王昭君的故事

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王昭君的故事

王昭君的故事1

　　提起“昭君出塞”，大家都知道说的是汉代王昭君远嫁匈奴和亲的事。

王昭君的故事

　　王昭君，名培，字昭君。南郡姊归（今湖北姊归）人。晋避司马昭讳，改称为明帝或明妃。竟宁元年（公元前33年），匈奴呼韩邪单于入朝求和亲，她以入宫数岁，不得见帝，自请嫁匈奴。入匈奴后，被称为宁胡门氏（皇后）。后呼韩邪死，成帝又命她“从胡俗”，改嫁复株累单于（呼韩邪大闹氏长子）。在她影响下，其子女及周围的人都努力维护与汉的通好关系，以致“三世无犬吠之警，黎庶（人民）无干戈之役”。她的故事成为后世诗词、戏曲、小说、说唱等的流行题材。

　　今湖北林归县的香溪，地处巫峡，在长江北岸，这里正是王昭君的故里。每年桃花盛开的季节，香溪河中就会出现成群的桃花鱼，它们个个通体透明，漂浮在水面，有玉白、乳黄、粉红三色，触手多达200多条，散开后酷似桃花瓣，这桃花鱼的来历，还有一段美丽动人的故事呢。

　　相传，当汉元帝决定让昭君远嫁匈奴和番前，恩准她返回故里，探望父母、乡亲。昭君返回家乡后，一面与亲人细叙别，一面满山遍野去寻觅儿时的足迹，真舍不得离开这青山秀水的故乡。可是皇命在身，必须按期返回京城，远嫁荒漠异域的匈奴王。

　　昭君别去那天，乡亲们送了一程又一程，难舍难分。昭君登上江中的龙舟，抱起心爱的琵琶，弹起哀婉动人的别离曲。此时盛开的桃花似她的知音，听到感人处，竟纷纷飘落，有的落在船上，有的落在她身上，昭君不禁潸然泪下，泪水洒落在桃花瓣上，又漂入江中。这些沾满昭君泪水的桃花瓣纷纷变成了五颜六色的小鱼，追随龙舟游动。当哀怨的琵琶声嘎然而止时，船工们也都洒下同情的泪水。有位船工随手摸起一条小鱼献给昭君，昭君深情地赐给它们一个美丽的名字一桃花鱼。

　　从此，每当桃花盛开的季节，桃花鱼便在香溪清澈的水中游来游去，好象和故乡的亲人们一起呼唤昭君的`归来。至今香溪的老人们还说：每当桃花盛开，明月当空的深夜，有时就能听到古代妇女衣服上金玉饰物的撞击声，难怪杜甫到昭君故里凭吊古迹后写的《咏怀古迹》这首诗中道“环佩空归月夜魂”呢！人们想那一定是怀念故乡的昭君回来看望乡亲们来了，乡亲们还想用“水未桃花鱼”来款待她呢。湖北名菜，水未桃花鱼就是来自这个美丽哀怨的传说。

王昭君的故事2

　　鄂西山区的高山密林里，生长着一片片珍贵的珙桐树。每年春天刚过，它就开花了。花又白又大，有两片花瓣伸出，略略张开，真像一只欲飞的白鸽登在枝头上，所以人们都叫它鸽子树。这树上的鸽子花，可有个来历哩！

　　两千多年前，汉元帝刘把宫女王昭君，许给了南匈奴呼韩邪单于。这一天，昭君出塞远嫁，就要从京城长安上路了。她坐在窗前，遥望故乡，正在想念香溪的父老乡亲，忽然窗外白光一闪，飞进一只雪白的鸽子，轻轻落在昭君身边。昭君一看，原来是自己在家时喂养的那只小白鸽“知音”。

　　她高兴极了，连忙捧在手里问道：“知音，你怎么找到这里来了？我可真想念你啊！”

　　知音说：“姑娘，我也一直想念你。听说你要出塞去和亲，我飞了七天七夜，赶来与你同去，你答应吗？”

　　昭君一笑，微微点头。小白鸽知音就地一滚，化作一支小巧玲珑的白玉簪。昭君把它斜插在发髻上。

　　昭君到了匈奴，被封为宁胡阏氏，做了匈奴的王妃。一晃三年过去了，昭君生了一儿一女，生活得很幸福。她还教给匈奴人编织刺绣，琴棋书画，深得大家敬重。昭君常常思念家乡，每天早晨要向南祝祷；逢年过节，要朝南三拜。

　　一天夜里，昭君做了个梦，回到了故乡――兴山宝坪。她打水的楠木井，还是那样清清亮亮；她梳洗的'梳妆台，还是那样清爽雅致；西荒垭的灯还是那样明；纱帽山的树还是那样青；只是二老爹娘头上的白发增多了，脸上的皱纹加深了。昭君一觉醒来，思乡之情深切，就写了一封平安家信。可是交通不便，关山隔阻，这封信怎么送回去呢？

　　这时，白鸽知音说话了：“昭君阏氏，我给你把信送回去吧！”

　　昭君一听，真是高兴极了，只是感到山高路远，阴晴多变，知音身单力弱，能受得了吗？她虽然没有说出来，知音已经了解了她的心思，就说：“昭君阏氏，你放心吧，我带领我的子孙一起飞，一定把你的平安家信带给宝坪亲人！”昭君感动得眼含热泪，把家信给知音白鸽系好，又嘱托了一番，才送它们上路了。

　　一群白鸽，在知音的带领下，向南方飞来，一路上穿云雾，搏风雨，飞过了高山，飞过了大河，到底飞到了兴山万朝山。这一路，可把白鸽们累坏了，听说到了昭君的故土了，就成群地落在树上休息。知音看到这番情景，就说：“你们在这儿休息吧，我再飞五十里，把昭君阏氏的信送给乡亲！”说完，就朝宝坪村飞去。

　　宝坪村的乡亲父老，听说白鸽知音从塞外送回了昭君姑娘的家信，个个喜出望外，东家请，西家接，想留知音在村子里歇息。后来，大家听知音说，它要和其他白鸽一起在万朝山树上休息，第二天就都赶来看望。不料树上的鸽子，已经都变成了朵朵白花了。

　　从此以后，人们就给珙桐起了个名字，叫鸽子树。这个故事越传越远，连外国也知道了，他们也给起了个名字，叫中国鸽子树。

王昭君的故事3

　　《后汉书·南匈奴列传》载：“昭君字婧，南郡人也。初，元帝时，以良家子选为掖庭。”作为四大美女的王昭君，我从小喜爱听她的故事，但对她的爱情了解不多。一个女人的爱情往往会令人着迷，一个公认美人的爱情更会让人心动。在历史书籍，古典著作中描述王昭君爱情不多。我看了部份资料，认为她的爱情是凄美的，与她漂亮美丽的美貌是不相匹配，她没有那种只教人生死相许的壮举，只有一个女人不安份的心，将爱情演绎的淋漓尽致。历史上和亲的女子比比皆是，比较有名气的是文成公主，最被人传诵的是美丽的王昭君。文成公主的赞誉多是传播民主文化，而王昭君却多是为她的美丽而凄凉的故事倾倒天下男人。其实不然，王昭君是一位在封建社会争取爱情的化身，人们在赞美她的美丽和受到不公平的待遇同时，还写了她主动嫁单于，并后来嫁给单于的儿子。

