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《月光启蒙》课堂实录
《月光启蒙》课堂实录1
师：上节课我们学习了《月光启蒙》。读题。
师；月光多美啊，再读读。你想到了什么？
生：一位慈祥的母亲抱着她的孩子，唱歌谣、猜谜语。
师：课文中写了五首，找出来读读，看看你能感受到什么？生读书。
指名读。
生：读“月儿弯弯—”。
师：歌谣把我们带进了一个神奇的世界，还有喜欢这种歌谣的吗？
生：我感觉到了对美好生活的向往。凤凰代表吉祥。
师；凤凰是传说中吉祥的象征，一起来读读。
生齐读。
生：读“月亮出来—”
师：这种歌谣是讲了他们的生活。母亲还有三首童谣。你喜欢哪首。
生：“小老鼠—”，告诉我们不能偷东西。
生：“毛娃—”，我觉得毛娃很可爱，很有童趣。
生：把一个小孩的喜怒哀乐的形象跃然纸上。
师读。你听。
生：很押韵。
师：怎么读出它的韵味呢？
生读。师轻轻击掌。再指名读。
生：读“小红孩—”这首歌不仅押韵，而且有童趣。
师；用南京话来说说这种童谣。生读。
师；这就是乡音乡韵，特有味。现在你对歌谣/童谣有什么新的认识。
生：押韵/有趣/生动活泼/读起来琅琅上口。有许多小动物，幽默丰富。
师：怪不得有位作家说，童谣是孩子们的。你们的认识与孙友田的认识是一样的，一起读。
（明快/风趣/幽默）
师配乐引读第一自然段。听童谣。
生：让我想起了《二泉映月》，好像山泉----
生：我仿佛听到了天籁之音。
生；像优美的小提琴曲，优美动人。
生：像黄鹂的歌声催我入睡。
生：像为我们唱催眠曲，很美妙。
师；我们的感受都丰富，像小诗人。谁来读一读。（出示：她用甜甜------）
生读。
师；读到这里，你们想像一下，当时的我怎么听母亲唱。
生：想象到我依在母亲怀里，很陶醉。
生：我趴在母亲腿上，摇着头在听，很动人。
师；把这些美妙的'感觉读出来。
生读。
师：这儿为什么用“芳香的音韵”？好词语要好好地品。
生：像花儿一样美。
生：母亲的歌谣实在是太美了，超载了嗅觉与听觉，感觉到了芳香的音韵。
师：这就是孙友田感受到的“芳香”的音韵。母亲不识字啊，怎么会唱这么多歌谣。静下心来读一读。用笔圈圈画画是个好的方法。
生：读“母亲天资聪颖—”。
师：你读的这句话里有两个“长”字，一个是“生长”另一个呢？
生：流传。
生：孕育。
师；黄河是我们的母亲河，孕育了许多歌谣。滋养了一代又一代人。引读“母亲用歌谣把—”她真是我的（指题目，齐读）还用什么启蒙了我？
生：神话、谜语。
师；母亲就是用那些引人入胜的神话故事，启迪着我的想象。母亲说得那么投入。（出示：此时明月已经中天--）
师：见过玉石雕像吗？你想到什么词语？为什么母亲就像一尊玉石雕像？
师：课文为什么用“月光启蒙”作课题。
如今他已成为了一名才华横溢的诗人，那是因为母亲从小给了他----月光启蒙。
推荐：孙友田的《母亲》/原文的省略部分。
师；当孙友田看到这轮明月，会想到什么？出示句式：看到那一轮明月，“我”想起（），想起（），想起（）……拿出笔来写一写。
师：把你写的内容，深情地读出来。
生交流。
师；是啊，看到那些明月，我们就会想到母亲，想起那些歌谣。感谢《月光启蒙》，让我们想起了那些久远的民谣。
引读。搜集民歌民谣，相信也会在你们心中播下种子。
《月光启蒙》课堂实录2
师：（借班上课）同学们，大家好！非常非常好！（笑）这节课，梁老师来给你们当教授。（笑）大家欢迎不欢迎？（齐答：欢迎！）欢迎怎么没有掌声？（热烈鼓掌）谢谢同学们！谢谢！上学期，我们学过一首诗《去打开大自然绿色的课本》，谁会背诵这首诗？（指名背诵。一个同学经两次提示，仍然背得结结巴巴，我赶紧请全班同学接着齐背。）
师：我相信这位同学平时背诵一定很流利的，可能因为今天后面的老师多，他心情太激动了，激动得说话都结结巴巴了。（笑）不过，下面还有许多机会，你可要好好表现表现。谁能告诉我，这首诗的作者是谁？
生：孙友田。（板书：孙友田）
师：孙友田是我们安徽人，他之所以能成为著名诗人，是因为他有一个非常好的启蒙老师，这位启蒙老师其实就是他的母亲——一位根本不识字的农村劳动妇女。孙友田在一篇文章中这样写道——（听配乐朗诵《月光启蒙》最后一自然段：母亲不识字，却是我的启蒙老师……）
师：这是一位怎样的好母亲呢？又是一位怎样的启蒙老师呢？竟能给孩子带来如此丰富的精神财富！请同学们打开语文书，翻到第96页，今天我们就来学习孙友田写的散文《月光启蒙》（板书课题：17 月光启蒙。齐读课题。）
师：“启蒙”什么意思？
生：启发、教育。
师：启，开导；蒙，蒙昧无知。使初学的人得到基本的入门知识。请用“启蒙”造句。
生：妈妈是我的第一位启蒙老师。
生：我的小学启蒙老师是王老师。
生：大自然是我们的启蒙老师。（妙答！老师都没有想到这样造句。正是解释课题的好机会。）
师：回答得真好！请同学们掌声鼓励！（鼓掌）大自然是我们每个人的启蒙老师，月光也可以是我们的启蒙老师。“月光启蒙”是什么意思？
生：小时候，母亲在月光下对我进行启蒙教育。
师：课题不叫《母亲启蒙》，而叫《月光启蒙》，显得多么富有诗意啊。同学们以后在写作文时，也要注意，首先使你的题目就能抓住读者的眼睛，可以像《月光启蒙》这样充满诗情画意。
二、学习课文
师：请几个同学有感情地朗读这篇课文。大家注意用简洁的词语概括本文讲了月光下母子之间的哪几件事？（学生开火车朗读，要求其他学生集体纠错。）
师：谢谢几位高手的朗读！（笑）请说说母子之间发生了哪几件事 ？
生：唱歌谣，讲故事，唱童谣，说谜语。（竖行板书：唱歌谣，讲故事，唱童谣，说谜语。）
师：母亲为我唱起了什么歌谣？
生：月亮出来亮堂堂，打开楼门洗衣裳，洗得白白的，晒得脆脆的。
师：请说说你对这首童谣的理解？
生：这首歌谣赞美了妈妈勤劳、讲卫生。
师：不光是赞美妈妈，它赞美了所有的劳动人民，还让人感觉到劳动是快乐的。妈妈还唱了什么歌谣？
生：月儿弯弯像小船，带俺娘俩去云南。飞了千里万里路，凤凰落在梧桐树。凤凰凤凰一摆头，先盖瓦屋后盖楼。东楼西楼都盖上，再盖南楼遮太阳。
师：请说说你对这首童谣的理解。
生：妈妈想带儿子飞到云南住大楼房。（笑）
师：古代有句话叫“凤凰非梧而不栖”，现在有句话叫“栽好梧桐树，引来金凤凰”，凤凰象征着好运气、好兆头。那时候，农村住的都是土墙草屋，云南的瓦屋和楼是最理想的住所了。这首歌谣表达了劳动人民对幸福生活的向往。在我小时侯，大人们常常挂在嘴边的话是“楼上楼下，电灯电话。”现在这个理想早已实现了，人民生活有了更高的追求。
师：请用课文中的句子，说说妈妈是怎样吟唱这些歌谣的？
生：她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻的，像三月的和风，像小溪的流水。小院立即飘满了她那芳香的音韵。
师：母亲深情地唱着歌谣，她的声音甜甜的，轻轻的，像三月的和风温暖柔和，像小溪的流水潺潺悦耳。这歌声好像树上的黄鹂在歌唱，又像从遥远天边传来的天籁之音；听着这样的吟唱，我的心儿都醉了。请大家注意，歌声是用耳朵听，芳香是用鼻子闻。母亲唱歌谣，作者却说“小院立即飘满了她那芳香的音韵”。明明是听觉，怎么会变成嗅觉了呢？谁来说说为什么？
生：因为母亲的歌声特别动听、令人陶醉，我感到特别芳香。
生：母亲的嗓音甜美、婉转深情，使作者的内心芳香四溢。
生：动听的歌声就如同弥漫在空气中的芳香一样，让我们陶醉。我们仿佛来到一个开满鲜花的大花园。
师：同学们预习得真好啊！“芳香的音韵”在这里用了一种修辞手法叫“通感”（板书：通感）。通感指文学艺术创作和鉴赏中视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉等各种感觉器官间可以互相沟通，不分界限。比如说我们看到一幅画上的红苹果，我们就会自然地觉得这个苹果又香又甜，因为人人都有这样的生活经验，可以把视觉变成了味觉和嗅觉。朱自清散文《荷塘月色》中有一个的句子：“塘中的月色并不均匀，但光与影有着和谐的旋律，如小提琴上奏着的名曲。”他把视觉想像成听觉，也是用了通感的修辞。同学们在今后的写作中也要尝试运用通感这种修辞手法，来增强文章的表现力。
师：同学们，歌谣歌谣，当然要唱出来才好听，谁来唱唱这些歌谣？不会唱？我来唱一唱：“月亮出来亮堂堂……”（笑）现在，大家可以自由地用你熟悉的儿歌旋律来唱一唱这两首歌谣，注意你是在寂静的月光下演唱，不要把全村的人和牛都吵醒了。（笑、自由唱一会儿、指名唱、鼓掌大笑）
师：谢谢两位“民间艺人”的精彩演唱！我们的教室里好像也飘满了芳香的音韵。（笑）母亲唱着歌谣，不知不觉间教育了我要热爱生活、热爱劳动、热爱家乡，这就是最好的启蒙教育呀。母亲怎么会唱那些动人的歌谣的呢？
生：（朗读第5自然段：那时，我们日子清苦……）
师：请同学们注意，在这个自然段的第一句话中，有两个“长”字。这两个“长”有什么不同的意思？
生：第一个意思是“生长”，第二个意思是“产生”。
师：回答正确，加一百分！（笑）前一个长的意思是“生长”。由于黄河水含沙量太高，常常改道。历史上有“黄河三年两决口”之说，黄河经常决口流经的土地上黄沙沉积，这样贫瘠的泥土长难以生长庄稼。后一个长的意思是“产生”“流传”“创造”。黄河留给家乡的故道不长五谷，所以我们日子清苦，但是我们从不怨天尤人，我们世时代代都生活在这块土地上，用勤劳和智慧创造出美好的生活，创造出许许多多美丽动听的歌谣。歌谣是宝贵的精神食粮，是无数劳动人民智慧的结晶。他们把自己的善良、智慧、勤劳和对美好的向往都寄托在了这一首首歌谣中，并让这善良、智慧、勤劳伴随着歌谣代代相传。“我”的故乡不仅“长”歌谣，还“长”神话故事、民谣童谣和谜语。
