传承的作文合集15篇
无论在学习、工作或是生活中，大家都接触过作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编为大家收集的传承的作文，欢迎阅读与收藏。
传承的作文1
“不到长城非好汉”，冲着这句话，我也得去长城看看。
怀揣着无比的崇敬与满怀的憧憬之情，我来到了八达岭长城。极目远眺，满眼苍劲的浓绿。连绵不断的山峦一望无际，高低起伏，一直绵延到远方。万里长城犹如从天而降的苍龙，盘曲在郁郁葱葱的重峦叠嶂间。看不到头，也望不到尾。我不禁为它的雄伟潇洒，庄严矫健而赞叹。
刚踏上长城的第一步，我便感到了长城的坚固与力量，虽有些起伏不平，却不失庄严与气势。这让我很是惊讶，是什么使它拥有如此的魅力？
据记载，当年秦始皇召集近百万的劳动力，耗时近百年才得以完成此长城。那个时代，还没有先进的器械或工具，全凭这批被奴役、被压迫的人们用手一块一块地把砖砌城墙！心中不由得升起一阵悲悯之情。这工程之浩大，时间之长久，施工之艰巨实在是让人折服啊！
我轻轻地抚摸着墙面，一阵清凉滑过指尖——那是威严与庄重的象征。墙面由深青色的砖块整齐排列，没有一丝空隙。驻足，凝望，眼前的城墙渐渐消失不见……
一个身穿官服的官员，手里拿着结实粗壮的.皮鞭，大声叫嚷着。数以万计的青壮年无一不是弯着腰，拼尽全力地干活。那官员，毫不留情地抽打着稍有怠慢的人。而那些壮年们早已是伤痕累累，血迹斑斑。忽然，一个个子矮小的青年倒了下去，再也没能爬起来。周围的人早已见怪不怪，也许，对他们来说，这也是一种解脱。
经过漫长的岁月，长城终于完工。但虎视眈眈的匈奴开始进攻中原。面对匈奴气势汹汹的进攻，士兵们没有惧怕，而是众志成城，团结一心，利用长城独特的地理优势，共同抵御外敌的侵略……
我凝望着斑驳的墙面，心中百感交集。
继续向上走，腿已是酸痛不已。我倚靠在城墙上，揩去额角的汗水。城墙两边长满了郁郁苍苍的绿树，它们犹如守边的士兵，挺直了身板，枝枝叶叶靠紧团结，仿佛在守卫着城墙，守卫着国家——纵使脚下是望不见底的深谷。
我振作精神，再次向山顶进发。山风轻抚过我的脸庞，轻柔而温和，给予我力量。
山巅近在眼前，蓦然回首，我已走过了漫漫的长城。
身后密密麻麻的人群还在不断地攀登着，向着他们所向往的顶峰，坚持不懈，持之以恒……
长城有着丰富的文化内涵，它凝聚了中华民族的智慧与力量，是人类文明史上的一座丰碑！它见证了历史的发展，时代的变迁。它不仅仅只是文化与艺术的传承，更是民族精神的传承！
传承的作文2
我们虽然是00后，但对雷锋这个名字并不陌生，在我们中间好人好事更是层出不穷。
还记得去年夏天一个炎热的上午，我和妈妈一起去南山学骑车，路上遇到一群和我年纪相仿的小学生。见他们有说有笑的走进敬老院，出于好奇，我便跟了进去。
原来，他们在为敬老院里的爷爷奶奶们服务：他们有的在为老人整理头发，有的在清扫院子，有的在和老人谈心，其中一个个子不高的'小男孩儿，正在尽自己最大的力量吃力地把一条厚重的被子搭在绳子上……他们都在努力做好自己的工作，因为他们知道老人最怕的是孤独和寂寞，他们需要帮助。每做完一件事情，他们就会多一份开心，而老人们也多了一份温馨。这也许就是雷锋精神吧。
不知什么时候，太阳收去了几缕炽热的阳光，热风似乎多了几分凉意，为他们送去了丝丝凉爽…..