　　一个貌美天仙的女人，老单于和他儿子复株累怎会对她如此情有独衷。主要还是她的美征服了人们。总体是：一个风华绝代的美女，云鬟雾鬓，光彩照人，两道黛眉轻颦微蹙，微露一丝幽怨。她的`美是鬼斧神工，天地之灵秀结晶。更难能可贵的是昭君出塞和亲是出于自愿。自愿是自己对和亲心甘情愿，可反过来想一想，为什么要去那么远的边塞哪?还有什么比爱情更会让一个女孩心动，然而，封建社会的好丈夫，树立的是夫贵妻荣爱情观，最好的丈夫也就是皇帝。王昭君的理想的丈夫是什么样的呢?从她的所作所为，不难看出是嫁皇帝。

　　残酷的现实却不能让她如愿以偿，毛延寿的索贿不成，故意将王昭君的花容月貌，绘成泥塑木雕的平庸女人。在王昭君出塞时，有人评说：曾闻汉主斩画师，何由画师定妍媸。宫中多少如花女，不嫁单于君不知。王昭君以一个少女怀春的心，默默地想：我在这里只是等死，如何才见君王面，直教红颜伴枯灯。王昭君住在汉宫里的时候，每天都这样告诉自己。可是王昭君无计可施，直到听见皇帝要选宫女嫁给呼韩邪单于的消息。她那棵向往和追逐爱情的心被重新点燃，不嫁王候嫁君王，汉元帝你不是不选我吗?我要走出这片郁闷的天空。机不可失，失不再来，王昭君凝视着铜镜里自己的面容，专心地抹上鲜艳的胭脂，灿烂如同汉宫中缤纷绽放的桃花，美若出水芙蓉。出塞前，精心打扮后的王昭君被带去见曾经日思夜想魂牵梦绕的最有权势的两个男人，怀着一丝期望和祈祷。直到后来，当王昭君听到汉元帝驾崩的消息时，虽然很久以后才传到的，但王昭君的心情很奇特。她想那曾经是自己日思夜盼的男人啊，于是感到一点点感伤。面对汉使：“满面胡沙满鬃风，眉销殊熏脸销红。愁苦辛勤憔悴尽，如今却似画图中。汉使却回凭寄语，黄金何日赎蛾眉。君王若问妾颜色，莫道不如宫里时。”这也许是王昭君当时心情的表白。

王昭君的故事4

　　在中国历史上，有一位名叫王昭君的女子，被誉为“四大美女”之一，她的故事被广泛流传，成为了中国女性的典范。她的一生充满了传奇色彩，为了维护汉匈关系，她自愿出塞嫁给呼韩邪单于，并为汉匈两国之间的和平作出了杰出贡献。

　　王昭君出生在湖北省兴山县的一户平民家庭，她的父亲是一名农民，家境贫寒。但是，王昭君天生丽质，美若天仙，被誉为“沉鱼落雁”。据说，王昭君在河边洗衣服时，她的美丽吸引了水中的鱼儿，甚至让它们忘记了游水，沉入水中。而当她站在岸边时，天上的大雁也被她的美貌所吸引，纷纷落地。

　　公元前33年，匈奴单于呼韩邪前来向汉朝求亲，希望能娶到一位美丽的汉族女子。汉元帝得知此事后，决定从宫中选派一位女子前往匈奴。此时的王昭君年仅16岁，尚未婚配，她听说此事后，自愿要求前往匈奴，为国家的.和平与稳定作出贡献。

　　在出塞途中，王昭君身着华丽的汉服，头戴高贵的发髻，展现出她高贵的身份和美丽的容颜。她的美丽和气质让匈奴单于心生爱慕，并对她非常敬重。

　　王昭君嫁到匈奴后，依照习俗又嫁给了呼韩邪单于的长子复株累单于，并生有两女。她不仅保持着汉族的文化传统，还积极学习和适应匈奴的生活方式和习俗。她的智慧和美貌赢得了匈奴人民的喜爱和尊重，成为了匈奴内部重要的亲汉力量。

　　在匈奴期间，王昭君积极促进汉匈之间的文化交流和贸易往来。她在匈奴开设了学堂，让匈奴的孩子学习汉语和汉族文化。她还组织了一系列的商贸活动，让汉朝的商品在匈奴得到了广泛的传播和销售。

　　王昭君的故事不仅是一个关于女性的故事，更是一个关于国家和平的故事。她的勇气和牺牲精神让我们感叹不已。她的故事也启示我们要珍惜当下，发扬爱国主义精神，努力为祖国的未来注入活力。

　　王昭君为汉匈关系的稳定作出了杰出的贡献，她的美貌和智慧为她赢得了尊重和爱戴。她的故事也为我们提供了一个宝贵的启示，即一个人的美不在于外表，而在于内心的善良和无私。只有当我们能够为国家和民族做出贡献时，才能真正赢得人们的尊重和爱戴。

　　我们应该铭记王昭君的故事，学习她的勇气和牺牲精神，为维护国家的和平与稳定作出自己的贡献。只有这样，我们才能真正实现中华民族的繁荣昌盛，让我们的祖国永远繁荣富强。

王昭君的故事5

　　王昭君的故乡宝坪，有一棵两人合抱不拢的参天大核桃树，传说是昭君亲手栽种的，树下就是她家的宅地。在树荫掩蔽的地方，有一眼铜镜般的圆井，楠木作盖，楠木镶边，楠木垫底，楠木护口，和一般的水井实在大不一样。井里的泉水碧澄碧澄，像块无斑无痕的大宝玉，清甜清甜，胜过陈年的老香醇。暑天里，不管天多热，地多旱，来到井边就凉气袭人；喝一口井水，五脏凉透，暑气顿消，浑身上下不长痱子。冬天里，不管天多冷，地多寒，井上总是蒸气腾腾，井水总是温温热热。用井水擦个手，洗个脚，一个冬不生冻疮。这口井就是千百年来远近闻名的楠木井。

