（必备）传承的作文
无论是在学校还是在社会中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。为了让您在写作文时更加简单方便，以下是小编为大家收集的传承的作文，欢迎阅读与收藏。
传承的作文1
八骏嘶风传捷报，五羊跳跃展新图。
花红桃艳，金桔满盘，喜气洋洋华夏儿女策马赴羊年，春节年年过，今年过节又不一般。俗话说“俗随时变”，春节习俗传承、演变到今天，在形式和内容上都有了许多变化，回望过去，每个时代都各有风格：
50年代的年夜饭：几斤肉快活吃几天。
60年代的潇洒：在广阔天地里过年。
70年代的年货：新奇玩艺造出来。
80年代的娱乐：看春节联欢晚会。
90年代的拜年话：身体健康排第一。
现代社会花样更多，过几年一个样，呼机拜年，电话祝福，短信传情，餐馆年夜饭，旅游过大年。但这毕竟是少数时尚弄潮儿的好戏，大众的呼声是，年越过越淡了。可不是，这应是自然选择的结果。
第一是社会生活的急剧变化，使得某些十分重要的春节民俗面临危机。庆丰收，祭祖和驱鬼，这是春节的灵魂。如今的人们，特别是城市的新生代们，不仅摆脱了农耕，而且也远离了宗法家族，春节庆丰收祭祖的意义消失了，人们现在相信科技，也不怕鬼敬神了，驱鬼也取消了。守岁，它是年节的核心。如果说，连它也省略的话，那肯定会影响到年节的地位，会减弱民众的节日心理，使人们觉得节日跟常日没有多大的区别，就会影响到节日的传承。它本来的意义是为了祈求长命百岁，现在人们已经失去了这样的信仰，就不太愿意熬夜了，但是我们把"守岁"当作一年中的不眠夜，大家在一起聊天、说话、娱乐、总结过去、畅想未来，这没有什么不好。
第二，20世纪以来中国的主流文化一直盛行激进主义。他们把现代化与传统对立起来，把科学与信仰对立起来，反传统、反宗教信仰；结果春节民俗中许多传统内容、信仰内容被破坏。例如，把公历第一天称为"新年"，而把传统的历法新年改称春节，淡化了、模糊了春节的"新年"含义。以致于有人想取消春节，用阳历年取代春节。
第三，国外节日文化的引入对我国传统年节产生了冲击。物质享受为主的春节气氛淡化的一面，是以精神享受为主的西方节日的兴盛，现代生活的个性化与多元化，也需要多样化的'节日。不同层位的人们大可从那些节日中获得情趣。越是多元化，本土固有的文化应该是最具有魅力的，一个民族的永久性，首先在于它文化的本土性。本土性越强化、越固有化，他的主导地位才能更突现出来。
第四，如今，平时工作日的缩短，休息、娱乐时间的增多，使得过年便不再是主要的甚至是唯一的休息、娱乐时间。城镇人民温饱基本解决，也不再等着过年吃大餐，穿新衣，走亲戚，而是精神压力寻求解放，想着可以哪里去玩，玩什么，怎么玩？
时代不断赋予春节新的内容，时代也不断给予它新的挑战，不同的时代虽然内容上不断增新，但基本的形式和主题却始终保持不变，“风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺，国泰民安”，正是春节具有强大生命力和民族凝聚力的思想表现。无论怎么变，它祝福吉祥如意的深层含义没有改变。春节家庭团聚的习俗至今相传，人们再苦再累，春节那几天一定要好好过，这是个人生理调整的需要，也是心理调整与社会关系调整的需要。无论是旅游过年、上网过年、还是晚会过年，人们寻求的还是人与人之间的沟通。人们在同一的时间以大致近似的方式作大体一致的选择，是个人的需要，也是社会的需要与民族的需要。
一种民俗的传承是需要民俗心理和社会生活环境的。当社会生活环境发生了变化，人们的生活方式发生了变化，民俗心理必然发生变化。然而这种心理变化并不似社会变迁那样快，需要与新的生活方式进行长时间的整合。春节作为一个民俗，在社会的发展逐步摆脱农业主导而向更高的层次迈进的时候，去与留就是纯自然选择，而不能人为干预，其保留的也将是最有生命力的。
每个时代都为春节增添新的魅力，涂抹上新的色彩，我们身处于一个中华民族全面复兴的伟大时代，自然应该为春节这个古老的节日增光添彩，因为民俗应该是民众在生活中自发形成和传承的，来体现民众的文化诉求。我们只有在保持传统与接受现代生活方式方面找到一个契合点，我们才可能建构出一个新的民族文化体系，也就是在与时俱进的过程中，传承我们的春节文化，强化它的本土性，再向世界进军，让它成为世界人民同乐的佳节！
传承的作文2
