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读书的文章
读书的文章1
读完《朋友》这篇文章,让我沉思,使我对朋友有了更深入的理解。

古人言:朋友是一盏清澈明亮的灯。有时它能给你动力,为你照亮前行的路;有时它会直射你的眼睛,使你迷失方向。有时昔日的朋友,便是今日的对手,微笑的神情后面,也许蕴藏着奸诡的用心。最亲密的好友,随时可能背叛你,将你的前途毁于一旦,让你含恨终身。《朋友》这一文就是说了这样的故事。
在初一入学的那天,她们俩就成了形影不离的好朋友,入学点名时按考试成绩排名:安小菲第一,叶雅丽第二。她们俩有着共同的的志向——向新市中进发。转眼间三年过去了,中考那天雅丽与小菲捧着一摞资料到教学楼下,趁考前再做简单的复习??“叮铃铃”她们快步奔向考场。雅丽习惯性的向后看了看,发现小菲的眼镜还在桌上放着,刚想说,又把提到嗓子眼的话咽了回去。进了考场安小菲才发觉眼镜没拿,她疯了似的冲出考场,从那一刻开始,大学便与他无缘了??此刻我真为安小菲感到无比惋惜。因为她交了这样一个因为自己的不足而妒忌他人的朋友。
对我们小学生来说,平时一块儿玩的就是好朋友。其实我们要知道“宴笑友朋多,患难之交寡”。交朋友不需要太多,只要一个就足够了,最重要的'是要彼此信任。记得那天天气阴沉沉的,寒风吹在脸上像刀割一样。我走在那片石头地上,突然摔了一跤,腿上起了一个
疤,手上也流了血,眼泪也不由自主得掉到了地上。这时,我的朋友刘玉婷去买早饭,路过这里,看见我摔倒在地上,连忙把我扶到她家,用清水给我清创,用买早饭的钱帮我买了2个创可贴,还把我扶回了家。那时,爸爸妈妈不在家,她就一直陪我到妈妈回来。
对比故事里的安小菲,我感到无比骄傲。因为在我的生活中有了真情的存在,就仿佛有一股力量在我体内,让我勇敢地去面对现实,使我的生活多姿多彩!
读书的文章2
一、读后感的要素
在写作前,我们需要了解读后感的基本要素,这样才能够写出内容丰富、结构清晰、语言优美的读后感。下面是读后感的要素:
1、文章的概括和评价
在读完文章后,需要先对文章进行概括,将文章的主题、内容和结论简要地描述出来;然后给出自己的评价,包括对文章的优点和缺点的评价,以及对作者进行的评价。
2、个人的情感和体验
读后感中不仅要有对文章的评价,还要有作者的情感和体验,即你看完文章后所感受到的情感和对文章的体验。可以表达你的感慨、想法等,让读者看出你对文章的亲切感和情感共鸣。
3、文章的实用性和现实意义
读后感最后需要总结文章的实用性和现实意义,即文章给我们带来的启示和帮助,以及对我们现实生活的影响。这一点与我们的专业领域有关,需要对文章的实际应用和问题的解决提供更深的思考。
二、如何表达对文章的评价
如何表达对文章的评价,是每个读者都需要关注的问题。评价文章要注意平衡,既要看到作者的优点,也要看到作者的缺点,不能一味地夸赞或批评。另外,评价文章还要有充分的依据,不能凭空评价,必须有具体的分析和论据。
一般而言,我们会从以下几个方面来评价文章:
1、观点的独特性和深度
观点的独特性和深度是评价文章的重要标准之一,也是文章的灵魂所在。通过观点的独特性和深度,可以看出作者对问题的深刻认知和独到见解。
2、语言的优美和流畅度
语言的优美和流畅度是评价文章的另一个重要标准,也是文章的工具所在。通过语言的优美和流畅度,可以看出作者的表达能力和思维能力,体现出文章的高品质。
3、论述的系统性和逻辑性
论述的系统性和逻辑性是评价文章的第三个标准,也是文章的框架所在。通过论述的系统性和逻辑性,可以看出作者的思维能力和组织能力,体现出文章的高水平。
三、如何写好读后感
为了写好一篇读后感,我们需要注意以下几个方面:
1、认真观察
在写读后感前,需要将文章仔细地读几遍,对文章的内容、结论和语言进行细致的观察和分析。观察时需要注意:
是否符合逻辑结构;
是否表述清晰;
是否有合适的论据支持;
是否有明确的态度和观点等。
2、将读后感分为段落
读后感需要分点阐述,需要按照题目分成若干个主题段。写作时可以根据不同主题分成若干小段,每段都要有自己的主题和分论点。段落间要求逻辑性强,可以借助适当的衔接词或过渡句来实现。
3、注意语言的.优美和流畅度
读后感的语言需要简洁明了、通俗易懂,同时也要充满文艺气息。要做到语言优美和流畅,需要注意以下几点:
单句不宜过长,可以采用短语和简单句子;
词汇要精准、恰当、生动,并尽可能地优美;
要注意段落间的语言质量,衔接流畅。
4、注意结尾的处理
结尾是文章的重要部分,需要对读后感进行概括和总结,给出作者的评价,并点明读者需要进一步突破和思考的问题。
四、写作技巧
写好读后感,需要注意以下几个方面:
1、结合自己的实际,突出主题
在写作时要注意结合自己的实际,突出主题,以便使文章更具针对性和实用性。可以以实际问题为案例,加强主题的说服力。
2、论述要准确,尽量属于自己的思考
读后感不是抄袭或转述,要注重自己的思考和总结,也要注意表述精确。如果引用别人的观点,应该注明出处。
3、语言要生动、富有诗意和文学气息
读后感要求语言生动、富有诗意,体现出优美的文学气息,可以采用一些比喻、象征、对比等修辞手法,以便突出文章的重点和情感。
在写读后感的时候,我们需要遵循以上几个方面的要求,要有自己的观点和独到的思考,才能写出具有高质量的读后感。
读书的文章3
《幼儿教育》这本杂志,我正好也订阅了,看了几期受益不少。
对于老师推荐的几篇文章,感触很深,特别是“倾听孩子内心的声音”,这其中的案例很有特点,让我想起前不久一个朋友的qq空间里的文章,说得是日本国家对小孩的教育方式。
他们的父母说送小孩到幼儿园就是要让小孩生病的;在幼儿园小朋友所有的事情都是自己做的;要求每个小孩的父母都准备各种环保袋子,让小孩分门别类的装东西;每个幼儿园都有很多沙子,就让小孩玩;备有很多套衣服,脏了就换,要求小孩自己换衣服;幼儿园基本上没有知识课程,但经常组织到户外接确大自然;更没有所谓的兴趣课程……
我们的教育体制,就我个人来说真的不能认同,自己读书也是经历了“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”这样一个过程,出现了不少高分低能儿。
我真心希望自己的女儿能有一个健康的成长过程,不仅仅是指她的`身体,更多的是她的思想和生理方面。女儿在家,我会暗示她捣点小乱,甚至我自己和她一起捣乱,把被子全都推到地板上,把床当作蹦蹦床;在地上乱画;鼓励女儿自己的事情自己做,女儿指着洁白的墙问:妈妈,我可不可以在这里画?我的回答是肯定的,你想画就画……女儿会跑到爸爸面前笑着说:爸爸,我造反了……
在家总是给女儿一个轻松的环境,平时上班忙,没有什么时间陪她,到了休息的日子,我的时间就全部由女儿支配了。有时我会把自己的身份和年龄都降下来,和女儿一般大小,和她计较一些她比较喜欢吃的零食;有时也会把女儿提到大人的程度,让她学着照顾小玩具、洋娃娃,让她懂得接受爱、懂得爱。现阶段,女儿唯一应该做得就是玩,每次回家,见到女儿,我就会问:妹妹今天在学校开不开心?有没有做游戏?我不会问老师教了什么之类的问题,更不会在现阶段就让女儿去参加什么英语之类的兴趣班。记得家长会的时候,就有家长提出可以去学英语了,还有搞个什么拍录像让家长了解小孩在学校的生活情况……对于这些观点,我是不赞成的。没错小孩这么点小就离开家长,到了一个新环境,会哭会不适应,但是家长总不可能每件事都替小孩安排好吧。也许有些家长会认为自己的小孩就输在起跑线上了,但在美国的小学里,一二年级基本上没有什么文化课的,可对于小孩的生活习惯、学习习惯、对社会的认知、礼貌道德等素质教育却是很重视,试问是否整个美国都输在起跑线上了?