　　很早以前，宝坪本没有水井，只有一个小泉坑，从岩缝里渗出一线线的泉水，勉强供全村人饮用。

　　不料有一天，天上的一条小黄龙，卷起一阵黄烟，飞落到泉坑里来洗澡，看上了这泉坑周围的风景。它一摆尾，一打滚，搅得黄泥烂浆直滚直翻，把个岩缝也堵得死死的，渗不出半滴泉水来。从此，泉坑成天黄糊糊，脏稀稀的，成了一摊死水。那小黄龙还常常在坑里吐口水，打喷嚏，拉屎拉尿，弄得水面上整天浮起一层黄锈。那坑水又浑又腥，又苦又涩，乡亲们喝了，一个个上吐下泻，病倒一大片。连泉坑附近昭君栽的那棵核桃，也枯了枝。

　　泉坑被小黄龙霸占了，人们不得不到宝坪山下的溪河里去背水。昭君姑娘从小也跟乡亲一道，每天上坡下坎地背呀背呀，累得腰酸背痛，上气不接下气。乡亲们常常唉声叹气地说：“唉，老天爷怎么降下这么个妖怪到宝坪呵！”“嗨！要有一眼清泉水井，那我们宝坪村就真是宝坪喽！”

　　昭君听到乡亲们的叹息，暗想：美不美，家乡水。家乡要是有一眼千年不干的泉水井，那才好呢。我何不跟姐妹们一起，齐心合力，把那黄泥坑水戽干，把黄龙赶走，再掘深一些，掘成一口泉水深井呢！

　　想到这里，昭君马上召来众姐妹，把自己的想法告诉了她们。这些经常跟昭君一块背水、采茶、绣花、弹琴的女伴们，平日就最尊重昭君，年纪小的称她昭君姐，年纪大的称她王嫱妹。她们听昭君这么一说，没有一个不乐意的。大伙连忙卷起衣袖，系起罗裙，从家里提来水桶，拿来绳索，站到黄泥坑边戽起黄泥水来。姑娘们一气戽了三天三夜，眼看黄泥水快给戽干掏尽了。

　　第四天，姐妹们正干得起劲，突然狂风大作，黄尘蔽天。霎时，只见一条黄褐色的长蛟“呼”的一声，腾空而起，直奔天边而去。姑娘们见黄龙被赶走了，一个个乐得直蹦直跳，乡亲们也纷纷奔走相告：

　　“嗨，昭君姑娘办下大好事了！”

　　“哎呀！宝坪村出了金凤凰了！”

　　赶跑了黄龙，昭君和众姐妹争着从家里拿来锤子、凿子，“叮叮当当”地凿泉眼。好心的父老们要来帮忙，被昭君她们谢绝了；热情的小伙子要来相助，被昭君她们婉言打发走了。她们只邀请了村东头九十九岁的“老寿星”爷爷，来帮她们出出点子。

　　姐妹们的腰酸了，昭君唱支歌，姐妹们的腰就不酸了；姐妹们的腿麻了，昭君说个笑话，姐妹们的腿就不麻了。姐妹们的手打起泡了，昭君采来草药替她们敷上，第二天就好了；姐妹们的臂震木了，昭君伸出双手给她们轻轻搓揉，马上就复原了。

　　就这样，一连掘了七天七夜，终于掘成了一个圆溜溜、直通通的水井。昭君拿着铁钎，在井底岩缝里一挑，只见碗口粗的清泉水，从岩缝里真往外冒，冒呀冒，不到三个时辰，井里就注满了清滢滢的泉水。这一下，大家可高兴了。可是昭君却皱起了眉头，在一旁沉思着什么。

　　姐妹们过来问道：“你有什么事不高兴呢？”

　　昭君说：“我在想，要是那条小黄龙又跑来捣乱，可怎么办呢？”

　　姐妹们一听，全愣住了。可不是吗？小黄龙再来洗个澡，宝坪村就又要遭一场大灾难呵！

　　大家正焦急不安，忽听得人群里发出一串响亮的哈哈声。姐妹们回头一看，原来是“老寿星”。他捋捋那花白胡子，对昭君说：“老话说，‘青龙住水井，吉祥降宝坪’。只要请来九天青龙下凡长住井底，那黄龙就会被降服，不敢再来。再说，有了青龙，就莫愁井水不清，泉水不甜啦！”

　　昭君一听，喜得眉开眼笑，忙问：“那――如何请得青龙下凡呢？”

　　“老寿星”不住地跺着拐杖，说道：“莫着急，莫着急，只要有一位相貌俊美，心地虔诚的姑娘，肯上纱帽山向九天拜请七夜，那九天青龙准会飞出天界，降下井来。”

　　姐妹们叽叽喳喳议论开了。有的说：“哎呀，相貌最美，心地最虔诚的只有昭君啦！”

　　也有的说：“夜里山上有野兽伤人，那可不行呵！要去，我们姐妹们都去。”

　　“老寿星”说：“人多了不行，天神要厌烦的！”

　　昭君说：“姐妹们不用担心，只要能请来青龙，保住水井，我什么野物都不怕！”

　　就这样，昭寺劝阻了众姐妹，当天夜里独自上了纱帽山顶。

　　第一天，不见动静；第二天，第三天，不见动静；第四天，第五第六天，还是不见动静；倒了第七天夜里，昭君正在拜请，忽然月亮边积起了一堆乌云。霎时间，风声骤起，一道青光刺破天空，把昭君的全身照得明明亮亮。接着只听见青光里一声：“来了！”一条青黝黝、金闪闪的长龙，左摆右转，翻腾起舞，从九天直奔宝坪。

　　眼看着青龙下凡，昭君、“老寿星”和姑娘们一起拥到井边。

　　“老寿星”说：“好喽！好喽！‘青龙住水井，吉祥降宝坪。’黄龙再也莫想来捣乱了！”

　　这时，天亮了，姐妹们拥着昭君，在井边一起下拜，愿青龙长住井中，为民造福。这时，乡亲们也来了，看井里的泉水清灵灵，明晃晃，跟昭君的心一样。有人便把这井叫做昭君井，也有的叫它做青龙井。从此，乡亲们再也不用到山下的溪河里去背水了。

　　有一天，昭君急匆匆地跑来找姐妹们，说昨夜里她做了一个梦，梦见井里的青龙要回到天上去了。这一去，怕再不回来了。

　　姐妹们急坏了，赶忙跑去找“老寿星”。

　　“青龙要走了，怎么办呢？”

　　“小黄龙说不定又要来捣乱啦！”

　　姐妹们叽叽喳喳，把“老寿星”的`头都快吵昏了。

　　“莫着急，莫着急，让我想想……”“老寿星”捻着银须，沉思了半天，才开口，“嗯！办法是有的呀，可难办啦！”

　　昭君赶紧问：“快说，什么办法？”

　　“早闻蜀国峨眉山出产一种楠木宝树。这树身高十几丈，腰围六七人合抱。纹细木坚，清香四溢，千年不腐。这宝树可以定龙拦虎。”

　　姐妹们忙问：“‘老寿星’爷爷，蜀国峨眉山离宝坪远吗？”

　　“远啦！远在天边，怕无人去采呀！”