很小的时候，从一本绘本上，我知道，我来自来两个细胞的结合。那年，在送给妈妈的生日卡上，我用稚嫩的手歪歪扭扭地写下“感谢妈妈把我带到这个世界上来……”，依稀记得，当时的妈妈热泪盈眶，紧紧把我拥在怀中……
床头的书，随着我一年一年的长大，换了一撂又一撂，《弟子规》却一直放在那儿。“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒……”，它教我“入则孝”是做人的根本。
那到底怎么样才是“孝”呢？有人说孝是童心未泯的孩子嘴下溜出给父母的半粒糖；也有人说孝是在父母膝下端茶倒水、铺床叠被的举动……
但是，《孝经》告诉我，这当然不全是。通过这部书，我知道了，“孝”的范围其实很广。从古人的各种各样的孝行中，我明白了，从孝出发，还衍生出了很多美好的品质。比如，善良、谦虚、节俭、忠诚、守信，它们都属于“孝”的范围。简简单单的一个“孝”字，里面却包含着很多的学问和品德！孝，是中华民族传统美德的基本元素。一个懂得孝道、懂得感恩的人，以后绝对不会贫穷！，一定是个百万富翁！
分享一个小故事——老莱子娱亲，老莱子是春秋时期的一位思想家，因当时战乱不断，他带着一家老小归隐在蒙山，种田奉养双亲。有一次，老莱子为父母亲送水时跌倒了，为了怕父母担忧、伤心。他就像小孩子一样，躺在地上大哭：“爹娘快来啊，孩儿跌倒了，起不来了，呜呜……”他的这一举动，把双亲逗乐了。事后，母亲责怪他不该不爱惜身体。老莱子说：“我就是一百岁，也是父母的儿子。我这样做也是要报答父母的恩情，也是给儿孙们做榜样……”
当时，我看完这个《孝经》中的小故事时，笑着笑着眼泪就下来了。一个自己七老八十的思想家，能为让自己的父母高兴，像我们小孩一样跌倒装哭。真是太有胸怀了，太有孝心了。相比之下，我觉得很惭愧。自己平时一有什么不高兴的事，就板着脸，害爸爸妈妈伤心；或者因为自己不愉快的'事，就发发脾气，顶撞父母，让他们难过。想想真不应该呀。我在这个年纪，没办法为父母多做点什么。我想至少应该要让他们心情愉快，不要为我的事情担忧操心。
“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。”父母的养育之恩就像一根长长的线，一端是我，一端系在父母那里。想要这根线不断开必须要用我们的爱心和孝心连接起来。
古人云：“孝子之养也，乐其心，不违其志。”我要学习那些古代孝子们孝顺父母的高尚品质！将来成为一个有知识有孝心的新一代青年，成为一个对社会有用的人。
传承的作文3
中国汉字的博大精深已经传承了两千余年。远至春秋时期汉字祖宗的甲骨文，到如今端庄方正的楷体字，这无不是古人创新并传承下来的。汉字的魅力让我走进了书法的大门!
书法是一项可以大胆创新的文化：被誉为“书圣”的王羲之，他学习书法时，不但刻苦认真，而且博采众长;盛唐的颜真卿，独树一帜，开创了浑厚雄强、刚劲肥壮的新书体，也就是们常说的“颜体”......越来越多新字体，越来越多举世闻名的作品诞生在越来越多的大书法家手里。我虽与学书法四年，但我学到的只不过是一些鸡皮蒜毛，若我要练成一幅好字，就必须向宋代四大书法家之一的米芾学习。
米芾虽然不是我们熟知的，但是米芾其实是一位大书法家。每一位大书法家都有一段属于自己的创新之路：年轻时的米芾学习书法很刻苦，他借了很多晋代和唐代名家真迹来临摹，当他把古人的真迹和自己临摹的作品一道归还原主时，连主人也分别不出真假来。别人对他说：“你写字太像古代的人，惟独没有自己的面貌，这样是不会有成就的，希望你要发挥自己的特长，不能食古不化。”他听后慢慢冲破古人的束缚，发扬自己的长处，到晚年终于形成了自己独特的风格。米芾不仅创新，他还善于作诗，工书法，擅篆、隶、楷、行、草等书体，长于临摹古人书法，达到乱真程度。他与苏轼、黄庭坚、蔡襄并称宋代“四大书法家”。
就连大书法家都刻苦学习，作为文化的接棒人的我们怎能有理由放松。或许我们一生都不能创新，但我们的精神可以传承。世人们的奋斗，古人的.经验，这些使得我们创造出了许许多多的新字体。如今，根据古人的字体我们创造出了许多好看的字体：楷体、仿宋体、行楷、隶体、魏体、舒体、颜体、瘦金体以及钢笔书写的字体......还有许许多多的字体，数不胜数。
创新是重要的，但是继承同样是重要的。“问渠那得清如许，为有源头活水来。”如果只有继承，没有创新，那便是无源之水;如果只有创新，没有传承，那边是一潭死水。所以说创新等于最好的传承!