读书的文章4
读[鲁滨孙漂流记]有感 《鲁滨逊漂流记》是英国作家笛福由一个真实的故事改编而成的。故事记叙了一个酷爱航海的少年,因为父母的种种不可以而离家出走,登上了远去的船。有一次船被掀翻了,除了鲁滨逊外,其他人无一生还。鲁滨逊将船上所有可用的.东西,搬到了岛上,那是个无人岛。鲁滨逊通过自己的努力,用自己的一双手打造了一翻新天地,经过了几十年,终于,像野人的他被人发现并回到了梦寐以求的故乡。
鲁滨逊靠着一双手打造出了属于他自己的新天地,更拥有了一个虔诚、忠实的仆人与朋友——星期五。他能做到,难道我们就不行吗?身为小学生的我们,连一点自理能力都没有,铺床叠被都要依赖父母,人人都是“衣来伸手,饭来张口”的“小皇帝”、“小格格”、“小公主”……但你们有没有想过:父母能照顾你一辈子吗?当父母去世的那一天,你该怎么办?还有,你上小学时,父母可以每天来接你送你,为你拎书包、戴红领巾……可你又有没有想过:当你上了大学,或者上学很远时,在外地,难道父母也要跟过去,为你拎书包、洗衣烧饭吗?
教育家陶行知爷爷曾讲过:“吃自己的饭,滴自己的汗;靠人,靠天,靠祖上,不算是好汉。
我每天早上吃早餐都要妈妈替我弄,原来觉得理所当然,但读了《鲁滨逊漂流记》后,我自惭形秽,下定决心要自己的事情自己做。
我感谢《鲁滨逊漂流记》,因为它教会了我自立自强!
读书的文章5
当我看到了这篇文章,我便开始审视我自身的所有,以及我是如何对待自我的生命。
这是一篇短小的哲理散文。作者用先抑后扬的手法,由一只小小的蝉引发了对生命的'感悟。从写蝉的聒噪,到写病蝉的微弱、细小,都刻意表现了蝉的惹人厌烦和微不足道的一面。然而当知道蝉17年埋在泥下,出来就活一个夏天时,本来无足轻重甚至恼人的蝉令作者惊讶起来。何必这样受苦而又执著?
是啊!生活历程就是如此,为了生命延续,必须好好活着。不管90年,90天,都要好好地活着,好好活着……
读书的文章6
我们中国是一个美丽的国度,每天都有许多感人的`故事在发生。
可是,《夏令营中的较量》这个故事却一点都不美丽,它告诉我们,原来,中国孩子身上有这么多的不足。8月,中日孩子在一起举行了一个叫“草原探险”的夏令营,要求每个孩子负重10公斤在草原上行进。中国孩子叫苦不迭,他们争先恐后地把行李仍进车厢,然后说说笑笑地向前走。汽车陷进泥坑大家都去帮忙,一个少先队小干部却在旁边喊加油。而日本孩子病了,让他歇歇,他不肯,坚持行进。晚上自己熬粥,炒菜。让中国孩子直咽口水……
你们说,中国孩子到底怎么了?生活中中国孩子又是怎么样的呢?就拿我来说吧,上学放学父母接送,饭来张口,衣来伸手……
日本人都已经说了:中国的独生子女无论如何也不能与我们相比。我们应该怎么办呢?
我想:我和我的同伴们都该好好想一想了。
读书的文章7
曾几何时,我们还在高三的苦海中挣扎,一篇《花开不败》给了正值青春年少的我们以无数的动力。我想要说的是,如今奋斗在学校与社会之间的我们,更需要《花开不败》的精神,因为我们仍然青春年少!