　　昭君说：“你看我能去吗？”

　　“你？！”“老寿星”眨眨眼打量着昭君，半天没有作声。

　　姐妹们急了：“昭君姐去，那怎么行呢？”

　　昭君道：“怕什么！远在天边，不也有边吗？我飞峡江，上蜀国，登上峨眉山，定能采来楠木宝树！”说完，打点行装，就要启程。

　　“老寿星”见昭君这样勇敢、善良，万分感动，忙对昭君说：“既然如此，我实话告诉你们，我是仙翁下凡，这回让我亲自给你们跑一趟吧，姑娘们且等着！”说完，驾起青云一朵，直奔西天而去。

　　不到一个时辰，这仙翁扛着一根长长的紫红楠木，从云中冉冉降下，到了井边，用羽扇轻轻一扇，那楠木顿时变成了一根有棱有角的大木梁。接着，乡亲们七手八脚，费尽九牛二虎之力，把它放在井底中间。那楠木泡在泉水里，长年不腐，吐放清香，山泉水变得更加清净，更加甜美了。

　　井内的青龙被楠木一压，再也不能出来了。井水碧绿澄清，长年不断。连那旁边的核桃树也长得枝繁叶茂，果实累累。从此，宝坪村的乡亲们又把青龙井叫做楠木井。

　　一些老人说，用楠木井的水做饭，饭格外香；用楠木井里的水做汤，汤格外鲜；用楠木井的水做酒，酒格外醇；用楠木井的水泡茶，茶格外酽。千百年来，乡亲们喝着楠木井的清泉水，深深地怀念着美丽善良的王昭君。

王昭君的故事6

　　人物生平

　　入宫待御

　　甘露二年（前52年），王昭君出生于南郡秭归县（今湖北兴山县）的一户平民之家。

　　汉元帝建昭元年（前38年），以民间女子的身份被选入掖庭，成为了一名宫女。

　　出塞和亲

　　竟宁元年（前33年）正月，匈奴单于呼韩邪来朝，请求娶汉人为妻。元帝遂将昭君赐给了呼韩邪单于，并改元为竟宁。单于非常高兴，上书表示愿意永保塞上边境。

　　昭君抵达匈奴后，被称为宁胡阏氏（yān zhī）。昭君和呼韩邪单于共同生活了三年，生下一子，取名伊屠智伢师，封右日逐王。

　　匈奴生涯

　　建始二年（前31年），呼韩邪单于去世，昭君向汉廷上书求归，汉成帝敕令“从胡俗”，依游牧民族收继婚制，复嫁呼韩邪单于长子复株累单于，两人共同生活十一年，育有二女；长女名须卜居次，次女名当于居次。

　　鸿嘉元年（前20年），复株累单于去世，且糜胥继任为搜谐若鞮单于。

　　身后之事

　　元始二年（2年），王莽专政，为取悦王太后，厚赏乌珠留若鞮单于，令其送昭君长女须卜居次返回中原，进宫服侍王太后。

　　初始元年（8年），王莽夺取西汉政权，建立新朝。匈奴单于认为“非刘氏子孙，何以可为中国皇帝？”于是边疆迭起，祸乱无穷。眼看自己为之献身的和平之局，即刻变为乌有，昭君悲愤成疾。不久在幽怨凄清绝望中死去，葬在大黑河南岸，墓地在今内蒙古呼和浩特市旧城南9公里处的大黑河畔。

　　公元9年，王莽换单于玺，授新章。

　　公元10年，新朝改匈奴单于为匈奴服于。备甲率三十万攻匈奴，预分其地为十五国。

　　公元11年，王莽使人诱赂呼韩邪诸子。乌株留分告诸部入塞、大赂。车师降匈奴。

　　天凤五年（18年），乌累若鞮单于死，其弟舆继为呼都而尸道皋若鞮单于。为了改变兄终弟及的传位制度为父子继承制，呼都而尸道皋若鞮单于便废弟右谷蠡王伊屠知牙斯承袭左贤王位，复杀知牙斯。

　　泰始二年（266年），司马炎称帝，建立西晋，追尊司马昭为文帝，为避司马昭的讳，王昭君被改称明君，史称明妃。

　　轶事典故

　　平沙落雁

　　王昭君与西施、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女，有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”，其中“落雁”，就是指昭君出塞的故事。

　　竟宁元年（前33年），匈奴首领呼韩邪单于主动来朝，对汉称臣，并请求和亲，汉元帝挑选了王昭君作为和亲对象。昭君告别故土，登程北去。一路上黄沙滚滚、马嘶雁鸣，使她心绪难平，遂于马上弹奏《琵琶怨》。凄婉悦耳的`琴声，美艳动人的女子，使南飞的大雁忘记了摆动翅膀，纷纷跌落于平沙之上，落雁便由此成为了王昭君的雅称。

　　画工弃市

　　据《西京杂记》记载，汉元帝因后宫女子众多，就叫画工画了像来，

　　看图召见宠幸。宫人都贿赂画工，独王昭君不肯，所以她的像被画得最差，不得见汉元帝。后来匈奴来求亲，汉元帝就按图像选王昭君去，临行前才发现昭君优雅大方、容貌最美，悔之不及，追究下来，就把毛延寿、陈敞等许多画工都杀了。

　　历代文人多据此为文、吟诗作赋，如吴雯《明妃》：“不把黄金买画工，进身羞与自媒同”；陈志岁《昭君出塞》：“汉皇恨杀毛延寿，讵省根由在自身。”王安石《明妃曲》：“归来却怪丹青手，入眼平生未曾有。意态由来画不成，当时枉杀毛延寿”；欧阳修《明妃曲再和王介甫》：“虽能杀画工，于事竟何益？耳目所及尚如此，万里安能制夷狄”。

王昭君的故事7

　　汉宣帝在位的时候，汉朝又强盛了一个时期。那时候，匈奴由于贵族争夺权力，势力越来越衰落，后来，匈奴发生分裂，五个单于分立，互相攻打不休。

　　其中一个单于名叫呼韩邪，被他的哥哥郅支单于打败了，死伤了不少人马。呼韩邪和大臣商量结果，决心跟汉朝和好，亲自带着部下来朝见汉宣帝。

　　呼韩邪是第一个到中原来朝见的单于，汉宣帝像招待贵宾一样招待他，亲自到长安郊外去迎接他，为他举行了盛大的宴会。

　　呼韩邪单于在长安住了一个多月。他要求汉宣帝帮助他回去。汉宣帝答应了，派了两个将军带领一万名骑兵护送他到了漠南。这时候，匈奴正缺少粮食，汉朝还送去三万四千斛（音ｈú，古时候十斗为一斛）粮食。