传承的作文4
将古戏融以新意，将民乐混以流行，令传统在聚光灯下，接受来自新时代的洗礼，且看王乐天，将儒雅汉服展于便服浪潮；且看王佩瑜，将铿锵京剧汇入时代脉搏；且看万千传承人，将厚重传统推进世界格局。
传承将灭？且看泱泱华夏，传承正兴！
传承也，乃继承师者之厚遗，行发扬之责任。传承如火，薪尽而火传，代代相燃，以成星火燎原之志愿；传承又如水，源头活水汩汩而来，方可澄澈甘甜，引更多人前来请求沃灌。只绵延已有之技艺非为传承；绵延已有之技艺，融以创新之灵气，才能使薪愈多而火势愈大，水愈磅礴而支流愈多，才为行传承之实。
传承、传统早已不局限于一方桌案、三尺红台、收藏阁间。且看“旧词翻新唱”：《汉字听写大会》以字会友，寓承于赛，生僻怪字，信手拈来；《经典咏流传》和诗以歌，寓承于乐，佳句名篇，随月翩跹；《国家宝藏》前世今生，寓承于事，古人古物，盛世狼烟。在新媒体时代，传统自会以新媒体的方式传承、弘扬。而此间传承人为这场声势浩大的“转型”付出血汗几何，我等虽不得而知，但可从《闪光少女》中窥视一二：中外碰撞，传统歧视，传承之人怀抱信仰将民乐弘扬。现实亦是如此：不过是四处碰壁、无人赏识、资源薄弱，青年传承人怀抱弘扬传承之梦，紧追时代，将传统艺术不仅推广至中国各地，更传扬至世界舞台。
传统不存在崛起，当时沉默不过是为了适应环境；传统从未落魄，当时沉默不过为养精蓄锐。我华夏礼乐文明，延续千年，岂能一朝坍塌？传统文化乃中华之根，若将传统视为无物，岂不是将要成为别国的文化奴隶？幸甚至哉，青年传承人重整行囊，将传统之精魄展于人前。但又何其不幸，传统热下滋生了太多以此盈利的文化流氓：词不达意的生僻字，“两股痒痒”的'离人愁，趁热抄袭的甄嬛传...。乘着传统热的船，名不副实地传播到大江南北，这的确为现今时代的一大悲哀。
在新时代，传统更应创新，以新创作迎来反响，以新途径走向全世界，让“传统”变为一个年轻的词汇。传统不仅是传统，他所代表的更是中国的面貌！中华传统，一撇一捺皆炎黄，传承之戏，永不散场。
传承的作文5
从记事起，家中书房挂满了竹子图，水墨的质感清晰而饱含韵味，节节的竹竿象征着蒸蒸日上，大有不与世间污秽同流之意。小时候虽惊叹于画上竹子的惟妙惟肖，却对边上那几行小字频频皱眉。
小时对书法不甚了解，长大了才慢慢有所知晓，那字非隶非楷，并不如平日所见那些大家之字整齐美丽。
年纪再长些，我了解到那是明清时期板桥的字画，此时又方知郑燮的字长久以来一向备受世人议论，有说他的字歪歪斜斜，似连小学生都不如；却也有人以为它错落有致、别有韵味的，他们说隶书、楷书皆传承于千百年的书法文化，而郑板桥又将其进行了创新。
板桥体诞生于满清较胜时期，那时的清王朝对文字的约束更是严格，无论是八股文的盛行抑或文字狱的猖獗，都使那个时代的文章死气沉沉，而郑板桥却在如此重压之下构成独一无二的文体，是他对当朝封建的不腐还是对自由与创新的向往。
正是这种传承与创新，不仅仅出现板桥体这样绝世佳作，更是构成了五千年独一无二而又博大精深的华夏文化。
上溯至春秋时期，孔子对于炎黄帝思想的传承与对治国修身创新性的独特融合，构成了对后世影响颇深的儒家思想；而战国的孟子，他又传承了孔子的“仁”的理念，对执政也进行创新，融入“仁政”的概念；诸子百家的文化成为后世文人诸如苏东坡、李清照、辛弃疾、杜甫等文人墨客传承的对象，而那些垂名青史的大师们无一不是在传承的基础上进行创新。不一样的经历与情感酿出文化与文学无与伦比的美丽。
传承与创新对现世也是不可或缺的，无论是作家韩寒对于古典文学的继承与现今社会挫败的创新，还是现代舞对古典芭蕾的.传承与对近代自由的新鲜无独的创新，甚至是高科技产品的出现都以身证明创新与传承的重要性。
传承是对于古旧文化的肯定与对精华的保留，而创新是结合不一样的时局、不一样的社会状况而产生的独一无二的资料。唯有两者共同结合，才能到达“和”的境界。