师：最后一句中的“混沌”是什么意思？是不是我们早上吃的`馄饨饺子什么的？（笑）
生：糊里糊涂，什么也不懂。
师：因为作者当时还是个蒙童嘛。“豁然开朗”呢？
生：一下子明白了。
师：我一下子明白了什么？
生：母亲用歌谣把故乡的爱，伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗。我要像妈妈那样热爱家乡、热爱生活，对未来充满了美好的向往。
师：掌声鼓励一下！（鼓掌）母亲用歌谣把家乡的文化传承给了幼小的作者，使作者的心灵明朗起来。在不知不觉中，母亲培养了我热爱家乡、热爱劳动、热爱生活、向往未来的思想感情。这是多么好的启蒙教育啊！唱完了歌谣，月光下的母亲，还怎样给我启蒙的？
生：讲故事。
师：讲什么故事的？
生：嫦娥奔月、牛郎织女天河相会。
师：嫦娥奔月、天河相会，神奇的故事给懵懂的我插上了想象的翅膀。时间一分一秒地过去了，母亲讲得那么深情，说得那么神奇，此时明月已至中天，夜已经很深了。母亲沉浸在如水的月色里，像什么？——
齐：一尊玉石雕像。
师： “玉石雕像”般的母亲是什么样的形象？
生：母亲是美丽、圣洁的。
师：月光似水，身穿白布褂子的母亲沉浸其中，显得庄严肃穆，有如玉石雕像。请同学们看插图，听朗读（指名朗读第1自然段、第6自然段）。
师：天空是这样神奇，我们的人间生活也很有趣呀。童谣有什么特点？
生：幽默风趣。
师：童谣的语言特点是朗朗上口，节奏明快，幽默风趣。请三位同学分别演唱三段童谣，可以用手打节拍，看谁演唱得幽默风趣。（指名演唱，满堂大笑。）
师：（小结第一首）你看，勤劳的，吃干饭；懒惰的，啃锅沿。我似乎听到了小老鼠“咯吱咯吱”啃锅沿的声音。我似乎听到当母亲说起“小老鼠……”时，作者笑得好开心哦。
师：（小结第二首）多风趣的童谣呀！狸猫可是老鼠的天敌呀！ “下不来——”声音要注意延长。
师：（小结第三首）多么幸福的毛娃呀，时时有人爱。
师：民谣童谣中勤劳的小红孩、贪吃的小老鼠、幸福的毛娃，都非常可爱呀！正是这些风趣幽默的童谣让作者对生活产生了浓厚的兴趣和丰富的想象，那颗混沌的心豁然开朗，这也是一种启蒙教育啊。我也想到了一首妈妈教给我的童谣：“小扁头，上高楼，一块砖头砸到头，妈妈打，奶奶揉，哎哟乖乖小扁头！”（笑）同学们，我们的家乡的土地上也“长”了许多有趣的民谣童谣呀，谁能说给大家听听？
生：打灯笼，照舅舅，舅舅躲在门后头。
生：一哭一笑，老猫上吊，猴子开门，屁股跌生疼。（笑）
生：缺牙巴，炒菜瓜，一炒炒到外婆家。（笑）
生：精屁股郎当，跑到杨庄，杨庄狗咬，爬起来就跑。（大笑）
生：（略）……
师：同学们，我们的家乡民谣童谣还真不少呀，随便说说就这么多了，希望大家平时注意搜集整理。不要认为民谣童谣是下里巴人，它也是宝贵的民间文化遗产啊！下面我们来表演一个小品——猜谜语。我演妈妈，谁上来演孙友田？（老师坐在凳子上，把学生搂在怀里。）
师：田田，你看，明月已至中天，夜已经很深了。咱们睡觉了吧。
生：不嘛，我没有瞌睡，妈妈再说一个谜语让我猜猜。
师：好吧，猜不出来就睡觉哦。仔细听着：麻屋子，红帐子，里边睡个白胖子——是什么呀？
生：朝哪里猜？
师：（指着学生嘴）朝吃的猜。（笑）
生：（歪着头想了一会儿）妈妈，我猜不出来。
师：（笑着指着学生脑袋）你真笨，这是咱种的花生呀。（笑、学生下）
《月光启蒙》课堂实录3
编者按：
读张学青老师的这个案例，心灵仿佛被水一样的月光温润了。
这是文字的力量。语文课是要咀嚼文字的。倡，如果仅仅是训练学生读准字音、写对字词、记背字义，那么文字之于学生就仍然是冰冷的东西。张老师的高明就在于用汉语的独特魅力去征服学生，准确地解读出文字的文化意味，使文字具有了温暖的色彩。
这是文学的力量。语文是离不开文学的润泽的。倡导语文课里的文学，不是漂浮于作品表面天马行空的感悟，不是游离于作品简单地进行道德说教，而应首选让作品与学生的生命感受有机地联系起来，让学生真切地感受到作品所蕴含的精妙的精神世界。所以张老师大量引进 民谣，捕捉课文微妙的意义，让语文课堂变成温暖生命的记忆。
[授课对象]：
[执教者]：
一、交流谈话，蕴伏话题。
师：第一次见面，咱们聊聊，好么？知道我从哪里来，叫什么名字么？
生：（看着课件投影的扉页念）江苏省吴江市庙港实验小学张学青
师：听说过庙港么？
生：（齐）没有。
师：那我说庙港就在香港边上，你相信么？
生：不相信。因为庙港在江苏，香港在中国的地图上是在很南面的。
师：有道理。那我说庙港比香港还美丽，你信不信？
生：相信。因为“庙港”这个地名好像是乡下农村的感觉，村庄里都是很美的。
师：村子的景色，最原始的自然，所以美，对不？……能够根据已知的情况对未知的事物进行合理的推测和想象，这是智力结构中很重要的部分。没听过庙港，那知道苏州么？
生：知道。苏州是个很有名气的城市。那里桥多，水多，还有苏州园林。
师：听过苏州话么？
生：没有。
师：有个词语叫“吴侬软语”，说的就是苏州话温软，悦耳，想不想听我说几句苏州话？
生：（好奇）想！
师：就给你们说个吴地民谣吧。（板书：民谣）什么是民谣呢？
生：流传在民间的歌谣。
师：那么，民间是通过什么方式流传的呢？——口耳相传。什么叫“口耳相传”？
生：就是说给别人听。
师：（指着俩学生）：我说给你听，你再说给他听，这叫——
生：（齐）口耳相传
师：上一代人讲给这一代人听，这一代人再讲给下一代人听，这也叫——
生：（齐）口耳相传
师：这首童谣，就是我小时候母亲说给我听的。耳朵竖起来，用心听，看谁能听懂。
（师用苏州方言说，生没有听懂并大笑。师投影出示民谣：鹁鸪鸪，要做窠。早上做，露水多；点心做，热勿过；夜里做，蚊子多；想想还是明朝做。师解释：“点心”是“中午”的意思，“热勿过”是“很热”的意思。）
师：民谣中的这种叫“鹁鸪鸪”的鸟，后来有没有做成窠呢？
生：没有。因为到了第二天，它又会觉得早上做露水多，中午做还是热，晚上做蚊子多，就又不想做。
师：如此，它又会等着下一个明天。叫人想起一句诗：“明日——”
生：（接答）明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。
师：这不是《明日歌》的民间版？但这首民谣，有没有直接说了这层意思？
生：没有。
师：就说了这样一种鸟，至于从它身上你能明白些什么，民谣中没有直接说，这就叫“含蓄”（板书：含蓄），又特别好玩，这就叫“风趣”（板书：风趣）
二、揭示课题，理解“启蒙”
师：看老师写一个字（板书：蒙），这个字念什么？
生：méng
mēng měng
师：“蒙”字什么头？
生：草字头。
师：在你们的印象中，草字头的字，多数跟什么有关？
生：草，或者植物。
师：对。这个“蒙”，最早的意思，就是一种寄生的藤本植物，缠绕依附在别的植物上，所以，“蒙”字有“覆盖”的意思。注意看，“蒙”字平宝盖下有几横？
生：（齐）两横。
师：对。记住了，以后写“蒙”字，里边有两横，它是一层盖在一层上面，所以是——
生：两横。
师：（板书：启）“启”是什么意思？
生：开启
师：那你想想，“启蒙”连起来是什么意思？
（生一时语塞）
师：打开了，那么，原先遮蔽的东西会怎样？
生：看见了。
师：对。“启蒙”这个词，从字面上讲就是这个意思：打开，使原先遮盖的东西得以看见。
师：（板书：月光。月光启蒙，月光能启蒙么？月光又能启蒙什么呢？这是我们今天要学的课文——
（生齐读课题。）
三、整体感知，自由质疑。
（师要求自由读课文，注意生字和多音字的读音。生读，师巡视）
师：到了高年级，读课文应该不成问题了，但这篇文章中的有些字，不大好读，容易读错，我请同学来读读看。（出示：“篱笆”、“时辰”、“混沌”、“筛大米”、“莲花落”。生读“篱笆”、“时辰”。）
师：你的朗读和生字表中的注音有什么不同？
生：生字表中，这两个字都有声调。
师：对。这两个字，单个念的时候都有声调。但在“篱笆”“时辰”的词语里，要念轻音。
（生齐读。）
师：听过莲花落么？知道莲花落是什么玩意儿么？(生摇头。)
师：读读课文中的句子，至少可以知道什么？
生：莲花落是可以唱的，像歌曲一样的。
生：莲花落是一种民间曲艺。
师：说得好。“莲花落”又叫“数来宝”，早在宋代的时候就开始流传了。语言通俗易懂，在民间流传，以前叫花子要饭的时候常唱，后来发展成了一种民间曲艺。
（指名朗读课文，在朗读的基础上，引导学生归纳课文主要内容：主要写母亲在“我”童年时代为“我”吟唱民歌童谣，给“我”讲故事、说谜语，为“我”带来了童年夏夜的美妙。师相机板书：吟唱民歌、童谣，讲故事、说谜语。）
师：再读课文，这次要求大家静静地读，边读边想：有哪些字词不懂，哪些句子你感到理解起来有困难？在文中做上记号，一会儿我们交流。
（生默读，边读边做记号，师巡视，并说：“小疑则小进，大疑则大进。有问题是好事。”）
生：什么叫混沌？
师：你把它放在句子里读出来。
生：“母亲用歌谣把故乡的爱，伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗。”
师：知道“豁然开朗”是什么意思么?
