生于忧患死于安乐作文大全【10篇】
在日常生活或是工作学习中，大家或多或少都会接触过作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。怎么写作文才能避免踩雷呢？下面是小编整理的生于忧患死于安乐作文，希望能够帮助到大家。
生于忧患死于安乐作文 篇1
强弓强弩，忠臣照城一亿丈，面临不期而遇。但我不愿意在成千上万文人的尖叫声，贵妇小妾的歌舞，王公大臣的谄媚，天下百姓的怨念中分崩离析。灭六国的大国秦自诩为关中之固，金城千里之外，其子孙帝王享所谓太平十四年，成了历史。
当秦始皇的士兵在六国加强马壮的军队时，他笑了。他认为自己是世界上最强大的，没有人能打败他。此时的他眼里容不下一粒沙子，却偏偏那些该死的文人说他不在各处，他生气了。于是，他们埋书埋儒，烧了很多人的梦，害了很多人。没人再敢评论他了，但是人心都火了。
在巨大的宫殿里，秦始皇一个人坐在中间，周围是长时间载歌载舞的美女。他喝着酒，看着浓妆艳裙的舞女，陶醉了；宫门外，士兵们还在推着一个反对暴政的文人入坑；大火还在继续，烧了半边天，一捆捆耗费文人一辈子心血的竹简，一下子化为灰烬...秦始皇还沉醉在歌舞中。
有必要覆盖300多英里隔离太阳吗？人死了，建宫也是徒劳。可怜的阿房宫终于被项羽烧毁了。唉唉，整个秦始皇陵，工程浩大，兵马俑不计其数，堪称世界第八大奇迹，可又能怎么样呢？秦始皇死后，他还能像一堆白骨一样在地下享乐吗？
秦王朝几百年的建立，在鼎盛时期容易受到人民的反抗。秦朝最伟大的统治者秦始皇在网上撰文，甚至为中国的未来做出了巨大的贡献，为什么他辛苦了一辈子的基础却白白浪费了？这让我想起孟子的`名言:生于忧患，死于安乐。没错，多年的沙场战斗让秦始皇成为了第一个有能力统治整个中国的君主。在战争中，他不屈不挠，勇敢而足智多谋，带领秦军打败了一个又一个对手。在当时，秦是坚不可摧的。而中国统一后呢？焚书坑儒是为了一时的名声；有无数的征费，只是为了生死的虚荣心；纵情声色，更快秦亡。人心之火终于爆发，陈胜、光武敲响了秦朝灭亡的丧钟；项羽和刘邦粉碎了秦朝皇帝的梦想。
生于忧患，死于安乐！愿所有统治者记住这句话。
生于忧患死于安乐作文 篇2
孟子曰：“生于忧患，死于安乐。”现实中却也如此，在忧患中人们才会得以生存，而安乐必将导致灭亡，所谓乱世出英雄就是如此吧。
战国时期，战笛长鸣，烽火不熄，尸横遍野，，血流成河，多少百姓流离失所，国破家亡……就在这时，秦王嬴政，挥军南下，以远交近攻之策，逐个击破之法，秋风扫落叶之势一统六国，站在了高山之巅。是啊，如果没有七国争雄，颠倒流离，民不聊生的战争，秦王又怎么会有忧患意识，又怎么会一统天下那？??在忧患中，人们时刻都警惕着，想要防患在未燃之间，敌军不除，戒心不放，拼命地在乱世中求生，人们的潜能也便在不断的激发，才干、智慧也在不断的增长，忧患意识让人们得以生存。而商纣王那，自登基以后整日沉迷于酒色之中，纸醉金迷，更是造酒池肉林，与官员整日沉迷在其中，啃食着祖先打下的江山伟业；是非他便也是不分的，对苏妲己的话更是言听计从，比干挖心，炮烙之刑残忍至极，不知枉死了多少冤魂，终于，鲜血将他富丽堂皇的宫殿，腐烂的生活灭亡，??在安乐中生活的人们，永远都没有危险的意识，只是认为那将要到来的危险只是一个笑话，例如，日本偷袭珍珠港，中国破译了密码，而美国却只当它是个笑话，而事实那？人们总在安乐中享受，危险意识逐渐淡薄，人的.潜能也在不断的退化，安乐导致的结果，终究是亡。