传承的作文6
中华料理师，是一个古老而神秘的职业。它的存在可以追溯到数百年前的汉朝时期，在当时，古代的料理师不仅仅要做好料理，还要懂得如何给宴会搭配料理，如何创造出美味可口的菜肴。
自古以来，中华料理师一直以传承古老料理技艺而闻名。他们不仅要掌握料理的基本技艺，还要深入学习各种古老的烹饪方法，如烹调、熬煮、蒸煮、烤烹等，运用这些方法创造出口味独特的美食。他们还要了解食材的性质及其对菜肴的影响，掌握如何将食材和烹饪技艺相结合，提高菜肴的口感及营养价值等。
随着时代的进步，传统料理的技艺也在不断发展。现代的中华料理师不仅要掌握烹饪技术，还要懂得如何用现代设备烹调出独具风味的菜肴。新兴的烹饪方法如酥炸、爆炒、烩烹、烤烹、蒸煮等，也成为现代料理的重要组成部分。
中华料理师的烹饪技艺不仅丰富了饮食文化，也为人们提供了更多美食选择。他们以其丰富的烹饪经验及技艺，使美食不再单一，也让美食更加丰富多彩。
随着中国经济的发展，中华料理师的'职业也受到了极大的关注，越来越多的人开始学习和传承中华料理的技艺。他们的努力不仅拓宽了人们的美食视野，也使中华料理的文化得以传承下去，世世代代传承古老的烹饪技艺，让更多的人能够享受到美食带来的乐趣。
传承的作文7
如果说社会是一片寂寞的夜，那么有价值的思想便是那闪耀的星，照亮漫漫黑夜，永不消逝；如果说社会是一片苍茫的草地，那么有价值的思想便是那绚丽的花，独领风骚。思想之花不会掉落，因为真正美丽的花除去美丽，还会结成种子，回落大地里，开放出更绚丽的花，让思想之花永传承。
在昏暗的灯火下，他与众人对话，与群魔共舞。蒲松龄，在他那简陋的聊斋中书写最奇异的故事。他想用最锋利的笔触，最尖锐的话语来冲破封建的枷锁，替这黑暗点亮一盏明灯。他的反抗精神，便是最有价值的思想体现。而他的《聊斋志异》最好的证明。他，会流芳百世；思想之花，会永传承。
当日寇侵华的战声打响，当祖国的山河支离破碎，当祖国大地上哀鸿遍野，一处书斋，怎能压得住闻一多心中的怒火，他的一句话，成为爱国对的口号，他的'一篇篇的文章，成为爱国的宣言。他不能停止，他必须行动。于是他用犀利的笔锋勾勒出强烈的画面，用来唤醒
麻木之人的心；他用一场场激情澎湃的演讲来振奋人们的精神。他所具有的是敢于反抗的精神，是救民于水火之中的思想。
舍生取义的精神地闻一多的思想体现，他在心中的位置无可替代，他的思想之花也会永传承。
有一种品质叫做坚强不屈，有一种精神叫做不怕困难，有一种思想叫爱国主义，有一位国粹演绎大师他叫梅兰芳。
从幼时的苦难到京剧大师的蜕变，这本身就是一场华丽的演出，而梅兰芳也是一曲让人意犹未尽的京剧。不是出生在京剧世家，也不是有通往成功的行径，他靠的是自己的坚持和拼搏。当他站在成功的顶峰时，他没有忘记自己的祖国。他曾赴日、赴美、赴俄参加演出，用最为完美的演绎，通过淋漓尽致的京剧表演来弘扬中华民族的历史文化，让世界认识中国，让中国走向世界。
梅兰芳的爱国思想感染我们每一个人，即使我们也许不会像梅兰芳那样取得巨大成就，但是却可以用自己的微小行动来传承伟大的爱国思想。
最有价值的思想会激励我们向前，他是文化和精神的瑰宝，会永远传承下去。
传承的作文8
我国是一个历史悠久的国家，传统文化和优良美德数不胜数。仿佛一本厚重典雅，韵味十足的书。