高中时代,我在心中种下了一颗美丽的种子!它是“心中的睡莲”,已成片的绽放着许多不知名儿的小花朵,花花绿绿地漾在一起,鲜艳夺目。
现在我们平静下来一起回忆这个曾经感动过无数高三学生的故事。当初老师把这篇文章给我们时,我几乎是含着泪读完这篇文章的,它教会了我坚强、勇敢、自信……甚至是我不能用文字表达的词语。文章是用浓厚的情感酝酿出来的。作者抱着那种乐观,痴痴盘算、傻傻得意,带着290名的“耻辱”,用一种破釜沉舟的心情和现实敲响了复旦大学的大门。曾经是12年来的梦想,曾经是高中三年来拼搏的力量,作者在那三百多个饱含汗与泪的日日夜夜里扬鞭策马,奋起直追,最终找到了自己的归属点。
我想只要我们心怀一种睡莲种子的美,我们会失败吗?伟大的数学家华罗庚,在小学时被人斥为“没有数学头脑的人”,但是他不甘心这样的定义。他在以后的学年里努力学习和研究数学,初中未毕业的他成为了一个举世闻名的数学家。司马迁饱忍屈辱在那潮湿阴暗的牢狱里,不忘父命,在牢狱里著成中华大作——《史记》。其实,每个人心中都有一种美,只要你心怀“花开不败”的念头,像作者一样为自己的梦想而拼搏,一颗睡莲种子终会萌发。
现在让我们把目光从高三转到大学里来,从进入大学校门的那一天起,我们又何尝不是在心中种下了一颗美丽的睡莲种子,它比高中那个时代的睡莲还要美,但是我们是不是不知不觉地就把自己从高三的紧张中解脱了呢?以为上了大学就没有必要再那么紧张,可是上了大学就等于拿了铁饭碗了吗?又有多少大学生毕业就等于失业?
比起那些初中就辍学而没有上大学的同学们来说,我们是幸福的,而我又有一种愧疚的感觉。幸福是因为我们能坐在教室里安安静静舒舒服服听老师讲课,而不必像那些同学一样四处打工,愧疚是因为自己没有珍惜过,假若,我和他们一样没有上大学,那么我会怎样,我的`人生会怎样,也许我不会像那些坚强的人一样乐观的看待自己,积极的向往未来;也许那时的我才能真正明白现在的幸福,现在的美好。我们是否应该感触一些什么,明白一些道理,做一些应该做的事。
我想,学校的五分承诺,父母的保证,老师的软磨硬缠并没有让我们放弃对自己理想执着的追求。因为它是我们拼搏的动力,前进的助推器。那么同学们,为了能让我们心中的睡莲依旧能花开不败,让我们一起鼓起理想的风帆、扬帆启航吧!
花开不败,不败的是内心的存在,只要内心不败,万物因你精彩不败。
读书的文章8
星期四,我读了《汉字的故事》第二百二十三页“龙”的由来。我知道了龙有什么动物合成的,有,马的面、鹿的角、龟的眼睛、鱼的.须、鳞和尾巴、蛇身、鹰爪。还知道了甲骨文、汉字的形成、汉字的演变、有关汉字的种种传说、与汉字相关的文化现象、风俗习惯。以及历史上一些著名人物用字、写字的传闻轶事中,讲述汉字的知识,向读者呈现了准确、细致而完整的汉字文化历史。
这本书教会了我对汉字的认识,我非常喜欢这一本书。
读书的文章9
经常听到父母对我们说:“出门注意安全,天冷多穿点衣服,别冻感冒了!”我们已经习惯了父母的提醒,看得见的恐惧看不见的恐惧始终像乌鸦盘旋在头顶。读了毕淑敏的《提醒幸福》这篇文章,有了很深的`感触。
幸福就是没有痛苦的时候,它出现的频率并不像我们想象的那样少。幸福其实随处可见,它就在我们身边,回到家后香喷喷的饭菜、衣柜里洗干净并叠好的衣服、认识了一个新朋友……这都是朴素的幸福啊!
当我们陪伴在父母身边的时候,应该对自己说:“我很幸福”!因为至少父母还留在我们的身边,父母给我们的爱就多一天。
当我们拥有许多知心朋友的时候,应该对自己说:“我很幸福”因为友谊是最珍贵的,我们的任何快乐和悲伤都会与好朋友分享。
常常提醒自己注意幸福,就像寒冬里的一缕阳光,让人感到无比温暖!
读书的文章10
柴静的《看见》,我喜欢,语言可以朴实到可爱的程度。
我从《看见》中感受到的是温情、温暖、人性、关怀。如果有人看着这个说这是“表演”,那么我挺希望大家都具有这样的“表演”修养,好好修养一下自己,在私下里练好了,这样就可以到关键时候自然地“表演”出来。
也许是社会冷漠的程度太深,让我们中有的人真的对现实中的温暖也不那么相信了,仿佛只有电影电视剧中的温暖才是我们理性中可以相信的,可以欣赏的,生活中的真实可感的'温暖,却变成了“表演”。这难道要去责怪在生活中表达自己的温暖的人么?你表达出那么多的温暖,是想让我们这些惯于冷漠的人显得太冷酷吗?这难道也可以算作是柴静的错?