生：就是一下子明白过来。
师：那你推想一下，“混沌”大概是什么意思？
生：就是不明白。
师：糊里糊涂，不明白的样子就叫混沌。在没有字典的情况下，联系上下文推想也是理解新词的一种方法。从混沌到豁然开朗的过程，就叫——（师指课题板书）
生：启蒙。
生：我不知道“黄河的故道”中“故道”是什么意思。
师：知道故友的意思么？
生：故友就是老朋友。
师：对，原来的朋友，旧的朋友。故道就是原来的道路。黄河常常泛滥决堤，常常改道。黄河故道，就是黄河原来走的道路。
生：“黄河留给家乡的故道不长五谷，却长歌谣”，这句话中的“长歌谣”的“长”是什么意思？“歌谣”怎么能“长”呢？
师：这个问题问得好。（出示句子）：这个句子中有两个“长”，第一个“长”是什么意思？
生：生长。
师：对。这个“长”是说他的'家乡黄河故道边，土地贫瘠，各种作物难以生长。那么第二个“长”是什么意思呢？
生：出现、发明
师：歌谣，一般地我们不说“发明”，与哪个词搭配更合适？
生：流传。
师：好。产生、流传。这句话是说，生活在那块土地上的人，歌声不断。那么就干脆把这个句子直接说成：黄河留给家乡的故道，不长五谷，却流传歌谣。好不好？
生：不好。好像读着不顺。
生：我觉得用“流传”，感觉浮在表面，应该要有点深意，有点内涵的。
生：我觉得用“长”字有一种韵味。
师：这韵味，又在哪里呢？（生欲言而不得，语塞）“长”让人联想到“根”，你想想，这歌谣的“根”是什么？
生：就是生活在那块土地上的人。
师：棒极了。那根，就是祖祖辈辈一代又一代的人。再来想这个“长”字，我们说，这个人“长大了”、“长高了”、“长结实了”，“长”给你什么感觉？
生：越来越大的感觉，好像很有生机和活力。
师：对。这就是“长”字的韵味。“歌谣”与“长”字搭配，是一种陌生的搭配，写出了那个地方歌谣的蓬勃生机和活力，也让这个句子带着一种诗性的美。
（生齐读句子。）
生：“小院里立即飘满了芳香的音韵”，怎么说是芳香的音韵？
师：是啊，声音可以是轻的，响的，甜美的，温柔的，怎么会是香的呢？一个有价值的好问题。还有么？
生：母亲不识字，怎么可能有智慧才华启迪我的想象呢？
师：不识字不读书，哪来的智慧呢？呵呵，我也在想。
生：明明是母亲是我的启蒙老师，为什么题目是“月光启蒙”呢？
师：刚才同学们提的问题相当有意思，相信随着课文的深入学习，你们对这些问题会有自己的发现和理解。
四、享受美妙，体会“启蒙”
板块一：夏夜之美妙
师：课文开头第一句就写“童年的夏夜，永远是美妙的”，怎样的美妙呢？（出示句子：童年的夏夜永远是美妙的。暑热散去了，星星出齐了，月亮升起来了，柔和的月色立即洒满了我们的篱笆小院。）
（生自由读）
师：读这段文字，你有怎样的感觉？眼前出现了怎样的画面？
生：很美。
师：美在哪里？
生：很宁静，我感觉眼前出现了月光照着大地的情景。
师：梦幻一样的，很诗意。那么就用我们的眼睛，用心灵来感受这夏夜的美妙。（配乐画面，师诵读后）把这画面映在我们的脑海里，通过我们的朗读把这夏夜的美妙传达。
（生齐读，静美优柔地读。）
师：课文中说，“这是孩子眼中最美的时辰”，仅仅是因为景色的美么？
生：还因为在夏夜里，母亲为我讲故事，吟唱歌谣。
师：母亲给我吟唱的又是什么呢？
板块二：民歌童谣之美妙
出示民谣：
月亮出来亮堂堂，打开楼门洗衣裳，洗得白白的，晒得脆脆的。
月儿弯弯像小船，带俺娘们去云南，飞了千里万里路，凤凰落在梧桐树。凤凰凤凰一摆头，先盖瓦屋后盖楼。东楼西楼都盖上，再盖南楼遮太阳。
（生自由念读）
师：（指名读，读得响亮、铿锵）你来看，母亲是怎么为我吟唱这些歌谣的？
生：用很甜的嗓音深情地为我吟唱，像三月的和风，像小溪的流水。
师：“三月的和风”什么感觉？
生：轻柔的，吹在身上很舒服的。
师：吹面不寒杨柳风，很柔，很温暖的感觉。小溪的流水呢？
生：叮叮咚咚，很恬静。
师：那么怎样来表达这种感觉呢？你试着读得轻一些，慢一些。
（师领读一句，给予一定的节奏和速度。生跟读，有进步。）
师：对，生活中的民歌，歌者就是编者，是边想边唱，边唱边想的。读时，要轻要慢，要柔柔的，有一种悠长飘逸、舒缓自由的感觉。
（生齐读，有韵味。）
师：读得已经不错了。你们想不想做童年夏夜里的那个孩子，听母亲来唱一唱？
生：（热烈地）想！
师：那就闭上眼睛。
暑热散去了，星星出齐了，月亮升起来了，母亲的歌声也飘出来了……
（纯粹的无伴奏的甜润歌声响起来了。轻轻的，缓缓的，像月光移过篱笆与屋檐。孩子们闭上了眼睛，沉浸在月夜下的歌声里。此时，不光是学生，整个会场，就连听课老师恐怕也有那么一小会儿的恍惚。歌声戛然而止，学生却还闭着眼睛，似乎在回味。）
师：什么感觉？
生：很亲切。
生：美。
师：美就一个字。就像课文中说的那样——
生：（齐读）她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻的，像三月的和风，小溪的流水。小院立即飘满了她那芳香的音韵。
师： 刚才有同学提出来，声音怎么可能是香的？你是怎么理解的？
生：因为母亲的声音是温柔的，好听的，所以就香了。
师：既然如此，那就干脆说她声音温柔啊。
（生静默思索。）
师：这个问题有点难。请同学们跟着老师一起来想——文中有个句子说，“黄河留给家乡的故道，不长五谷”，那就意味着什么？
生：那个地方长不出东西，很苦。
师：意味着在那个地方生活，需要比别处付出更多的汗水。艰辛的付出，换来的还只是“清苦的日子”。母亲忙完一天的活计，可想而知很劳累。劳累之后干什么？（引生齐读——
母亲忙完了一天的活计，洗完澡，换了一件白布褂子，在院中的干草堆旁搂着我，唱起动听的歌谣。）
师：没有怨言，没有愁苦。洗去劳累，换上一天的好心情唱歌谣。再来看，她唱的是什么？（引生齐读—— “月儿弯弯像小船……再盖南楼遮太阳。”）
师：守着一方贫瘠的土地，不能去远方，不要紧，谁带我们去呢？
生：弯弯的月亮像小船，可以带我们去。
师：多么奇特的想象啊。日子清苦，住不上瓦屋新楼，不要紧，谁给我们盖啊？
生：凤凰。
师：传说中的凤凰是一种怎样的鸟？
生：吉祥、太平，一种喜庆的鸟。凤凰到，吉祥到。
师：是啊，喜庆的凤凰帮我们盖了那么多楼——
生：（齐读）凤凰凤凰一摆头，先盖瓦屋后盖楼。东楼西楼都盖上，再盖南楼遮太阳。
师：你觉得这是一位怎样的母亲？
生：勤劳的母亲，任劳任怨。
生：以苦为乐。
生：对生活充满了热情，觉得日子会越过越好。
生：对未来充满了希望。
师：在苦难的日子里，能对未来始终抱着热情，怀着美好的向往，这对一个人来说，是多么重要的精神底子啊！所以，这样的芳香的音韵，不仅香在院子里，也香在我的心里。
我们知道，声音是无形的。作者是怎么来写出母亲声音的美妙呢？三月的和风，小溪的流水、芳香的音韵，什么器官可以感觉到？
生：皮肤可以感觉和风，耳朵可以听到流水的声音，鼻子可以闻到芳香。
师：是啊，不同的器官不同的角度，写出了同样的感觉——母亲声音的美妙。这就是作者的高明之处。（生再读句子。）
师：童年的夏夜，有这芳香的音韵相伴，怎不美妙呢？所以，课文开头就说——
生：（齐）“童年的夏夜永远是美妙的。”
师：美妙的还不仅在那些民歌。你再来读读这些夏夜里的童谣：
出示：
小红孩，上南山，割荆草，编箔篮，筛大米，做干饭。小狗吃，小猫看，急得老鼠啃锅沿。
小老鼠，上灯台，偷油喝，下不来——老鼠老鼠你别急，抱个狸猫来哄你。
毛娃哭，住瓦屋，毛娃笑，坐花轿。毛娃醒，吃油饼。毛娃睡，盖花被。毛娃走，唤花狗，花狗伸着花舌头。
师：三首童谣，自由念，可以拍手，可以跺脚，可以拍桌子，甚至可以叫着喊着读。觉得怎么读畅快你就怎么读。
（生自由读，跺脚的，拍手的，边读边做老鼠啃锅沿动作的，不一而足，气氛活跃。）
师：这些童谣，念着有什么感觉？
生：我觉得有旋律。
师：我知道你是说这些童谣读起来有一种内在的节奏，我们可以合着一定的节拍读。
生：我觉得很有趣，很幽默。