翻开书的扉页，我们仿佛听到了那朗朗上口的诗词，感受诗人的一颦一笑一伤悲。我们仿佛看到了年仅四岁却懂得让梨的孔融，感受礼仪的.独特魅力。我们仿佛嗅到了那淡淡墨香，感受书法家那龙飞凤舞，苍劲有力的作品。随着经济的发展和科技的腾飞，人们的生活节奏越来越快，人们的追求也越来越高。但是中国的传统文化却在一步步被人们遗忘，而第二届“国学小名士”经典诵读电视大赛却唤起了我们对经典的探索，对美德的传承。通过这次比赛，开阔了我们的眼界，使我们进一步了解国学的魅力。让我们明白了不必计较得失，不必在乎成败，贵在保持对国学经典的喜爱和坚持不懈的学习。通过国学小剧，加厚了我们的文化底蕴，为国学奠定了坚实的基础。让我们感觉学习传统并不是枯燥乏味的，而是充满乐趣地，使我们受益匪浅。在我国源远流长的历史中，齐鲁大地物宝天华，人才辈出。又被后世统治者尊为“至圣先师”的孔子，有开创了春秋五霸之首的齐桓公，有让倭寇闻风丧胆的戚继光……
传承中华美德我们山东人有责任，我们青少年更有不可推卸的责任。语言在行动面前往往都是苍白无力地。我们学习经典传承美德，要脚踏实地，付出努力。我们要积极参加社会实践活动，关心社会，服务社会。培养民族自豪感，多读书，读好书。我们要有民族紧迫感，天下兴亡匹夫有责。诵读经典，能够净化我们的心灵，洗涤心灵的污秽。诵读经典，能够让我们从传统文化中汲取力量，传承美德。诵读经典，能够让我们放眼未来，拥抱一个灿烂辉煌的明天。让我们行动起来，一起诵读经典，传承美德。
传承的作文9
美哉我少年中国，与天不老！壮哉我中国少年，与国无疆！——题记
文明是相对于愚昧、野蛮而言的。恩格斯曾说“文明是实践的事情，是社会的素质。”350万年前，人类诞生，人猿揖别。地球上有了人类，就有了人类文明上的历史。人类文明的建立是一个漫长的过程，这一过程既包含了人类体质的进化，也包含了人类的心性，精神和思想情感的不断丰富、充实、积淀。中华民族是一个伟大的民族，她以自己的勤劳、勇敢和智慧创造了独具特色的中华文明，为人类进步做出了不可磨灭的贡献。中华文明是我们共同的骄傲，共有的财富，是抹不去的生命“痕迹”。
我是一个普通的90后，许多人认为我们这一代缺乏理想和信仰的一代，但其实我们是有梦想的，是有信仰的。我们也知道文明美德，并且它将由我们传承。在我的心中，文明美德是感恩、诚信……
最阳光的生命
曾经多少次跌倒在路上，曾经多少次折断过翅膀，如今我已不在感到彷徨，我想超越这平凡的生活，我想要怒放的生命，就想处理在彩虹之巅，就想穿行璀璨的星河，拥有超越平凡的力量。”他是一个平凡的男生——黄舸。在他七岁时被确诊为先天性肌营养不良。他的生命最多在18岁时就会结束。但他却并不感到害怕和难过。而是和父亲一起踏上了寻找曾经帮助过自己的`人们。因为没有钱，父子俩坐的是一辆三轮摩托车。就是抱着这感恩的信念，支持真他们走过了82个城市，行程13000多公里，向30多位当年给他们汇款治病的恩人当面道了谢。“坐着父亲开的三轮摩托车，到好心人的家门口亲自说声谢谢，送上一束鲜花表达我深深的谢意，是我最大的心愿。”黄舸在20xx年带着笑离开了。他把他的眼角膜捐献给社会上有需要的人，代替他继续欣赏这个美好的世界。虽然他走了，但他的精神却留在了我们心中。感恩，就是用自己的心去感谢别人。
诚信
松柏不会因为几次雨雪的侵袭而背弃它对大地常青的诺言。
江河不会因为几次干旱的肆虐而违背它对大海永恒的约定。
山川不会因为一点龟裂的伤痕而收回它对草木坚守的承诺。
现在的我门正面临着中考的挑战，父母说这是我们人生的第一个转折点，老师说这是我们的一个分叉点。我其实也是知道的这是一次很重要的考试，看到妒忌如山的作业和背不完的知识，真的压力很大。虽然我不知道为什幺中考，但是我知道要想实现自己的理想，要想到达自己想去的地方，我们必须去努力。因为我想一个人承诺过我一定会实现自己的理想，所以无论会有多么艰难，无论会付出多少，我都会去做，因为这是一个承诺。我认为诚信就是答应别人的事，不论有多么艰难，都会努力去实现自己的承诺。
传承
感恩、诚信、尊重、礼貌、自强、勤学…。。在我们的生活中，还有许多的文明美德，这些是一直陪伴我们成长的指路明灯，而现在这些将由我们传承并发扬光大。如果你要问为什么，那么我会告诉你，因为“少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强。”文明美德，伴我成长；文明美德，由我传承！