我喜欢柴静,她的《看见》,让我对现实的温暖充满信心,为打破冰冷加了一把炭火。我对柴静的认识是遥远的,可以肯定她不认识我。但是,从现在开始,我想我会关注柴静,她也许会因为名声在外多了些客观的压力,不过我相信她的内心是坚韧和勇敢的,所以她当得起任何的评论。
我祝福她。
读书的文章11
主人公“十月”从小失去了爸爸,妈妈的离去让十月原本轻松快乐的生活发生了一百八十度的转变。寄宿在舅舅家里,忍受着表哥的冷漠和敌意,十月总有一种逃离的渴望。
妈妈留给十月一封信和一把钥匙,信上有一道习题。当十月完成了习题,打开了柜子,谁知又有一封“天堂来信”等着他。十月结束了“闯关游戏”,完成了一个个看上去不可能完成的任务。与此同时,十月也发现了一个秘密,自己不是妈妈亲生的,历史老师才是自己的生母,而自己的真名叫杨归帆。
当我一口气读完了《十月》这本书之后,才发现,原来,我的内心早就已经被故事中那个坚强、孝顺、重情、坚持不懈、勇敢面对现实的十月给打动了,被故事那离奇、曲折、温心的情节打动了,早就已经感动得热泪盈眶了。
当我第2遍读完《十月》的`时候,一个想法从我的脑海中油然滑出:“如果,我们也遇到了像十月一样的事件,会像十月一样对待事情吗?”另一个想法蹦了出来:“不可能的,现在的孩子如果遇到这种事,只会非常非常伤心难过,没有勇气面对其他事情的。”是呀,我们会变得没有勇气面对一切的。所以,我们要向十月学习:要有勇气。
许友彬笔下的十月,教会了我们坚强、孝顺、重情、坚持不懈、勇敢面对现实,所以,我们要做得更好。
读书的文章12
《匆匆》是朱自清先生一篇描写时间的文章。它告诉我们应该珍惜时间,不要虚度年华。
“洗手的时候,日子从水盆里过去;吃饭的时候,日子从饭碗里过去;默默时,便从凝然的双眼前过去。”这时,我盯着书桌上摆放的沙漏,便伸手把它翻转过来,我看着瓶中的沙子慢慢地滑落下来,这多像逝去的时间呀。可是沙子并没有流走,还在瓶子里。但是我们的时间呢?真的是一去不复返了。
“八千多个日子已经从我手中溜去,像针尖上的一滴水在大海里,我的日子滴在时间的流里,没有声音,也没有影子。”让我感到时间就是这样的,没有声音,没有影子,转瞬即逝,不知不觉中,我的六年小学生活也即将结束了,这六年的时间里又给我留下了什么呢?
读完这篇课文,又让我想起了一句众所周知的'劝人珍惜时间格言:“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴”。它告诉我们时间是比金钱还可贵的,金钱没了还可以通过努力劳动赚回来,但是时间一旦过去了,无论用多少金钱都买不回来的。
时间已经默默地,没有声响地从我们身边溜走了,我们到底又干了些什么呢?又有什么收获呢?所以现在的我们要好好地珍惜每分每秒,做时间的主人!