现在，我虽然已经记不清楚他们的模样，但想起他们帮助别人时那一串银铃般快乐的笑声，即使在冬季，我也不会觉得温暖。
教师点评：
本文短小精悍，作者偶然发现了一群小雷锋，就记下了他们可爱的身影。这件事告诉我们，生活中处处有雷锋。文末环境的描写让读者意味深长。
传承的作文3
在我的大家庭中，有一个优秀的传承，那就是——每个人都得练习毛笔字。
自打我出生，就经常看见老爷在沉心静气地练毛笔字，尽管我们家以前的经济条件不太好，可老爷依然一边节俭着过日子，一边努力地把毛笔字练好。
就是有了老爷的这种精神，我爷爷，我的爸爸，他们都有着和老爷一样的精神品质。
在我记忆中最深刻的是:在我三年级时，老师让我们写毛笔字，可我不会写，回家后就让爸爸手把手地教我。
那一次我练了很久，大概有一个多小时了吧，我就把我练的字拿过去给爸爸看。可爸爸总说我写的这不好，那儿也不好，结果，我就把一个笔画练了几十遍，就又让爸爸去看，可爸爸又挑我的刺儿。
就这样反反复复好几遍，我再一次去让爸爸去看，但是爸爸还是很不满意。我有些不耐烦了，拿起墨汁就倒了一地。爸爸批评了我一番后，让我把地上的墨汁擦了擦。爸爸告诉我:“要节约用东西，东西是用钱买的，钱是需要用实力赚来的，家人挣钱都不容易”这些话我牢牢地记在了心里。
从此以后，我一有时间，就去练毛笔字，有时候练的不耐烦了，就很想把墨汁倒一地，可是，爸爸对我说的话让我牢记在心，我不能再去这样做。
老爷的`精神品质真的是值得我们学习。有一次，爸爸练完毛笔字后，墨盒里的墨汁没有用完，爸爸也没有盖盖子，结果，墨盒里的墨汁被晾干了。
虽然，爸爸从小就养成了我们家庭的传承习惯，可这次，他的确是没做好。
这就是我们家的传承，你觉得有意义吗？
传承的作文4
在接触国学之前，我总以为那些四书五经是前人的事，是他们考取功名的途径，是远离我们几千年的古思想。它与我们现在人没有多大关系，况且那些之乎者也的东西既看不懂，又听不懂，然而生活中的一件小事却改变了我的看法。
前年我家铺地板，请来一个瓦工师傅，我在一旁看他干活，他拿着水管找水平，用墨线吊直，又用尺子量过来量过去，我爸爸觉得他干得太慢，便催促道：“不用太认真，差不多就行了。”他却说：“马虎不得，失之毫里，差之千里。”我当时一愣，他这句话来自旧唐书《大戴礼记?保傅》曰：“正其本，万物理，失之毫里，差之千里。故君子慎重始也。”他用得如此自然、恰当。这件事告诉我，几千年来，中华民族的传统文化，一直在中国百姓中传承。这些国学经典是我们老百姓的生活水准，是行动的指南。是的，我们这个多灾多难的民族也正是因为有它的传统文化为基石，才使各种灾难忘而却步。08年汶川地震后，我们的总理爱民如子，用自己的实际行动践行了《大学》里“如保赤子”的思想。
也正是因为中华民族有着五千年的.文明道义，且世代相传，才有那躺在木板上，忍受着伤痛的孩子，还不忘行少先队队礼表示感谢的感人场面，才有那十几万子弟兵舍身救灾民的动人事迹，才有十三亿人民捐款捐物，心系灾区的强劲力量，还有什么困难战胜不了的呢?
从国家领导到普通百姓，从老、中、小三代人的身上我领悟到国学精典的力量。我于是拿起《论语》去领悟如何面对生活中的缺憾与忧愁，去学习如何交友，如何做君做臣，感悟儒家学说的中心思想“仁、义、理、智、信。”拿起了《大学》，去领悟“苟日新，日日新，又日新。”的创新思想，去领悟“邦畿千里，惟民所止。”“缗蛮黄鸟，止于丘偶。”在生活中找到自己的位置，去领悟“生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。仁者以财发身，不仁者以身发财。”的财富观。也拿起《中庸》“中也者，天下之大本也;和也者，天下之达到也。到中和，天地谓焉，万物育焉。”追求古人遵循自然之道，追求“和”的理念。我也将拿起《孟子》以及更多的国学经典去品读，尽管很多地方还不能领悟，但我依然坚持去学习，因为我是一名学生，为了中华民族的繁荣昌盛，要去做一个国学薪火的传承者!