传承的作文10
8月3日的早晨，沐浴着和煦的阳光，迎着凉爽的晨风，我们蜜蜂融媒·云信乐学小记者来到美丽的世博园，走进“云之传承·非遗传承研学基地”，聆听非遗传承人张衡老师讲述“传拓”的历史，深入了解“传拓”这一传统技艺。
“传拓是我国古代先民在文化实践中总结的、特有的复制、保存书法艺术和文献的传统技艺，是我国古代重要的发明之一，也可以理解为我国最古老的印刷术。”张衡老师耐心细致地向我们介绍了“什么是传拓技艺？”“传拓的发展史和重要意义”“传拓的基本流程”……大家都听得津津有味，不时还根据老师的讲解，提出自己的.问题……
最有趣的环节就是张衡老师亲自指导小记者们进行木版年画的拓印实践。我们先选择自己喜欢的彩纸，把它铺平在木版上，固定好，然后用黑色的石蜡在彩纸的表面上按一定的方向进行涂画。很快地，在彩纸表面上就印出一幅幅漂亮的图画。大家还可以根据自己的想法，进行组合拓印，创意无限。有的拓印了“小猪佩奇”，有的拓印了“寿比南山”，有的拓印了“双喜临门”……
活动结束时，大家都还意犹未尽……这次活动，让我们在老师的带领下，走近非遗，认识非遗，保护非遗，传承非遗！
传承的作文11
从古至今，尊老爱幼，尊敬师长，互帮互助等良好行为习惯，一直是我们中华民族的传统美德，激励着我们的成长。中华文化源远流长，而在这其中，家风和家训更是一种重要存在，对我们来说，“传承好家训，培育好家风”更是一种精神。
我们都在家的呵护下长大，在爱的包围下学习，从小到大，家长和老师都教导我们要尊老爱幼，尊敬老人，爱护小孩，其实这也是一种家训，是从古至今传承下来的，一直在影响着我们，更成为了我们生活中非常重要的一部分。
正是因为有了家训的传承，才会有很多著名的故事流传下来，《孔融让梨》的故事大家都不陌生吧，意思是：一天他爸爸端来了一盆梨，让孔融先选，孔融选了一个最坏的梨，爸爸很是疑惑，问他：“为什么不选另一个呢？”孔融对爸爸说：“因为我比他们大，所以要让着他们”。这是一个很简单地故事，但对我们影响深远，这也是一种家风家训的传承。
家风可以是一个国家的风气，国家就是我们的家，这家风就更重要了。他靠的是人民的自觉，勤俭，节约，一个国家的繁荣昌盛也不能光是表面，良好的.社会风气也是一个国家该具备的。
家长也经常说一句古话：百善孝为先！最重要的家风那就是“孝”。有了它，我们才可以更好的在社会上立足，才有机会让自己走得更远，成为国家栋梁之材，为国家贡献一份自己的力量。良好的家风家训，我们都要时刻铭记于心，有了幸福美满的的小家，才有繁荣富强的“大家”。
作为一名新时代小学生，我们更应该有“传承好家训，培育好家风”的精神，发扬中华民族传统美德，把良好的精神发扬光大。
传承的作文12
中华上下5000年，我们骨子里流着的鲜红血液所告诉我们的乃是红色传承，乃是文化传承，乃是中国上下5000年传承……
中国的文化传承你是如何看待的？现在我们就拿当今特别火的汉服来说说中国文化传承，大部分人都能接受这中国文化传统服饰，数年轻人最多，并且他们会去理解学习，并且传承发扬这种文化。但是少部分人还是不能接受中国文化传统服饰，他们认为这是戏子才穿的，但是不能因为少部分人都不接受而不再继续传承这种服饰。毕竟这种服饰是我们的中国传统服饰，是先辈流传下来的我们理应去发扬光大，让别人知道我们的`中国文化。我们拥有着上下5000年的历史，拥有着传统文化服饰我们应该感到高兴，应该感到自豪而不是感到嫌弃觉得这种服装不伦不类！