读书的文章13
为人
洁身自好固然重要,还要懂得自我保护。你的心是一块透明的水晶,纤尘不染。这无疑是很珍贵的,但是你不是生活在真空中,世界上既有真善美,也有假丑恶,你须睁大眼睛去辨别。你总是说我危言耸听,世界哪有那么险恶啊。我真的很想说世界是美好的,但是现实就是现实,你必须承认。保持自己善良诚实的本性吧,你说这是遗传的,我想这没有什么不好。有自己的坚定 的 立场,清晰的`判断力,这正是你所欠缺的。
处世
与什么样的人相处,直接影响你的世界观。古人说:益者三友,友直,友谅,友多闻。什么样的人谓之益友,我想这个你懂,重要的事你不会交友,朋友圈子很狭窄,要知道人都有多面性格,都有值得我们学习的地方,要广交友,取人之长补己之短,朋友多了路好走,不管同性异性,有选择的多交一些。好友一群,铁的三五,闺蜜一二,何乐而不为?万不可自命清高,傲然独立,拒人于千里之外。坦诚的与人相处,包括师长,要对有学问的人心存敬畏,要富有爱心,包括对弱者。
励志
付出才有回报。拥有大把的青春真是让人羡慕,趁这大好的时光,多学习一些知识,多掌握一些生活的技能。要学会自律,当没有人像父母老师那样时刻提醒你的时候,给自己确立一个目标,并为之奋斗。要明白大学不是栖息地,而是新征程,世界上没有任何人不经过努力就能成功。我希望你能品尝到自己成功的喜悦,哪怕是很微不足道的,我将与你一同分享。
读书
读书是一辈子的事。我所说的书不仅仅包括专业书,更多的是关于人生和人性的。书应该是你生活的一部分,你现在阅读的层次很浅范围很窄,有一点文化速成的倾向,这与学习紧张有关系。当你把阅读当做一种享受,当做一种生活的必须,那你的人生将会是另外一种情形。那透着书卷气的美才是永恒的。敬一丹和于丹的魅力又岂是漂亮衣服和高级化妆品能包装出来的?记着,当青春不再,你的智慧将是你永远的青春。这一点我深有体会,也希望耳濡目染会给你一定的影响。
心态
你不能决定天气,但你可以左右自己的心情,所谓境由心造。你常常嘟着个小脸,告诉我今天很郁闷,今天很倒霉,等我边吃饭边给你开解,一会便心事了无。等你离开家以后,没有人义务当你的开心锁,全靠自己调节了。我们常互相调侃,“你没那么重要,别自以为是了”,“地球离了你照样转”。是的,没有什么大不了的,除了父母,没有人会毫无私心的爱你,所以 没有必要爱的要死恨得咬牙,更没有必要高兴时忘乎所以,失意时悲天悯地,保持一颗平和的心态最重要 。
读书的文章14
看了鲁迅先生所写的《阿q正传》,我发现他笔下所描写的阿q,是旧社会的腐败所产生的堕落的中国人典型。鲁迅先生用讽刺的手法写出了人性的善良与丑恶。在这篇小说中,我印象最深的应该就是阿q的“精神胜利法”,这是一个要不得的方法。
“精神胜利法”是阿q 在经历种种挫折后所发明出来的东西,其高明之处在于遇到困难就逃避,不想去真正地解决问题,不找问题根源所在,只能转身就跑。我们读书如果用“精神胜利法”,就会在同学当中无法立足。而小说中的阿q为了减轻外来的压力,只能用自欺欺人的办法来逃避现实,以自负来安慰自己,于是愈陷愈深,也使自己永远生活在自己所编织的美妙的虚幻世界里。
自己明明处于劣势,但因为外在的种种挫折,无奈中,于是只能用精神胜利法来取得心灵上的慰藉。但这毕竟是一种自我麻醉的办法罢了,它并不会使自己更强。阿q的社会地位非常低下,没有属于自己的土地,他只能通过卖劳力生活,经常做短工,别人让他干什么他就干什么,还要接受有钱人的欺辱以及村里人的戏弄。这个现象让我十分气愤,如今社会也有类似现象发生。
看完这本书,我体会最深的是:不论何时何地,我们不要逃避现实,而是要敢于面对困难,打倒困难。其实,这也是鲁迅先生想要告诉我们的。
鲁迅的《阿q 正传》我已经读过许多次了,至今依然还没能完全弄懂其中的深意。
看了鲁迅写的《阿q正传》,发现这正是传统社会产生坠落的中国人的典型,就如鲁迅所说,阿q的影响早已存在他的心中好多年了,只是正好有了个社会把它发表出来而已,而鲁迅为何写这篇文章,我想是为了想要宣封人性弱点的看法吧!所以鲁迅用带点讽刺意味的手法来写出中国人病理的社会和人性的善良与罪恶。在这篇文章里面,我感受最深的应该就是阿q那被践踏的人格以及觉得自己永远最赢的“精神胜利法”了,这实在是一个要不得的想法,这个想法是阿q在遭受到种种挫折后所发明出来的东西,说好听一点是精神胜利法,其实根本就是鸵鸟的心理,遇到困难只往地下钻,不会真正的去解觉问题,只能够转身就跑。
虽然这都是我个人的观点,但是这是我看完这本书领会最深的一些问题,虽然鲁迅笔下的中国人被讽刺的一文不值,但是鲁迅想要告诉大家的应该是不要在故步自封,不要只活在自己的世界理,也不要对人太过自私,不然永远都不会进步。
但是,我只想说:“鲁迅精神万岁!”