师：有趣在哪儿？我们来看“老鼠老鼠你别急，抱个狸猫来哄你”，老鼠最怕什么呢？
生：猫。
师：让它别急，可抱个狸猫来不是让它更急么？特别好玩。
生：读起来琅琅上口。
师：你知道为什么上口么？
生：因为三首童谣都是押韵的。
师：对。你来看，“小红孩，上南山，割荆草，编箔篮”——“山”“蓝”押韵，“小老鼠，上灯台，偷油喝，下不来”——“台”“来”押韵，“毛娃哭，住瓦屋，毛娃笑，坐花轿”——“哭”“屋”押韵，“笑”“轿”也押韵。
喜欢么？喜欢就把它们背下来。
（生自由练背，兴味盎然。指名背。）
师：这些童谣有一定的节奏，你喜欢让这节奏慢点还是快点？
生：快点。
师：对，童谣与民歌不一样。童谣是活泼而明快的，节奏明快些更好。
（师生打起节拍齐背童谣，其乐融融。）
师：这童年的夏夜，有这节奏明快，幽默风趣的童谣相伴，怎不美妙呢，所以，课文开头就说——
生：（齐）“童年的夏夜永远是美妙的。”
板块三：母爱之美妙
师：作者说，母亲不识字，却是我的启蒙老师。她给我的启蒙是什么？
（生齐读最后一段。）
师：读完这一段，请你猜猜，作者是干什么的？
生：诗人，因为他说，“母亲让我展开了想象的翅膀，飞向了诗歌的王国”。
师：这篇文章的作者叫孙友田（板书：孙友田）可是，我要告诉你们，孙友田是个煤矿工人。（生惊讶不已）在你印象中，煤矿的工作是怎样的活儿？
生：在地下挖煤，非常辛苦，很脏，我看到电视中的煤矿工人脸都黑漆漆的。
生：还很危险，因为煤矿中经常有事故发生。
师：说得不错。孙友田怎么会从一个煤矿工人成长为一个诗人的呢？我们来看看他的散文《黑土地》。
（出示《黑土地》片断：
白天跟师傅下井劳动，头顶一盏矿灯，像黑色的鹰衔着一粒光芒，在丛林一样的支柱间飞翔。晚上，就把井下的感受变成诗行。
……
我写《大山欢笑》：“万年煤层打个滚，／一山乌金往外冒。／黑宝石，往外跑，／满山满谷金光照。／一路大声喊：／我是煤，我要燃烧！”
——孙友田《黑土地》）
（生自由读。）
师：这是节选自《黑土地》的两段文字。读第一段文字，再读读课文第一自然段的最后一句，你发现了什么？
生：母亲的工作很辛苦，儿子的工作也很辛苦。但他充满了生活的热情，说自己“像黑色的鹰衔着光芒”，很有豪情。
师：说得好。我是煤，我要燃烧，这是一种怎样的热情啊！
生：我觉得作者特别像他的母亲：母亲忙完了一天的活计，给我唱歌；我白天下井工作，晚上，就把井下的感受变成诗行。
师：真好。你在《黑土地》里看到了母亲的身影。我的生活热情必定是受了母亲的影响。
第二段文字是一首诗《大山欢笑》，是孙友田的代表作，读读它，你又发现了什么？
（生自由读。）
生：很顺口，押韵的。
师：像什么？
生：像母亲给“我”念的那些童谣，琅琅上口，明快，流畅。
师：是的，《大山欢笑》里有童谣的影子。所以说，月光启蒙，实际上是说母亲在“我”童年时代，不知不觉中，给“我”播了一颗爱的种子，一颗诗的种子。这《黑土地》，就是那些种子开出的花朵。
师：刚才有同学说了，明明是母亲的启蒙，课题为什么叫“月光启蒙”呢？你觉得，母亲与月光之间又有什么联系？
生：月光是柔和的，母亲也是很温柔的。
师：月有光。我喜欢看月夜，看月色不分贫富贵贱，分摊给每家每户，照亮了大地。母爱有光么？
生：母爱也有光。母亲在清苦的日子里为我吟唱的那些民歌童谣，让我知道了面对艰难困苦，也要充满热情地生活，永远有追求。
师：说得真好。母爱有光，母亲为“我”点了一盏心灯，照亮了“我”以后道路。
师：月光无声。母爱呢？
生：母爱也无声。母亲用唱民歌童谣的方式给“我”教育。
师：还有她自己，那份对生活的热情和向往在潜移默化地影响着“我”，就如唐诗中说的，“随风潜入夜，润物细无声。”
谁说不识字的人就不智慧呢？童年的夏夜，有这如水似光的母爱相伴，怎不美妙呢？所以，课文开头就说——
生：（齐）“童年的夏夜永远是美妙的。”
师：这篇文章原先的题目就叫《月光母亲》。作者在写这篇文章的时候，母亲年纪大了，患了老年痴呆症。他在《月光母亲》里是这样写的：
（师伴乐诵读，母亲苍老的形象与年轻时为“我”唱歌谣的画面同现：
我回老家去看她时，她安详地坐在藤椅里，依然那么慈祥，和蔼，但却不知我从哪里来，不知我来干什么，甚至不知道我是谁。不再谈她的往事，不再谈我的童年，只是对着我笑，笑得我泪流满面。
在《母亲》的音乐中，全场宁静。有晶莹的东西，在一些同学和老师的眼里滑淌。）
师：岁月如尘。多少往事如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了。然而，母亲在月夜里为“我”吟唱的民歌童谣，却依然鲜活在“我”的记忆里，一声声啊一句句……
（歌声再度响起。师轻轻吟唱，全场师生跟着轻和……）
师：在岁月的流里，有些东西会消失，比如母亲会老去，“我”也会老去。但有些东西，在岁月里沉淀，比如，像母亲这样的歌声。
五、拓展延伸，亲近民间文学
师：母亲不识字，却有智慧和才华。母亲的魅力，来自民间文学的魅力。民歌童谣是民间文学中一颗璀璨明珠。上课开始时我给大家说的是一个吴地的民谣，那么，在张家口的土地上，一定也有这样的民歌童谣。课后搜集一些，与同学们交流。请班长将同学们搜集到的制成小报，寄给我一份。我相信，张家口的土地上，既长莜麦与口蘑，也长智慧和才华。我期待和你们一起来分享。下课。
《月光启蒙》课堂实录4
一、 课前谈话：
1、 学温州话。
“小孩”―“慢慢”；“大人”―“豆能”；“听话”―“西能”；“馄饨”―“馄饨”
2、 这四个词，就放在老师给你们播放的一首童谣。听一听，你能听懂什么？
3、 这首童谣是我的外婆说给我妈妈听，我妈妈再告诉我，我再告诉我的孩子，孩子们，这个过程就用一个什么词来形容？（流传）教师讲述童谣大意。
4、 听第二遍，感受歌词，感受童谣的乡情乡味，以及其中蕴涵的代代相传的传统文化。胡老师：童谣是民间文学的一大财富，童谣伴随我们长高长大。
二、揭题导入：
1、看胡老师写一个词：启蒙，认真地看，读一遍。
“蒙”字草字头，往往与什么有关？（与草有关，一种藤本植物）
“蒙”有覆盖的意思，一层盖在另一层上面。看看“蒙”字的哪一个部分是表示这个意思的？（里面的二横）
那启蒙是什么意思呢？（教师引导下教师了解词语的意思：明白）
2、补充课题：月光启蒙。读课题，你有什么问题？（月光怎么能启蒙呢？）
三、初读课文。
1、提出初读要求：带着问题走进课文，自由放声地读课文，把生字读准确，把句子读通顺，尤其要注意课文中的多音字。
2、检查字词。
课件呈现：篱笆 时辰（这两词后一字读轻声）
混沌（读正确，都是四声） 莲花落重点理解莲花落的意思。
师：你知道莲花落是什么吗？找到课文中有莲花落的句子。猜一猜莲花落是什么？师：根据句子来理解词语的意思，也是理解词语的一个好方法。
生读句子――我的父亲是唱莲花落的民间艺人。
交流：
生：是民间流传的一种民歌。
生：我觉得莲花落是一种调子。
师：好，我们一起来看一看，你们的猜测是否正确？
教师随机出示莲花落的义项。问：现在知道什么叫莲花落了吧？
2、了解大意。
师：到了高年级，我们还要具备一项本领，就是把这么长的课文读短。这是一篇散文，作者想到哪儿就写到哪儿。那么通过刚才几次的读，你认为，这篇课文都写了哪些事？
交流，板书。
生：妈妈教我唱歌谣，唱童谣。
师：还写了什么？
生：还写了母亲给我猜谜语，讲故事。
教师随机板书：唱歌谣，唱童谣，讲故事，猜谜语。
师：孩子们，你能不能根据板书内容，把这篇课文的内容浓缩成一句话？
呈现辅助性课件：（ ）的夏夜，母亲在（ ）下，为我唱（ ），讲（ ），猜（ ），（ ）。
交流。
生：童年的夏夜，母亲在月光下为我唱童谣，唱歌谣，猜谜语，讲故事，使我展开了想象的翅膀。
师：虽然是散文，但是“形散而神不散”。如果我们把这句话再浓缩，把它读成两个词的话，那就是（引读）“月光”“启蒙”。
四、研读“美妙的月夜”。
1、提炼中心句。
