，或单纯善良，或桀骜不驯。这些孩子中，印象最深刻的是桑桑和杜小康。桑桑还有一股孩子气，作者对他的描写，我似乎能看到一个脏的像泥猴却还算俊朗的大眼睛小孩，却又是那么善良。作者将孩子的那种因一点在大人看来都不算事儿的事情生气，描绘出一个浑身散发着灵气的桑桑。而杜小康，红门里富贵生活带给他一种从骨子里散发出来的骄傲，那是生活在油麻地的普通孩子不可企及的一种骄傲，即使家门衰败、被迫辍学后，这种骄傲也丝毫没有减少，反而因为这变故的磨砺而沉淀成一种无需声张的气韵，我尤其喜欢作者安排给杜小康的故事结尾——在校门口贩卖文具。有时，我在想，这些孩子现在如何了，感觉这已经不是故事那么简单了。如果说桑桑身上体现了少年的`天性，那么杜小康则代表了少年的思考和成长。
小说是以桑桑为主线串起了各个人物，所以最后也一定要以桑桑来收尾。杜小康只是体味了生活条件的落差，桑桑却经历了一天天走向死亡的窒息和绝望。“桑桑虽然没有死，但桑桑觉得他已经死过一回了。”他是一个极其幸运的孩子，在他治病的日子里，他得到了周围人平日羞于表达的爱。还未读完故事时，我曾一度为桑桑扼腕，感觉到死亡的逼近，到了后来峰回路转的时候，我忽然觉得眼前豁然开朗，就像是看到了在草房子背后生气的金色太阳。
《草房子》里的油麻地，是一个纯净、透明、弥漫着药香的地方。金色的草房子在阳光的照耀下闪着光芒，头顶上飞过桑桑的鸽子，那一令人向往的世外桃源。却又是及其贫穷地方，家家户户是那样的贫穷，穷得孩子们一年到头只有冬夏两套衣服，到了春秋要么大汗淋漓要么瑟瑟发抖！让人心酸。秃鹤，因为自己的秃头被人嘲笑；纸月，由于自己的身世而受人欺负；细马，一口南方口音无法与人交流只能辍学；杜小康，小小年纪就要承担起全家的重任；蒋一轮、白雀更是因为阴差阳错失去了原本属于他的爱情；秦大奶奶，她和丈夫拼尽血汗挣下的一小片徒弟最终却要被人夺去；温幼菊，在桑桑病重时，用自己的经历鼓励他别怕！一个个鲜活的故事，都像是发生邻村，那么近又那么远，令人感动。
假期读一本好书8
一座古老的教堂，一个凄凉的故事，一种人生的感悟，一次心灵的洗礼……
雨果在《巴黎圣母院》中用对比的手法刻画了群性格鲜明，极富有艺术感染力的人物形象，人物之间错综复杂的矛盾纠葛和悲剧命运扣人心弦，给我留下的印象最为深刻的是一组对比鲜明，令人触目惊心的人物形象吉卜赛少女爱斯梅拉达和敲钟人卡西莫多。16岁的爱斯梅拉达美貌绝伦，纯真善良，能歌善舞，她和她那只聪明绝顶的小山羊是整部小说中给人以无限遐想的浪漫亮点，是美丽和自由的化身。但在禁欲的中世纪极端保守腐朽的教会势力的摧残下令人惋惜地陨灭了。20岁的卡西莫多外貌其丑无比，严重的残疾使他一来到这个世界上，便遭到无情的遗弃——先是亲人的.遗弃，继而是整个社会的遗弃。然而外貌丑陋的卡西莫多却有着一顶纯洁美丽的心灵，他以纯真得不掺一丝杂质的爱情如同守护着珍宝一般守护着爱丝梅拉达，试图使他远离一切伤害。但在强大的社会偏见和恶势力面前，个人的力量实在是微不足道，致使强悍的卡西莫多，也只有选择殉情这一悲剧。这两个主人公存在着纠结在一起的不幸身世，外貌上的反差也无法掩盖他貌有的纯真善良的天性。
这是一场正义与邪恶的较量，更是美丽与丑陋的对决。它揭揭露了教士的阴线被逼，宗教法庭的野蛮残忍，贵族的荒淫无耻和国王的专横残暴。这种推向极端的美丑对照，绝对的崇高与邪恶的对立，使小说具有一种震撼人心的力量，能卷走我们全部的思想情感。这也许正是浪漫派小说的魅力所在。
心地善良的卡西莫多，美丽纯洁的爱斯梅拉达，阴险刻毒的克洛德，放荡无情的弗比斯……美与丑是相互并存的，没有美就无所谓丑，有了丑才会更显现出美的存在。美不可能十全十美，丑也未必没有一处闪光点，美与丑只是相对而言诉。外表美的东西，不一定是在心灵上也美的，而内在的美却是实实在在的。外表丑的东西，也许它的内心才是最美的，美与丑，不像真与假、对与错那样昭然若揭，经纬分明。
巴黎，在夏日黎明时分得清新霞光得映照下，从圣母院的钟楼顶上眺望，景色真是灿烂多彩，绚丽迷人。让我们闭上双眼，默默为卡莫西与爱丝梅拉达祈祷吧！爱情是美好的，即使最后留下的仅仅是一缕尘土。人的欲望如果永无休止的发展，只会制造悲剧，毁掉美。
