传承的作文

时间：2025-12-12 15:21:59 好文我要投稿

传承的作文

　　在平平淡淡的日常中，许多人都写过作文吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，以下是小编精心整理的传承的作文，仅供参考，大家一起来看看吧。

传承的作文

传承的作文1

　　中华文化流传至今，已有五千年的历史。经历了五千年的风风雨雨，它博大精深、它去芜存菁，俨然成为当今世界的一个重大遗产。作为其中一个主要概念，“诚信”的观念深植于蒙受中华文化雨露的各个角落。

　　中国字的造字者很讲究，用“人言”两个字的合体，造了“信”这个字。也就是说，信者，人言也，既然是人说的话，就得讲究诚实、讲究信用。我国古代的先贤程颐也说“以实之谓信”。正是此番道理的体现。《论语》里有言：“人而无信，不知其可也。”正如外国有《放狼的小孩》童话一般，如果做人做事缺乏诚信，轻则自身不受喜爱、不受他人认可，重则人人失去信任，互相使出心机、封闭心灵，这样的国家、这样的社会，会是怎么样的光景？实在令人难以想象。然而，世风败坏、道德沦丧的现代，诚信二字竟渐渐随着冷风，吹到让人忽视的小角落里。君不见，偷偷摸摸的窃贼利用他人不注意取走财物狂奔，被抓包还大声嚎哭，认为自己所作所为有理由;君不见，许许多多政客在选举前提出的“牛肉”，也就是对选民有利的政见，等到人民选其作为领袖以后，又翻脸不认，推的一干二净，或者，口口声声“退出政坛”的`诸多政坛大老，如今却“说话不算话”，回到政治圈里兴风作浪。媒体报导许多乱事出来，实在让人心烦意乱。确实，诚信的日渐沦丧，应该担心。但是不容否认，五千年的悠久文化，并不是如某些政客妄言“去中国化”，就可立即摧毁。

　　在乡下的角落，有时候还是可以看见没有人管理的商店。在这种商店里，需要什么自己拿，钱自己付，没有人管你是不是多拿了东西或者少付了钱。或者，在学校的教室，时常可以看见小朋友们捡到钱或帮忙老师登记成绩，拾金不昧、毫不作假，而被老师记一个“优点”。其实，在你我的身边，每天总是有一件一件具备诚信的事情发生着，也许只是从没被发现。它也许并没有被渲染报导，毕竟政治或社会新闻喜爱报导的，总只是乱象、异象;而其实一直存在我们身边的、大家所选择性忽略的，也许正是最单纯、最朴实、最基础的生命力所在。中国文化，浩浩汤汤。诚信作为中国文化的传统价值，间中或有逆流，但仍将持续地传承下去。

传承的作文2

　　“碧艾香满处处忙，谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长，空惆怅，谁复吊湘，往事莫论量，千年忠义气，日星光，离骚读罢总堪伤，无人解，树转午阴凉。”长眠于大地的诗人啊，你是否也预料到现今端午的荒凉呢

　　“举世皆浊我独清，众人皆醉卧独醒。”的屈原，已不再是那样光耀后世，他的清高不愿与世皆浊的精神在岁月的长河中渐渐湮没了，不少人开始不断追求物质的享受，生活的刺激，在灯红酒绿中浪费青春，在纸醉金迷中虚度年华，又有多少人解《离骚》之苦，又有多少人会屈原之意端午节的背后成了是人们玩乐的假期，其真正意义上的文化传承早已消弥殆尽，有的只可是是闲余饭后的谈资罢了。

　　在漫漫华夏几千年文化中，中国文化的传承竟也会断流，是文化的缺失吗没错，先是端午节被韩国申遗，主权受辱；之后清明时节议纷纷，国人庸俗，难道还要让中国的文化从此消失吗虽说早将传统节日定为国假，但对其重视程度却仅仅停留在物质之上，文化的缺失尤为重要。清明节iphoneiphone的接踵不正是人们庸俗的体现吗亲人在世时无暇多尽孝心，天人相隔后，花费无谓的钱财，对逝者价值何在掩藏背后的不正是拜金主义、攀比之风吗更让人心痛的是，造别墅，造名车后有掀起了纸糊苹果成祭品的潮流，这些都折射出了社会的病态，难道不正与屈原正直的精神背道而驰，难道还想再上演一次杯具吗

　　文化的传承早已刻不容缓，对文化的关心与重视不能只是在表面上，要有意地去创新，去培育。当然，创新是以文化内涵为基础，像纸糊苹果成祭品，这种行为万万不可取，这种所谓的创新更要严厉地打击。其实韩国能够成功申报江陵端午节成联合国无形文化遗产，其背后也对它进行了很多地创造性发挥，将它所包含的精神不断地拓展，为国人所吸收接纳，相比之下的我们难道不该惭愧吗自我明明不去好好地珍惜爱护自我的文化，当他人成功申遗时再去争执，一切又有何意义，难道不觉得羞愧吗难道我们不该好好地反思自我的'文化缺失吗难道还要让春节，元宵等传统节日都被他国抢去吗不！对自我的文化我们要去继承，但同样我们也要创新，将与现代文化中的多元融入其中，把文化中的意义传承下去，这才能有效地保护我们的文化。

　　我相信，不，我坚信，中国的文化不断地传承与创新中，定会在历史的苍穹中绽放光辉，睡在水中的屈原也会会心一笑吧！

传承的作文3

　　传承与创新

　　从记事起，家中书房挂满了竹子图，水墨的质感清晰而饱含韵味，节节的竹竿象征着蒸蒸日上，大有不与世间污秽同流之意。小时候虽惊叹于画上竹子的惟妙惟肖，却对边上那几行小字频频皱眉。

　　小时队书法不甚了解，长大了才慢慢有所知晓，那字非隶非楷，并不如平日所见那些大家之字整齐美丽。

　　年级再长些，我了解到那是明清时期板桥的字画，此时又方知郑燮的字长久以来一直备受世人议论，有说他的字歪歪斜斜，似连小学生都不如；却也有人以为它错落有致、别有韵味的，他们说隶书、楷书皆传承于千百年的书法文化，而郑板桥又将其进行了创新。

　　板桥体诞生于满清较胜时期，那时的清王朝对文字的约束更是严格，无论是八股文的盛行抑或文字狱的猖獗，都使那个时代的文章死气沉沉，而郑板桥却在如此重压之下形成独一无二的文体，是他对当朝封建的不腐还是对自由与创新的向往。

　　正是这种传承与创新，不仅仅出现板桥体这样绝世佳作，更是形成了五千年独一无二而又博大精深的华夏文化。

　　上溯至春秋时期，孔子对于炎黄帝思想的传承与对治国修身创新性的独特融合，形成了对后世影响颇深的儒家思想；而战国的孟子，他又传承了孔子的“仁”的理念，对执政也进行创新，融入“仁政”的概念；诸子百家的文化成为后世文人诸如苏东坡、李清照、辛弃疾、杜甫等文人墨客传承的对象，而那些垂名青史的大师们无一不是在传承的基础上进行创新。不同的经历与情感酿出文化与文学无与伦比的美丽。

　　传承与创新对现世也是不可或缺的，无论是作家韩寒对于古典文学的继承与现今社会挫败的创新，还是现代舞对古典芭蕾的传承与对近代自由的新鲜无独的创新，甚至是高科技产品的出现都以身证明创新与传承的重要性。