　　呼韩邪单于十分感激，一心和汉朝和好。西域各国听到匈奴和汉朝和好了，也都争先恐后地同汉朝打交道。汉宣帝死了后，他的儿子刘奭（音ｓｈì）即位，就是汉元帝。没几年，匈奴的郅支单于侵犯西域各国，还杀了汉朝派去的使者。汉朝派兵打到康居，打败了郅支单于，把郅支单于杀了。

　　郅支单于一死，呼韩邪单于的地位稳定了。公元前３３年，呼韩邪单于再一次到长安，要求同汉朝和亲。汉元帝同意了。

　　以前，汉朝和匈奴和亲，都得挑个公主或者宗室的女儿。这回，汉元帝决定挑个宫女给他，他吩咐人到后宫去传话：

　　“谁愿意到匈奴去的，皇上就把她当公主看待。”

　　后宫的宫女都是从民间选来的`，她们一进了皇宫，就像鸟儿被关进笼里一样，都巴望有一天能把她们放出宫去。但是听说要离开本国到匈奴去，却又不乐意。

　　有个宫女叫王嫱，也叫王昭君，长得十分美丽，又很有见识。为了自己的终身，她毅然报名，自愿到匈奴去和亲。

　　管事的大臣正在为没人应征焦急，听到王昭君肯去，就把她的名字上报汉元帝。汉元帝吩咐办事的大臣择个日子，让呼韩邪单于和王昭君在长安成亲。

　　呼韩邪单于得到这样一个年轻美貌的妻子，高兴和感激的心情是不用说的了。

　　呼韩邪单于和王昭君向汉元帝谢恩的时候，汉元帝看到昭君又美丽又大方，多少有点舍不得。他想把王昭君留下，可是已经晚了。

　　传说汉元帝回到内宫，越想越懊恼。他再叫人从宫女的画像中拿出昭君的像来看。模样虽有点像，但完全没有昭君本人那样可爱。

　　原来宫女进宫后，一般都是见不到皇帝的，而是由画工画了像，送到皇帝那里去听候挑选。有个画工名叫毛延寿，给宫女画像的时候，宫女们送点礼物给他，他就画得美一点。王昭君不愿意送礼物，所以毛延寿没有把王昭君的美貌如实地画出来。

　　汉元帝一气之下，把毛延寿杀了。

　　王昭君在汉朝和匈奴官员的护送下，离开了长安。她骑着马，冒着刺骨的寒风，千里迢迢地到了匈奴，做了呼韩邪单于的阏氏。日子一久，她慢慢地也就生活惯了，和匈奴人相处得很好。匈奴人都喜欢她，尊敬她。

　　王昭君远离自己的家乡，长期定居在匈奴。她劝呼韩邪单于不要去发动战争，还把中原的文化传给匈奴。打这以后，匈奴和汉朝和睦相处，有六十多年没有发生战争。

　　王昭君离开长安没有多久，汉元帝死去，他的儿子刘骜即位，就是汉成帝。

王昭君的故事8

　　【王昭君】

　　王昭君(前52年—15年)

　　王昭君，名嫱，字昭君，中国古代四大美女之一，与西施、杨玉环、貂蝉并称中国四大美女，生于西汉南郡(今湖北兴山县)，卒年不详，

　　昭君出塞翻过雁门关，西走二关(雁门关、宁武关)驿道，(即今雁阳路)经旧广武、南榆林村往西过辛寨村、南磨、徐村转北向现朔州市朔城区青钟村，准备进朔州往右玉从杀虎口北行。到达青钟村时，眼见这里无垠平原，流水哗哗，土肥草旺，绿茵一片。到处花开蝶舞，牛羊遍野。回首莲花山，起伏连绵，主峰紫荆山层林葱笼，紫气升腾，彩云缭绕，气象万千。当下喜形颜开道：从来塞外荒无烟，此地美景胜关南。真天造百世福地也。于是在这里小歇几日，四处转玩，方才北上。

　　漫漫长途，历时一年有余，方到呼市，一路胡歌茄声，深受胡民欢迎。呼韩邪单于举行盛大国庆，封昭君为宁胡阏氏，即胡汉友好皇后。

　　昭君出塞和亲，化干戈为玉帛。消除了战事，为两国开创了稳定和平的政治局面，深得人心。

王昭君的故事9

　　中国古代有个王昭君，是历史上有名的“四大美人”之一，也是个富有传奇色彩的人物。她鄙视贿赂，厌恶昏庸与谄媚，自愿远嫁匈奴而使国家安定、百姓幸福，让青春和美放出异彩。她就像美的光源，一踏上大漠，整个草原便为她鲜花开放，大地山川都向她致意，连天上的大雁也不敢自傲，甘心落到地上，欣赏她的风采。故史书又称她为“飞艳”。在后来的戏曲中，马致远的《汉宫秋》，关汉卿的《哭昭君》，吴昌龄的《月夜走昭君》，还有明朝时期的《昭君出塞》、《和戎记》等，讲的都是王昭君的故事。本文所要讲的，是她小时候为民除害，智斗贪婪鬼的故事。

　　王昭君，姓王名嫱，南郡秭归（今湖北省兴山县）人，约出生于公元前55年。她虽出生于平民之家，但自幼聪明伶俐，喜欢读书，尤其喜欢读诗歌。到七八岁时，便熟知《诗经》、《楚辞》和《汉赋》，而且出口成章。

　　昭君不仅天生丽质，且心地善良，性格刚强。约在她七岁那年，她发现好多村民家中晚上黑乎乎的，连买油点灯的钱都没有，便买了几棵油桐树苗，栽到了村中公共场所土地庙前，经常浇水施肥。当乡亲们知道她种桐树是为大家时，都夸她心眼好、想得周到，也都和她一道精心护理这几棵桐树。

　　在昭君和乡亲们的共同管理下，桐树长得很快，两年后便枝叶茂盛，结出了桐籽。桐籽成熟后，昭君带领同村的孩子共同采集，然后便按人口的多少、住家的多少分成等份，挨门挨户地送到家中。当她看着乡亲们把桐籽剥掉皮，穿在竹签上，点着照明的时候，心中有说不出的高兴。

　　这一天，昭君正在桐树底下拾拣分完后剩下的桐籽，本村那个人称“贪婪鬼”的财主走来气哼哼地说：“这是我家的桐树，你怎么可以私自采集分掉呢？”

　　昭君说：“树苗是我花钱买的，栽在全村的公共场所土地庙前，又没栽在你的地里，怎么成你的树了？”

　　在场的其他村民也跟着说：“树没栽到你地里，怎么成了你的树了？”

　　贪婪鬼说：“你们别起哄，树虽然没栽到我的地里，但土地庙在我家的前面，树根扎到我家院中，是从我家院中吸收水分和肥料长大的。难道这树不是我家的'吗？”

　　昭君听了，感到可笑，气愤地当面质问说：“好，照你这么说，你家院里的树根扎到了邻人的家中，那么你院里的树也就是邻人家的了？你家放牛放羊时，牛羊经常吃乡亲们地里的草，有时还吃乡亲们的庄稼，那么，这些牛羊也就是乡亲们的了吗？”