传承的作文5
我的奶奶，勤俭持家。每日不停劳作，不是在做饭就是在洗衣服，很少见到她休息。她乐观，我从未听到过她的抱怨声，但我明白她的痛楚。她身上那勤俭持家的作风影响着我的父辈，她那和善的性格也传播给每一个与她相处过的人。
但事情总是很突然，就在一个星期前，我们接来噩耗，一项健康乐观的奶奶溘然长逝，没有任何预兆，没有留下遗言。爸爸连夜赶回家中，希望能看到奶奶最后一眼。但我为了周末的模拟考不得不忍痛留在厦门。五天之后，我才得以返回故乡。故乡的路还是老样，路旁树木依旧青翠，但人走了，情感都变了。
到家了，我推开车门，眼前的从未见过的场景令我震惊。那一秒仿佛定格了，硕大的院子中挤满了吊丧的亲朋好友，大家的`目光霎时都汇聚在我身上。大门上没有了往日的喜庆春联，取而代之的是煞白的挽联，一排排整齐的花圈令人心情沉重。伴随着一旁鼓号队的吹奏，我缓缓走入客厅，昔日欢声笑语的客厅如今变成严肃庄重的灵堂。奶奶的遗照也就摆放在正中央，望着奶奶照片上的面庞，顿时热泪盈眶。眼前一一浮现出昔日奶奶的身影，在我印象中的每一个画面都是她那忙碌的背影。尤其是在春节期间，奶奶总是准备完早餐就又开始准备午餐，盲目不暇。当我们都已经上桌动筷时，奶奶依旧在厨房中忙碌着。每一次的呼唤，每一次的劝阻，都被奶奶拒绝，到了最后她吃的的也只有剩饭残羹。每每想到这里，心中就充满了悔意。她辛苦了一辈子，都没有享受太多福气，她为我们父辈和我们奉献了太多。
在清理奶奶的遗物时，多半发现的都是些破旧修补过的衣服，新衣服也舍不得拿来穿。在床板底下，我发现奶奶曾经珍藏过几本书，这是我从未见过的。这么多书中引我注意的便是一本非常古旧的《朱子家训》。轻轻拂去灰尘，打开了那尘封了多年的扉页，清秀的字体映入眼帘：赠予次孙……那时我只感觉到眼睛开始慢慢模糊，心中的悲痛再次被激起。慌乱中我擦去泪水，细细翻看每一页。那是奶奶对我的期望，要我秉承良好的家风，遵守家训。奶奶走得太快，太突然，还没留下遗言，但或许那尘封的家书就是对她我们的期望。
天国的路太远太漫长，我无法陪您到达。送葬前那夜暴雨中的白蝴蝶或许就是您的身影，不管怎样，我一定会不负您对我的期望，秉承家风家教。您一路走好，不要留下牵挂。
传承的作文6
村里有一位阿婆，总拄着拐杖，走起路来一瘸一拐的，常常路过我家门前。
我正帮奶奶摘着菜，我问奶奶：“那个婆婆的腿为什么这样？”
“哪个？”奶奶思索了一会说，“哦，那个阿婆几十年前就住在这个村子了。”
“然后呢？”我极想知道阿婆的故事。
“那个阿婆可不容易，丈夫在海上发生了意外去得早。她就靠种菜、卖菜嫌钱供女儿上学，还要照顾家里的老人。”
我低头想象着她这种紧实的生活，光想着每天辛苦的在田里劳作就够人受的了。
“但是啊，老天不饶人呀。”奶奶摇摇头，“那个阿婆在一次骑三轮车卖菜时，摔进沟里，腿折了……”奶奶“啧”了一声，表示对这件旧事深切的同情。
“啊？那她的生活可怎么办？”
“在家养了好久的伤，伤养好了，但腿就变成这样了，走路不利索了。如今，年纪大了，就离不开拐杖了。”奶奶继续说着，“但老天又是有眼的，经历过这么多的苦难，她的好日子终于也来了，女儿成家了，对她十分孝顺呢。”
说话间，阿婆的女儿从路口走来，看样子正是在找阿婆。
奶奶说：“阿春，你妈往前头溜达去了。”
“好哩，饭菜做好了，我正寻她回去吃饭呢。”
奶奶又冲头笑笑，满脸的夸赞，又转过脸笑着问我：“你长大这后，会不会养奶奶啊？”奶奶又在问我这话了，从小她就常常这样问我。每次我都当开玩笑似的回答：会的，你放一百个心。
