《庖丁解牛》文言知识点归纳

时间:2025-10-16 11:30:25 晓映 好文 我要投稿
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《庖丁解牛》文言知识点归纳

  在我们的学习时代,说到知识点,大家是不是都习惯性的重视?知识点也可以通俗的理解为重要的内容。想要一份整理好的知识点吗?以下是小编为大家整理的《庖丁解牛》文言知识点归纳,仅供参考,希望能够帮助到大家。

《庖丁解牛》文言知识点归纳

  《庖丁解牛》文言知识点归纳 1

  一、文言知识点归纳

  【文言现象积累】

  (一)通假字

  1、砉然向然 向通“响”

  2、技盖至此乎   盖通“盍”,何,怎样

  3、批大郤郤通“隙”,空隙

  4、技经肯綮之未尝 技通“枝”,支脉

  5、善刀而藏之善通“缮”,修治(擦拭)

  (二)古今异义

  1、依乎天理 (古义:牛的自然结构 今义:天然的道理)

  2、因其固然 (古义:牛体本来的结构 今义:连词)

  3、虽然,每至于族(古义:虽然这样 今义:转折关系连词)(古义:到 今义:连词)

  4、吾见其难为(古义:难解今义:使人为难)

  5、所见无非牛者(古义:没有不是 今义:副词,只,不外乎)

  6、视为止,行为迟(古义:举止行动 今义:受思想支配而表现出来的活动)

  (三)词类活用

  1、足之所履(名作动,踩)

  2、良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。(名作状,每年,每月)

  3、而刀刃者无厚(形作名,厚度)

  4、视为之止 (动作名,目光)

  (四)特殊句式

  1、臣之所好者道也 (判断句)

  2、技经肯綮之未尝 (宾语前置)

  3、如土委地 (省略句)

  4、是以十九年而刀刃若新发于硎 (状语后置)

  5、视为止,行为迟 (省略句)

  (五)一词多义

  会

  1、会天大雨 (动词,恰逢)

  2、会盟而谋弱秦 (动词,集会)

  3、乃中《经首》之会(名词,节奏)

  善

  1、善哉(应答词,好的)

  2、素善留侯张良(形作动,与‥‥‥友好)

  3、积善成德 (形作名,善行)

  4、善万物之得时(形作动,喜爱)

  5、君子生非异也,善假于物也(动词,擅长,善于)

  6、工欲善其事,必先利其器 (使动,做好)

  7、善刀而藏之(动词,修治(擦拭))

  8、尝学琵琶于穆、曹二善才 (名词,琵琶师)

  族

  1、族庖月更刀 (形容词,一般的)

  2、每至于族 (名词,筋骨交错聚结的地方)

  3、士大夫之族 (名词,指一类人)

  4、山东豪俊遂并起而亡秦族矣 (名词,家族)

  5、族秦者秦也,非天下也 (名作动,灭族)

  委

  1、 如土委地 (动词,卸落)

  2、 曷不委心任去留 (动词,顺,随)

  3、 委身为贾人妇 (动词,托付,交托)

  解

  1、庖丁为文惠君解牛 (动词,剖开,分解肢体)

  2、师者,所以传道受业解惑也 (动词,解释,解答)

  3、其为惑也,终不解矣 (动词,解决)

  4、天下土崩瓦解 (动词,涣散,分裂)

  5、今有一言,可以解燕国之患 (动词,消除,免除)

  6、好读书,不求甚解 (动词,理解,明白)

  道

  1、臣之所好者道也 (名词,天道,自然规律)

  2、于是费先王之道 (名词,主张,学说)

  3、得道多助 (名词,道义,正义)

  4、从郦山下,道芷阳间行 (名作动,取道,经过)

  间

  1、间不容发 (名词,中间 )

  2、奉命于危难之间 (名词,期间 )

  3、扁鹊见蔡桓公,立有间 (名词,顷刻,片刻)

  4、安得广厦千万间 (量词 )

  5、彼节者有间 (名词,空隙)

  6、道芷阳间行 (名作状,从小路)

  7、肉食者谋,又何间焉 (动词,参与)

  8、中间力拉崩倒之声 (动词,夹杂)

  9、谗人间之 (动词,离间)

  10、间或一轮 (副词,偶尔,有时)

  11、侯生乃屏人间语 (副词,秘密地 )

  (六)重要虚词

  为

  1、庖丁为文惠君解牛 (介词,替、给)

  2、吾见其难为,怵然为戒 (动词, ①解;②作为)

  3、视为(之)止,行为迟 (都是介词,因为)

  4、提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志(介词,因为)

  5、谁为大王为此计者(介词,替、给)(动词,制定)

  6、今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为(动词,是)(疑问句句末语气词,呢)

  7、身死人手,为天下笑者,何也 (介词,被)

  8、不足为外人道也 (介词,对)

  然

  1、砉然向然 (象声词词尾,……的样子)

  2、虽然,每至于族 (代词,这样)

  3、吴广以为然 (形容词,对)

  4、然往来视之,觉无异能 (转折关系连词,但是)

  5、火未及然 (动词,燃烧)

  6、輮使之然也 (代词,这样)

  而

  1、臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行(表并列)

  2、技经肯綮之未尝,而况大軱乎 (表递进关系)

  3、所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎 (表转折)

  4、提刀而立 (表修饰关系)

  5、善刀而藏之(表顺承关系)

  乎

  1、技盖至此乎 (疑问句句末语气词,呢)

  2、依乎天理 (同“于”,引出对象,不译)

  3、恢恢乎其游刃必有余地矣(同“然”,形容词词尾)

  二、阅读文段,回答问题。

  ①庖丁为文惠君解牛。手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音:合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。

  ②文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?”