社会是个大舞台，演绎着人生的悲欢，而《巴黎圣母院》则是一面镜子，折射出社会深层次下人性的。无论美还是丑，都是人性的一部分，任何时候，美可能会变成丑，而丑也可能变成美，唯一不变的，是拥有一颗充满爱与宽容的心灵。也许这正是雨果在《巴黎圣母院》中想要告诉我们的。
假期读一本好书9
《乡愁四韵》的作者把乡愁比作了江水、烧痛。是的，乡愁令人痛苦，就像蛆附在骨头上。家乡就在眼前，眼眸却不能回去。
作者小时候，乡愁像邮票，可以你来我往，可长大后，船行不太方便，后来啊，与母亲已是阴阳之隔。现在，目送着大陆，在海湾的另一头。
余光中曾受过这样一句话：“如果乡愁只有纯粹的距离而没有沧桑，那这种乡愁是单薄的…”。而《乡愁四韵》增势对这句话最好的诠释。
最早接触余光中诗人的诗是初中是血的那首《乡愁》，“小时候乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在这头；长大后，乡愁十一张窄窄的.船票，我在这头，新娘在那头；后来呀，乡愁是一方矮矮的坟墓，我在外头，母亲在里头；而现在乡愁是一方浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。”诗人借助了邮票、船票、坟墓、海峡这些具体的是武将乡愁具体化、形象化了。作为一个挚爱祖国及其文化传统的思念，渴望祖国的的统一。
但是，在《乡愁四韵》一诗中，是人将他炽热的思乡之情系成一根红线，将具有民族特色的“长江水”，“海棠红”，“雪花白”，“腊梅香”，这四个意象系统的组织起来，是的乡愁不再只是纯粹的距离，更具有沧桑之感。
读完了《乡愁四韵》，我对诗人和他的诗有更一步的了解和认识。我能感受到诗人对祖国统一的执着。作为一名出生在大陆，成名与港太的爱国诗人，他的字里无不充满了对中华民族和中华传统文化深深的依恋和执着的坚持。深受思乡的煎熬，是人喊出了他心中的呐喊：“给我一瓢长江水啊长江水”，“给我一张海棠红啊海棠红”；“给我一片雪花白啊雪花白”，“给我一朵腊梅香啊腊梅香”，如此一咏三叹，热情而又奔放的爱情跃然纸上。
已是远在他乡的游子，随着时间的消磨，乡愁并未减，只能一杯一杯地饮酒。可李白说：“举杯消愁愁更愁。”肖邦曾在生命结束时说过：“请把我的心脏运回我的祖国。”即使叶落了，也要归根，游子对故乡的思念，不是和树一样吗？
我从未有过乡愁，从未离开过哺育我的土地，熟悉的泥土依旧芳香，鸟啼依旧清脆，河水依旧清澈。
成语你来我往：指亲朋好友之间交往频繁。如：明·施耐庵《水浒全传》第七十五回：“见这李虞候，张干办在宋江面前指手划脚，你来我去，都有心要杀这厮，只是碍着宋江一个，不敢下手。”又如：在过去的岁月里，他其实只知道人和人之间存在着恩怨，恩恩怨怨，你来我往。——霍达《穆斯林的葬礼》第十三章
成语恩恩怨怨：指人的感恩之情与仇怨之情。如：王朔《我是“狼”》：“当你认定十年韬晦已足以使人们忘却你和你下决心干掉的那个人之间的恩恩怨怨，你便开始行动了。”
假期读一本好书10
“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，每一位读者对于哈姆雷特的形象，都有属于自己的独特见解。以上的文字是他人对哈姆雷特的解读，而我眼中的哈姆雷特也是别具一格的。我认为，我们不能静态的去看待哈姆雷特这个形象，我们应该把他看作是一个动态的，富有生命力的过程。在莎士比亚的笔下，哈姆雷特从一个无知善良的孩子，一步一步的迈向成熟，最终成为一个英勇的战士。当然在这个净化过程中有许多的徘徊与后退，但是站在人性的角度而言，这些都是可以理解的。如果他一有为父报仇想法，就开始为此坚定不移，进行一系列报仇行为，那么我们这个文学上的经典形象将会大打折扣，变得与那些三流小说的人物没有什么区别了。他的经典就是因为他面对复仇，道德，爱情的种种思考，“生或是死，都是一个问题”，他在积极报仇过程中所表现的一些懦弱与退怯，才让这个形象，更加的真实，更加贴近我们读者的内心世界。并且在某些地方让哈姆雷特的矛盾心理与读者产生共鸣。哈姆雷特的经典形象，在中外的文学研究史上都是无人质疑的事实。