我放下手中摘好的菜，看着阿春正扶着阿婆慢慢向路口走去。黄昏来临，太阳的最后几缕光芒散入风中，温和而宁静。我正想像往常一样回答奶奶的'问题，“妈！吃饭啦。”妈妈的声音从厨房传来。
奶奶正准备起身，我心中却一涌起一股温暖，这次我肯定地回答奶奶：会，当然会。
我想，孝不正是如此吗？年幼时，长辈们对我们无私的呵护；年老时，我们对他们用心照料。阿婆的女儿是这样，我的妈妈是这样，而将来，我一定也会是这样。
传承的作文7
一首诗词，是千百年来文化的传承，穿越了历史的长河，经历了岁月的沉淀，捎来了一份柔情似水，带来了一份雄心壮志，寄来了一份思乡之情……
轻轻读起一首小诗，便沉浸其中，穿越千百年的情怀是如此的奇妙，竟使人久久无法自拔。读诗品诗的乐趣就在于此。正是因为这份乐趣，才有了今天如火如荼的“中国诗词大会”；也因为“中国诗词大会”，老师在教室里组织了一场小型诗词会。
虽说是小型诗词会，但是诗词之韵味永恒不变。同学们争先恐后，大显身手，自然而然，嗅到的是诗情画意。小吟，朗朗上口。那“但愿人长久，千里共婵娟”中透露大诗人苏轼对弟弟的想念；那“童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜”中不难看出乡村生活的怡然自得；那“会当凌绝顶，一览众山小”中多了一份人生哲理……不愧是“江山代有人才出，各领风骚数百年”。一句诗词，一份情。此时此刻，对诗词的喜爱之情油然而生。
比赛还在继续，重头戏还在后面。接着是诗词补句，一句“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”让人看见了古老矗立的寒山寺；一句“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”让人眼前闪过夏日荷塘的.美好景色……
李白的浪漫主义，杜甫的写实写史，王维的山水田园，王昌龄的边塞风光……跨越千年的邂逅，是一种传承。想必此时，大家都渴望满腹诗书，渴望才华横溢，幻想着千百年前大诗人或是豪迈下笔，或是委婉道来，或是推敲思索。品读之时，只觉得充满着无限的诗情。
遐想百年后，千年后，万年后的诗词会是怎么样？
愿久久传承！
传承的作文8
经典是文化的精粹，是人类文明的积淀，诵读祖国优秀的传统文化，可以说是一份宝贵的精神财富，利用这份宝贵的精神财富，让我们在读经诵典中养德行，学会了做人，它不仅丰富了我们知识，提高了我们的学习成绩，更重要的是教会我们怎样做人，它像丝雨一样润物细无声地泫润的我们的心灵，使我们良好的行为习惯和优秀的道德育品质也自然形成，同时了增强民族自信心和自豪感。
在老师的指导下，我们直面经典，诵读经典，感受经典，仔细回味，接触经典的每一个人都受到了不同程度的影响，我们惊喜的感受到开展经典诵读后带给我们的喜悦。
经典诵读不仅能让我们充分感受汉语言形式的魅力，还能使我们更喜欢学习语文。我们在诵读的同时老师插入与我们学习内容相关系的典故，激发了我们的学习兴趣。如读《赠汪伦》时插入“十里桃花，万家酒店”的`故事；读《塞下曲》插入李广将军射虎中石的故事；背《七步诗》插入曹丕、曹植二人之间的故事；背《三字经》中的“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼”讲孟母三迁的典故.....我们被其中的故事所吸引，不仅理解了其中的内涵，还产生强烈的学习兴趣。
中华经典文化博大精深，源远流长，影响和教育了我们每一个人。中华民族精神激励着我们，中华民族的文化滋养着我们，中华民族的团结凝聚着我们，我们在经典中获益，不仅完善自身人格修养而且提高文化品位，我们将承担起传承中华文明、弘扬民族精神的历史重任。