　　传承是对于古旧文化的肯定与对精华的保留，而创新是结合不同的时局、不同的社会状况而产生的独一无二的内容。唯有两者共同结合，才能达到“和”的境界。

　　用我们音乐老师的话说：“直到我父亲那一辈，绝大多数人都会唱好几段京剧，闲来无事时就会唱个一两句自娱自乐。到了我这一辈，不怎么会唱了，但听到几个经典的段子，还能跟着哼几下。你们现在是一天到晚听听流行歌曲。对于京剧这样的传统戏剧，你们不要说唱了﹑哼了，就连现在音乐课上让你们听一下，你们都那么不愿意，还发出那么多怪声音。”京剧似乎成了老年人的专利，在我们年轻人中，京剧爱好者的比例实在太小了。京剧是我国的国粹，是一笔宝贵的文化财富，为了使京剧能更好地传承下去，国家将一些京剧选段编入了音乐教材，强制推广京剧，但效果显然并不明显。京剧正淡出我们的生活，走向衰微。

　　要想使京剧复兴，在新的历史时期展现国粹的风采，就必须要创新。

　　京剧本身就是创新的产物。京剧形成于清代光绪年间，相比于昆曲等戏曲元老，他实在是属于年轻的。京剧的起源始于“四大徽班”进京，历经“徽秦”“徽汉”两次合流，才逐渐形成。所以京剧是传统戏剧创新的产物，没有先人富有智慧的创新，也就没有京剧。

　　中华人民共和国成立后，京剧曾迎来了一次新的发展高潮。这次高潮的产生，不仅仅是因为新中国为京剧发展比较稳定的环境，更在于那个时期的京剧工作者勇于创新，结合时代发展，创作了《红灯记》《沙家浜》《智取威虎山》等反映革命历史的新京剧。这批新京剧较好地迎合了新的历史条件下广大人民群众的精神文化需求，把视角从封建时期转移到新民主主义革命时期，通过表现革命事业的波澜壮阔，为当时的`群众精神上的指引和鼓舞。这样的京剧，自然受到广大人民群众的热烈欢迎。由此可见创新的力量多么强大。

　　改革开放三十多年来，我国的社会主义建设取得了伟大成就，社会的发展速度之快令人惊叹。但在这样一个社会大进步﹑大发展的时期，人民的精神文化需求也到了新的历史高度，而此时的京剧不再能很好地满足人民的需求了，新兴的娱乐业却似乎可以，京剧就这样逐渐没落了。

　　要想使京剧重新焕发活力，就必须加大创新力度，使京剧的发展跟上时代的发展。这其中自然有很大的难度。

　　勇于开始，学会创新

　　早在远古时期，编结就走入了人们的生活，大家用绳结记事，以绳结为契约。

　　初入编结教室，墙壁上的简介及橱窗的作品展示，都带给我一种浓郁的中国情结。

　　心中砰砰直跳：一根红绳，在老师手中三缠两绕，一种祝福，就这样编结而成。我能行吗？

　　手中五彩线，老师说：“编结，要以平静的心态，要看清图纸，要细致，要……”

　　“好多要求啊！”同学们感慨道。我的心慌了：像我这样从小就粗枝大叶的人，怎么才能做到在短短一周时间迈进“编结”这拥有悠久历史的艺术大门？

　　“我们先学几个基本结。”

　　“同心结”、“双扣结”、“双钱结”……渐渐地，我发现编结并不像想象中那么难，只要有图纸在领航，又有什么结是无法造就的呢？

　　“下面我们做一件作品：一个可爱的娃娃。”

　　娃娃？从小在娃娃中成长的我顿时睁大了双眼，有了极大的兴趣。

　　老师说：“我们先自己根据图纸和所学知识编结，不成功的我个别指导。

　　我一定行的，粗略地看一遍图纸，我发现要用到的结我都会编。“看来，一个极富中国味儿的娃娃就要诞生啦！”兴奋之余，我不禁自语道。

　　“脚”、“腿”、“身体”，没花多少时间成功就在不远的前方向我招起手来：就剩娃娃灵巧的小手啦！”可这时，我却犯起了难：三根绳可怎么编手呀！以前学的鞭炮结是用四根绳编的啊。面对眼前的“半成品”，我皱着眉苦苦思索……

　　正在万分无助的时候，我突然想起：四根绳的鞭炮结，用的是“压三穿一”的编法，那么三根绳能不能用“压二穿一”呢？抱着试一试的心理，我尝试着编了起来，几个轮回之后，竟亦初具规模。比对图纸之后，虽然松紧程度尚未掌握到家，但也极像，莫非我蒙对了？

　　继续以压二穿一的方法编结下去，呵，老师在经过我身边时停下了脚步，看了好一会儿，兴奋地说：“这位同学，你的娃娃手臂编得不错，能自己开动脑筋要表扬，要保持下去！”我有如喝了蜜一般，乐滋滋地继续着我的编织梦，手中的小娃娃——越来越精致了。

　　对了，总觉得图纸上的娃娃手臂太短，我是不是应该再编两三圈呢？说干就干，编到一个自己认为合适的长度，用打火机烧一下线尾，画上一张调皮的娃娃脸——细细的柳眉、俏皮的双眼、玲珑的鼻子、樱桃似的小嘴，双颊泛着红晕，我的创意娃娃出世啦！

　　我小心翼翼地捧着小娃娃来到讲台上请老师评分，老师赞许地说：“嗯，好，非常好。”接着在记分册上写下了满分。

　　接下来的时间里，我又做了吉祥结、鞭炮结及一束玫瑰。每件作品，都基于图纸，而每件作品，又都会有一些小小的改动、小小的创新。

　　是的，中国结由先人流传下来，而现代人在传承它的时候，应该加入一些新的思想，发挥想象的空间，使她更完美、更贴近于生活。

　　相信，只要我们勇于开始，并学会创新，那么生活就会如同编结一般，从最简单、最基础的二维线条，变成复杂曼妙的曲线，变得丰富，变得多彩！

　　悠久古邑，传承文明

　　苏北平原，枕江负海，河港交叉。古城如皋就浮在这一片波光粼粼上。有山就有路，有水就有桥；船是水乡的精灵，桥是水乡的天使。灵动的雉水孕育了一个清秀的世界，哺育了一代又一代如皋儿女。在明朗的蓝天下，昨日的夕阳消逝在遥远的天际，留下的只是一个和谐的自然；晨曦显现在东方，带来一个崭新的世界。

　　浪花烟柳水绘园:南北东西皆水绘其中，林峦奇卉，交相掩映，若绘画然。登上如城东北隅的古城墙向西南俯瞰，有一座错落有致、蔚为壮观的古代园林建筑恬静而悠然地倒映在浪花烟柳丛中，明末清初著名才子冒辟疆与秦淮佳丽董小宛于其间演绎的一段栖隐轶事，更为水绘绿染的亭台楼阁增添了一份意蕴深远的古趣。

　　钟灵毓秀文峰:文峰阁南傍古城，下临濠河。阁外院墙的月洞门上嵌着“天梯云栈”四字石刻，它似乎在勉励世人要有勇攀高峰的勇气，又似乎在向游人诉说科举时代读书人所走的艰辛道路，告诉人们，这条道路真是如登天梯，如履云栈一般。登文峰阁，远眺望江，俯瞰城邑，气象万千，与千年古刹定慧寺观音塔两相映照，争奇斗艳，使古城风貌锦上添花。

　　古邑今味

　　调结构，保增长，促发展

　　20xx年，是不平凡的一年。国际金融市场急剧动荡，世界经济增长明显放缓，对中国经济的影响加大……但如皋这艘巨轮却仍在劈波斩浪中奋力前行。这年来，如皋各项主要指标全面跃居南通前列，不少指标进入全省第一方阵；成为新世纪首家获批的国家一类口岸县级市；如皋海关开关……这年来，如皋惠及百姓的喜事多。总体建成全面小康社会；率先在全国建立了村级劳动力保障服务平台；农村社会养老保险等实现全覆盖……

　　抓机遇，重民生，促和谐

　　这一年，经济面临“大考”，面对困难和挑战，全市上下深入学习实践科学发展观，抢抓长三角一体化、江苏沿海开发上升为国家战略的重大机遇，紧紧围绕总体建成全面小康社会的奋斗目标，创新思路谋发展，真抓实干快突破，经济社会发展经受住了严峻考验，圆满地实现了持续腾飞、弯道超越和总体小康。