这就是儿时的我在这样的月光下唱歌谣童谣。所以，文章的开头作者就感慨万分地说：（出示）童年的夏夜永远是美妙的。
2、研读描述月夜美妙的语言。
师：那童年的月夜美妙在哪儿呢？请你们读一到四段，圈画出有关的词语和句子。
交流：这童年的夏夜美妙在哪儿？
A、生：暑热散去了，星星出齐了，月亮升起来了，柔和的月色立即洒满了我们的篱笆小院……
师：美在哪儿？你能用你声情并茂的朗读把这种美传达给大家吗？
教师不断用柔美的语言给学生创造意境，激发学生读的激情。（齐读）
回旋到中心句：是呀，这样的夏夜怎么不令人心驰神往呢？所以作者说：这样的夏夜永远是美妙的。
B、诗意体会母亲形象：晚上，母亲忙完了一天的活计，洗完澡，换了一件白布褂子，在院中的干草堆旁搂着我，唱起动听的歌谣。（慈爱的母亲）
C、出示相关语句：她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻的，像三月的和风，小溪的流水。小院立即飘满她那芳香的音韵。
有一位男生读歌谣，教师问：这样读行不行？（带动学生去理解“像三月的和风，小溪的流水）
教师引导学生，一起来看看母亲是怎样为我们吟唱歌谣？（课件呈现母亲吟唱句）
师：孩子们，三月的和风吹在脸上，该是一种怎样的感觉？（甜润悠长，春风拂面，温暖，温柔……）
现在你该怎么来读这两首歌谣呢？自己先练练。指名读，读出歌谣的韵味。
胡老师：多么甜润悠长的歌谣呀，让我们的心都醉了。这样美妙的夏夜，你们是不是也心驰神往了呢？月亮升起来了，母亲那甜美的歌声也飘起来了……胡老师带着深情唱“月亮出来亮堂堂……）（教师配乐朗读，营造情境，引领学生走进那夏夜，教师唱民歌。）
师：如果你此时就是作者孙友田，你感受到什么？
生：我觉得很幸运，有温柔的母亲，美妙的月夜……
生：母亲的声音是世界上最美丽的母亲。
师指正：母亲的声音是世界上最美的声音。
小结回旋：所以作者一开始就告诉我们――童年的夏夜永远是美妙的。
D、而作者却说我们的精神生活是丰富的？请你读课文第三段找找答案。
自由读。
E、理解重点句子：
出示：黄河留给家乡的故道不长五谷，却长歌谣。
你不明白的是什么？（却长歌谣）
这两个“长”分别表示什么意思？（发现学生不甚明白，胡老师启发学生再读课文找答案）
指生答：第一个“长”――生长。
第二个“长”――传？流传
品析：如果把“长”换成“流传”行不行？（深度品读文字，在流传过程中又产生新的生命力。）
小结：这个“长”字，写出了当地民歌的繁盛，就像种子一样生根发芽，这个“长”字给我们一种诗性的美，可见作者孙友田用词是多么讲究呀！
F、你们从“长”品出了“民歌的源远流长”，读语句：母亲用歌谣把故乡的爱，伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗。
师引导：从混沌的心豁然开朗，这就是“启蒙”。
你从这个歌谣中豁然开朗了什么？你读懂这歌谣文字背后的什么了？
生：母亲生活虽然清苦，但是母亲很勤劳。
生：母亲的想象力很丰富。
生：老百姓有美好的愿望。
小结：到了高年级，我们还要具备一项本领。那就是读懂文字背后的`东西。文字也是有温度的。
教师带领学生再读歌谣。
G、师：陪伴我们的，除了这些歌谣，还有什么？（童谣、谜语）
再读童谣。课件呈现三首童谣。
“小红孩，上南山，割荆草，编箔篮，筛大米，做干饭。小狗吃，小猫看，急得老鼠啃锅沿。”
“小老鼠，上灯台，偷油喝，下不来――老鼠老鼠你别急，抱个狸猫来哄你。”
“毛娃哭，住瓦屋，毛娃笑，坐花轿。毛娃醒，吃油饼。毛娃睡，盖花被。毛娃走，唤花狗，花狗伸着花舌头。”
师：读完了，你有什么感觉？
生：觉得有趣。
生：觉得像顺口溜。（教师引导学生去关注押韵。）
H、引导学生用各种方式读，拍手读，跺脚读，对读，轮读，……选择你最喜欢的一首，跟你的同桌一起读，用你喜欢的方式配上节奏。
教师再次牵引学生走进：童年的夏夜永远是美妙的。激情，再一次回到那句“童年的夏夜永远是美妙的”。
五、课堂小结：
教师激情。每一首民歌民谣都是一部很好的启蒙教材。下节课我们继续去享受母亲给我们讲故事，唱歌谣童谣，猜谜语。给我的月光启蒙。
点评：
甜甜的童谣，稚嫩的童音，带着天真淳朴悠悠地向我们走来。胡老师在开课伊始，就带着这流溢着乡间风味的民间艺术给孩子们营造了浓浓的诗境，温馨甜美，犹如回归童年的故乡，依偎在母亲温暖的怀里……
从字理上来分析“蒙”字，抽象出词语的本义，衍伸出“蒙”的意象，充分体现了胡老师重视炼字炼词的教学理念。
教给学生解词的方法，让学生去联系句子理解词语“莲花落”的意思，真值得我们学习！
概括课文大意是中高段学生阅读能力的一种，但是概括能力如何培养，实在是语文教学需要研究的一个课题，胡老师的操作策略是：分解难点，引导学生先说说课文主要写了什么事？然后出示填空辅助，使学生轻轻松松概括了课文大意；然后再用压缩成一句话，压缩成两个字的过程，使学生习得了概括能力。
胡老师用诗意的语言营造出诗一般的意境，引领学生走进夏日月夜中的草堆旁，月光下，轻轻聆听母亲那深情的吟唱：月亮出来亮堂堂……
胡老师一叠三唱，不断回旋到主题句：童年的夏夜永远是美妙的，使整节课首尾呼应，浑然一体，就如一曲完美的圆舞曲。
胡老师对“黄河故道不长五谷，却长歌谣”的两个“长”字的挖掘和探究，可谓细腻至极。“长”歌谣的“长”所蕴涵的生命意象在胡老师的深度解读中跃然而出，相信这个“长”字的意象感会深深烙在这一个上课班级的每一个孩子们心中。
《月光启蒙》课堂实录5
一、板书课题，初品课题
师：这是我们今天要上的新课课题，谁来读一读？
（指名读，教师提示“蒙”是后鼻音，齐读）
师：再看看课题——《月光启蒙》，你觉得这个题目起得怎样？
生：读起来很优美。
生：很好听。
生：很美妙。
师：的确，题目就像是文章的“眼睛”，一个好的题目总能吸引读者再三品味。
二、初读课文，质疑探究
师：《月光启蒙》这篇文章挺长，生字特别多，有信心读好吗？（生）请大家自由放声朗读，注意读准字音，读通句子，遇到不好读的地方多读几遍，当然，也可以悄悄地请教我！读完的同学举手示意我。
（学生自由放声读课文，个别学生请教老师）
师：读完以后，有信心读好课文吗？
生：有！
师：这是课文的第一自然段，有五个生字词，能读好好吗？
多媒体出示：童年的夏夜永远是美妙的。暑热散去了，星星出齐了，月亮升起来了，柔和的月色立即洒满了我们的篱笆小院。这是孩子眼里最美的时辰。母亲忙完了一天的活计，洗完澡，换了一件白布褂子，在院中的干草堆旁搂着我，唱起动听的歌谣。
（指名读“”篱笆“时辰”两个轻声词和三个生字，正音，然后齐读）
师：把这些生字词放在句子中能读好吗？
（指名学生朗读第一自然段）
师：读得真好，不仅读得正确，还读出了味道。
师：这一课中，还有两个多音的生字，找出来了吗？
（副板：莲花落 混沌，提醒“落”“混”读音，齐读词语）
师：把“混沌”这个词语送到句子中，谁来读一读？
多媒体出示：母亲用歌谣把故乡的爱，伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗。
师：混沌——记得在哪一课学过这个词么？
生：《盘古开天地》里学过了。
师：在《盘古开天地》一课中，“混沌”是什么意思？
生：没有天地，一片是迷迷糊糊、看不清楚的意思。
师：在这一课中也是这个意思么？
生：不是。是“不懂，迷迷糊糊”的意思。
师：是的。知道了“混沌”的意思，那你推想一下，“豁然开朗”是什么意
思？
生：就是一下子明白的意思。
师：从混沌到豁然开朗的过程用一个词来说（指板书），就
是——启蒙；母亲把这份爱伴着月光给了我，说成一个四字词语就是——月光启蒙。
师：古人云：“学贵有疑”，疑问是学习的开始。课上到这儿，你能根据课
文提出一些有思考价值的问题么？（生举手）不急，请大家快速浏览课文，边读边想，有新发现了举手示意我。
师：谁先来提问题？
生：黄河留给家乡的故道不长五谷，却长歌谣。这句子中为什么说长歌谣？