　　贪婪鬼见昭君这样说，无言以对，只好灰溜溜地走了。

王昭君的故事10

　　许多人都知道王昭君是西汉时期的奇女子，她不但美丽出众，而且深明大义，为了汉族和匈奴族的友好共处，自愿嫁到偏远的匈奴。但很少有人知道她智斗财主的故事。

　　小时候，王昭君就非常聪明，而且很懂事，十分同情穷苦的老百姓。那时，王昭君发现许多乡亲们起早摸黑地干活，却连油灯都点不起。她心里很难过，一直在想办法为乡亲们解决这个问题。

　　后来，王昭君知道了油桐树结的油果可以榨油，榨的油能够用来点灯，便想办法弄来了几棵油桐树苗。她把这几棵树苗栽在村里的土地庙前，并一直很精心地照料它们。树苗不到两年就长成了大树，上面结满了油果。从此，乡亲们不愁没油点灯了。

　　想不到，村里有一个黑心的财主，想要霸占这些油桐树。

　　一天，乡亲们被财主叫到土地庙前，只见他十分傲慢地说：“这土地庙是我家祖先建的，所以油桐树应该属于我家。”

　　王昭君听了，非常生气地说：“是我亲手种下的这些树，也是我亲自养大的，凭什么属于你家？”

　　财主冷笑一声，蛮横地说：“这些树的根扎在土地庙下，而土地庙是我家的，这树当然也就是我家的`！”

　　王昭君立即反驳说：“照你这么说，你家有很多大树的根都扎在乡亲们的屋子下，你家还有很多牛羊老跑到乡亲们的地里吃庄稼，这些树和牛羊都应该属于乡亲们了？”

　　这番话，使乡亲们拍手叫好，也把财主说得哑口无言。财主只好夹起尾巴，灰溜溜地走了。

王昭君的故事11

　　王昭君，即王嫱(qiáng)，字昭君，原为汉宫宫女。公元前54年，匈奴呼韩邪单于被他哥哥郅支单于打败，南迁至长城外的光禄塞下，同西汉结好，约定“汉与匈奴为一家，毋得相诈相攻”。并三次进长安入朝，向汉元帝请求和亲。王昭君听说后请求出塞和亲。她到匈奴后，被封为“宁胡阏氏”（阏氏，音焉支，意思是“王后”），象征她将给匈奴带来和平、安宁和兴旺。后来呼冒顿单于在西汉的支持下控制了匈奴全境，从而使匈奴同汉朝和好达半个世纪。由呼韩邪单于杀兄（攻打哥哥郅支单于）可见在那个时代亲兄弟明算账；权利的魅力无法挡。西汉到了汉宣帝当皇帝的时候，汉朝又强盛了一个时期。那时北方的匈奴由于内部相互争斗，结果越来越衰落，最后分裂为五个单于势力。其中有一个单于，名叫呼韩邪，一直和汉朝交好，曾亲自带部下来朝见汉宣帝。汉宣帝死后，元帝即位，呼韩邪于公元前33年再次亲自到长安，要求同汉朝和亲。元帝同意了，决定挑选一个宫女当公主嫁给呼韩邪单于。

　　后宫里有很多从民间选来的宫女，整天被关在皇宫里，很想出宫，但却不愿意嫁到匈奴去。管事的大臣很着急。这时，有一个宫女毅然表示愿意去匈奴和亲。她名叫王嫱（qiáng），又叫昭君，长得十分美丽，又很有见识。管事的大臣听到王昭君肯去，急忙上报元帝。元帝就吩咐大臣选择吉日，让呼韩邪和昭君在长安成了亲。单于得到了这样年轻美丽的妻子，又高兴又激动。临回匈奴前，王昭君向汉元帝告别的时候，汉元帝看到她又美丽又端庄，可爱极了，很想将她留下，但已经晚了。据说元帝回宫后，越想越懊恼，自己后宫有这样的美女，怎么会没发现呢？他叫人从宫女的.画像中再拿出昭君的像来看，才知道画像上的昭君远不如本人可爱。为什么会画成这样呢？原来宫女进宫时，一般都不是由皇帝直接挑选，而是由画工画了像，送给皇帝看，来决定是否入选。当时的画工毛延寿给宫女画像，宫女们要送给他礼物，这样他就会把人画得很美。王昭君对这种贪污勒索的行为不满意，不愿送礼物，所以毛延寿就没把王昭君的美貌如实地画出来。为此，元帝极为恼怒，惩办了毛延寿。王昭君在汉朝和匈奴官员的护送下，骑着马，离开了长安。她冒着塞外刺骨的寒风，千里迢迢地来到匈奴地域，做了呼韩邪单于的妻子。

　　昭君慢慢地习惯了匈奴的生活，和匈奴人相处得很好。她一面劝单于不要打仗，一面把中原的文化传给匈奴,使匈奴和汉朝和睦相处了60年。昭君死后葬在匈奴人控制的大青山,匈奴人民为她修了坟墓，并奉为神仙。昭君墓即青冢。

　　后为避司马昭之讳，昭君改称王明君。

　　“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”在诗人的眼中，王昭君可能是悲伤的，但是不管怎么样，王昭君她是坚强的。她为了祖国，嫁给了匈奴人，一路上她翻山越岭，千里迢迢地来到匈奴。她无怨无悔，给汉朝和匈奴带来了60多年的和平。

王昭君的故事12

　　王昭君是蜚声史简的历史人物。近两千年来，诗坛大家、史学巨擘乃至老一辈革命家都同她结下了不解之缘。这其中有杜甫、江淹、王安石、马致远等，在今人中有董必武、郭沫若、范文澜、翦伯赞、曹禺、吕振羽、翁独健等。文学家选韵赋诗、擘笺觅句，要塑造出一个绮年玉貌的汉朝女子别乡去国、和亲匈奴的形象;史学家则力求透过扑朔迷离的历史烟雾，钩沉发微，还原那一段尘封土积的历史事实;老一辈革命家则盱衡时局，讴歌那段民族融合的历史佳话。