　　展展望未来长江的甘泉养育了世代如皋儿女，东黄海的浩瀚，催生着如皋人奔放不息的激情。临江近海带给如皋得天独厚的优势，沿江开发更打造了充满活力的创业、创新舞台，加之千年古邑多元文化与现代化文明的碰撞交融，培育了如皋人深怀一腔克难崛起之志和一颗感恩报答之心。

　　敢想、敢闯、敢超越，苦干、实干、拼命干的如皋人就像在暴风雨里一群拼搏的海燕，他们不畏风高浪急任凭刀剑雨。虽然他们在重叠的巨浪中时隐时现，但却是当之无愧的暴风雨的主宰，给这惊心动魄的交响乐插入一段铿锵的和弦。双翼震撼着风雨，震颤着天地，永恒的，是拼搏的不倦。

　　如皋，这座历史悠久的千年古镇，在历史荣耀的光环还未褪去时，在今日取得的成绩依旧显著时，她又提出了新的更高的精神目标“腾江越海，登高致远

　　”，这并非是一句空荡荡的口号，而是勤劳勇敢的如皋人民在新的一年，面对新的考验和挑战，深入贯彻落实解放思想，开拓创新，真抓实干，顽强拼搏，努力创造更加辉煌的业绩，向着“转型升级调结构，奋力跨江争八强，开启建设更高水平小康社会新征程”的宏伟目标而努力奋斗，传承千年古镇如皋在新时期焕发出的精神文明。

　　我们要创新！

　　前些日子到创网王国兜兜转转，拜访森林163的地盘时，无意之中看到一文，题曰：《真的好想创新》，带好奇心读罢此文，也了解到一件事：森林163在语文考试时，看到作文为《我好想＿＿》，把自己的强推作文《我好想三心二意》写了上去，结果被扣去6分。森林163的这个情况我也遇到过此类情况，就是写了一篇自认为创新文交给老师，被批了个“70”分，批语自然也很让我受不了。

　　我想我们在创网写的创新文不被老师们看好，其中一个重要原因就是：老师们受到那些非创新的传统教育，一见到我们这些所谓“精灵古怪”的创新文后，很难接受，认为我们的文章乃“叛逆”，自然就会被老师痛批一顿。我想不明白，为什么老师一直不肯接受我们的文章？难道创新也有罪？倘若我们也像老师一样把传统思想传承下去，再才华横溢的人才，也会被传统思想的枷锁拘束住飞驰的思维，如同岩石碎片一般，被“传统”激流一点一点磨去才华的棱角，到最后只能成为一块光滑的鹅卵石！而我们就封锁在传统里，平平庸庸度过一生！

　　老师们啊！你们的思想应该要改变了！你们知道，一棵苍天大树如果被牵牛花的蔓藤缠绕住，长期以久就会变得摇摇晃晃，而我们恰恰就是那棵苍天大树！被你们的传统思想的蔓藤缠绕住，最后在摇摇晃晃倒下！换句话来说，传统思想是抹杀创新的恶魔！请你们不要再抹杀创新了！按照你们传统思想的套路去写文章，才能得高分？要老老实实写文章，你们才会认可？我要告诉你们：在这个知识爆炸的年代，创新才是最大的财富！

　　想必赵州桥大家都知道，那可是我们中国的一大骄傲！当初建设赵州桥时，是李春师傅接受任务的，后来师傅生病了，就让李春代劳设计桥。李春想到若设计有桥墩的桥，很容易被洪水冲跨，就大胆创新，设计出了不用桥墩的赵州桥，李春还考虑多种因素，在桥上设计桥孔，一来洪水来时，水可以从桥孔流过，而桥不会倒塌，二来可以节省石料，减轻桥本身重量。师傅看过设计图，大呼“祖宗的规矩不能破！”但他看到桥确实没垮时，才放下心来。李春设计的赵州桥居然在河面上屹立了一千多年！堪称桥界的奇迹！

　　我们再把目光转向现代。我们新中国成立以后，由于资金缺乏，用的都是外国生产的“洋货”，市场一直被外国品牌占据着。但是现在，我们有能力了，开始自主创新，有了自己的品牌，像海尔集团，已经是鼎鼎有名的世界500强企业之一了！你们说，不会创新，墨守成规、死守教条，哪能有今天的富裕、强盛？

　　还有获得过第一届新概念作文大赛一等奖的韩寒，为什么会获奖？就是因为他很有个性，能从布在水中浸透，联想到这就像社会上的人一样，方才写出了《杯中窥人》的立意新奇之作！周杰伦为什么被受许多人喜欢？这是因为周杰伦敢于向传统的音乐挑战，创造出了说唱的音乐风格，新奇、古怪的歌词也很吸引人，这就使周杰伦能在音乐界赢得极大声誉；世界微软公司的创始人比尔?盖茨，能从电脑看出商机，从而创立了微软公司，每年的收益巨大，让微软公司稳稳立足于世界500强公司前列！

　　倘若我们出社会了以后，只按模式、老套路去做，一辈子都不会有出息的，我们要学会、懂得创新，能冲破传统的拘束，才能获得成功！

　　创新是一个民族的灵魂！现代中国很需要创新型人才！老抱着传统思想、传统规矩的人，一辈子都会很难长进的！时代在变，所谓 “万古不变”的老思想、老规矩也要该改了，老思想怎么能适应这个信息时代呢？

　　让我们创新吧！让我们冲破传统的枷锁，自由自在地在创新的天空展翅翱翔吧！让90后的我们，高喊：

　　“我们要创新！！！”

传承的作文4

　　记忆中那些磨刀霍霍的工匠，在白莲竞放的季节，挥散着努力的汗水，慢慢地打造属于自己的精品人生。工匠总是用将每一件事做的极致，苦尝着艰辛，才创造出鬼斧神工之作。当成千上万个工匠汇聚在一起，才发现他们都有一把名为“工匠精神”的大铁锤。

　　于是，在科技日新月异的时代，一名自称加泰藤隆男的工匠。他用半个世纪坚守在那一间不起眼的小报社，坚持传统的活字印刷术，从几千万个“活字”中挑选十几万个字模，认认真真放入木盒。一份A4大的报纸，就足够使他连感冒的时间都没有，可是《上小阿仁新闻》至今已经出版了2400多期。即使沧海桑田，加藤先生的初心从未改变。

　　于是，有一名自称杨澜的'工匠。做好一档节目谈何容易？从选择嘉宾到确定主题，都需要收集大量的资料。嘉宾资料都必须有上十万字，在不断重复阅读中，力求做到“取其精华，去其糟粕”。在这一个过程，埋怨、恼怒地情绪随时可能爆发。她却沉下心，细心修改，认真挖掘其中的价值。工匠或许就是一名重复劳动者，但是重复的背后就是细腻的心在坚持。我想，每一个人都应该是一名工匠，在不同时代中来到了不同的世界，抱着一颗匠心，坚持有价值的事，追求极致的人生。虽然有时候会不小心抛弃“工匠精神”，但当他们发现的时候，一定会微笑着将它再一次拾起到人生的行囊吧。我也这么深信不疑着自己也就是一名工匠，为了打造心目中的精品，正努力向那个目标前进。虽然可能很慢很慢，尽管要受到烈火的煅烧，我依然愿意面对这些疼痛。在前进中，偶尔瞧瞧那些或深或浅的痕迹，那就是我来过的证明。

　　于是，有了一名自称郭福顺的工匠。从手工皂熬制加工，到使用电脑绘图进行模具设计、再到包装上字体的选用，老人都自学成才，为人民大众创造出健康安全的手工皂。郭福顺用一颗“匠心”打造了自己的事业，赢得了“绝命皂师”的荣誉。