中国的红色传承也格外让我们注意，在那战争时期无数先辈奉上了自己的身躯以及鲜血，铸就了现在一个新的中国。我们应该格外珍惜现在的美好生活，岁月匆匆中国上下5000年的历史，我们应该发扬光大传承着历史。同学们让我们握起双手，珍惜现在的美好生活，让我们传承我们中国的文化！！！
传承的作文13
寒冷有尽，花开有期，“大寒”沉淀在一岁之末，却抵挡不住“迎新”的热情。“路就在脚下，光明就在前方。”在以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的新征程中，一代又一代中国青年树远大理想抱负、担急难险重使命，与历史同向、与祖国同行、与人民同心。专博相济、处变不惊，心中有光不惧山高路长，在冬之落幕时留下足迹，于春之序曲时绽放光芒，将实现个人价值与时代目标紧密结合，在不懈奋斗中书写无悔青春。
以“踔厉之姿”奋斗在挺膺担当路上，让驰而不息的光激扬青春。“明天的中国，希望寄予青年。青年兴则国家兴，中国发展要靠广大青年挺膺担当。”一代人有一代人的使命，一代人有一代人的担当，青年是强国的一代，是建设中华的点点星火。征程万里风正劲，重任千钧再奋蹄，新时代是奋斗者的时代，是广大青年踵事增华、踔厉奋发的时代，是青春生力遇深林辟成平地、遇旷野栽种树木、遇沙漠开掘井泉的时代，是手挽手向前进、肩并肩向未来的时代。奋斗的青春浪花虽小，却汇聚成大江大海，砥砺的前行迈步虽缓，终笃行着永不停息。青年的进步就是国家的进步，广大青年们用青春的能动力和创造力激荡起民族复兴的澎湃春潮，真正承载起时代使命、肩扛起历史责任，努力在最美好的年华让拼搏之光为全域添彩，让奋斗成为青春最亮丽的底色。
以“信仰之红”赓续在凝心铸魂路上，聚立德树人的光成为遵循。“我们要坚持教育优先发展、科技自立自强、人才引领驱动，加快建设教育强国、科技强国、人才强国，坚持为党育人、为国育才，全面提高人才自主培养质量，着力造就拔尖创新人才，聚天下英才而用之。”我国是中国共产党领导的社会主义国家，这就决定了我们的教育必须把培养社会主义建设者和接班人作为根本任务。凝聚从“心”开始，先做人后做事。不久前安徽一中学给“不看成绩看表现”的学生发了2万斤猪肉和鲤鱼，“让努力的孩子有肉吃”，这样的方式真正激励青年们共同进步向上向善。铸魂从“新”开始，百年树木十年树人。一棵树需要按时播种、施肥、浇水、松土，青年成长也必须从小讲担当，知荣辱，立壮志。扎实推进中国式现代化实践，需要培养更多高质量发展所需的人才，一批批勇立潮头的奔腾青春“后浪”，终将成为实现中华民族伟大复兴的先锋力量。
以“青衿之志”拼搏在不负韶华路上，恰生逢盛世的`光勇毅笃行。“新时代的中国青年要以实现中华民族伟大复兴为己任，增强做中国人的志气、骨气、底气，不负时代，不负韶华，不负党和人民的殷切期望!”中华民族伟大复兴绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的，需要广大青年实字当头，干字为先，心中有信仰、手中握本领、脚下沾泥土，深入一线、扎根基层、贴近群众，用实际行动担起时代使命，努力成为可堪大用能担重任的栋梁之才。“志不求易者成，事不避难者进。”胜利不会像山坡上的蒲公英一样唾手可得，越是艰险越向前、千磨万击还坚劲，唯有铮铮铁骨才能挺起中华民族的脊梁。广大青年恰逢其时，必须从容应对一切挑战而不被挑战吓倒、敢于压倒一切困难而不被困难压倒，在广阔基层天地、在祖国最需要的地方为实现中国式现代化助力加码。