传承的作文9
陶艺，就是陶瓷的艺术。说到它，想必大家都有所耳闻，还有可能亲自参与过。在这个三天两夜的社会实践当中，笔者有幸感受到了这个古老文化的魅力陶艺，翻开中国陶瓷发展史，在每一个朝代的任何一个阶段，几乎都有陶艺的新品种，新工艺和新风格出现。由于种种原因，这些宝贵的制瓷工艺，到了近代却淡化甚至失传。
陶艺，广泛讲是中国传统古老文化与现代艺术结合的艺术形式。从历史的发展可知，"陶瓷艺术"是一门综合艺术，经历了一个复杂而漫长的文化积淀历程。它与绘画、雕塑、设计、以及其他工艺美术等有着无法割舍的传承与比照关系。二十世纪八十年代中后期，随着西方现代艺术的介入，西方的"当代陶艺"观念对中国陶瓷艺术产生了广泛而深刻的`影响，"陶艺"的概念也一度成为了陶瓷艺术界的新时尚。它所体现的仍然是一种东、西方文化的矛盾与碰撞。
荣昌陶艺大师刘吉芬认为，在加强荣昌陶的传承保护的同时，要做到与时俱进，借助现代技术、工艺和新材料，积极研发推出符合现代人审美特点的陶艺产品。
笔者认为，传统的陶艺主要注重在实用性，而现代陶艺主要注重在美观性，可谓要取其精华去其糟粕。无论是传统亦或者是现代陶艺，都体现人们想要发展好，传承好这个文化。随着科学技术的飞速发展，社会生活节奏的加快，人们表现出一种渴望回归自然，以缓解日益激烈的竞争所带来的精神符合。现代陶艺就是在这一历史背景中应运而生的，它是人类智慧的结晶。要如何保护传承陶艺非遗，就要靠国人的双手，智慧来面对这个问题。为了鼓励这方面的创造性工作，兴许可以从小培养孩子的陶艺兴趣，开设陶艺班，许多国家、民族、地区、集团在有关学者专家的协作下，举办多种形式和专题展览、竞赛，以刺激器皿文化现代版式的花样翻新。
器皿文化现代版式的创作在人类文化史进程中，将为拥有它和记录它的同家、博物馆等收藏机构提供一个重要的可以通它来了解它本身和它的时代的文明的文物层，再过若干年以后，它这方面的意义和价值将会越来越显要。
传承陶艺，传承非物质文化遗产，值得人民重视，值得国家重视，值得世界重视。大力推广陶艺文化，发扬灿烂古老文化，让人类智慧结晶源远流长。
传承的作文10
这反差如此大的面孔是真是假，是善意、还是谎言？我们都不言而喻。
生活中，有些人展现出来的面孔，不正是这样吗？他们看起来对自己毕恭毕敬，友好相处，但背地里却干了许多对不起自己的事。我们作为一个人所展现出来的面孔，应该真实地反映我们的内心，而不是一套说一套、做一套。我们应该向大家展示最真诚的一面。
每一个人，都应展现出面孔的真、善、美。
真
真，即真诚，诚信。展现我们最真的一面，传承人性的`最真。
信义兄弟，在大雪纷飞的寒冷冬日，孙东林心怀着对农民工的感激之情，急切地想要将应发的工资发放给每一位工人。然而，命运却对他开了一个残酷的玩笑，夺走了他哥哥一家的生命。尽管心如刀割，孙东林仍然铭记着哥哥生前的嘱托，坚定地将工资一一交到了每位工人手中。生命的逝去并没有阻挡诚信的传承。他们的面容，闪耀着人间真挚的光芒！
善
善，即善良，善心。
百善孝为先。道德模范孟佩杰为我们展现了孝心的面孔。从小，她便肩负了比同龄孩子更多的责任，也经历了更多的不幸。但是，生活的贫困，并没有压倒她坚强的意志，十年如一日地照顾妈妈，毫无怨言。因为妈妈是她唯一的亲人。她很幸福。
古代有人卧冰求鲤，如今有人扶老攀高。面对困难，他们从不轻言放弃，展现出人间至善的光辉！
美
美，互相关心，助人为乐，坚强不屈。这都是美。