　　因此，我想到了戴维说“感谢上帝没有把我造成一个灵巧的工匠，我的那些最重要的发现是受失败的启发而获得的。”没有一个是生下来就是优秀的工匠，他们都一定会经历大大小小的苦难。大概他们相似之处就是把有价值的事做到了完美的概念。

　　“慢工出细活”“独具匠心”这就是对工匠精神最美好的内心告白。细心和坚持就如同工匠手中的铁锤，惧怕拿起它的人永远也不可能拥有好的作品，接纳它才能将锈迹斑斑的纯刀变成寒光闪闪的利刃。

　　我愿生生世世成为一名工匠，任凭那刀山和火海的来势汹汹，定要打造一把绝世好刀。

传承的作文5

　　烟花再美，只在燃烧的一刹那绚丽;花儿再艳，只在那场花事里璀灿;当时光静静流逝，多少繁华和权贵在时间中剥落遗忘。而雷锋，一个普通农民的儿子，却在时光的冲刷下越来越清晰，他用自己高尚的品质，成就了几代人心目中的榜样，引领着一代又一代的人不断前行。

　　“乌鸦反哺，羔羊跪乳”是孝子们的写照。当时光带走了父母的青春和健康，当我们的爸妈有一天需要我们扶持相伴，就像小时候他们牵着我们长大一样，我们该怎么做呢?陈斌强叔叔用自己的行动告诉了我们，当他用一根布带绑着自己的母亲，五年如一日，奔走在30公里的上班路上，悉心照顾着痴呆的母亲，没有一天睡好觉，没有一天不是如此劳累。而这一切，都是为了让母亲每一天都幸福地生活着。小时候，这根布带是母亲的关爱它背着年幼的儿子，茁壮成长;长大后，这布带是儿子的'深情，它背着年老的母亲，起早贪黑。一天天，一月月，一年年，无论刮风下雨，这布带难道不就是雷锋精神吗?它在儿女的肩膀上一天天传递下去，在祖国大地上接力着!

传承的作文6

　　何为慈？慈不等于溺爱、纵容，不等于单纯给孩子们富足的生活。更不等于包庇孩子，让孩子走向灭亡的道路。

　　何为孝？孝不等于给长辈倒一杯水，做一道菜这样肤浅。那什么是真正的慈孝呢？

　　前几天，在杭州市区路段上，有位富家子弟飙车，结果撞死一个正回家的大学生，被撞人飞起约五米高，在空中翻了个跟斗，掉下来死亡。而事后，肇事者并未在第一时间被拘留，竟然还在家上网。这样事情的发生和事后肇事者的作为，显而易见是他父母纵容造就了这样的他。有人会说这是父母对孩子的慈爱，错了，这样的慈爱终会让孩子自取灭亡。所以，受害者的母亲在殡仪馆对三天后才出现的肇事父母说：“我不能原谅你们，因为你们没有好好教育你们的儿子。”是啊！富裕的家长们，只知道满足孩子的金钱欲望，却缺少对他们的责任教育。也更难让他们懂得感恩的道理。

　　我在报纸上还看到过这样一篇故事。一位叫王开罗的父亲，为了培养熏陶三个女儿的音乐，花了七年的时间，呕心沥血手工打造了一架钢琴。乍听之下，你会觉得没什么稀奇。可要知道，一架钢琴有八千多个零件，主要工序有一百多道。对于一没有技术，二没有设备，三月收入只有60元的王开罗来说，做成这架钢琴难度是超乎想象的。可就是他，用废旧轮胎里的钢丝，变压器、镇流器里的铜丝做琴弦，用解放鞋带做击弦机，用木板和门条做琴架……这是多么不可思议的事啊！最后这三个学钢琴的女儿们各自以优异的.成绩先后出

　　国深造，来报答这位伟大的父亲。这是什么？这不就是慈的力量，孝的回报吗？

　　中华民族的“慈孝”美德的真正意义，在经历了一代代的传承后，在我们90年代的孩子手里，慈孝的真正含义是否能被我们所真正明白？真正的继续传承下去呢？

传承的作文7

　　家风之于个人，譬如阳光，譬如雨露。如春雨般“润物细无声”，潜移默化的影响着社会，影响着国家。家风优，则社风良，社风良，则国家安。

　　家风建立与中华文化之根，有家族代代相传。家风对家族的传承，民族的发展都起到了重要影响，“家风”是指由父母或祖奉提倡并言传身教。作为一种精神力量，家风促使家庭成员在一种文明、和谐、健康、向上的氛围中不断发展，代代传承。可以说，家风是一个家庭的整体形象，从一个人的言谈举止中，便可看出其家风的优劣，一个有素养的人，就能充分说明他的家风优良。

　　我的.父亲是经商的，不，应该说我家代代都是经商的。父亲在很小的时候奶奶便去世了，父亲很早出去打工，他十几岁时就独当一面了。父亲跟我讲，那时候，他涉世未深，不过因为坚信爷爷的话，敢吃苦、肯处理、不抱怨、不作假，还是赚到了钱。但是，不能占别人便宜，你这次占了，下次人家有好货就不联系你了，你占了一回便宜，下回便占不着了，不如树立诚信，长久往来，生意上也能略被人照顾一二，认清东西，最为珍贵。

　　从小到大，我在父亲与客人的饭局上见识到了如何为人、如何处事，并化为己用。我在父亲挑选纺织配件时，看到父亲如果见到不好的配件便丢弃，绝不卖给客人，我曾疑惑：“爸，那又没坏，你把它扔掉干什么？”父亲一脸严肃，我从小到大很少从他脸上看到严肃这种神情，“坏了，该训话了”我心想，谁知，他叹了一口气说道：“闺女，那配件质量不过关啊，干我们这一行，要讲诚信，如果把质量不好的配件卖给了顾客，顾客便不会再来了，因为，在他们心中，我们家的货不行。干咱们这行挣得本来就少，如果因为诚信问题导致没顾客了，咱看什么吃饭？坐等着天上掉馅饼吗？”

　　那次谈话，给我留下了很深刻的印象，人无诚信，何以立足于这个社会呢？人如果不他是，怎样过好日子呢？吃亏也是福，诚信是立人之本，踏实耕耘才有收获，这就是我们家的家风，也是我的处事准则。与人为善，与人无争，守好自己的本分，孝顺长辈，慎重处事，一句句的教诲萦绕在我的心头，从未遗忘。

　　勤为本，德为先，和为贵，学在前，忠孝，礼仪，勤俭，清廉，这些是中华民族的传统美德，也是家风中的核心方面。

　　家风正则民风正，民风正则政风清。家庭是社会的最小组织，“家风”能够对家庭和谐产生积极作用，千家万户的家风汇聚为社风民风，进而影响到党风政风，家庭是国家的细胞，家风的优劣，影响的不只是一个家庭，更是整个国家。

　　杜甫曾写诗道“随风潜入夜，润物细无声”这与家风耳濡目染，潜移默化的作用十分吻合，我们应该思考下如何将好的家风传承下去。

　　只有倡导优良的家风，淳化社风民风，方能正人心，正天下。

　　“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”可以期待，通过我们每个家庭，通过我们整个民族的共同努力，一个高尚文明的国度，一个有不屈气节的中华民族定会屹立在世界的东方。

传承的作文8

　　中国，一个浩浩荡荡闪耀着五彩光辉的国家。五千年的华夏乐章，激荡着每一位华夏儿女的心灵，谱写一曲曲动人的篇章。五千年的华夏文明，顺着黄河的波涛，踏着长江的碧浪，从远古一直流传开来，敲击着中华大地，敲击着中华儿女的心灵，洗涤着中华儿女的灵魂……