“生或是死，这是一个问题”。哈姆雷特最经典的.独白。在面对这个残酷的世界，哈路雷特的选择是多么的困难。他如果选择死亡，那么可能是什么责任，报仇都可以抛弃，因为不能要求一个死人去做什么事情，但是哈姆雷特对于死亡充满的恐惧，对于自己父亲的死，还有种种责任，让他连死都不安心。如果选择活着，那他就是要杀死自己的叔叔，要重整国家，政治，亲情，道德，责任把他压迫没有多余的空间呼吸。所以他唯有不断的批判才能让自己振作，尽可能去完成自己的使命。哈姆雷特是英雄，他是人，而不是神，他也有人性和爱情。正因为如此，他能对母亲发出心底的愤怒，面对奥菲利娅的死，他悲痛欲绝，而当他面对自己的仇人、国家的仇人时，善良的本性又使他犹豫不决、迟迟不愿行动。如今读来，我仍能感受到他当时内心的矛盾和痛苦的挣扎。他从“时代脱臼了，真糟糕，天生我要把它板正过来”这句豪言壮语，到“生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题”这句话中，我从中体会到了深深地无奈。他一系列的语言表明他是一个纯洁，高尚，有道德，有知识，有决心，欲挽救世界，而又无能为力的人的人，但他却不停地与不平抗争！《哈姆雷特》在思想内容上达到了前所未有的深度和广度，深刻的揭示出封建末期社会的罪恶与本质特征，同时，它还提出了一个关于命运的问题：命运这种东西是怎样的一种存在?它既像影子一样和我们形影不离，又似阳光一样温暖人心，但更多时候，像梦魇一样深邃而可怕。
假期读一本好书11
两个穷人家的孩子，一个坏脾气仙女，一群变成人的守护者，一只神奇的青鸟，一个充满戏剧性的童话：
这是一个穷苦的樵夫家，这两个孩子便是勇敢的蒂蒂尔与她的妹妹米蒂尔他们望着邻家的富人家 ，眼里除了羡慕还是羡慕，当他们沉浸在自己的幻想中时，拌成老婆婆的仙女来到他们的身边，带他们开启了寻找青鸟的奇幻旅程。
仙女送给了蒂蒂尔一个镶着宝石的绿帽子，他刚碰了一下那颗宝石，家具竟然变成了新的，“老婆婆”也变成了留有一头金头发，蓝眼睛的仙女，家里多了一些熟悉而又陌生的人，他们都有自己忠实的爱犬蒂鲁，优雅的猫蒂勒脱，变成小精灵的12个时辰 ，胖乎乎的面包先生与牛奶姑娘，他们都在为自己变成人类而感到惊喜。
在仙女的城堡里换衣服时，蒂勒脱保持她那对人类不满的态度，在集体中拉帮结派，告诉大家青鸟找到了后大家都会死，还说光神也在人类那一方，也是敌人，直到仙女来了，蒂勒脱才停下。
第一站，仙女让蒂蒂尔去回忆国找自己逝去的爷爷奶奶拿到了青鸟，当蒂蒂尔为自己得来全不费工夫的青鸟而感到自豪，离开的时侯，他们突然看到自己手中的青鸟变成了黑鸟，从而陷入无限的自责中，光神的开导后他们才继续前进。
在光神的'指引下，他们又走访了夜宫和幸福园，历经了艰险之后来到了未来国。
映入眼前的是一片的天青色，青色的石阶，青色的花，青色的草，还有一群大大小小的青孩子。
这些青孩子是还没有出生的新生命，他们在未来国里研究着带去以后的世界什么。有人发明了比西瓜还大的苹果，一串“梨”，还有大大小小的天上飞的水里游的。
过了一会儿，从大门里走出来一个瘦瘦的高个子老头—他就是时间。如人们所想，时间就是一位苍老的长者，他脸上布满皱纹，留着花白的胡须，一手执着镰刀，一手拿着沙漏。
时间发现了他们他大步流星的朝蒂蒂尔他们走去，蒂蒂尔抱着光神在未来国里找到的青鸟逃走了，却想起他在刚才无比惊慌中张开了双臂，青鸟也瞬间隐没在无际的蓝天之中，就这样蒂蒂尔再一次与青鸟失之交臂了。
为了寻找青鸟，蒂蒂尔一行人又先后来到了光之殿堂，森林与墓地，可是还是没有找到青鸟。
最终他们同伙伴们告别回了家，这时邻居柏林考脱太太来借火种，并请求蒂蒂尔把他的鸟送给她生病的女儿，蒂蒂尔答应把鸟送给她，却意外发现这只鸟就是他们一直在寻找的青鸟，柏林考托太太的女儿得到青鸟后立刻痊愈了，可此时亲鸟却飞走了。
虽然说到头来青鸟还是飞走了，但却给蒂蒂尔和米蒂尔留下了不一般的梦幻经历，也让我们看到了一个乐观又善良的小男孩儿蒂蒂尔，又告诉我们幸福不是占有而是体会。
假期读一本好书12