　　昭君和亲的历史功绩自应肯定。汉朝在立国之初，便与匈奴兵戎相见，烽烟蔽日，鼙鼓震空。“自从兵戈动，遂觉天地窄。”百姓流离，田园丘墟，北方边陲迨无宁岁。自昭君和亲后，双方化干戈为玉帛，铸刀剑为犁锄，北方边陲出现了“边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶无干戈之役”的和平景象。1954年在包头汉墓出土的“单于和亲”、“千秋万岁”、“长乐未央”等瓦当残片便是这一段历史的见证。秦汉之前，北方少数民族不受中原王朝管辖，“自三代之盛，胡、越不与受正朔”，自呼韩邪归汉开始，边疆王朝才置于中央王朝的领导之下，从而为祖国的统一打下了基础。匈奴因和亲而受到汉文化的浸润和影响。呼韩邪单于为使昭君所生之子立为单于，改父子继承制为兄弟继承制，并在他的`继承人称号前加上“若鞮”二字。“匈奴谓孝为若鞮，自呼韩邪单于降后，与汉亲密，见汉帝谥常为孝，慕之。至其子复株累单于以下，皆称若鞮。”(《后汉书·南匈奴传》)在其他生活习俗方面，匈奴也刻意摹仿汉朝，从而加速了民族融合的进程。正是有鉴于此，老一辈革命家董必武才写出了“昭君自有千秋在，胡汉和亲见识高”的诗句。

　　汉朝和亲女子成就的大小，既不在于她才识的高低，也与她容貌的妍媸无关，起决定作用的是汉朝的强弱。若汉朝势力强大，无远弗届，和亲的女子便会受到敬重;若汉朝势衰，和亲的女子便会受到冷落。昭君和亲时，恰值汉强胡弱之时，这便给她的成功带来了契机。昭君下嫁的呼韩邪单于有一段凄风苦雨的经历：他是老单于的长子，本该由他嗣位，不料变生肘腋，却被右贤王屠耆堂捷足先登，称握衍朐鞮单于，呼韩邪只得逃往妻父乌禅幕那里避难。握衍朐鞮单于因暴戾恣睢引起国内不满，乌禅幕趁机拥立呼韩邪为单于，并发兵进攻握衍朐鞮单于，握衍朐鞮单于兵败自杀。正当呼韩邪踌躇满志、重整旗鼓之时，又有人觊觎单于宝位，先是“五单于争立”，后有三单于并立，群雄逐鹿，匈奴再次陷入混乱之中。经过一番鏖战，最后只剩下呼韩邪及其兄长郅支单于两人，呼韩邪又在交战中败北，狼狈万状，走投无路，只得皈依汉朝。当汉朝诛杀了他的对手郅支单于时，他“且喜且惧”，“愿婿汉氏以自亲”。此时的呼韩邪势穷力蹙，俯仰由人，事汉则安，背汉则危，他的荣辱兴衰完全在汉朝天子一念之间。昭君在这种情况下和亲，匈奴举国上下岂敢怠慢？她被尊为“宁胡阏氏”，也就在情理之中了。有的论者夸大其辞，说昭君挺身而出，慷慨应召，去完成汉匈和好的使命，似乎她一身系汉朝之安危、社稷之休戚，只有她才能挽狂澜于既倒，这是不切实际的溢美之辞！

王昭君的故事13

　　兴山县的宝坪村原先没有泉水，乡亲们吃水用水都要到村外的白沙河去背。昭君姑娘出世的那天，忽然飞来三条龙，一条住在东头的青石井，一条住在中间的岩石坑，一条住在西头的孙家湾。三条龙吐出三股泉水，又清又甜，乡亲们从此不用下河背水了。

　　昭君姑娘的家住在岩石坑旁边，她从小吃的岩石坑的水，洗的是岩石坑的水，沾了龙泉的灵气，眼睛长得格外明亮，肤色生得格外白嫩，是全村最标致的姑娘。

　　昭君姑娘十六岁那年，被皇上选了美。在她起程进京的头天晚上，岩石坑里腾起一条金龙，飞到昭君姑娘床前，向她拜了三拜说：“昭君姑娘，我们兄弟三个是受龙王之命，专程到宝坪落窝护你的。如今你要进宫去了，我们也不便在此久苗，特来向姑娘告辞。”

　　昭君姑娘大吃一惊，说，“你们可不能走啊!你们这一走，乡亲们就又得下河背水了，这让我如何向父老乡亲交待呀求你们留下来吧！”

　　金龙明白昭君姑娘是菩萨心肠，也不忍一走了事，就说：“姑娘要留下我们也不难，只是要在井底放根金丝楠木说完，金光一闪，不见踪影了。

　　昭君姑娘惊醒过来，原来是做了一梦，连忙把这个梦对爹爹王忠说了。王忠连忙拿出银两，星夜派人从四川峨眉山买回金丝楠木，由昭君姑娘亲手放在井里，留住了青龙，保住了全村的`三股龙泉。

　　乡亲们十分感激昭君姑娘，为了让子孙后代记住这件事，就把昭君姑娘长年用过水的岩石坑改名叫“娘娘井”；把青石井改名叫“楠木井”。直到现在，那根楠木还横卧在井口咧。

　　娘娘井位于昭君宅的左前方，原是一股天然泉水。昭君从小饮用此泉。昭君进宫后，村民才称它为娘娘井，以资怀念。楠木井是一口大井，全村人饮用的主要水源。井口水下横卧一条楠木，至今站在井边仍清晰可见，因而得名。

王昭君的故事14

　　当年遗恨叹昭君，

　　玉貌冰肤染胡尘.

　　边塞未安嫔侮虏，

　　朝廷何事拜功臣？

　　朝云鹤唳天山外，

　　残日猿悲黑水滨．

　　十里东风青冢道，

　　落花犹似汉宫春．

　　王昭君是历史上“四大美女”之一，时人也称她为明君或明妃。对于她为何出塞匈奴，历来众说纷纭，贬褒不一。

　　据传，王昭君是齐王襄的女儿，十七岁时，被汉元帝选入宫中。汉元帝是按画工的画像选宫奴的，深居后宫的宫女们，为了能被皇上幸召，总想把自己画得美点儿。所以，她们不惜重金贿赂画工。

　　王昭君初入宫廷，一来不懂这些规矩，所以没有备下这笔贿金；二来自恃美貌，不愁皇上不召见。据说，画工毛延寿当画到王昭君的眼睛时，便启口说：“这画人的传神之笔在于点睛，真是一点千金呀！”昭君对毛的暗示虽心领神会，但她没有买他的账，相反讽刺了他几句便离去了。毛延寿见她如此傲慢，便把那点该点到昭君眼睛上的丹青，点到了她的脸上。就是这么一点，竟让王昭君在掖庭里苦守了不知多少时光。

　　这时，恰好匈奴呼韩邪单来于朝，要娶汉人女子为妻。元帝正苦于无法抵御匈奴的侵犯，见到呼韩邪单于来朝求娶，觉得正是开展政治和亲外交的好机会，于是便赐给他五名宫女。王昭君久居深宫，面见圣上无望积怨甚深，听说匈奴前来求亲联姻，便主动要求离汉宫去匈奴。汉元帝只知她缺少姿色，因此同意了她的要求。

　　到了呼韩邪单于临别的那天，汉元帝见王昭君丰容盛饰，光明汉宫，顾影徘徊，竦动左右，不禁大吃一惊。他本想把她留下，可是怕失信于人，只好忍痛割爱，让王昭君出塞和亲。据传，汉元帝由此对画工毛延寿大为恼火，遂有杀毛延寿等画工之说。