但是，美丽的风景总是令人心动，就像2020年奥运会上展现给世界的中国之美一样令人震撼。世博会期间，无数热情洋溢的志愿者们也构成了一道亮丽的风景线。在汶川地震后，全国人民众志成城，纷纷献出爱心，这种团结奉献的美更是令人感动！美丽无处不在，时时刻刻都在我们身边。
中华民族展现出的柔和、刚毅之美，彰显了人间的最美！
我们不赞同“笑里藏刀”的行为，应该坚决抵制。美国总统和法国总统的做法让全中国人感到愤怒，他们心怀叵测，何必装出一副正经的样子！
中华上下五千年，所传承的道德生生不息！我们每个中华儿女都应该将这种面孔永远传承！
传承的作文11
温州话也许再过个40年就会灭绝，因为现在大家习惯了用普通话交流，我们的国家也大力推行普通话，所以一些会讲温州话的人也在学习普通话，在讲普通话，温州话正在慢慢“消亡”。
在我家，我的奶奶，爷爷是温州话的传承者，他们的温州话讲得十分正宗，可是现在他们也开始学起了普通话，讲着一口“不正宗的善通话”，对他们的下辈讲的也是普通话。从小学直至大学，课堂上或是课下，老师教的是普通话，同学们也都讲普通话不讲温州话，走在温州有历史气息的五马街上也很难再听见正宗的`温州话了。
现在很少人会用温州话去安抚自己的孩子，大部分人只会用普通话对孩子讲，“宝宝不哭，不哭，给你糖吃，不哭！”
一篇报告说语言有一个神奇的作用，就是会影响我们对时间的感知。比如在汉语表述中说过去一个礼拜会说“上个礼拜”，说未来一个礼拜会说“下个礼拜”，要知道在英语里关于时间可没有上下一说，只有前后的概念，在他们的表述里是前一个礼拜和后一个礼拜”，那么在温州话中是否也是如此呢？在正宗温州话中，人们把孕妇叫趴窝的母鸡，叫小青年为打鸣不响的公鸡，这说明了温州话的魅力，这也是温州话是全国最难的语言的原因，它蕴含了很多只有本地人知道的典故。温州话还有一个传奇的故事，古时温州人去战场上当传令兵，因为温州人传令兵用温州话讲情报，即使被听到敌方也不知道到我们讲的是什么，这个传奇也是我们要传承好温州话的理由。
我倡议温州人都用温州话安抚自己的孩子，教孩子讲温州话，多使用温州话。让我们一起做好温州话的传承人吧，让温州话发扬光大，别让温州话灭绝。
传承的作文12
什么是“工匠精神”?大而概之就是爱岗敬业、严谨做事、精益求精、追求完善。劳模的本色凸现了“工匠精神”。
增城各级劳模源于广大劳动大众，在他们当中，有艰苦创业、开拓进取、扭亏为盈的企业负责人及脚踏实地、勤奋劳动的一线工人;有十年如一日、刻苦钻研、不懈努力、攻克艰难，获多项科技成果的技术能手;有农村带头人和专业户，立志耕山，开展种养，努力发展农村经济，带领父老乡亲走上共同致富的道路;有视培养新一代为已任、用爱和智慧塑造健康向上心灵的优秀教师;有兵不血刃、破案如神，严惩刑事犯罪分子、确保一方平安的忠诚卫士;有呵护患者、救死扶伤的医务工作者;有依法行政、呕心沥血、当好群众贴心人的机关干部;有把青春献给国防事业、荣立奇功的军之英才;还有堪称“城市美容师”的环卫工……他们正是增城各行各业的“工匠”。
发扬劳模工匠精神须爱岗敬业。爱岗敬业是一种美德，是对事业、职业应有的态度。有一句公民道德格言叫“就业须敬业、敬业有事业”，意思是说一个人无论从事哪种职业，都必须敬业;一个人只有始终敬业，才可能成就一番事业。发扬劳模工匠精神，首先要爱岗敬业，通过刻苦学习、努力工作，不断实践，增强能力，从而塑造劳模形象。