一部人类心灵咏唱出的伟大史诗，崇高和卑下、可怕和可笑、英雄和丑角的奇妙的混合，完成于1601年的《哈姆雷特》，是文静复兴时期的巨人——莎士比亚戏剧创作的最高收获。
哈姆雷特是一个刻画得极为成功的艺术形象，他像大家每个人一样真实，但又要比大家伟大。哈姆雷特在我心目中一直是一个英雄，一个充满了杯具美的英雄。
杯具具备一种深刻的美，杯具存在有哪些好处就是，它不仅仅是为了取得大家一滴同情的眼泪，而是要透过杯具产生、进步、结局的整个过程唤起大家对生命好处的严肃思索。莎士比亚所塑造的哈姆雷特这一艺术形象及其点性格特征点，正是遵循了杯具艺术的特点，从而使哈姆雷特的塑造获得了巨大的成功。
在《哈姆雷特》这一不朽剧作中，一直存在着善良与邪恶等一系列激烈的矛盾冲突。哈姆雷特作为该剧的主要主角，他的运势不可防止地处于这激烈矛盾冲突的.漩涡之中。身为王子的哈姆雷特被莎翁塑造为生命之美的典型，他年青英俊，坚毅勇敢，热爱自我的国家，热爱自我的父王和母后，有着心爱的男女朋友奥菲莉娅，可以说，他的生命正处于生活最完美的时刻。然而，这完美的生命时光瞬息之间又消失了，他是处于一种哪种环境之中呢？大家看到，当时的丹麦宫廷一片混乱，老王个性地驾崩，王后改嫁新王，海外敌军压境，国内群情激愤、一触即发，而宫中却在通宵达旦地酗酒取乐，这所有，都在哈姆雷特年青完美的生命中投下了巨大的阴影，从而使他郁郁寡欢，觉得人间可是是“一个荒芜不治的花园，长满了恶毒的莠草”，这部分已经为王子年青的生命注入了杯具的原因。
伴随老王鬼魂的出现，宫廷内幕的揭开，谋杀罪行的暴露，王子心中烈火的燃起，杯具的帷幕拉开了……应付阴险奸诈的新王，哈姆雷特开始了孤身复仇的行动：为了复仇，他失手杀去世了男女朋友的爸爸；为了复仇，他佯装疯狂失去了深爱的情人；为了复仇，他对软弱的妈妈冷言相向；为了复仇，他忍受着失去友情的痛苦。最后，在一场血淋淋的宫廷决斗中，他虽然杀去世了阴险狡诈的新王，但自我的生命也结束在这“牢狱”般的宫廷中。
鲁迅以前说过：“杯具就是将生活的有价值的东西毁灭给人看。”哈姆雷特作为一个深受广大群众爱戴的王子，他身上拥有整顿局势、治理国家、报仇雪恨的潜质。然而应付着以阴险奸诈的新王为代表的强大的封建权势，作为一个资产阶级人文主义者，他一直把这种和人民紧密相连的事业看做个人的仇恨而孤军奋战，所以，他的杯具既是真善美与邪恶力量相冲突的杯具，也是一个人文主义者年代的杯具。
《哈姆雷特》这部巨作给我的力量与思索是巨大而无穷的……
假期读一本好书13
今天，我读完了《西游记》，感受很多。
第一，语言丰富有趣。如：三十二回中猪八戒说：“你儿子便乱说！你不看见孙猴子那里哭将来了？”猪八戒骂地有趣。再有，三十二回猪八戒巡山又说：“那罢软的老和尚！捉掐的弼马温！面弱的沙和尚！他都在那里自在，捉弄我老猪来锵路！”这“呆子”只骂别人，不检讨自己。那唐僧也挺有意思。如：三十三回中三藏骂悟空：“这个泼猴！救人一命，胜造七级浮屠。你驮他驮便罢，且讲甚么《北斗经》，《南斗经》！”孙悟空更是妙语连珠，如：五十回中行者喝道：“你这毛鬼讨打！既知我到，何不早迎？快伸来孤拐让我打几下解闷！”五十三回，行者问：“呆子，几时占房的？”各个语言丰富极了。
第二，人物特点鲜明。这点比较明显。孙悟空大胆、聪明。见玉帝也只“唱个喏”罢。广交好友，连如来也害怕他。遇妖怪总想办法降伏。猪八戒懒惰、贪吃。九十六回里，唐长老要走，猪八戒努嘴道：“放了现成茶饭不吃，清凉瓦屋不住，却要走什么路！真是的！”八十六回他说：“哥阿！仔细着，莫连你也捞去了，我们不好哭得！”唐三藏弱小、懦弱。四十四回中慌慌张张道：“悟空，什么时候可到西天？我们走了多少路了？几个年头还不到啊？”沙和尚老实，别人让他干什么他就干什么。
第三，情节曲折动人。《西游记》有好多情节让人意想不到。一百回中，唐僧取回真经后回唐朝，最后却做了佛。三十一回里，猪八戒看孙悟空要杀他，他说了几句话，孙悟空便去和他救师父了。二十七回，孙悟空多次打死好人，唐长老多次宽恕他，没想到几次后唐僧真把行者赶走了。五十一回孙悟空请了许多神仙，以为可制服青牛精，宝贝却都被收进金钢圈里。……诸多如此例子，让人读起来更觉奇特。