　　中国，一个素有文明古国，礼仪之邦之称的国家，在五千年的历史长河之中，古有礼义廉耻，今有五讲四美，文明的碧浪从远古踏着青波一路欢歌而来，做为华夏炎黄子孙的我们，应当自觉地将其优秀文明传承、发扬，让它们闪耀在世界的每一个角落，让世界以中国为骄傲，让华夏儿女以中国为自豪……

　　令人叹怀的是，在今天科技与经济飞速发展的情况下，我们许许多多的优秀中华文明正遭受无情的摧残与破坏，变得暗淡起来，繁华的.市井背后，却是以摧残文明，牺牲文明为代价。大批大批珍贵物种正在生死边缘徘徊，当我们无视于文明，当我们的利益与文明发生冲撞时，我们是否还会想起古人言犹在耳的谆谆教诲，是否还会发现文明在闪耀光茫，是否还会听到这个文明古国最深情的呐喊，最真挚的呼唤……

　　大街上牛皮癣爬满了墙壁，塑料包装纸随着风儿无情的吹乱，在空中漫天飞扬。在这个信息、经济时代，人们的腰包是鼓了，但文明道德之风却如同一个泄气的皮球般渐渐地，渐渐地被人们遗忘在脑后，遗忘在这个喧闹的闹市之中……朋友们！醒醒吧！让我们一起让文明的江水去滋润华夏每一方土地……

　　有一着歌是这样唱的：“只要人人献出一份爱，世界将会变成美好的人间……”当我们十三亿华夏儿女共同携起手来，我相信中国这只威武的雄狮，必将腾空在世界的东方……

传承的作文9

　　家风，就是一个家庭的风气、生活方式、文化氛围，是一个家庭代代相传的规矩，是每一个家庭成员都需遵循的祖训。

　　悠悠华夏五千年，风流人物灿若繁星。回望中华民族那些有杰出贡献的人，都拥有良好的家风。北宋政治家、史学家司马光官至宰相，位高权重，但他很注重培养子女自立自律意识。他在《训俭示康》中告诫其子：“有德者皆由俭来也，俭以立名，侈以自败”。由于教子有方，司马光之子个个谦恭有礼，不仗父势，不显家富，人生有成。

　　我的家庭是一个普普通通的工人之家，从我记事起，不曾听闻父母对我有关于家风家训的专门教导，父亲老实本分，母亲温和善良，他们的一生平淡无奇，却一直用行动让我明白人的一生，什么是最重要的：那就是——孝道。我的奶奶在世时，由于性格要强，经常会因为菜不合口味、米饭又太硬这样的小事发脾气，可爸爸妈妈总是耐心的劝说，处处顺着她的心意。爸爸常对我说“百善孝为先，百孝顺为先”。对长辈首先是顺从，让他们顺心。人老了就应该愉快地安度晚年，这也是我们做儿女应尽的职责。爸爸的.话很让我感动，我在心里记下了这句“百善孝为先，百孝顺为先”，这就是我们的家训，我有责任和义务把我们的家训世代传承下去。

　　家风如春雨，家训是泥土，孩子是幼苗。良好的家风形成绝非一朝一夕之功，需要长期的熏陶与积淀。首先，要有意识的去培育养成。把良好的家风薪火相传，发扬光大，让好家风成为每个成员的自觉意识和行为。其次，要营造学习的氛围。古人讲：“非学无以明志，非学无以广才”。知书才能明礼，学习就能升华。最后，长者要做好传与带。家长的行为对孩子有着潜移默化的影响，上行下效、“近朱者赤，近墨者黑”，这样的道理应该人人都明白。家庭是社会的细胞，良好的家风会带动好的社会风气。我们要从每个家庭做起，让家家有个好家风、家家培育文明人。如此坚持下去，社会的正风正气就会发扬光大，中华民族的文明程度就会进一步提高。

　　家风，具有传承的力量。行动起来吧，亲爱的同志们！让我们从点滴小事做起，为了子孙的美好未来，为了世界的温馨和谐，身体力行，做“好家风”的创建者、实践者、推行者，让传统美德的种子在华夏大地上开花结果，世代相传！

　　谢谢大家！

传承的作文10

　　在我的家庭中，爸妈自小就教育我勤劳是最宝贵的财富，胜过金钱，胜过地位。

　　说起我们国家，我们都会记住我国各族人民勤劳的优秀品质，这也是历代留给我们的精神财富。

　　在我们外公外婆爷爷奶奶这辈，他们都没进过学校，生活在农村，拥有勤劳的生活品质，每当春天来临时忙碌着播种，夏天不畏酷暑去浇水、施肥、除草，秋天收获满满，冬天又为下一个春天忙碌着。他们一年四季、日复一日忙碌着，但也充实和快乐，从他们身上我知道勤劳可以创造出自己美好生活。

　　爸妈自小生活在农村，受爷爷奶奶外公外婆影响，他们传承了勤劳的品质，靠着自己勤奋努力，完成了学业，买了房子，并慢慢改善着我们生活。生活中，每当我还是睡眼朦胧时，妈妈就起床给我准备早餐；晚上我已入梦乡，爸爸还在单位加班；休息天，父母转身为家庭保洁员，上上下下把房间卫生打扫得干干净净，通过爸妈母勤劳双手给我创造了一个整洁舒适的生活环境。

　　俗话说得好，“勤是摇钱树，俭是聚宝盆”、“勤人急在腿上，懒人急在嘴上”。对于勤劳的教育，贯穿于我的日常生活。那次是我六岁的时候。

　　还不懂事的我在家里一边津津有味地啃着饼干，一边悠哉悠哉地看着电视，满地果皮。这时，爸妈拖着疲惫的步伐回家了。我嚼着饼干，理直气壮地说：“快点，给我倒一杯水，渴死了！”话音刚落，他们仿佛被激怒的狮子，狠狠地骂了我“我们不会做，这点小事自己做，还有地上谁弄脏谁打扫……”。我被吓哭了，当时我不知道他们怎么这么凶，心想这不只是一杯水的问题。后来，妈妈怒气消退，她和说了道理：要从小的时候养成自己的'事自己做，不会做的事情学着做，就如课本中说的小白兔要想有吃不完白菜，就要学会自己种菜，学会勤劳，学会从小事做起，学会靠自己双手创造劳动成果。

　　时光飞逝，我渐渐体会到了勤劳的意义。每当老师表扬我主动清理垃圾桶卫生，爸妈夸奖我渐渐学会做家务活，学习上学会辛勤付出，我渐渐收获着勤劳带来我的喜悦和快乐，让我如沐春风。家庭是圃，孩子是苗。家风如雨，随风潜入夜，润物细无声。我想，家庭带给我勤劳的家风，会让我今后学习生活飞得更高，走得更远，我要把这家风传承好。

传承的作文11

　　每个人都在执行一项重要的使命：传承。大到孕育一个孩子，小到聊天时把自己所懂，所知，所解的一切事物分享给别人。

　　一些种子，他们开花结果，在播种，是传承；运动员手中的接力棒，也是传承；老阿婆将自己的手艺教给儿孙，更使传承……无论以什么样的方式传承，他都在做一件有意义的事，都是为了让人们更好的将文化代代相传！台湾大陆的关系亦复如是。中国的文化，从华夏文明开始，长达5000年之久。5000年啊，并非一个小数。这是一个日不落的文化！并在期间分享给了周边的许多国家：韩国，日本，东南亚等等，他们都被我们的中国文化所感染和影响。看吧，中国文化不仅博大精深，还是无私的。可见其影响力之大，流传性之广。？

　　台湾中华易学研究会常务理事长张履端说道：“台湾人的根，源自中原，中州——也就是现在的河南。东西两岸间仅一带水之隔，无论从地理，历史，文化，血缘等方面来看，都有密不可分的关系。”因此，台湾人与大陆人拥有同样的祖先，享受同样的文化，流着同样的鲜血！同是炎黄子孙，曾写过相同的字体：正体中文。成读过相同的书籍：或是四书五经，或是唐诗宋词。也曾受过相同的学者的影响：孔子？孟子？或是大诗人李白？？