生：“音韵”怎么会是“芳香”的？课文为什么用“芳香”来形容“音韵”？
（副板：芳香？）
生：母亲不识字，为什么能启蒙她的孩子呢？
师：是啊，不识字的母亲，怎么会是“我”的启蒙老师呢？（副板：老师？）
师：多有价值的问题啊！还有吗？
生：作者为什么要用《月光启蒙》为题？
师：从题目着眼提问，不错。谁还能针对文章题目提出质疑？
生：为什么月光可以启蒙我呢？文章既然是写母亲对我的启蒙，为什么又叫“月光启蒙”？（教师在课题旁打“？”）
师：善于提问，对语文学习来说至关重要。就本课而言，我们首先要解决的是“母亲是怎样启蒙我的”这个问题。解决了这个问题，其它问题就会迎刃而解。有什么办法解决这个问题呢？
生：认真读书。
生：仔细读课文。
师：不仅要用心读书，还要学会用心思考，这样，再难的问题也会变得轻而易举。
三、品读“启蒙”，感受母爱
师：请大家默读课文，用横线（副板： ）画出文中能体现“母亲是怎样启蒙我的”语句，用三角号（副板：△ △）标出重点词句好好体会，在课文旁边的空白部分写下你的感受。开始吧！
（学生静读大约５分钟）
师：谁来说说，母亲怎么启蒙我？
生：母亲把故乡的爱伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗。一句话，母亲用唱歌谣启蒙我。
生：母亲唱累了，给我讲嫦娥奔月的故事。
生：给我唱童谣。
生：让我猜谜语。
（教师相机板书：唱歌谣 讲故事 唱童谣 猜谜语）
师：这是母亲给我唱的两首歌谣，谁来读？
多媒体出示：
月亮出来亮堂堂，打开楼门洗衣裳，洗得白白的，晒得脆脆的。
月儿弯弯像小船，带俺娘俩去云南，飞了千里万里路，凤凰落在梧桐树。凤
凰凤凰一摆头，先盖瓦屋后盖楼。东楼西楼都盖上，再盖南楼遮太阳。
（生读，教师纠正“亮堂堂”的读音。）
师：多么美妙的歌谣啊！想听听母亲是怎么吟唱这歌谣的吗？
生：想！
师：用耳倾听，用心感受，闭上眼睛想象——你仿佛听到了什么，看到了什么？（乐曲响起，教师深情朗诵课文第一第四自然段，穿插播放女声清唱的两首歌谣录音）
师：请同学们睁开眼睛。此刻，你仿佛看到了什么，听到了什么？
生：我仿佛看到母亲给我唱歌谣的情景。
生：我仿佛看到了母亲在月光下搂着“我”。
生：在夜深人静的夜晚，母亲搂着“我”坐在草堆上吟唱着歌谣。
师：假如你就是文章的作者，什么感受？
生：这种感觉十分美妙。
师：是啊，此刻，我们的`眼前一定都有这样一幅美妙的月夜图。（课件出示课文插图及第一自然段）读读这段课文，看看能不能读出月夜的美妙来！
（学生自由读，指名读。）
师：是啊，月色美，其实更美的是——
生：更美的是母亲的歌谣，是在母亲怀里听歌谣的那种感觉。
师：是啊，此刻，耳畔仿佛又响起了母亲那甜美的歌声。
多媒体出示：
她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻的，像三月的和风，像小溪的流水。
小院立即飘满了她那芳香的音韵。
师：这是写母亲嗓音的一段话，谁来读读。
（学生朗读）
《月光启蒙》课堂实录6
教材简析：
本文作者回忆了自己童年时，在夏夜月光的伴随下，母亲唱民谣童谣和讲神话故事的情景，表达了作者对母亲启蒙教育的感激、怀念之情。
教学目标：
1、感受作者童年夏夜的美妙，感悟作者从母亲那里受到的启蒙教育，体会作者对母亲深深怀念之情。
2、指导有感情地朗读课文。
教学实录：
师：同学们，有这样一首歌曲曾经打动了我的心，它就是《母亲我为你骄傲》。播放曲子（生听歌看歌词）
师：有一篇文章再一次震撼了我的心，那就是诗人孙友田在回到故土，看到自己的母亲老了，病了，并且严重的病情使老人再也认不得眼前的儿子，这使作者伤感起来，回忆起母亲对自己的关爱和启迪，写下了《往事如歌---月光启蒙》这篇文章，今天咱们学习的根据其改编的。
师：先来看课文的插图。给你的感觉怎样？想说点什么？
生：这个画面让我想到了自己的母亲和我在一起的时候，感觉很温馨。
生：母亲十分亲切。
生：我感觉十分美妙。
师：是呀，这是一个温馨的画面：月色下，作者依偎在母亲怀里听着动听的歌谣。那是甜蜜的时刻。无论是母亲还是孩子。所以，在作者的印象里--“童年的夏夜永远是美妙的。”
生读“童年的夏夜是美妙的。”
师：童年的夏夜是怎样的？
生：童年的夏夜是美妙的。
师：为什么？看书1-3节，请你从书上找找句子来回答。
学生看书
生：这是孩子眼里最美的时辰。
师：这是孩子眼里最美的时辰，最美的时辰啊。是什么时候？
生：暑热散去了，星星出齐了，月亮升起来了，柔和的月色立即洒满了我们的篱笆小院。
指名学生读。
师：你想告诉大家什么很美？
生：星星全都出来了，皎洁的月亮也出来了。
师：把你的话也说得美些。
学生再说。
再指名读“暑热散去了……最美的时辰。”
师：你想告诉大家什么很美？
生：我想告诉大家月色洒满我们的篱笆小院很美。
师：我们一起来告诉大家这是孩子眼里最美的时候，读--“暑热散去了……”
师：除了这个，还有什么也让作者感到童年的夏夜永远是美妙的？
生：母亲忙完了一天的活计，洗完澡，换了一件白布褂子，在院中的干草堆旁搂着我，唱起动听的歌谣。
师：你感受到了什么？
生：母亲忙了一天了，这时终于可以歇一歇了。
生：母亲搂着我给我唱歌谣，她很爱我。
师：是呀，一个“搂”字传达了母亲对孩子的爱意。作为孩子的我，一天在太阳下晒，在泥地里滚，这时候也可以静下心来，享受月光，享受月光下母亲深情地吟唱。谁来读读第四小节？
指名一个学生读。（差生：姬世康）
师点评：不错啊，有进步，带出了感情。
师：老师这里有两个短语，一起来读一读。
示：三月的和风小溪的流水
师：三月的和风吹来时感觉怎么样？
生：很舒服。
生：柔柔的。
师：是什么像三月的和风。
生：母亲甜甜的嗓音。
师：小溪的流水又是怎样的？
生：小溪的水流动很缓慢。
师：是什么像小溪的流水？
生：母亲的嗓音。
示：轻轻的，像三月的和风，像小溪的流水。齐读。
师：用个词语来说说这种感觉？
生：轻柔。
生：轻缓。
师：那就让我们轻轻的，柔柔的，缓缓的读读母亲唱的歌谣。
齐读两首歌谣。
师：这两首歌谣都与月亮有关，它还与什么有关？再请一位同学来读读第一首。
指名一个学生读。提醒读得轻柔一些。
生：还与洗衣裳有关。
师：什么时候洗衣裳。
生：月亮出来了。
师：可见--
生：母亲很勤劳。
师：还有一首。
指名读另一首。
生：与美好的生活有关。
师：是啊，这是母亲对美好生活的向往。
母亲用甜甜的嗓音为我深情的吟唱，这时候，引读--
示：小院立即飘满了她那芳香的音韵。
师：你是怎么理解这句话的？
生：老师，我能问个问题吗？母亲的声音怎么会是芳香的？
生：母亲的甜甜的嗓音仿佛是香的。
生：可能他们的篱笆小院里种了桂花树什么的，散发出来的香味。
师：你可真是会幻想。
生：母亲的声音很动听，感觉是芳香的。
师：母亲的嗓音甜润、深情，仿佛芳香四溢，让作者的内心也充满了芳香，有了一种美好的情感。如果你就是篱笆小院那个被妈妈搂在怀里的孩子，听着母亲用甜甜的嗓音为深情吟唱的歌谣，你会想些什么？
生：我会觉得幸福极了。
师：所以作者觉得这样的日子虽然清苦，但精神生活是丰富的。
示：“黄河留给家乡的故道不长五谷，却长歌谣。”读
师：这句话里有两个相同的字，是什么？
生：“长”
师：第一个“长”指什么？
生：生长。
师：第二个呢？
生：流传。
师：故乡流传下来的歌谣是故乡给予生长在这块土地上人们的恩赐，在这个美好的月夜，通过母亲的口又传给了我。
引读-“母亲用歌谣把故乡的爱，伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗”。
师：原本糊涂的心明朗起来了。母亲唱累了，就给我讲起了故事。请你们自己读读课文的6-9节。找出描写母亲形象的一句话。
根据回答示：此时明月以至中天，母亲沉浸在如水的.月色里，像一尊玉石雕像。
师：这句话讲母亲怎么样？