还有几点不讲，由读者自己思考。我来总结一下。
《西游记》记述师徒四人西天取经，历经八十一难，取回真经，皆成正果的故事。在这里面，无数的天仙地灵、妖魔鬼怪都围绕着唐僧师徒进进出出、打打杀杀、哭哭笑笑、生生死死。此书一出，人们理解也千变万化，有说是劝学的，有说是谈禅的，有说是证明道教的……众说纷纭。倒是胡适先生的说法朴素平实，说它是“一部很有趣味的滑稽小说”。
《西游记》是由2个故事组成的。第一回到第七回，写孙悟空出世及以后大闹天空之事，表现孙悟空对自由的执著追求和斗争最终失败的悲剧，体现人性的`自由本质与现实生活的约束的矛盾困境。第八回到最后，写唐僧师徒取经，寓含着人生必须经历艰难困苦才能最终获得幸福成功的人生真谛。
我的《西游记》感受就是这些，请大家去读读吧！它会让你受益匪浅，得到的道理将终身受用。
假期读一本好书14
最近我读了《简·爱》这本书。《简·爱》是夏洛蒂的成名作，也是她的代表作。她通过描写一个孤女坎坷不平的人生道路，成功地塑造了一个不安现状、不甘受辱，自尊自爱，自立自强，敢于与命运抗争，敢于追求幸福的女性，形象地反映了一个平凡心灵坦诚的倾诉、呼号和责难。一个小写的人，对成为一个大写的人渴望、追求和憧憬。
故事的女主人公简·爱，有一个昏暗的童年。他的父亲母亲英年早逝，没有留给她任何一分财产。之后，她被舅舅寄托给舅妈里德太太。里德太太对她非常不好，她还经常与她的孩子们一起欺负简·爱，总是把简·爱说得很不好，以至于大家都不喜欢简·爱。简·爱把所有的痛苦都憋在心里。在这样昏暗的童年面前，简·爱选择离开里德太太的家去学校上学。但是在学校，那里的规章制度与伙食令她非常不满意，所以决定自己去找工作。最终，她选择去桑菲尔德庄园当一名家庭教师。
其中最令我印象深刻的是第36章。它讲述了从未放下罗切斯特的简·爱，踏上了重回桑菲尔德庄园的路。但是到了那儿之后，她看到的却是她意想不到的情景。一天早上，天刚破晓她就起了床，以探望朋友的借口离开了沼泽山庄。她觉得自己就像一只飞上归途的信鸽，快乐又幸福。但是，当她抵达桑菲尔德庄园时，眼前的一切却令她非常震惊。原本非常漂亮的桑菲尔德庄园变成了一片废墟。别人告诉她，桑菲尔德庄园起火了，罗切斯特的妻子被火烧死了，罗切斯特因为救妻子也受了重伤，双目失明。简·爱费尽周折找到了罗切斯特先生新的居住地，两人都大为震惊。简·爱答应了罗切斯特的求婚。在结婚前，简·爱说的一句话，令我十分感动。她说：“先生，我不但是个有钱的人，还是个独立自主的人，我想要和你呆在一起。我要做你的邻居，你的护士，你的管家;我要和你作伴，给你读书，陪你散步，坐在你身边。只要我活着，我就不会撇下你孤孤单单一个人!”
这句话让我感动的原因是简·爱不受其他人的`影响和控制，因为自己有钱就抛弃自己真心喜爱但已双目失明的罗切斯特先生，而是勇敢地选择与罗切斯特先生一起，做他的护士、管家、邻居，照顾他。独立自主的品质和人格，在维多利亚时代的衰退期是非常难能可贵的。在那个时代，几乎所有的女人都想依附于男人，以求生活高枕无忧。简·爱用自己的实际行动向读者证明，她不是依附于男人的人，而是个独立自主、自立自强的人。
这本书讲述了一个独立自主，乐观善良的女人的故事。它让我们懂得，即使是一个小人物，依靠自己的优秀品格和聪明才智，加上坚韧不拔的艰苦奋斗精神，勇往直前，也能冲破重重障碍，达到自己的目的地。
假期读一本好书15
格列佛初到小人国通过自己友善的行为获得了小人国国王和人民的好感，使得国王同意恢复了他的自由并得以参观全国。通过格列佛的叙说，我们初步了解了小人国，但这些描述都是表面现象，但越往后却越随着格列佛的入住发生的一系列事件，让我们对小人国的了解开始逐渐深入。当小人国遇到了外敌的骚扰，面临战争时，国王派大臣请求格列佛的帮助，格列佛很高兴地同意了，并且凭借着勇敢和在小人国人面前高大强壮的身体的优势帮助小人国赢得了战争，得到了国王的嘉奖。对于格列佛在战争中的表现，作者描写的很细致也很生动。但是，对于国王要霸占失败国的要求，格列佛很不同意，这也使他自己与国王间的关系破裂，为下面的章节出现的危机而埋下伏笔。