发扬劳模工匠精神须严谨做事。古人云：“天下大事必做于细。”工匠的成长必须有一种老实的态度、严谨的作风，甘愿从基础做起，从小事做起，乐于扮演拾遗补缺、跑龙套的角色，只有这样才能不断积累经验，逐步获得社会承认，在平凡的岗位上获得不平凡的成就。
发扬劳模工匠精神须传承传统。中华民族具有五千多年的文明史，技艺高超的`工匠层出不穷，豪杰辈出，英雄横空，从鲁班雕木成凰到庖丁解牛神技，从墨子探行求规到张衡观天测地，古人凭着精湛的技艺为我们树立了不垂的丰碑。发扬劳模工匠精神要立足于优秀的传统文化，汲取其思想精华和高深的智慧。
发扬劳模工匠精神须不断创新。创新发展是新时代的主旋律。劳模作为工人阶级和广大劳动群众的杰出代表，决不能满足于墨守成规。只有不断创新，才能掌握更多的核心技术技能，拥有“独门绝活”，成为行家理手、时代先锋。
“数风流人物，还看今朝”，让我们在区委、区政府的正确领导下，围绕着建设现代化中等规模生态城市的目标，积极发扬劳模工匠精神，为增城经济社会发展和文明进步作出更多贡献。
传承的作文13
前不久，我和其他小记者看了一场木偶戏。
这场戏主要讲薛仁贵三箭定天山的故事，因为全程都是说本地土话，实在听不清楚，只能靠妈妈翻译。不过也很开心，毕竟第一次看木偶戏，很新奇，想不到家乡还有这么有趣的艺术。
后来才知道，木偶戏是我们本土的非物质文化遗产，非常了不起。不禁对木偶戏的演员们充满了钦佩。
演出结束，我们找到演员们采访。这些老艺人的年龄都已有70多了，他们自己说“快不能演了”。
老演员们告诉我们，玉林本地的木偶戏已有两千多年的历史，从唐朝的时候就有了。天啊，原来是那么久远的了，太不可思议了。“今天演的《薛仁贵三箭定天山》，就是为你们警醒，这是我们本土的'非物质文化遗产，希望你们好好传承下去！”
不过说是这样说，老演员们感叹说“要想传承下去也是困难重重”，因为“现在的年轻人都喜欢去高档次的电影厅看3d、5d电影，根本不愿意来这，更别说传承下来，到时候可能连会拿木偶的人也找不到……”，说到这儿，面前的这位老艺人眼里有一丝丝亮光，他流泪了。
木偶戏虽结束，我耳边却动荡着那位老艺人的声音，回想着老艺人说的话。真的，就连爸爸--电脑和手机几乎成为他最重要的宝贝，有谁有兴趣去关心那么“落后”的东西呢？这种非物质文化遗产如何传承下去，确实值得人们思量呀！老艺人们和我外公那辈人的兴趣爱好，我们不可能只凭着学业单一地来传承。要想跨过这一个门槛，必须要接好这一棒，告诉后代们，一代代传承下去，这才可能永久地使它成为我们的骄傲。
就比如说我们的敦煌壁画，日子是一年年地过去，可是，总有一天它终究会消失，那我们的后代，就只能在它没有消失之前，尽量去把它拍成记录片，放在文学馆里存放着，给后人们看……我们的木偶戏也不例外，当然少不了影音资料，但如果我们继承了文化的传承，它就不会消失！
传承的作文14
从古至今，中国在不断的变化而时代随之推动发展。我们的国家从贫穷走向小康。从落后走向强盛。经历了太多太多，凡事有利必有弊，所以在发展的同时，它也改变了人们的思想，让中国人对于利益权势更加看重，而唯一不变的是流传传程至今的孝道。
孝之一字——表现的是儿女们对父母尽心奉养并顺从，它是每一个中国人所应该拥有的品质。在古时流传着这样的一个传说远古帝王——舜，作为五帝之一。舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲母亲恭顺，对弟弟妹妹慈爱，他的孝举感动了天帝。所以舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。