在生活中，我们中学生常常以分数名次骄傲，考好了就沾沾自喜，考不好就垂头丧气，一点点的成功还不足以让我们骄傲，要拥有一颗谦卑之心，成功才不会与我们背道而驰。忧患可以消除，安乐可以覆灭，只有拥有一颗谦卑之心，扼住生命的咽喉，脚踏实地一步步的向前走，我们才更接近明天。
生于忧患死于安乐作文 篇3
温室里的花朵固然娇艳，然而纤系的根茎却经不住风雨的考验；傲立在崖壁上的松柏处境恶劣，却以盘根错节牢牢攀住山岩，努力从缝隙中吸取养料，长成一片蓊绿，成就生命的尊严。孟子云：“生于忧患而死于安乐。”意思是说在忧愁与痛苦之中才能更好地发展。反之，则会因为不发展而慢慢衰亡
有这样一个故事，从前有一个很善良的猎人，每次打猎回来都会将自己的猎物分给那些穷人。有一次他看到一只老鹰正在悬崖边训练小鹰飞行他先把小鹰推到悬崖边，然后把小鹰的.骨头打折，把小鹰推下悬崖。一开始猎人还怀疑老鹰是在害自己的孩子吗？小鹰能飞上来么？可是令他震惊的事情发生了，被打断骨头的小鹰奇迹般的飞了起来。不过猎人觉得这样太残忍了，于是他趁老鹰不在把那只没被打折骨头的小鹰带回了家，和自己的鸡一起养。日复一日，年复一年，小鹰长成了大鹰可是它连自己家的栏杆都飞不过去。猎人就把它带到悬崖边上。猎人看到了另一种鹰，但他快要死了，可是它却用嘴啄石头直到把嘴外面的那层外壳磨没为止，再把自己的羽毛拔没等到长出新的外壳和羽毛就可以比上次飞得更高，外壳更硬。猎人明白了只有在逆境中才能成长。于是，他把小鹰推下悬崖，对下面喊：“你是一只鹰，一只雄鹰，一只鸟中王者，不是一只鸡。”随后山涧下传来了一个鹰的声音。突然一个黑影“嗖”的一下窜了上来飞到了蔚蓝的天空上。
然而在战国时期有战国七雄，齐楚燕韩赵魏秦。秦朝统一七国就是因为秦朝在忧患中发展，同时也是在安乐中灭亡的。
而我们现在中学生不也如此吗，我们的困难就是学习，我们要懂得逆境会激发无穷的斗志。
生于忧患死于安乐作文 篇4
当秦始皇兵强马壮的军队遍布六国时，他笑了，他认为自己是天下最最强大的，没有人能够打败他。此时的他，眼里容不下一粒沙子，可偏偏那些该死的文人，处处说他的不是，他愤怒了，于是，焚书坑儒，焚毁了多少人的梦想，坑害了多少人的幸福，再也没有人敢评论他了，但人们心里都窝着火。
偌大的宫殿中，秦始皇一人独坐正中，四面美女翩翩起舞，歌声经久不息，他喝着酒，看着一个个浓妆艳抹，彩裙飘动的舞女，一脸的陶醉；宫殿外，士兵们仍在往土坑中推下一个又一个反对暴政的文人；火光仍在继续，烧红了半边天，一捆捆耗费了文人们一辈子心血的竹简顿时化为灰烬……秦始皇依旧沉醉在歌声舞姿中。
覆压三百余里，隔离天日，有这个必要吗？人都死了，宫殿建得再好也是徒劳，可怜的阿房宫最后还是被项羽付之一炬，惜哉，悲哉，整个秦始皇陵，工程浩大，数不清的兵马俑，可称为世界第八大奇迹，可这又能怎么样？秦始皇死后，还不是成为一堆白骨，还能在地下享受吗？
秦朝几百年的基业，在其最鼎盛时却在人民的反抗中不堪一击。秦始皇，这个秦朝最伟大的，甚至对中国的`日后都作出巨大贡献的统治者为何让自己拼了一辈子换来的基业付之东流，这使我想到了孟子的那句千古名句：生于忧患，死于安乐。是的，多年的沙场征战，使秦始皇成为第一个有能力统治全中国的君主。在战争中，他顽强不屈，有勇有谋，带领秦军战胜一个又一个对手，那时的秦国是坚不可摧的。而统一了中国以后呢？焚书坑儒，就为了一时的美名；征丁无数，就为了生前死后的虚荣；沉溺于声色，更加快了秦朝的堕落。人们心中窝着的火终于爆发了，陈胜、吴广敲响了秦朝灭亡的丧钟；项羽、刘邦粉碎了秦朝子孙帝王万世之业的美梦。
生于忧患，死于安乐！
愿所有统治者都记住这句话。
生于忧患死于安乐作文 篇5
生与死是一对相反数，都是好走极端，并没有严格界限，生应怎样生，才成为真正的生，死要如何死，才成其为真正的死，成了极限、边缘。