生：母亲很美，像玉石雕像。
生：母亲身穿白褂子像玉石雕像。
师：母亲沉浸在月色里，陶醉了，而我也陶醉在母亲美丽的形象中，陶醉在母亲讲的故事里。母亲又为我唱起了幽默风趣的童谣，把我的思绪从天上那个童话世界引到人间。
学生读--童谣。
师：下面请大家自己读读10-13小节，再看看母亲是怎样启蒙我的？根据回答，板书：猜谜语。
师：看第一句。'民谣童谣唱过了，我还不想睡，就缠着她给我说谜语。'可以看出什么？
生：母亲唱的童谣很好听。
生：我想让母亲再给我猜谜语。
生：我想和母亲多待一会。
师：麻屋子，红帐子，里边睡个白胖子。是什么呀？
生：花生。
师：可我那时硬是解不开，是母亲，再一次使我那颗混沌的心豁然开朗。
师：母亲的歌谣、故事、童谣、谜语使我童年的夏夜变得分外'美妙'，使我的心明朗起来。所以，'母亲不识字，却是我的启蒙老师。'
引读--示：'是母亲用……飞向诗歌的王国。'
师：三句话中，你能看出我想对母亲说什么？
生：母亲，我要感谢您。
生；母亲给了我很多，我十分感激母亲。
生：母亲，我爱您。
师：下面我想给大家介绍一篇文章。题目叫《月光母亲》，是这篇文章的原文。读完后我还想听听大家的感觉。但因为幻灯片上打不下，所以老师只带来了最经典的两个段落。自由读一读。
示：
月光母亲
母亲患了老年痴呆症，失去了记忆。我赶回老家去看她时，她安详地坐在藤椅里，依然那么和蔼、慈祥，但却不知我从哪里来，不知我来干什么，甚至不知我是谁。不再谈她的往事，不再谈我的童年，只是对着我笑，笑得我泪流满面。
微风吹乱了母亲的满头白发，如同故乡的天空飘满愁絮……
师：现在的母亲怎么样了？
生：母亲患了老年痴呆症。
……
师：作者面对现在这样的母亲，心里会是怎样的呀，请你再读读最后一段，看看你还能发现什么？
生：我十分感激母亲。
生：母亲是您让我展开了想象的翅膀，飞向诗歌的王国。
生：母亲是您用智慧启迪了我的想象，感谢您。
师：带着这份感激来读读这首小诗：
多媒体出示：（生随读）
感谢您，母亲
是你（用一双勤劳的双手为我打开了民间文学的宝库）；
感谢您，母亲
是您（给我送来月夜浓郁的诗情）；
感谢您，母亲
是你（让明月星光陪伴我的童年，用智慧才华启迪我的想象）；
感谢您，母亲
是你（在月光下唱的那些明快、流畅、含蓄、风趣的民歌、民谣）；
感谢您，母亲
是你（让我展开了想象的翅膀，飞向诗歌的王国）。
师：现在让我们回到课题，想想为什么用'月光启蒙'作为课题？
生：是母亲在月光下对“我”的启蒙教育
师：这种启蒙教育影响了“我”的一生，所以，我对母亲有着深深的感激、怀念之情。
师：现在让我们再次随同作者走入记忆的长河，再在母亲的爱中回味一番，陶醉一番。怀着对母亲的感激读课题。
生读。
师：怀着对母亲的感激深情的读课题。
生读。
师：其实世界上的母亲都是一样的，我们每个人的成长都浸透着母亲无数的心血与汗水，蕴涵着母亲无尽的牵挂和关爱，你的母亲在你成长的历程中给过你什么帮助？你想对她说些什么？
布置作业：请你写一写，母亲，我想对你说：
生：母亲，我想对您说。
师：对呀，再加上一颗心，表示对母亲的尊敬。（教师在“你“的下面加上“心”）
交流
师：母亲的恩情是我们所无法忘却的，在原文的结尾作者这样说：'母亲失去了记忆，而我心中却永远珍藏着那一轮明月……，'让我们感谢母亲的养育之恩，感谢她为我们所做的一切！
《月光启蒙》课堂实录7
笔录：翟运胜
……
师：谁能用徐州话，把这个童谣说一说呢？
师：同学们，著名的诗人孙友田在小时候也像我们这样唱童谣，他写了这样一篇散文《月光启蒙》，看老师写课题。
师写课题。
师：蒙这个字比较难写，来，和老师一起来写，不要忘了这里面还有一小横。
师：来读课题。
生：月光启蒙（声音响亮）
师：月光是那样的轻柔，来，再读。
生：月光启蒙（声音柔了许多。）
师：再轻一点。
生：月光启蒙。（声音轻柔起来。）
师：这样读就味道有了。
师：什么是启蒙呢？课前我们已经阅读过这篇文章，里面有一句话告诉我们了，打开课本，读一读，看谁能找到。
生读：母亲用歌谣把故乡的爱，伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗。
师：大家同意他找的这句吗？
生：同意。
师：咱们一起来读一读这句话。
生齐读这句话。
师：在句话中启蒙就是由什么到什么呢？
生：由混沌到豁然开朗。
师：你能用自己的话说一说吗？
生：由模糊到清楚。
师：还可以怎样说？
生：由不明白到明白。
师：是呀，由不会到会，由模糊到清楚，由不明白到明白，由糊涂到明白，由混沌到豁然开朗，这就是启蒙。
师：课文母亲不识字，却是我的启蒙老师，那么母亲是从哪些方面对我进行启蒙的呢？请大家阅读一下，能不能用小标题的形式概括出来呢？
生：母亲是用唱歌谣、讲故事唱童谣、猜谜语对我进行启蒙的。
师板书：唱歌谣、讲故事、唱童谣、猜谜语。
师：母亲就是从这四个方面对我进行启蒙的。首先让我们看一看母亲为我唱歌谣时的情景，谁来读一读。
生读：“月亮出来亮堂堂，打开楼门洗衣裳，洗得白白的，晒得脆脆的。”
“月儿弯弯像小船，带俺娘们去云南，飞了千里万里路，凤凰落在梧桐树。凤凰凤凰一摆头，先盖瓦屋后盖楼。东楼西楼都盖上，再盖南楼遮太阳。”（生读得一般）
师：噢，你是这样读，其实在文中有一句就是告诉了我们该如何去读，谁能找到呢？
生读：她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻的，像三月的和风，小溪的流水。小院立即飘满她那芳香的音韵。
师：让我们先自己来读一读。
学生自己读。
师：读完了这一段，你感觉刚才那两段歌谣该怎样去读？
生：深情的。
生：轻轻的，柔柔的。
生：甜甜的。
师：那谁来给大家读一读这两首歌谣？
生读：“月亮出来亮堂堂，打开楼门洗衣裳，洗得白白的，晒得脆脆的。”
“月儿弯弯像小船，带俺娘们去云南，飞了千里万里路，凤凰落在梧桐树。凤凰凤凰一摆头，先盖瓦屋后盖楼。东楼西楼都盖上，再盖南楼遮太阳。”（师相机点拨，引导孩子读得轻一点柔一点。
师：多么富有想象的歌谣啊，有了以课文的理解，我们的诵读就会更有味道。
师：我们是读出来的，而母亲却是唱出来的。大家想听吗？
生：想！
师：现在你们都是小孙友田，正依偎在妈妈的怀里，让我们一起走进在那充满诗情画意的夜晚，去静静地感受。
音乐起，师范读：童年的夏夜永远是美妙的。暑热散去了，星星出齐了，月亮升起来了，柔和的月色立即洒满了我们的篱笆小院。这是孩子眼里最美的时辰。母亲忙完了一天的活计，洗完澡，换了一件白布褂子，在院中的干草堆旁搂着我，唱起动听的歌谣。师范唱：月亮出来亮堂堂，打开楼门洗衣裳，洗得白白的，晒得脆脆的。”（掌声）
师：此时此刻你有怎样的感受啊？
生：身临其境。
师：说得具体点。
生：仿佛来到了孙友田的篱笆小院。
师：你看到什么？听到什么？都可以说的。
生：看到孙友田幸福地躺在母亲的怀抱里，听着妈妈唱着动听的歌谣。
生：小孙友田妈妈正深情地为他唱歌谣，小孙友田躺在妈妈的怀抱里。
师：你觉得这是一幅怎样的画面？
生：幸福的画面。
生：是一幅温馨的画面
师：是呀，这是多么充满诗情画意的画面。母亲仅仅在是在为我唱歌谣吗？那母亲用歌谣对我传递的是什么呢？
生：对故乡的爱。
师：母亲那么深情搂着我，那么深情地为我吟唱，你看到了母亲的什么？
生：母亲对我的爱。
师：是啊，从母亲的歌谣中我们看到了母亲的那浓浓的爱。
师：老师把课文变成这样的句子，你还会读吗？
她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻的，像三月的和风那样（），像小溪的流水那样（）。小院立即飘满她那芳香的音韵。
生：她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻的，像三月的和风那样柔和，像小溪的流水那样清净，小院立即飘满了芳香的音韵。