在小人国风情这一章节叙述了格列佛眼中的小人国的风俗人情，主要谈到的是小人国的法律，选官制度与其教育制度。对于小人国的法律，我持赞赏的态度，小人国严惩告密者，诈骗者，并且奖重于罪，守法的好公民也能得到奖励。这于我们的人类世界是大不相同的。对于选官，他们认为道德比才能重要。这就讽刺了现实社会人们的道德沦丧，呼吁人们重视道德的作用。而政坛有危机则讲述格列佛在小人国开始遭遇排挤和危险的艰难处境。开篇讲格列佛在小人国的生活，他的衣食住行，表现了小人国国王对他的重视，由此却引发了大臣对他的嫉恨，为后来受到大臣的排挤与诽谤作下铺垫，当后来有大臣告诉格列佛国王听信了别的大臣的谗言，认为他叛国要把双眼弄瞎时，让善良的格列佛大为吃惊与无奈，这节主要描写的是主人公的心理，为下文离开小人国埋下伏笔。
在最后一个章节里写了格列佛是如何顺利地离开小人国回到自己亲爱人祖国人，而且把格列佛来到伯利夫斯古国受到欢迎，又是怎样发现船，并且修好船，怎样摆脱利立普特古国国王的刑罚，得到但利夫斯古国皇帝的慷慨馈赠，离开后又顺顺利利登上回英国的.船回到家乡的过程写得十分合乎情理，衔接非常人自然，叙述也很连贯。
《格列佛游记》的艺术特色主要体现在讽刺手法的运用上，尖锐深邃的讽刺是这部作品的灵魂。作者的讽刺手法非常的丰富，运用反语来进行讽刺，并以类似漫画的夸张技巧描写各种怪诞的事物，如野胡、拉普他人和长生不死的人等等，并且善于用严肃认真的口吻叙述渺小无聊的事物。
作者通过格列佛在巨人国与国王的对话，借国王之口尖锐地指出，英国所发生的一系列历史事件，只不过是一大堆阴谋、叛乱、屠杀、革命和流放，是贪婪、党派纷争、虚伪、背信弃义、残暴、愤怒、仇恨、嫉妒、淫欲等所产生的最恶的恶果。
通过《格列佛游记》去知道了格列佛是一个心地善良、知恩图报、做事果断的人，我非常的喜欢，我以后也一定要做一个与格列佛一样的人。
假期读一本好书16
在读《长征》之前，“长征”对我来说似乎只是一个遥不可及的历史事件。只知其艰苦，没有真正的概念。读了这本书，我才知道了什么叫艰苦，什么叫悲壮，什么叫坚强，什么叫信念的力量。正是这本书，让我真实地感受到了长征。
长征是一次伟大的壮举。几路红军，涉过万水干山，历尽千难万险，先后到达了陕北苏区。在敌人的重重围困下，红军随时有覆灭的危险，但他们凭借坚定的信念，突破重重封锁，让敌人的围剿一次次落空，创造了一个又一个奇迹。他们向世界证明了红军是独一无二的军队，能完成难以想象的事!
长征是一种对信念的追求。正是因为信念，血肉之躯才有了无比强大的力量，无论多少敌军，也不能阻止红军对信念的追求：无论多么艰苦的环境，也不能影响红军对美好生活的向往；无论多么沉重的打击，也不能动摇红军必胜的决心。这种信念是红军战士的力量，是每一名战士的追求，是整个红军的精神和灵魂。这就是“革命理想高于天”!
长征是意志的对抗。红军为信念而战，白军为恐惧而战；红军为抗日而战，白军为自己的统治而战；红军为人民群众而战，白军为剥削人民而战；红军为正义而战，白军为利益而战。从最高指挥官到每一个士兵，红军没有一个人贪生怕死，而白军却极易动摇。正因如此，红军才气壮山河，令白军一听到红军的名字就心惊胆战。
长征是一场惨烈的`斗争。面对一次次可怕的打击，一场场激烈的战斗，还有饥饿和疾病的折磨，红军没有退缩，他们坚决抵抗，奋不顾身。虽然斗争极其惨烈，红军战士们却用自己的鲜血与生命诠释了生命的意义与尊严。他们在追求理想的斗争中倒下，并为革命胜利尽了自己的力量，让更多人能迎来解放的一天，死而无憾!
长征是人类高贵品质的体现，体现在对每一个生命的尊重。红军中每一个人都是平等的，官兵同甘苦。每一个长官为士兵的牺牲感到痛苦，而每一个士兵对长官则由衷地敬佩，长官遭遇不幸时，每个士兵都感到无比悲伤。战友伤员即使生命垂危，只要有一点生还的可能，就不放弃抢救。遇到危险时，所有人最先想到的是别人，为了别人自己甘愿牺牲。对人民，更是十分尊重，甚至有人说只有红军才把自己当人，这种尊重深刻地反映出红军的可敬之处。
长征也是一首壮丽的史诗，一个前无古人后无来者的神话，一个令人难以想象的奇迹!