人生在世，生于忧患，还是生于安乐，都是无从选择的，这是有非条件反射的内涵，先天性，而死于什么这是有条件的精髓，后天性，与个人主观意志有联系。
我们不幸降临于忧患之中，空四壁，一贫如洗，但在你第一声啼泣划破空旷的屋脊时，你的.生父母，如获至宝，从经济赤贫，精神空虚的最底层，登上了人生神圣的宝座，精神的宝库大发慈悲，就在这些忧患当中，说人们的共性，只有在以后的生活中，各自悟性不同，使各自与各自隔离，如新中国的开国元勋们，他们不幸生在社会大家庭忧患重重时期，而立志为改变和超越忧患于出生了惊天动地的大事，使整个忧患被消失在茫茫的宇宙之间。
而当时的不法分子和投机取巧者，同样生活在忧患之中，但他们以为这才是他们的一方沃土，可以大捞一把，至少有大资本家、土豪劣绅的称号，成为历史中的庸人或是罪人，不是所有都能生乐忧患。
如若侥幸来到安乐之中，一切都如人愿，要什么有什么，想做什么就做什么，即使错了，也可以说未成人不受法律制裁，即使一味的一意孤行，总有一天会在狱中望月流下悔恨的泪，悲叹岁月短暂和天下的不公，但你更幸运悟性更高，你会悬崖勒马，以飞黄腾达来到刷新，不是所有都死于安乐，就因如此，才有亿万富翁李嘉诚艰苦创业的惊人事迹。
忧患，有了自力更生，丰衣足食，勤俭节约的优良传统，安乐，有了贪污、行贿、受贿、铺张浪费的潇洒举动，忧患，也有糖衣炮弹的侵蚀，安乐，也有清正廉洁的告示。
忧患与安乐是联体孪生兄弟，谁也离不开谁，才有明显的标准，才能使生和死成为极端，悟性不够，忧患也会促进死亡，安乐更易促进死亡，但也能重生，忧患中也不一定能生，安乐中也不一定都有死。
生于忧患死于安乐作文 篇6
曾听得一水手说：“船在负重时最安全，空载时最危险”这不禁让我想起了另一句名言“生于忧患，死于安乐”
的确，人因忧于患而生存，因安于乐而灭亡“忧患可以激励人奋发有为，磨难可以促使人有新成就。只有在磨难中奋发才能踏上人生的巅峰。
自然界中，狼捕食鹿，人们想让鹿不被狼捕杀而杀死狼。他们违背了‘优胜劣汰’的原则。由此，狼便越来越少，本想鹿应该增多了，但是，事实却恰恰相反。这是为什么？是因为，鹿缺少了忧患，只顾自由自在的生活。原来有狼追鹿，鹿就会奔跑，现在，狼没有了，鹿的体质也必然下降，直至死亡。可见，忧患的作用不仅对人，对社会，对整个自然界也是有极大好处的。
‘故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，所以动心忍性，增益其所不能。’这也是《孟子》中的'一段话。这是古人的智慧结晶。人类历史上无数名人皆是经历种种磨难的洗礼后才登上了成功的高峰。比如爱迪生，为人类做了巨大贡献，而他小时侯却家境贫寒，所以，他省吃俭用、积攒零钱、购置仪器、配件，创出一千三百多项发明，才得以人类社会发生了巨变。这又凭着什么？还不是凭借他的智慧与刻苦钻研精神，而这精神从哪儿来？不屈不挠的精神就是忧患的结果！我们每一个人都应该有忧患的思想，只有抱着这样一种态度，自己的学业就会有成，自己的事业才会成功！
但社会上却有些人不愿努力，每日只知享乐，醉生梦死，一辈子一无所成。有这样一个有趣而另人深思的实验，把一只青蛙冷不防扔进滚烫的油锅里，青蛙能出人意料地一跃而出，逃离陷境。然后又把同一只青蛙放在逐渐加热的水锅里，这次它感到舒服惬意，以致意识到危险来临时却欲跃乏力，最终葬身锅底。由这个实验我们可以看出，青蛙对眼前的危险反映敏感，对还没有到来的危险反映迟钝。人又何尝不是如此？
生于忧患，死于安乐！愿所有人都记住这句话。
生于忧患死于安乐作文 篇7