　　从上面记传的情况看，王昭君为何出塞应这样解释：王昭君因自傲，未买通话工毛延寿，结果被丑化。美貌的昭君因此的`不到皇上的宠爱，久留宫中实在无聊，于是自请去匈奴，经汉元帝同意，便出塞去和亲了。

　　历史上却有人认为，王昭君所以出塞，是毛延寿设下的救国计策。据传，毛延寿见昭君美貌非凡，生怕已经沉恋于女色的汉元帝更不能自拔而误国，于是在画王昭君肖像时，有意把她丑化了。汉元帝未能察觉，后来呼韩邪单入朝要娶汉人女子为妻，汉元帝原想以丑送人，结果误将王昭君送了出去。若昭君不被送出，有朝一日必得宠，就会变为妲己式的人物，到时误国殃民，后患无穷。因此，毛延寿就成为了“忠臣唯有毛延寿，能送名妃出宫门”的大好人。

　　据正史记载，王昭君出塞和亲，对汉边疆的安宁起了良好的作用，在呼韩邪父子当政时期，汉匈关系和睦，这说明政治联姻还是有积极意义的。可也有人认为，汉室谋臣如云，猛将如雨，用妇人安邦息事，实在是有伤国体。

　　王昭君为何出塞虽众说纷纭，但她作为古代 “四大美女”之一的故事流传至今，谁也不会有不同意见。杜甫诗云：“群山万壑(he)赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。”这是对王昭君一生的高度概括了。

王昭君的故事15

　　昭君出塞指的是什么意思

　　昭君出塞是我国历史上一个真实的故事。讲述的是西汉一位宫女代替公主主动和亲到匈奴，为汉匈之间的和平友好做出了伟大贡献的故事。

　　汉宣帝去世后，汉元帝刘奭继位，正值汉朝最鼎盛时期，同时也是一个下滑的起点。自汉武帝之后，边境安宁了几十年。匈奴内部发生内乱，呼韩邪单于主张与汉友好，郅支单于却主战，两人意见不合，再加上争夺单于之位，匈奴内乱，呼韩邪败走于光禄塞下。呼韩邪曾三次到大汉朝见，皇帝亲派护卫护送，汉匈关系还算平和。呼韩邪提出和亲的要求，汉元帝欣然答应。但是他嫁给单于的却不是自己的公主，而是在他的后宫中寻找一位自愿的女子送去和亲。

　　王昭君便是这位女子。王昭君是皇帝选美的时候选入后庭的，只是后宫嫔妃众多，更何况她还只是个宫女。虽说她有倾国倾城的容貌，但是她生性高洁，无意争宠，便一直没有被皇上发现，直到匈奴求亲，她才有机会在众人眼前惊艳，只是这样一位美女要送去被和亲，这事情也无可奈何了。王昭君与自己的亲人辞别，便跟着呼韩邪单于出了长安，去往匈奴，因为出的是光禄塞，又去的.是塞外之地，故历史留下的典故便是昭君出塞。

　　王昭君出塞，带去了汉朝的文化和先进技术，对边疆地区的发展起到了很大的作用，她也能与匈奴民族和平共处，留下了一段千古佳话，因为她的出塞，免去了百姓遭受战乱之苦，王昭君也因此名留青史。

　　昭君出塞的历史背景解析

　　中国自古以来就是一个多民族国家，民族关系也一直作为政治问题被重视。公元前206年，汉高祖刘邦建立汉朝以来，一直到王昭君出塞，汉匈关系一直时战时和，汉武帝之前，汉匈一直以和亲来换取边境安宁。汉武帝即位后，罢黜百家、独尊儒术，汉朝得以兴旺，兵强马壮，打的匈奴俯首称臣。

　　公元前60年，匈奴部族内乱，郅支单于与呼韩邪单于对抗，呼韩邪失败后南迁于光禄山塞下。呼韩邪一直有心与汉朝交好，这也是其与郅支分歧之处，便亲自南下到汉朝面见皇帝，表示亲和。郅支单于得知后，害怕汉朝会和呼韩邪联手，便派使臣随带质子到汉，以示亲厚。获悉汉朝派兵护卫呼韩邪时，便索还质子，杀了汉朝使臣，与汉决裂。

　　公元33年，呼韩邪单于带着“汉匈一家”的诚意请求和亲，汉元帝同意和亲，但并不打算以公主嫁他，欲寻找一女子嫁入匈奴。

　　王昭君，名嫱。选美入宫，一直未能面见皇上。此女若空谷幽兰，善通音律，知晓诗文，更有花容月貌。得知匈奴求亲之事，便自荐出塞。皇帝未见过此女子，便欣然同意。适逢和亲之日，王昭君一袭华服，略施粉黛出现在大殿之上，六宫粉黛顿无颜色，元帝有心向往，只是君无戏言，王昭君随着年迈的呼韩邪远去匈奴。

　　王昭君嫁到匈奴，被封为“宁胡阏氏”，是为安宁、和平之意。王昭君出塞，使得边境免于战火一百多年，她的子孙后代也为汉匈和平作出了极大的贡献。

　　“一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣;寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞”。王安石《明妃曲》中所写就是王昭君。王昭君，名嫱，小名皓月。

　　人如其名一样，王昭君犹如一轮明月，难掩其光芒。王昭君是中国古代四大美女之一，拥有沉鱼落雁的容貌，聪慧贤淑。只是这般女子也难逃被应召入宫的命运，就这样，美丽的一朵花从此被困与层层的宫墙之中。按常理说，王昭君进入宫廷，单单凭借其万里挑一的容貌，理应宠冠后宫，就算入主中宫都在情理之中。可是她就如其名皓月一般，高洁无暇。因为没有贿赂画师毛延寿，再加上后宫之中有人不愿意让皇帝看见她，因此一颗明珠就这样被藏于后宫之中。

　　公元前33年，匈奴单于呼韩邪再一次南下中原觐见皇帝，请求和亲，皇帝应允了。只是，他并不打算真的嫁一位公主给他，他打算在后宫之中选取一名女子，赐以公主之身远嫁塞外。后宫女子听说有机会出宫时，个个都翘首以盼，但是听说所去之地乃是塞外漠北，就都不愿意了。只有王昭君，毅然请求去那黄沙漫天之地，在长安与亲人辞别后，她就踏上了去匈奴的路途。后世杜甫曾作诗《咏怀古迹》中有写“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”。

　　王昭君去到匈奴之后，与呼韩邪单于很恩爱，被封为“宁胡阏氏”。嫁入匈奴的同时也带去汉朝的文化与科技，促进了当地社会的发展，在大汉与匈奴的关系上起到了沟通和交流的作用，换回了边境的安宁。

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