《阿q正传》最初发表于《晨报副刊》,后收入《呐喊》。是鲁迅唯一的一部中篇小说。鲁迅在谈到这篇小说的写作动机时曾经说过,主要是为了揭示国人的灵魂。(《阿q正传·英文版序》)鲁迅在这篇小说中表现出来的改造国民性的思想;鲁迅对阿q表现表现出哀其不幸,怒其不争的态度。
小说的中心人物是乡村流浪汉阿q的。《阿q正传》通过阿q和他周围人的冷漠形象地揭示了中国农民的麻木和不觉悟,揭示了人性的.弱点。也折射出中国资产阶级革命的致命弱点。
阿q是一个贫苦的流氓无产者的典型。
阿q是个受压迫的农民。上无片瓦,下无立锥之地。无名无姓。有个姓氏却被赵太爷剥夺了。只能靠打短工为生活。——别人舂米,他便舂米;别人插秧,他便插秧。
阿q性格的最主要的特征是精神胜利法。所谓的精神胜利法就是在现实中无法获得满足只好在精神上、在幻想中寻求自我安慰。小说中的《优胜记略》和《续优胜记略》都是他的这种精神胜利法的表现行状。归纳起来,精神胜利法的主要特征有:自欺欺人、自我安慰。阿q只求在精神上战胜对方,既自尊自大,又自轻自贱,死要面子又欺软怕硬,麻木健忘而糊涂终生。比如,被人打了,就用儿子打老子来自我安慰;别人说他混得差,他就用祖先比你阔来搪塞。具有惊人的健忘症。前面被人打了,转身之间忘得一干二净。转嫁痛苦,耍无赖。畏强凌弱是他性格的重要特点之一。刚刚被强者假洋鬼子用哭丧棒打得鼻青脸肿,转眼之间就去欺辱小尼姑,强行摸小尼姑的头,还说为什么和尚摸得,我摸不得。偷了别人家的萝卜,却要萝卜说话。等等。
但精神胜利法不是阿q最根本的特征,他的根本性格是缺乏起码的自我意识和个性意识。
阿q的身上还有封建的正统思想和传统意识。他认为,凡是革命都是与他作对,革命党捉住都要杀头。这体现了阿q身上的保皇意识。他自己虽然经常受到别人的侮辱,但却以欺侮女人为乐。并且认为女人是祸水,自认为男女之大防甚严,超过了古今的圣贤。尽管到处流浪,还要传宗接代,所谓不孝有三,无后为大就是这种宗法家族思想的体现。
阿q参加革命,其实对革命并不了解,一个把自由党变成了柿油党的流浪汉眼中的革命,是完全根据自己的本能来确定其含义的。在阿q的眼中,革命就逝代戏曲中的场面——银盔银甲。三尖两刃刀;所谓的革命,就是抢得财产,把秀才家的宁式床搬来;就是抢得女人,把秀才老婆和女儿等女人抢来,享受他得三妻四妾式的帝王生活;就是仇杀,把秀才等杀掉,把王胡杀掉;就是欺压别人,让小d搬东西,搬不快就打。所以,阿q的革命一旦成功将比失败让人更加可怕。
阿q性格有着深刻的文化根源。它与中国历史,特别是近代中国屡遭外国侵略的屈辱历史相联系。是那种虽然破落,但还自认为是天朝上国的鸵鸟精神的折射;它也是中国小农经济社会的产物。中国小生产者的保守落后、不觉悟等弱点使阿q这样的农民更容易染上精神胜利法。同时,阿q的性格还与传统的儒家文化尤其是道家和释家文化相连接。回避现实和不敢面对现实,是阿q和传统的道家和释家文化的相通点。
?阿q正传》具有丰富的思想。鲁迅写作这部小说的目的,就是要揭露国民的劣根性,因此,阿q的性格就是现代中国国民性的象征。小说特通过阿q身上的精神胜利法揭露了中国的民族劣根性,揭示了病态社会人们的病苦,以引起疗救者的注意。阿q时代属于过去,但阿q性格包含的内容并未绝迹,所以现在阿q是现代中国国民的灵魂。鲁迅对阿q性格的揭露,意在对整个旧社会的批判,对整个旧的意识形态的批判。这体现了鲁迅深刻的启蒙主义的思想。