红军，这支可敬的部队，这支创造奇迹的部队，用鲜血日复一日地润泽着中华大地，用一个个动人的故事震撼着我们的心灵。正是他们向我们诠释了生命的力量，也给我们创造了现在幸福的生活。
假期读一本好书17
童年每个人都经历过，回忆童年，童年里有快乐，有幸福，童年时美妙的，童年是充满阳光的，值得回忆的很多很多……而阿廖沙的童年却很悲惨。
《童年》是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部（其他两部分别为《在人间》、《我的大学》）。讲述了阿廖沙（高尔基的乳名）三岁到十岁这一时期的童年生活，生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况，写出了高尔基对苦难的认识，对社会人生的独特见解，字里行间涌动着一股生生不息的热望与坚强。
童年是一条五彩的河，童年是一道七彩的路，童年是一座闪亮的桥，童年是一个美丽的世界。童年是多么美好，但是前苏联著名文学家高乐基的童年却是非常的悲惨。阿廖沙三岁时，失去了父亲，母亲把他寄养在外祖父家。外祖父年轻时，是一个纤夫，后来开染坊，成了小业主。阿廖沙来到外祖父家时，外祖父家业已经开始衰落，由于家业不景气，外祖父变得也愈加专横暴躁。阿廖沙的两个舅舅米哈伊尔和雅科夫为了分家和侵吞阿廖沙母亲的嫁妆而不断地争吵、斗殴。在这个家庭里，阿廖沙看到人与人之间弥漫着仇恨之雾，连小孩也为这种气氛所毒害。阿廖沙一进外祖父家就不喜欢外祖父，害怕他，感到他的眼里含着敌意。
《童年》这部作品主要塑造了两大类人物形象，作者通过对这两大类人物的叙述表达了对他们的爱憎之情。两大类人物一类以外外祖父为代表的自私残暴的人，一类是以外祖母为代表的正直、善良的人。外祖父是阿廖沙十分讨厌的一个人对他无论是外貌描写还是内心世界的刻化。
外祖母慈祥善良，聪明能干，热爱生活，对谁都很忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀。她如一盏明灯，照亮了阿廖沙敏感而孤独的心，她还经常讲一些怜悯穷人和弱者、歌颂正义和光明的民间故事给阿廖沙听，她对阿廖沙的'影响，正像高尔基后来写的那样：“在她没有来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方……是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满坚强的力量以应付困苦的生活。外祖父开了家染坊，但随着家业的衰落，他变得吝啬、贪婪、专横、残暴，经常毒打外祖母和孩子们，狠心地剥削手下的工人。有一次阿列克谢因为染坏了一匹布，竟被他打得昏死过去。幼小的阿廖沙也曾被他用树枝抽的失去知觉。
如果在我们这个世界里谁都能关心别人，帮助别人，那还会出现争吵、打架之类的事件？这又让我想到了我们学过的一篇课文《将心比心》，如果我们在生活中能将心比心，就会对老人生出一份尊重，对孩子增加一份关爱，就会使人与人之间多一些宽容和理解。读了《童年》这本书以后，不仅让我珍惜这美好的童年，还让我懂得了应该怎样做人和做事
假期读一本好书18
拿起《主角》就爱不释手，被陈彦老师朴素的语言，故事里每个鲜活，生动，有趣的人物深深吸引着、震撼着、感动着。读完心中五味杂陈，很多的感觉好像说不出来。反正是既有泪流满面，又有愤愤不平，更有委屈难过。好像这就是我们身边发生的故事一样。对于我这个不爱读书的人，真的是舍不得错过一个字，可见这部作品对我的吸引程度。因此就想写两句读后感，此刻却堵得一句话也说不出来，害怕自己的认知拉低了这神圣的巨著，管它呢，就像陈彦老师这部作品所要传递的慈悲心，他是能谅解，理解众生的。敬畏主角，敬畏陈彦老师这部紧贴着大地行走的长篇巨著。
女主人公易秦娥的成长记，充满了苦难，煎熬，百般曲折，颠荡起伏，最终上升到慈悲，奉献，和解，宽恕，自我救赎。易秦娥从头至尾，从上到下，从里到外透着浓浓的傻气，也就是这样的傻冒，才得到许许多多人的帮助提携。就如秦八娃老师说：“只有这样的人才能唱好戏，做得了主角。”冲着这股傻劲儿，她才有了对待生活的高度，态度，豁达，她才能在苦难中得到解脱。
文艺作品就像是一面镜子，我们常常能在这些作品里或多或少的看到自己的影子，我何尝又不是个只会唱歌，却不太会打理生活的傻人呢。我们常常懂得很多做人的'道理，却始终做不到尽善尽美，一个人的个性，决定了他要走什么样的人生。易秦娥把所有人生中的缺憾唱在戏里，而我则唱在我的歌里，所以我常常为自己的歌唱感动的一塌糊涂，这种感动，只有易秦娥一样的人才懂。
封潇潇，刘红兵，石怀玉，胡三元，胡彩香，米兰……每个鲜活的生命，有不堪，有可怜，有可爱，也有他们神性的一面。作者没有提倡惩恶扬善，他笔下最恶毒的楚嘉禾没有得到应有的惩罚，不能让人除之后快，相反得到了易秦娥的怜悯。她本来就是个可怜人，是个争了一辈子角，用尽下作手段，却始终站不在舞台中央，没有做主角实力的可怜人。书中提及佛家的一句话：“众生皆可怜”。作者是站在众生平等的角度，刻画每一个人物，他是要心疼这世上的每一个生而为人的可怜人。人人皆平等，人人都是自己生命中的主角。
对于那些易秦娥生命中伤害过她的人，有的她爱过，有的恨过，也曾做过强烈的心理斗争，最终她和每一个人和解。生活中很少有人能有这份豁达，正因为她能做到所以才是“主角”吧。这种不太真实的高风亮节，可以想象是作者的私心，是文艺作品传递给我们的一种精神和力量。我突然想起泰戈尔的一句诗：“世界以痛吻我，要我报之以歌。”以前我是不大懂这句话的，只是囫囵拿着。直至今日，读了易秦娥的故事，我才大概参透一二吧，或许只有自由的“歌唱”，才能忘却烦恼和痛苦，才能得到真正的解脱和救赎。