　　本是同根生，为何现在变成了遥遥相望的局面？对岸的同胞啊，别忘了，你们的祖祖辈辈都继承了中国文化，并且传承了下去。如果你从小出生在台湾，你会不会对中华人民共和国产生一丝暖感？至少我是有的——这便是传承带来的奇特感觉。但之前的传承，毕竟是在可望不可即的古代进行着，有人问了：“那是古代在传承，现在还在进行么？”是的，传承依旧在进行，就像一湍急流，从四面八方汇集的小支流的水，最终到主支流，并奔腾不息地向前冲去，没有一刻是休息的。直到现在也是——歌仔戏，是唯一发源于台湾本土的传统戏曲，也是台湾同胞和福建人民共同培育和喜爱的地方戏剧剧种。但歌仔戏最早的模型是由福建漳州地区的锦歌转变而来的，后来随着移民搬迁，还有郑成功东渡收复台湾时，将这艺术形式传入台湾。台湾同胞也深深爱上这锦戏，但又在台湾同胞的创新精神下加以改进，成为流传于台湾的`“歌崽戏”。不久又再传及厦门。渐渐的，“歌崽戏”成了两岸文化传承与交流的重要典范。歌崽戏直到现在都被誉为乡土气息最浓，流传最广，最具代表性的地方戏剧。现为福建省五大剧中之一。

　　也对两岸文化传承起着重要作用——闽台仅一水之隔，两岸人民拥有共同的血缘，歌崽戏源远流长的艺术魅力，扣人心扉的说唱主题，蕴含饱满的文化气息，都成为海峡两岸人民同根同源，不可分割的见证，是两岸人民交往的桥梁，使两岸人民心连心；也是一条纽带，拉近两岸人民的距离！但是，现在这而曾经辉煌一时，却又起着重要作用的“见证人”，都正在渐渐离我们远去。一些地方，放弃自然，让它自生自灭，结果日益淡化，衰退，使得人们常常将它忘却，忘记了它带来的欢笑，忘记了它带来的作用！我们怎么能这样对待曾有过伟大贡献的它呢？

　　为了两岸文化的传承与交流，让我们尽自己的微薄之力，让歌仔戏注入新时代的血液，并后继有人。让我们为歌仔戏的重生做努力，为两岸文化传承的点燃做贡献吧！因为别忘了，传承仍在继续……

传承的作文12

　　我有一个伟大的祖国，她是不屈的象征，她是坚强的诠释，她是胜利的誓言，她是华夏子女心中不灭的太阳。在繁星璀灿的星海里，在奔腾不息的大海里，在灿若银河的灯海里，我总会想起你，我亲爱的祖国啊，听到颂你的歌谣，我慷慨激扬，祖国啊，我深情的呼唤着你，我对你的情谊像白云眷恋着山岫，似江河依偎着海洋。我们伟大的中华民族，孕育了五千年的辉煌，五千年的历史，留下了璀璨的传统文化。在历史的长河中，仁人志士层出不穷，中华美德熠熠生辉，民族精神世代传承，最近我读了《传承中华文化共筑精神家园》这本书令我感慨激昂、心潮澎湃。

　　中华文化是中华民族的血脉，是中华民族共同的精神家园。翻开中国上下五千年的历史，从我们祖先创造发明甲骨文开始，到老子、孔子、墨子等诸子百家盛况，再到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，以及“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、“鞠躬尽瘁，死而后已”还有孝悌友爱的黄香、张英，尊师重教的杨时、唐太宗，诚实、守信的晏殊郭伋，明理、守法的包拯刘秀，勤学、好问的司马光苏东坡精神等等，都无一不是中华文化贯穿始终、一脉相承，都无一不是把中华文化作为民族振兴和独立解放的精神支撑和动力。

　　中国它积淀了悠久的道德文化遗产，它蕴涵着丰富的人类道德精华，它体现了人类对理想人格和真善美的追求，它昭示着中华民族世代相传、生生不息的伟大民族精神。让我们为拥有这样一座美丽的精神家园而自豪，让我们的心灵永远在这里栖息、成长，让我们的生命焕发美德和精神的光彩，让我们每一个人都文明、高雅、有气度、有风范！优秀的传统文化不属于这个民族，它更属于这个世界。

　　我在这本书上学到了很多中华文史，中华传统文化博大精深，继承和发扬是需要我们终身以求的事。我希望我们一定要认真、刻苦的学习博大精深的文化。

　　我相信只要我们认真、刻苦地对传统文化有大概的了解，有端正的态度，对自身一定会大有帮助的！

　　国学是我国的一大文化，国学小名士便是国学的传承。有人可能问我国学到底是什么，以前我也不清楚，是诗？还是词？现在我知道国学并没有标准，琴棋书画诗等等，跟中国有关的，都是国学。

　　回归国学，就应当理解文字的内涵，就应当渗透进生活细节，传承经典文化中的精华。光靠知识的灌输并非是国学的最终目的，对于教师来说，国学教育的意义应该是渗透进每个孩子生活的细节中，贯穿在做人的道理中。知行统一，不能坐而论道。不要让国学学习仅仅是课堂上的一道风景，而不加深学习，加深印象，国学小名士便是给了我们这样的一个机会来加深印象。“北方有佳人，绝世而独立。”“绝代有佳人，幽居在空谷。”……这些都是国学小名士教给我的。

　　国学小名士不仅能让你加深印象，还会回想典故和诗句。要知道国学是师古之学，但师古不能泥古，更不是简单的复古。中国传统教育常常以礼节教育为主，在学习国学的过程中应适当取舍。不能一本正经的，按照书里原封不动搬出来也不能给了书里完全不一样，这就是老师的责任。既然我们学的开心，也不能让我们一点也不理解诗句的意思。

　　因为现在许多人总是弯着腰，低着头玩着手机，所以现在去学习国学古文的人是真的不多了。没有人会去关注我们的祖先传承给我们的文化，而是都去在玩娱乐游戏。就算是学习了国学，真正可以把国学全到理解贯通的人是不多了。

　　所以，我们要接着传承国学这个无价之宝，让国学这中国的灵魂继续传承下去，让博大精深的文化在我们心里永存！

　　中国文化博大精深，历史悠久。有四大发明、四大名著、古代圣人、浪漫诗人以及很多的文化血脉。

　　中国的传统美德很多，诚实守信、尊师爱亲、讲文明、懂礼貌等等。对于我们来说，这些都是起码要做到的。在学校，我尊重老师友爱同学，在家里，孝敬老人，遇到别人主动打招呼懂礼貌，说什么就要做到什么，不能失信于人。不管是与家人还是同学老师之间，都要保持最起码的尊重。

　　我们国家的文化成果灿烂辉煌，对于这些我们都应该有所了解，例如孔子、老子、屈原、李白、曹雪芹。他们都是文化名人，是我国著名的思想家、诗人。他们所编的书籍以及做的诗句，都是有深远的意义的，其中的寓意以及想表达的情感都是我们宝贵的精神财富。孔子语录里有很多值得我们借鉴的句子，比如“学而不厌诲人不倦”“礼之用，和为贵’，都指明了我们的学习态度和做人的基本礼数。

　　每个国家都有自己的节日，我们国家的节日习俗也是多姿多彩。有春节、清明节、端午节、中秋节、重阳节好多好多的节日，这些都代表了不同节日的意义。春节，是农历的正月初一，俗称过年，是最热闹、最喜庆的一个传统的节日。我最喜欢的就是春节了，春节的习俗很多，贴春联、买新衣服、收红包等等。春节联欢晚会是我们众所期待的，每年的腊月三十晚上必须看的，我也爱凑这个热闹和家里人一起观看，一家人热热闹闹的很高兴。