?阿q正传》读完了,《阿q正传》的形象便印在我的心中。《阿q正传》是一个被那个时代所抛弃的人,他一无所有,只靠打工度日。尽管他“真能做”,但社会的沉重压迫和剥削,使他时时处于生命危机,受尽欺凌。他用“精神胜利法”
我安慰,自欺欺人,浑浑噩噩,苟且偷生。被别人打时,他自我安慰说:“是儿子打老子。”他的“精神胜利法”可谓天下第一。
阿q是悲哀的。他并不懒惰,他是靠自己的劳动获得食物的;阿q也有梦想,他想有一个家,享有名声、有地位——但他在别人的心中永远是卑贱、微不足道的。
现在,我们已经远离阿q那个时代了,但他那种“精神胜利法”似乎依然可行。
一个胆小的人受到别人的欺辱,嘴上虽然不敢说,但心中一定是愤愤不平,在背后说那人的坏话,将那人骂得体无完肤了。
一位机关干部受到上级领导的批评,心中一定想:“总有一天,你“下”了,我“上”了,你就会栽到我手里……”
阿q的“造反有理”似乎也流传至今。
一个孩子看到父亲吸烟,而自己却受到了父亲的管制不准吸烟,便觉得这个社会太不公平了!
可笑却又顽固的阿q精神依然存在,存在于所有人心中……
读书的文章15
一个美国伞兵在诺曼底战役中因为降落地点与预计地点相距甚远,被迫求助于附近仅有的一户人家。那庄园的主人是一对法国夫妇,他们毫不犹豫地将他塞进碗橱。
但是,美国伞兵依然被搜查到了,法国男人被当场处决,他的妻子与三个孩子失声痛哭。美国伞兵在德国士兵讨论怎样处理俘虏时趁机逃进小树林,在追兵仔细搜查树林之际奔回那户人家。而那位法国女人再一次毫不犹豫地将他塞进碗橱,直到美国获得诺曼底战役的胜利。
美国伞兵拥有第二次求助法国女人的勇气,勇气何来?信仰。法国女人拥有将美国伞兵第二次藏起来的勇气,勇气何来?
信仰。
战争的胜利是美国伞兵的信仰,祖国的安危是法国女人的信仰,他们都有着正义必胜的信念。依靠着自己的信仰,他们才拥有了勇气。
将平日里连看一眼也会尖叫的毛毛虫放在手上,就是勇气;将好不容易才完成却发现了一个小小错误的作业全部擦去重做,也是勇气;将有着一个错误却是满分的考卷重新交给老师,这也是勇气;在众目睽睽下举起左手大声回答自己并不确定的问题,这,更是勇气。而这些勇气,都来源于自己的信仰。
信仰,是在孤独时陪伴自己说话的`真心朋友;是在骄傲时大声斥责自己的知己;是在愤怒时出气的沙袋;是在痛苦时依靠的肩膀;是在迷茫时指路的明灯;是在快乐时优秀的听众……
每个人都应该拥有信仰。没有信仰,人生就没有了继续的勇气。
我也拥有信仰。将电灯关闭,打开窗户,放飞飞蛾——我信仰着妈妈说得“每一个生命都和我们人类一样会痛”;看到同学们快乐地在窗外玩耍,我却必须将同学们的作业一本本的整理好,心里不免有些酸酸的,可是,我会仰望天空,心情总会一下子开朗起来——因为我信仰着奶奶说得“挑着重担的人才能轻松地跳过银河”;看到自己并不满意的卷子,我会立即从灰心充满信心,因为我信仰着爸爸说得“革命尚未成功,同志还需努力”……
信仰,让我懂得善良;教会我遇到任何事情都微笑着面对;鼓励我打败失望。
信仰的力量,谁也不知道有多大。但你只要相信,信仰,永远会是你温暖的停靠港湾。
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