一只品种优良、敏捷忠诚的猎狗，在一次追捕狐狸的任务中，撞到了路边的树，擦破了皮，又因为一念之差，放走了那只近在咫尺的狐狸。或许，当这只狗回到主人身边后，主人看到它为了追捕狐狸擦破了皮，感动了它的努力，回到家中之后便是一顿大餐赏给它，却殊不知它根本没有尽自己的努力去追捕狐狸。猎狗怀着这种侥幸心理，享受了大餐，却在那之后的捕猎中更加松懈，每天过着轻松惬意的生活。那之后呢，也许主人发现猎狗不再专注于打猎了，把它杀了又换了一只猎狗，也许在一次追捕中猎狗遇到了狼，而由于享受安逸而日渐肥胖的它不再是狼的对手，而被狼一口咬死了。
看了这只猎狗的故事，有人会嘲笑猎狗在一念之差后享受安逸，最终等来的也是痛苦；有人惋惜猎狗本来善于追捕猎物，品种优良且身手敏捷，最终却在享受安乐中结束了自己本该美好的一生。而我们不禁扪心自问，在生活中，在学习上，我们有没有过着因为追求安逸闲适的生活，而放弃了追求更高的`目标，最终难过悔恨的事呢？
在学习中，有时候我们追求贪玩，心中抱着一种“没关系，再玩十分钟我就去学习”的心态，在一个十分钟，两个十分钟，三个十分钟之后，发现自己已经把本该认真学习的三十分钟用来享受安乐了。在这三十分钟里，认真学习的人收获了新知识，回顾了旧知识，而你却因为贪图安乐，在享受了三十分钟欢乐以后，发现自己一无所获。这样日复一日的过去了，别人在努力学习，担忧自己考不上理想的学校而更加发奋读书，你在享受一时的欢乐。而最终结果也就是别人通过自己坚持不懈的努力取得成功，而你却在享受了一时的安乐过后，落得和那只狗一样的下场。
古人云：“生于忧患，死于安乐。”现在多努力一点，多认真一点，别在一时的安乐中虚度时光，那么到了最后，你的坚持不懈努力的成果会在你高考后的录取通知书中熠熠生辉。
生于忧患死于安乐作文 篇8
夜晚，我坐在书桌前，专心致志地写着语文作业。回想：这一星期，我们学习了孟子的三大名篇——《得道多助，失道寡助》，《富贵不可淫》，以及《生于优患，死于安乐》，其中第三篇带给我的印象最为深刻。
在上这节课之前，我有看过这篇文章，当我看到“生于忧患而死于安乐”这句话时，我就在想什么是忧，什么是乐？为什么在忧患中能够生存，在安逸中却会灭亡？最终，在老师的讲解下，我明白了这句话的一个依证。
俗话说乱世出英雄，时势造英雄，这虽不一定正确，但却能很好地证明这句话——人在一个平稳安逸的环境下就会产生一种惰性，就会认为这天下如此太平，我的`生活如此美好，何需努力？这正如一艘船在顺风顺水的河流中飘荡，任意东西。但这看似平静的河流其实暗藏危险，水底下有着令人害怕的暗礁，有着复杂的水文环境，可谓危险重重，一个不小心船只就会触礁，最后沉眠于水底。这就是所谓的死于安乐吧。
但如若这个驾船的人始终处于一个紧张的压迫状态下，无时无刻不保持着清醒的头脑，认真小心地驾驶着船只的话，我想他就不会触碰到平静水面下的暗礁，就可以安全行驶到目的地，这不也正是生于忧患吗？有时候向死而生更能显示出人的伟大。
现在的我，又是否是生于忧患？又是否会死于安乐呢？
生于忧患，肯定是的。只不过并不是在性患之中生存，而是生活在忧患之中。可又会不会死于安乐呢？我不清楚。此时的我，只知道唯有努力，努力，再努力，使自己有能力在忧患之中生存下去。正如孟子所说的“死于安乐”，我认为是不可能会发生在我的身上。但也并不绝对，毕竟未来的事谁又有谁知道呢？
总之不要在吃苦的年纪选择安逸，因为你若不努力，谁也给不了你想要的生活。我始终坚信着这句话。
生于忧患死于安乐作文 篇9
