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题汉祖庙原文注释
题汉祖庙原文注释1
《题汉祖庙》作品介绍
《题汉祖庙》的作者是李商隐，被选入《全唐诗》的.第540卷第2首。
《题汉祖庙》原文
题汉祖庙
作者：唐·李商隐
乘运应须宅八荒，男儿安在恋池隍。
君王自起新丰后，项羽何曾在故乡。
《题汉祖庙》注释
①汉祖庙:在沛县东故泗水亭，刘邦曾为泗水亭长。本篇系大中四年在徐州卢弘止幕任节度判官时作。
②八荒:八方荒远之地。宅八荒，以天下为家。
③池隍:本指城池(有水的叫池，无水的叫隍)。此指乡里。
④君王;指刘邦。起:兴建。新丰:《三辅旧事》:“太上皇(刘邦之父)不乐关中，思慕乡邑。高祖徙丰、沛酤酒、煮饼商人，立为新丰。”地在今陕西临潼县东北新丰镇。
⑤《史记·项羽本纪》载，项羽引兵入关中后，见秦宫室残破，心欲东归，说:“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者!”于是自称西楚霸王，定都离其故乡下相甚近之彭城。后兵败身亡，自刎乌江，亦未能长居故乡。
《题汉祖庙》作者介绍
李商隐（约812年或813年~约858年），汉族，字义山，号玉溪生，又号樊南生、樊南子，晚唐著名诗人。他祖籍怀州河内（今河南沁阳市），祖辈迁至荥阳（今河南郑州）。擅长骈文写作，诗作文学价值也很高，他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格浓丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。但过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今沁阳与博爱县交界之处）
据《新唐书》有《樊南甲集》二十卷，《樊南乙集》二十卷，《玉溪生诗》三卷，《赋》一卷，《文》一卷，部分作品已佚。
题汉祖庙原文注释2
原文：
题汉祖庙
唐代：李商隐
乘运应须宅八荒，男儿安在恋池隍。
君王自起新丰后，项羽何曾在故乡。
译文：
乘运应须宅八荒，男儿安在恋池隍。
男儿应该志存高远及时抓住时机，以四海为家，建功立业，怎能眷恋于故乡？
君王自起新丰后，项羽何曾在故乡。
汉高祖自新丰起兵后直到击败项羽一统天下，又何曾在家乡待过？
注释：
乘运应须宅(zhái)八荒，男儿安在恋池隍(huáng)。
汉祖庙：汉祖即汉高祖刘邦。此诗为作者游历刘邦故乡所作。八荒：即八方，指东、西、南、北、东南、东北、西南、西北等八面方向，指离中原极远的地方。后泛指天下。宅八荒：以八荒为宅院，即四海为家，以天下为故乡。池隍：古代掘土筑城，城下之地，有水称池，无水称隍。因以“池隍”借指城市。这里指家乡，故乡。
君王自起新丰后，项羽何曾在故乡。
新丰：沛丰邑，刘邦的发迹之处。项羽：名籍，字羽，秦末反秦领袖，称“西楚霸王”。夺取关中后，因局限于“富贵不归故乡，如衣锦夜行”而返回发迹地，故而丧失一大战略要地。后兵败，自刎于乌江。
赏析：
这是一首咏史诗，是诗人早年间游历汉高祖故乡时有感而发的即兴之作。这一时期，李商隐初涉仕途，政治热情极高，尽管屡因朋党争斗而遭排斥打击，但并没有灰心丧气，对前途充满信心。
诗人在这里用了很鲜明的色调来赞誉汉高祖，并以项羽作陪衬突出了高祖建汉的'恢弘气势。刘邦和项羽虽然都同为反秦义军的领袖人物，可最后的胜利还是不可避免地归了刘邦，这是一种王者之风的胜利，项羽大败垓下是历史的必然。全诗对汉高祖的崇羡之情溢于言表，并立志要效仿汉高祖干一番轰轰烈烈的事业。
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