尧帝听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，尧帝决定选举舜做他的继承人。舜登天子之位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。由此可见舜不仅有才干，而且还是个大孝子。从此人们就把“孝亲敬老”视为最崇高的`美德，也作为选拔官员的标准。可见“孝”是自远古就沿袭流传下来的，并时代相袭、贯穿百代。即使是和现代社会相距千年的封建社会，“孝”也是被人们所传颂的文化之一。
百善孝为先——孝顺父母长辈的人才是有思想有品格正直的人。意大利的亚米契斯说过这样的一句话“一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。”这句话对我来说有影响很大，因为如果一个人连让爱并呵护自己十几甚至二十几年的母亲伤心那么他不会配成为一个真正人，它只是一个行尸走肉，只会破坏并且伤害他人感情的高级动物。由此可见在当今社会“孝”也是尤为重要的。
如今作为一名优秀的中国青年，作为一个正直的高中生，也同样作为父母心中的掌上明珠。我们更应该坚守孝道，为中华民族的传统的传承献上我们自己的一份力，因为“孝”从来不会过时。
“孝”传承至今有着它永不落下的原因就是有着人间有三大真情之一的美称，也是因为孝是中华民族的最基本的传统美德，更是人们赖以生存的精神支柱和精神力量。所以孝道永远不会落下。
传承的作文15
中国，一个拥有着五千年悠长历史的泱泱大国，在近代的发展中，突破了重重桎梏，一跃而起成为了当今的世界大国。而谁也想不到，支撑古老中国骐骥一跃的不仅是令人惊叹的中国科技，而是中国传承了上千年的传统文化。这让我更加明白，唯有不忘传承，发扬传统文化，方才能从根本上提升国力。
传承“老”矣，尚能饭否？不！传统文化承载着历史智慧，具有浓厚的历史积淀：从诸子百家到程朱陆王，从唐诗汉赋到宋词元曲，无不闪耀着历代中华儿女的智慧光辉。就拿传统节日来说，它其中所蕴涵的传承精髓是三言两语道不尽的，诗人玉安石所描写的“爆竹声中一岁除”、宋北高菊涧的“血泪染成红杜鹃”、梅尧臣的“屈氏已沉死，楚人哀不容”等更是对这些节日精髓的进一步阐述。他们的诗词流传至今，其中的传承价值更是深入民心，这不仅是一种传承更是一种民族精神，民族之魂！
传承“老”矣，尚能饭否？不！传统文化拥有旺盛的.生命力。中华优秀传统文化穿越时代长河，在新时代依旧散发着它的独特魅力。它犹如一个“精神图腾”始终会引发民族的心理共鸣。曾在网络上流传着过“洋节”这样的热潮。圣诞节、感恩节等在网上就掀起了一股股热潮，还有网民扬言：“还是国外节日有意思”，我认为这是不重视民族传承的表现。正如《牡丹亭》中写道，“不到园林，怎知春色如许？”中国所传承下来的“园林”一直都完好的保留着，若我们不曾仔细体会，又怎会知晓其中的“春色”之美呢？
传承“老”矣，尚能饭否？不！中华优秀传统文化在几千年的历史长河中得以保留，虽其“表面”在时间的冲刷下显得“不堪”，但其根依旧深扎在这片炎黄子孙的土地上，深扎在每一位华夏儿女的心中。而我们能为其做的，就是要博采众长，坚持自我，在无数的文化交流中，我们既要海纳百川，借鉴和吸收优秀的外来文化，又要始终守住本民族文化的精神根基。
传承“老”矣，尚能饭否？不！中华优秀传统文化的传承一直都在，它从不曾畏惧过时间的力量，这样看来，传承未“老”，民族亦未“老”，又何来“尚能饭否”一说呢？
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