生于忧患死于安乐。是的，我们总是痛苦中一次又一次的成长，凤凰涅槃，可只要有了快乐轻松的生活，总会让我们忘却曾经自己努力过的事情。可没有努力，哪来的安乐呢？不要以为你现在因为有你的父母一直庇护着你，你现在还能过上幸福快乐的日子，却忘了以后……
现在的你有依靠的'人， 可总有一天，你的父母也会离你而去，让你失去你可以依靠的所有之后，你自己没有本事，那么也将再也享受不到曾经的安乐，或许就是这样吧，你想要在这个世界上凭借自己的本领，一直生活，没有一点危机意识，没有一些忧患意识，被自己父母冲昏了头的小女孩也总不会知道天高地厚。没有本事的人不应该在这个世界上面有发言权，有本事的人，才能闯出自己的一片天地。是的，现在的你暂时还是幸福又快乐的，可十年之后呢？你还能保证自己能有现在这样纯洁干净的笑容吗？你早就被这个社会的世俗冲昏了头脑，你不会再是一个象牙塔上什么都不知道的小公主了。当你失去你所有的后盾，就会发现这个世界上其实只剩下你自己，而真正可以依靠的也只有你自己。如果一个人成天只知道玩乐，一点危机意识都没有，在安静快乐的环境下，就永远不会得到成长。
生于忧患死于安乐，人不能总在快乐中享受，这个世界上每天含着金钥匙出生的人同样也有很多，可有些人辉煌一世，有些人却最终流浪街头。越好的环境里，我们越要奋斗，暂时的欢乐不是永恒的，你自己努力得到的，那才是属于你自己的东西，其他的都不属于你，不过你暂时有使用权罢了……
生于忧患死于安乐作文 篇10
有这样一个有趣而另人深思的实验，把一只青蛙冷不防扔进滚烫的油锅里，青蛙能出人意料地一跃而出，逃离陷境。然后又把同一只青蛙放在逐渐加热的水锅里，这次它感到舒服惬意，以致意识到危险来临时却欲跃乏力，最终葬身锅底。由这个实验我们可以看出，青蛙对眼前的危险反映敏感，对还没有到来的.危险反映迟钝。由此我想到了人，其实人在这方面也是如此，正如孟子所说的：“生于忧患，死于安乐。”
人生旅途中，逆境催人警醒，激人奋进，而安逸优越的环境却消磨人的意志，使人耽于安乐，尽享舒适，常常一事无成。有的人甚至在安逸之时沉溺酒色，自我毁灭。这于青蛙临难时的奋起一跃和温水中的卧以待毙是何其相似。
“生于忧患”是千古不变的名言，春秋时越王勾践卧薪尝胆的故事是它最好的注册。那时，勾践屈服求和，卑身事吴，卧薪尝胆，又经“十年生聚，十年数训”，终于转弱为强，起兵灭掉吴国，成为一代霸主，勾践何能得以复国？这是亡国之辱的忧患使他发愤、催他奋起的结果。这说明，当困难重重、欲退无路时，人们常常能显出非凡的毅力，发挥出意想不到的潜能，拼死杀出重围，开拓出一条生路。
但是，有了生路，有了安逸，人们却往往不能很好地把握，而“死于安乐”。这方面的例子莫过于闯王了。1644年春，闯王攻入北京，以为天下以定，大功告成。那些农民出身的新官僚把起义时打天下的叱咤风云的气魄丧失殆尽，只图在北京城中享受安乐，“日日过年”，李自成想早日称帝、牛金星想当太平宰相，诸将想营造府第。当清兵入关，明朝武装卷土重来时，起义军却一败不可收拾。这令我想起欧阳修说的“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”这句话。险情环生时人们能睁大眼睛去拼搏，因此化险为夷；安逸享乐中却意志消退，锐气全无，结果一败涂地。
【生于忧患死于安乐作文】相关文章：
生于忧患死于安乐作文08-16
生于忧患，死于安乐作文12-11
生于忧患死于安乐作文【热】08-31
生于忧患死于安乐作文[精]10-16
(热)生于忧患死于安乐作文01-08
生于忧患死于安乐作文10篇[经典]03-16
生于忧患死于安乐作文（通用25篇）11-24
生于忧患死于安乐作文实用【10篇】03-16
孟子《生于忧患，死于安乐》原文及翻译12-17