以“奋楫之力”扬帆在火热实践路上，用绚丽奉献的光焕发激情。对青年和青年工作寄予厚望：“广大青年要坚定不移听党话、跟党走，怀抱梦想又脚踏实地，敢想敢为又善作善成，立志做有理想、敢担当、能吃苦、肯奋斗的新时代好青年，让青春在全面建设社会主义现代化国家的火热实践中绽放绚丽之花。”新时代新征程，我们挥洒青春汗水的舞台变得更大、施展无限才华的平台搭得更好、实现梦想目标的方式选择更多，前景光明、舞台广阔。“青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最可宝贵之时期也。”新青年初心如磐、新征程时不我待，“百舸争流，奋楫者先;千帆竟发，勇进者胜”，要燃起青春火炬，不负强国使命，在火热实践中绽放青春梦想，在逐梦前行中矢志拼搏向前，用蓬勃朝气和昂扬锐气，探索追求、越挫越勇。勇做走在时代最前列的奋进者、开拓者、奉献者。
传承的作文14
暑假期间老师让我们背诵《弟子规》，我深受启发。它指导我们做一个尊老爱幼、讲文明、懂礼貌、珍惜时间的人。
从“缓揭帘，勿有声”我领悟了说话要轻声细语，尽量不吵到他人；从“朝起早，夜眠迟”，我知道了要把握早晨的时光，夜晚不能早早地入睡而不去学习；从“出必告，返必面”我明白了出去时要告诉父母，返回时也要告诉父母。
令我记忆犹新的还是我以前总爱嘲笑别人的短处。比如：我的邻居的女儿──一个长短腿小妹妹，她走路时一瘸一拐的：以前我总爱叫她“瘸腿妹妹”，有一次，我在小区的花园里看见了她，我就跑过去打了她一下，她很生气，就伸出手来象是要还手，我飞快地跑开了，还做了一个鬼脸。她更生气了，也冲了过来，好象是想追上来还手。我想：就凭她是追不上我的，所以我就压根没想跑。不出我所料，她刚跑了两步，就摔了一跤。我在那哈哈大笑。
但自从读了“言语忍，忿自泯”后我就改掉了这个坏习惯，不再嘲笑别人的短处了。现在，我看见邻家小妹妹有难处，不但不再给她取外号了，还会主动前去帮助她。她见到我时，脸上露出了感激和友好的.微笑。我很开心。
读经典能给我们带来无限的智慧和启迪，使我们走向成功的人生。让我们多诵读经典吧！
传承的作文15
那时我初一，她初三。整个声部里只有她一个初三的，当首席，但我不太喜欢她，不像同级乐团里的别人，把她当作偶像。
原因有二：其一：不认真排练，合排常常睡着，还靠着琴杆打哈欠，好在有演奏任务时她能像兔子一样从凳子上“腾”地坐起，好似睡着时耳朵始终是醒的；其二：排练迟到，无论多重要的排练，她总要在五点左右拖着书包满头大汗走进早已安静下来的排练厅，或是在中阮柳琴与打击乐S010中间冲进来，或是在老师训话训得兴起时在门口冷不丁喊一声“报告！”其它种种令我恨她到咬牙切齿，仿佛大我们几岁，就可以排练又迟到又睡觉，又批评老师。这样的人怎么能当乐团首席呢？于是与她暗暗较上了劲，天天多加了几小时的练习。
那时初一的教室在操场的.这一边，初三在那一边，平时课间也都碰不上面，于是对初三所知甚少，她也不常与我抱怨学业上的事，使我直到初三才设身处地地明白了她的苦衷。
初三了，我如愿以偿地接替了她的位子。然而一天的繁重学业与长跑使我在排练时眼皮打架。常常地，我因贪图靠在琴杆上再闭几秒钟眼，而误了好几个小节的演奏。回想那时与困意对抗，即使闭上双眼肌肉也时常紧张准备着的她，我突然有了向她学习动力，于是强打精神，像那时的她一样强撑着奏完一曲又一曲。月考完，下课时间拖到了下午五点，没吃饭集中早已迷离的眼神，像那时的刀子一样强撑着奏完一曲又一曲。月考完，下课时间拖到五点，没吃饭，我也和她一样用最快速度穿过操场，尽早到位，一直练到晚上七点，我捂着发疼的肚子，明白了她那时的不易。但作为乐团的一员，我和那时的她一样空着肚子一天又一天的坚持。
上了初三，我才明白了做到她的那种程度是多么的不易，坚持下来的她又是那么的伟大。有时候排练、结束、背着琴回家时，也总听到初二的学妹留在排练室练琴，仿佛看到了以前的自己，我在心中默念“加油！你一定能行！”
愿我毕业之后，还会有人，有乐团的后辈能在忙碌的初三也可以尽力做到最好，像我，像我的学姐，将这样的拼搏传承下去。
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