　　中国是历史最悠久的`文明古国之一，世代相传，生生不息。无论是中国的传统美德还是中国的历史名人还是中国的传统节日，都是我国的宝贵财富。中国文化也在走向世界，与世界各民族的文化彼此交融。

　　我们新一代的接班人更应该继承老一辈的传统，将中国文化的精髓化作自己的思想，跟紧世代的步伐，大步的向前走，为祖国的繁荣昌盛贡献自己的一份力量。做为我们小学生来说，要做到德智体美劳全面发展，也需要努力努力再努力，朝着自己的目标前进吧！

　　中华传统文化是古圣先王的智慧，是经千万年考验积累的文化宝藏，是国魂。其中《弟子规》孝文化是中华民族修身养性、治家、处事的智慧源泉。行孝向善，是爱国表现。

　　“孝有三：小孝用力，中孝用劳，大孝不匮。”卷七《礼记》，意思是，孝道有三种层次：小孝用体力，中孝用功绩，大孝能永恒保持孝心。古有“孝感动天”“恣蚊饱血”等24孝故事。今有“感动中国人物”许多行孝向善人和事例，打动我们幼小的心灵。

　　董雪英是安徽省“十大孝星”之一。她是我们淮北市烈山区宋疃镇董楼村人。21岁嫁到雷山村成为朱家媳妇，照顾公婆，十年如一日。每天端吃端喝，大小便都要帮助。每年冬天怕老人冻着将老人的腿和脚抱在怀里。每天给老人洗脸洗脚。她用体力行孝的事例教育了当地不孝之子改过自新。她传承着中华行孝向善文化，践行文明、和谐的社会主义核心价值观的精神。“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。”这种中华民族行孝向善之美德值得我们传承发扬。

　　我家祖孙三代同堂，妈妈王凤珍就是行孝向善的平凡人物。为儿女健康成长洁身自爱，努力提高自身素质和品味，以身作则，率先垂范，为儿女做榜样。一方面照顾着爷爷奶奶的身体，另一方面关心我们的学习，时时勉励我们勤奋学习，经常用“凿壁偷光”“闻鸡起舞”和毛泽东刻苦学习的故事教育我们。有时陪读到深夜，成绩不好给以勉励，给以自信，从不打骂。我们可心疼长辈了。冬天我经常给爷爷奶奶晒被子，刷便盆。“老吾老，以及人之老，幼之幼，以及人之幼。”这是孟子的教导。感悟经典，行孝不能等，人与人之间要互相关心，互相帮助，互相爱护，家庭才能温馨、和睦、和美。行孝向善，安邦兴国，家和万事兴。

　　我参加过青龙小学“中华传统文化经典诵读”；给3至6年级的同学讲《24孝经典故事》。全身心受到中华民族孝悌传统文化的熏陶，深深地懂得崇孝向善是我们中华民族的美德。国家富强、人民幸福、民族振兴凝聚强大的传统文化力量。传承中华文化，共筑精神家园是我们中华民族共同的心愿。

　　我的妈妈非常喜欢传统文化，没事她就写写毛笔字，看一些很难读的诗词古文。受妈妈的影响，我也非常喜欢看关于历史文化方面的书。我已经读完了《中国历史故事集》、《中华上下五千年》以及《西游记》、《三国演义》等儿童读本。最近我又喜欢上了《明朝那些事儿》。

　　从这些书籍中，我认识了很多有趣的人，比如诸子百家里的孔子和庄子我都喜欢。我觉得庄子是一个非常会讲故事的老爷爷，他很幽默，他梦见自己变成了蝴蝶，而且他还能跟骷髅头说话，他讲的寓言故事里都包含着很有意思的道理，周庄化蝶的故事在我看来如此玄妙。

　　有一次，我的妈妈在读《苏东坡传》这本书，我很好奇，也翻了起来：原来苏轼也是一个非常有趣的人，我特别佩服他面对困难和挫折而不被打败的坚强品质，妈妈说那叫乐观旷达的人生态度，面对逆境就要积极乐观。我很喜欢他的《水调歌头》这首词，“明月几时有，把酒问青天……”有一次我还在班里朗诵过呢。

　　还有，我看书柜里有一本《史记》，又大又厚，引起了我的兴趣，我拿出来一翻，傻眼了，是我看不懂的古文，妈妈就给我讲它的作者司马迁是如何“读万卷书，行万里路”，为他创作的《史记》做准备，我又觉得司马迁也非常了不起，我觉得我也要“读万卷书，行万里路”。

　　为了让我了解更多的历史知识，妈妈带我去了一些历史文化名城，我们去过北京、西安，西安的秦陵兵马俑非常震撼，那时候的秦国真是一个铁血帝国。我很喜欢西安的兴庆宫公园，每一个景点都有二维码，只要一扫二维码，有关景点介绍和诗歌的音频就有了，可以一边游玩，一边欣赏唐诗，感觉就像穿越了历史一样。

　　我们还去过安阳的殷墟博物馆和文字博物馆，了解了汉字发展历史，我觉得汉字作为我们中国人的文化密码真是太神奇太强大了。

　　在曲阜的孔庙，我了解了孔子的事迹，他提倡的“仁、义、礼、智、信”我虽然不能完全理解，但我觉得他和老师给我们讲的社会主义核心价值观是相通的，比如他说的“君子爱财，取之有道”，也是妈妈所讲的诚信，如果那些想挣钱的人都讲诚信，讲道义，那么我们孩子就不会吃到毒奶粉，我们的社会就是一个和谐文明的社会。

　　就这样，我每天在阅读中熏陶，一有机会就亲自去体验历史文化名城，让传统文化的种子慢慢地在我心里生根发芽。我愿意做一个传承传统文化的小达人，从我做起，让优秀文化发扬光大，让我们的精神家园芬芳四溢。

　　我国是有着五千年悠久历史的文明古国，在这里，诞生了多种多样的文化，它们构成了中国传统文化，具有独特的魅力。

　　我国的传统节日是具有独特魅力的。无论是从“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”的春节，到“火树银花触目红，揭无鼓吹闹春风”的元宵节，这是“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”的清明节，到“节分端午为谁言，万古传闻为屈原”的端午节，或是“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”的中秋节，到“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的重阳节，都有着不止一种的民间传说，无不彰显着中华传统文化的魅力。

　　我国的古典诗词是具有独特魅力的。秦砖汉瓦，唐风宋雨，古人在诗词的浩瀚海洋中给我们留下了一批批优秀传统诗词。同样是送别，王维“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，李太白“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，王子安“无为在歧路，儿女共沾巾，”高适“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”同样是写黄昏日落，李商隐“夕阳无限好，只是近黄昏，”而毛泽东则“从头越，苍山如海，残阳如血。”同样是咏梅，陆游“零落成泥辗作尘，只有香如故。”王安石“遥知不是血，为有暗香来。”同是惜时，李太白“生者为过客，死者未归人。天地一逆旅，同悲万古尘。”曹孟德“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去回苦多。”这些诗词反映了不同时代不同诗人的不同情感，都是我国优秀传统文化中的瑰宝。

　　我国的对联是具有独特魅力的。它言简意深，对仗工整，平仄协调，具有独特的语言魅力。著名的对联有“好读书不好读书，好读书不好读书。”初次见到这幅对联会让人摸不着头脑，但我们是中国人，对联是我们的国宝，我们有责任与有义务学好它，运用它。像这样的还有一些有趣的对联“狗啃河上骨，水漂东坡诗。”相传是东坡与佛印在河上乘船游玩时，东坡看到河边有只狗在啃骨头，便出了上联“狗啃河上（和尚）骨”，佛印听罢立即将东坡的诗稿往河里一丢，说“水漂东坡诗”，我们在叹服两人的智慧的同时，也会对对联这一传统文化有着深刻认识。