师：清净是形容流水的，能换个词语吗？
生：轻柔。
师：换清脆好不好？再说一遍。
生：像小溪的流水那样清脆。
师：像小溪的流水那样清脆。还可以怎样说？
生：像小溪的流水那样悦耳。
生：像小溪的流水那样欢畅。
师：同学们的词语真丰富，那像三月的和风那样柔和还可以怎样说？
生：像三月的和风那样轻柔。
生：像三月的和风那样清爽。
师：同样一个事物，大家却能用那么多的词语来形容，你们可真了起。小院立即飘满了它那芳香的音韵，芳香是形容花香的音韵，在这里说是芳香的音韵，也就是听母亲的歌声就像闻到了？
生：听到了母亲的歌声就像闻到了花香。
师：这美妙的歌声令人？
生：令人陶醉。
师：还可怎样说？
生：心旷神怡。
师：我也想到了一个词语，如痴如醉。课文又变成了这样，你还会说吗？
她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻的，像三月的和风那样（），像小溪的流水那样（）。小院立即飘满她那芳香的音韵。令人（），这是多么（）的'夏夜，这是多么（）的画面。
生：她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻的，像三月的和风那样（柔和），像小溪的流水那样（清脆）。小院立即飘满她那芳香的音韵。令人（如痴如醉），这是多么（美妙）的夏夜，这是多么（温馨）的画面。
师：谁还有不同的说法？
生：她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻的，像三月的和风那样（柔和），像小溪的流水那样（悦耳动听）。小院立即飘满她那芳香的音韵。令人（陶醉），这是多么（美妙）的夏夜，这是多么（动人）的画面。
师：你能把这种陶醉的感觉读出来吗？
生尝试读
生深情的读：她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻的，像三月的和风，小溪的流水。小院立即飘满她那芳香的音韵。
师：听了你的朗读，我们的礼堂也仿佛飘满了芳香的音韵。
生齐读这一段。
师：我们从第四自然段读出母亲的爱与芳香的诗情，那我们从第五自然段又能读出什么呢？请静下心来默读第五自然段。
生默读课文。
29分。
师：谁来说一说你读出了什么？
生：母亲对家乡的爱与对我的爱。母亲用歌谣把故乡的爱，伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗。
师：你还读出了什么？
生：那时，我们日子清苦，但精神生活是丰富的。黄河留给家乡的故道不长五谷，却长歌谣。
师：在这句话中有两个“长”，你是怎么理解的呢？
生：黄河留给家乡的故道不长粮食，我们故乡的人却都会唱歌谣。
师：不长五谷的长就是生长的意思。
师：长歌谣是里的长是？
生：创作歌谣唱歌谣。
师：为什么创作歌谣、传唱歌谣就是长歌谣呢？不着急，好的词语是需要慢慢地去品的。
师点拨：这里的人们是怎样唱歌谣的呀，你唱，我也唱，他也唱，一传十，十传百，多有的人都会唱。你体会出什么？
生:我们家乡是歌谣的故乡。
师：这里的人们口口相传，广为流传，这就是长歌谣我们读出长歌谣的一层意思了。
师：还是怎样的传唱歌谣呢？课文中说外婆会唱，妈妈会唱，小孙友田会唱，这样一代又一代地传递下去，用一个词语概括下去就是？
生：代代相传。
师：是呀，家乡的歌谣在不断流传，代代相传，这就长歌谣，我们又促进会的另一层意思。
师：刚才一位同学长歌谣是传唱歌谣还是创作歌谣，这里人们看到什么就创作什么歌谣，洗着衣服编歌谣，看着月亮升起来编歌谣，高兴的时候编歌谣，不高兴的时候也编歌谣，今天你编歌谣，明天他也编歌谣，你又能从中体会出什么？
生：对歌谣的热爱。
师：这里的人们发自内心地创作歌谣，不断地产生，不断地传唱。
这一个长字大家却能体会这么多的意思。大家可真不起。
师：投影，这就是那块贫瘠的土地，人们的生活，他们的精神他们却创作出了那么多的民歌民谣：《茉莉花》、《小放牛》、《打麦歌》你又能从中体会到什么呀。
生：那里的人们很乐观。
师：他们多么热爱生活呀。土地很贫瘠了，但依然创作出了赞美家乡、歌颂家乡的歌谣，你从中体会观察家什么？
生：对故乡的爱。
师：对长歌谣读出了人们的乐观精神，还读出了他们对故乡的爱。
师：你能读出来吗？
生读：那时，我们日子清苦，但精神生活是丰富的。黄河留给家乡的故道不长五谷，却长歌谣。
师：
师：下面还讲故事、唱童谣、猜谜语、下面还有三个部分，请同学读一读，你们能体会出什么，想一想母亲又把什么给了我呢？
生读，师下位巡视。
师：通过刚才的读，你读出了什么？谁来说一说。
生：母亲给我讲故事，给了我想象力。
师：母亲给我插上了想象的翅膀。
生：母亲唱出了童谣的那风趣幽默的特点。
师：你能读出来吗？
生读：“小红孩，上南山，割荆草，编箔篮，筛大米，做干饭。小狗吃，小猫看，急得老鼠啃锅沿。”
师：小狗大，小猫小，小老就更没有份了，怎么读呢？（师范读）
生再次读这个间
师：猜谜语又给你什么呢？
师提示：狂猜谜语要动脑筋呀，我跟着我妈妈猜谜语，母亲又给我了什么呢？
生：母亲给了我无限的智慧。
师：这都是咱自己读出来的，大家可真了不起。母亲究竟给我了什么呢？
师出示：伴着月光，母亲用（）把（）给了我，使我（），谁能用这样的句子说一说，放开声音说一说。
生：伴着月光，母亲用（歌谣）把（故乡的爱）给了我，使我（一颗混沌的童心豁然开朗）
生：伴着月光，母亲用（动听的歌谣）把（故乡的爱）给了我，使我（混沌的童心豁然开朗）
师：故事、童谣、猜谜语都可说呀！
生：伴着月光，母亲用（风趣幽默的童谣）把（丰富想象力）给了我，使我（插上了想象的翅膀。）
生：伴着月光，母亲用（谜语）把（智慧）给了我，使我（插上了文学的翅膀，飞向了文学的宝库）
师：伴着月光，母亲，母亲用
师：母亲给我了太多太多，是我最好的启蒙老师。所以在文章的末尾，作者饱含真情地写下这样一段文字，谁来读一读，你读出作者对母亲什么样的感情？
生读。
生：对母亲的感激之情。
师：在这里处处流露了作者的感激之情。
师：多年以后，母亲去世了，当作者回忆在母亲在月光启蒙我，他又有怎样的感情呢？
生：怀念。
师：对呀！还有作者无限的怀念。在这里有感激与怀念之情，你想带着哪一种感情呢？待会儿找同学起来读。
师：谁愿意读。
师：谁来读感激之情，谁来读读怀念之情？
配乐起。
师范读：母亲不识字，却是我的启蒙老师。长大后，
生读（感激地读）：是母亲用一双勤劳的手为我打开了民间文学的宝库，给我送来月夜浓郁的诗情。她让明月星光陪伴我的童年，用智慧才华启迪我的想象。她在月光下唱的那些明快、流畅、含蓄、风趣的民歌民谣，使我展开了想象的翅膀，飞向诗歌的王国。
师：母亲去世了，她永远是心中的那一轮明月。
生读（怀念地读）：是母亲用一双勤劳的手为我打开了民间文学的宝库，给我送来月夜浓郁的诗情。她让明月星光陪伴我的童年，用智慧才华启迪我的想象。她在月光下唱的那些明快、流畅、含蓄、风趣的民歌民谣，使我展开了想象的翅膀，飞向诗歌的王国。
师：这就是我的母亲，我永远感激怀念的母亲。
师：同学们，此时此刻看一看题目，为什么题目不用母亲启蒙，而是月光启蒙呢？谁来说一说自己的理解。
生：是作者把母亲对他的爱当作月光来形容。
生：作者看到了月光就想到了自己的母亲。
生：是因为母亲把歌谣把故乡的爱伴着月光给了我，所以用月光启蒙。
师：月光启蒙把我们带进了那诗情画意的意境，在作者的心目中，母亲在就像一轮明月那样圣洁，用月光启蒙更能表达作者的感激与怀念之情，用月光启蒙来得更含蓄，更深刻、更有诗意。
师：现在，母亲已去世了，每当我看到那一轮明月的时候，母亲的那芳香的音韵就会在我的耳畔回响……歌谣起：月亮出来亮堂堂，打开楼门洗衣裳，洗得白白的，晒得脆脆的……
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