  ③庖丁释刀对曰:“臣之所好者,道也;进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者;三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大卻,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大軱乎!良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣!是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。动刀甚微,謋然已解,如土委地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志;善刀而藏之。”

  ④文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。”

  1、 第①段的语言富有表现力,请对此进行赏析。

  运用动作描写,抓住“触、倚、履、”动作,表现庖丁解牛动作的娴熟连贯,运用“砉然向然,騞然”拟声词,并且运用比喻手法,把解牛时的声响比喻成《桑林》《经首》的音乐节奏,表现庖丁解牛时动作优美,富有节奏,解牛的境界高远,技艺高超。

  2、分析第②段在文中的作用。

  承上启下,写文惠君赞扬与疑问,承接上文庖丁解牛的技术高超,引出下文庖丁对解牛之道的解释。

  3、庖丁解牛要经过三个阶段,请加以分析。

  第一境界,始臣之解牛之时,所见无非全牛。

  第二境界,三年之后,未尝见全牛也(目无全牛)。

  第三境界,方今之时,以神遇而不以目视,官知止而神欲行,依乎天理。

  步步提升,最终达到最高境界。

  4、分析第③段画线句子所用说理方法的作用。

  运用对比说理方法,拿好的、一般的厨师一年、一个月就更换刀与与庖丁十九年的刀刃崭新进行对比,侧面衬托庖丁对牛的结构烂熟于心,解牛技术出神入化。

  5、分析第④段描述文惠君语言的.作用。

  描写文惠君对庖丁的赞叹,以及他明白了庖丁的解牛之道,获得了养生之道,侧面衬托庖丁解牛的技艺高超,境界高远,对养生的深远意义。

  6、概述第③段的说理思路。

  首先点明解牛在于道而不在技,接着解释解牛的三个阶段,再次说明十九年不换刀,再次强调遇到关键处小心谨慎,最后描述解牛后欣喜神态。

  《庖丁解牛》文言知识点归纳 2

  一、实词

  庖:厨师。解:剖开、分割。履:踩。踦:支撑、接触。砉:象声词。騞:象声词。

  中:合乎。会:节奏。道:天道,自然的规律。进:超过。方:在。

  遇:接触。官知:视觉。神欲:精神。批:击。郤:空隙。

  导:顺着、循着。

  窾:空。因:按照。技经:脉络相连的地方。肯綮:筋骨结合的地方。

  軱:大骨。硎:磨刀石。恢恢:很宽绰的样子。謋:象声词。委:卸落。

  二、一词多义

  善:善哉表示同意的应答词

  善刀而藏之通“缮”,修治,擦拭

  族:族庖月更刀众,一般的

  每至于族丛聚,集结之处

  三、虚词

  为

  ①庖丁为文惠君解牛介词,替,给

  ②吾见其难为,怵然为戒都是动词。前一个,解的意思;后一个,作为的意思。

  ③视为止,行为迟两个“为”同义,因为的.意思。

  ④提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志两个“为”同义,因为。

  乎

  ①技盖至此乎疑问语气词,呢。

  ②进乎技矣相当于“于”,可不译。

  ③依乎天理相当于“于”,可不译。

  ④而况大軱乎表疑问语气,呢。

  ⑤恢恢乎其于游刃必有余地矣形容词词尾。加强语气,表示强调。

  然

  ①奏刀騞然象声词词尾。

  ②因其固然副词词尾,表“……的样子”。

  ③虽然,每至于族……代词,这样。

  ④怵然为戒形容词词尾,表“……的样子”。

  于

  ①合于《桑林》之舞介词,引出对象。

  ②而刀刃若新发于硎介词,从。

  ③恢恢乎其于游刃必有余地矣介词,对于。

  ④虽然,每至于族介词,引出对象。

  而

  臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行连词,表转折。而况大軱乎连词,表递进。

  提刀而立连词,表修饰。

  善刀而藏之连词,表承接。

  四、古今义

  天理

  古:天然结构。

  今:常指天然的道理

  固然

  古:本来的样子。

  今:

  a.表示承认某一个事实,引起下文转折;

  b.表示承认甲事实,也不否认乙事实。

  虽然

  古:虽然如此,尽管那样。

  今:常用作表示转折关系的连词

  至于

  古:动词“至”和介词“于”连用,相当于“到了。

  今:

  a.达到某种程度;

  b.另提一事。

  五、通假字

  向:通“响”。

  盖:通“盍”。

  技:通“肢”。

  善:通“缮”。

  六、词类活用

  足之所履

  履,名词作动词,踩。

  良庖岁更刀,族庖月更刀

  岁、月,名词做状语。

  七、特殊句式

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