　　中华文化，博大精深；中华文化，渊远流长；中华文化，历久弥新。让我们用全部的智慧和生命热血来传承我们优秀的传统文化，构建我们祖国的辉煌！

传承的作文13

　　我的爸爸是一名核工业工作者，他一直说，这个职业是他从小的理想和热爱。任何时候只要听到关于核能相关的新闻，他总是默默微笑，脸上更会不由自主地流露出一副自豪的表情。可每当我向他打听一些关于他工作的具体事情时，他又总是神神秘秘地说，这是一项伟大的事业，是国之重器，你要想知道，就早早立志，努力学习，到时候自然就明白了

　　爸爸越是这么说，我的好奇心就越重。不仅因为爸爸总是对我有所保留，更是因为从新闻里听到的相关信息，让我感觉这个行业真的充满魔力，总有着巨大的能量吸引着我。爸爸似乎看出了我的小心思，虽然仍时不时给我抛出几个高难度的专业名词，也总是对我留下的一连串问号依旧三缄其口，却私下里在我的手机里置顶关注了核能科普的公众号。于是乎，我们爷俩好像默默达成了共识。他每每再说一些核能方面的关键词时，会刻意朝我的手机使使眼色，原本晕头转向的我，便一下子心领神会，皱紧的眉头立马舒展开来

　　于是，在爸爸这种润物细无声的间接教学法下，我逐渐了解了核能如何在风雨苍茫中起步，从无到有、从小到大、从弱到强，进而成为中国智造的结晶这一伟大发展历程;也知道了邓稼先、钱学森等两弹一星元勋们凭借着敢为天下先的工匠精神，为共和国核事业奋力开拓、以身许国的感人故事;更深深记住了热爱祖国、无私奉献、自力更生、艰苦奋斗、大力协同、勇于攀登的两弹一星的爱国主义精神。后来，再和爸爸一起看到核能相关的新闻时，我终于理解了他从小的理想和他那发自内心的自豪感。而小小的我，内心也充满了力量，更充满了一种向往。

　　再后来，爸爸觉得我自学的核能知识足够多了，作为奖励，专程带我来到了中国核电的发源地浙江秦山，参观了世界最大的核电科技与技术展览馆秦山核电科技馆。在这颗巨大的`能量宝石里，小小的我仿佛穿越来到了西北戈壁滩，亲眼目睹了以黄沙为伴、自立自强的老一辈爱国志士们的坚强背影。也看到了接力奋斗的新一辈核工作者们奋勇前行、自主创新的风采。正是他们将个人理想与国家命运紧紧联系在一起，将对祖国深深的爱转化为报效祖国的行动，才让我们拥有了今天的大国雄风。我默默地想，长大后，定要做这样的传承者。

　　爸爸非常热爱他的工作，总是引以为豪。他常说，他们核电人一直都是干惊天动地事，做隐姓埋名人的践行者。这个伟大的事业是中国几代核工业人凭着深厚的爱国主义情怀传承下来的，而他只是千千万万默默无闻为中国核电事业奋斗的接力者之一。而我，是成长在新时代的少年，有自己的理想和志向，眼下，唯有修好品行，练好本领，长大后才能有力地接下前辈们的接力棒，将这个伟大的事业传承下去。

传承的作文14

　　前几日路过平江路，遇到一位买豆腐花的老奶奶。于是便抱着尝试的心理买了一碗。一碗下肚，咂咂嘴。虽说犹意未尽，但总与记忆中的味道差了些。

　　小时候，最期盼的就是星期天。因为每当这时，会有买豆腐花的老爷爷从村东头骑过来，高声吆喝：“豆腐脑，豆腐脑嘞！”每次我听到这苍老的叫卖声，便急忙拉着奶奶拿着碗，去买豆腐脑。

　　“小朋友，又买来毛豆腐脑啦！”

　　“嗯！”我努力踮起脚，好让碗放在车上。

　　“好咧。拿好，小心别烫着了。”

　　我小心翼翼地把豆腐脑端在我手里，轻轻的.来回吹着。豆腐脑在碗中轻轻颤动着，些许的葱花和香菜在上面漂着。我端着这碗豆腐脑，就像端着整个世界。

　　看着这碗豆腐脑，我的脑中忽然闪现出一副画面：

　　房子已经很老了，窗户上的报纸早已泛黄，些许的冷风从破洞中吹进来。一位老人站在一个铁锅前，苍老如枯树枝般的手正紧握住一把勺子，费力的来回搅拌着，没转几下便要停下来，急促的喘几口气，再换另一只手搅拌。等烧好后，老人在吧豆腐脑放入一个大碗中静置，等成型后，再往上面撒上葱花、蒜末、香菜碎末等。老人长吁一口气，拿起毛巾擦了擦脸上的汗，望着已经做好的豆腐脑，嘴角隐约浮现出若有若无的笑意。

　　吃完后，我抬头看了看奶奶又看了看车上的豆腐脑。在一旁和奶奶聊家常的老爷爷就笑着问“吃完了，还想要吗？”“要！”于是，老爷爷又给我盛了大半碗。正当奶奶给钱时，老爷爷却一把推回去，“不就半碗豆腐脑嘛，又不知值个钱，还给什么钱呐。”说罢，也不顾奶奶的再三推辞，骑车向下个村子，叫卖声不觉。

　　如今，现在买豆腐脑的人都是为了钱而豆腐脑，而不是为了豆腐脑而豆腐脑。它们早已被城市给“污染”了，再也找不到那种令我感动的味道了，再也找不出那种手艺了。

　　我忽然觉得有些伤感，哪些我们曾经引以为傲的中国特色食物渐渐的都淡出了人们的视野：水饺、冰糖葫芦、年糕……难道这些手艺都消失了吗？

　　希望这些手艺能真正地传承下去！

传承的作文15

　　内涵挖掘

　　传承，是“传递，承接”的意思。一般指承接好的方面，如传承优秀的物质、文化遗产，传承优良传统等。传承和继承是有区别的，传承除了含有“继承”的意思之外，更强调“传递”，是先传再承。因此，传承的对象一般具有时间久远的特点。

　　三维解读

　　泱泱中华，上下五千年，我们曾经创造过辉煌的物质文明和精神文明;改革开放三十多年来，我们再次创造了丰厚的物质财富，但同时我们的文化也受到了世界文化的影响，如何在传承本民族文化的基础上发展本民族文化，接受外来文化，是处于当今世界一体化中的中国人应该思考的一个时代性问题。此主题既能引导考生关注社会热点，又能引导考生增强民族意识，增强历史使命感。因此可以从以下角度思考立意：传承既是为了保护，更是为了发展;传承与创新并不矛盾，创新乃是为了更好地传承。真正优秀的东西，是不受时间和地域等因素制约的。因此，我们要大胆传承一切优秀的东西。此外，传承还需要勇气，需要眼光。

　　命题范例(一)阅读下面的文字，按要求作文。

　　拙劣的艺术家永远戴着别人的眼镜。——罗丹

　　创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。——xx

　　学诗者不可忽略古人，亦不可附会古人。——叶燮

　　请结合材料，自选角度，自定立意，题目自拟，文体自选，写一篇不少于800字的文章。

　　审题立意

　　首先要理解给出的几句话的含意，然后抓住其中的一点或几点进行作文。

　　第一句话的意思是：若只是一味传承而缺少创新意识，便阻碍了发展;

　　第二句话的意思是：创新促进发展，对国家如此，对个人、团体或组织亦如此;

　　第三句话的意思是：传承与创新要有机结合。

　　(二)阅读下面的文字，按要求作文。

　　在城市化进程中，大量的古建筑包括名人故居被无情拆除;为了保留传统，不少地方出现了成群的仿古建筑，或是将当地古代名人集体“迁居”一地。我们总习惯于冷漠破坏的.同时，又拙劣地加以补救。