假期读一本好书19
第一次接触《目送》还是高二那年，那时候与父母的关系几乎降到了冰点，叛逆、网瘾、成绩下滑、争吵不断。无心学习便看起了闲书，书里面的文字像有什么魔力似的，呆呆地望着书本，眼眶不禁湿润了起来，第一次因文字流泪。
那时候父母长年在外务工，只为提供我和我姐姐的学费，只有年底才能见上几天，初五六便得动身去工厂。小时候的周末或是暑假，爸妈总带着我和我姐干农活，插秧，打稻谷亦或是砍柴，采蕨菜。那时候总抱怨很累，却不知那便是家的滋味。而如今呢？似乎以及感受不到家的存在，每到放假时，看着校门口接学生的家长，总在想我的'爸妈会不会出现呢？那时候有家长给同学送零食、衣服之类的，我总是一个人呆着角落。总是不断的问自己：我做错了什么？为什么我没有陪读的父母，似乎只有在游戏中我才能忘却一切，在那里都是公平的。
“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过是你和她的缘分就是今生今世不断的目送他的背影渐行渐远。”而我似乎连目送他们离开的机会都没有，总是在睡梦中时，他们便背起行囊远赴他乡。而我也无数次被教育懂事、听话，理解父母，可谁又理解我呢？也正是目送让我感受到直击人心的文字力量，也让我对文学着了迷。
辗转匆匆，先前的那一本《目送》被我弄丢了，如今要毕业了，又买了本新的。父母仍在外务工，他们也依旧唠叨，让我存钱买房，娶媳妇...殊不知母亲的头发已经斑白，父亲总是腰疼。在他们眼中哪有什么“望着你的背影渐行渐远，用背影告诉他们不必追。”母亲总喜欢“出尔反尔”，高中那会儿就说等上大学就不管我了，进入大学时说毕业了就不管我了，如今毕业了还有管我找什么样的工作，买什么样的房子，就算这些都达成了，她也会想办法制造羁绊管我。
我多想告诉她：你只需要目送我长大，你才是自己人生的主角。可似乎他们也听不明白，做不到。因为他们一生都在追逐孩子的背影
去年年底，和姐商量给父母买养老保险，计划着有时间带他们去旅游一趟。记得过年给他们买了一双鞋，他们一边抱怨我乱花钱，一边不忘数落鞋子不好。总说他们的眼光才好，买的东西多么物美价廉，而我不过是个不懂事的孩子。倘若高中时期的我定会跟他们挣个高低。而如今我也学会了“出尔反尔”，嘴上应和着他们不再乱花钱，心里总想给他们带来更好的生活。
《目送》对父女母子关系总结诚然是对的，可真相是如此的直击人心。父母一直在追逐我成长的背影，而我也做不到只是目送他们老去的背影离开，用尽全力，去抓住那终将离去的背影。
假期读一本好书20
在一个很平凡的午时，我翻开了高尔基的《童年》，心境久久无法平静。
可怜的阿廖沙三岁丧父，被带到外祖父家。外祖父是一个濒临破产的小染坊主，他性格暴躁，自私贪婪；两个舅舅也粗野不堪，自私至极。阿廖沙每一天看到的是令人作呕的丑事：争夺财产、打架斗殴、愚弄毒打儿童等。在这个典型的俄罗斯小市民家庭中，层出不穷的暴行和丑事压得幼小的阿廖沙喘可是气来。
在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到人间的痛苦，肮脏和丑恶，那幼小的心灵因受到许多许多次沉重打击而深深震动。而外祖母和那些像外祖母一样的人，甚至能够说成算是阿廖沙的亲人，保护和支持了阿廖沙……它向我们展示了那些充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的.令人窒息的生活。阿廖沙深深地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶。老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木，和年轻一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的追求自我所期望的生活苦难历程。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自我都不敢相信竟会发生那样的事情。但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她是全家人的精神支柱。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。
之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。因为他被自我坚强、不屈服与困难的精神与信念一向支撑着。
高尔基在作品的开头就写到：“有时连我自我也难于相信，竟会发生那样的事。有很多事情我很想辩驳、否认，因为在那‘一家子蠢货’的黑暗生活中，残酷的事情太多了。”可是，与此同时，我们也能够看到，在这黑暗的另一面，还有一种叫做光明的东西在那隐隐发光。只要还对光明充满期望，那么这一点点微弱的火光就能够被放到无限大，直至洒到每一处阴暗的角落。我想这大概就是高尔基想要表达的另一个更直接更迫切的主题--批判俄国几世纪以来构成的小市民习气，痛斥小市民的卑鄙灵魂，并要让这种卑鄙灵魂消失。
在欢乐中，在悲伤中，在爱与恨的交织中，高尔基的童年就这样匆匆而过。在他的童年生活中，我发现他的爱，寻思他的恨，品味着冥冥黑暗中的光明。
高尔基用他充满苦难的童年向我们诠释着一个真理：只要不对任何不堪的现实失去信心，光明总会来临。在人生中总会有一些事令你感到痛苦甚至绝望，但眼前的黑暗总会过去，黎明的曙光总会到来。只要能坚持不灭的信心，做一个善良、乐观、富于同情心的人，光明必会到来。
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