北京的符号作文

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北京的符号作文15篇(热门)

  在现实生活或工作学习中,大家都不可避免地要接触到作文吧,借助作文人们可以实现文化交流的目的。你写作文时总是无从下笔?以下是小编整理的北京的符号作文,欢迎大家分享。

北京的符号作文15篇(热门)

北京的符号作文1

  小时候,在家玩耍时,听到卖糖葫芦的吆喝声,就缠着妈妈买来吃。有时候还偷偷地跟着卖糖葫芦的走街串巷——不是馋那糖葫芦,而是馋那悦耳的吆喝声。

  经常来我家门口叫卖的是个老北京,一家子都是卖糖葫芦的。据他讲,他爷爷在清朝那会儿就卖糖葫芦;所以,他的糖葫芦绝对正宗。到底是不是这样无从考证,但他一口悦耳的吆喝声,却让我深信不疑。那会儿我还小,还不懂什么叫正宗不正宗,判断的唯一标准就是谁吆喝得好听——谁好听就买谁的吃。

  于是,我跟这个老北京混了个脸熟。那一段日子,只要他经过我家门口,他的身后就会跟着一个和他一起扯着嗓子吆喝的5岁小孩儿。

  老北京很喜欢我,每天收摊儿前都会给我一串糖葫芦作为报酬。有一次,他摸着我的脑袋说:“多好的孩子啊!以后真成了卖糖葫芦的,就毁喽!”年幼的我不懂这些话的意思,于是认真地望着他说:“赶明儿我一准干这个。”老北京笑笑不语。15年后,我长成20岁的大小伙子。那个卖糖葫芦的老北京再也见不到了。我每天都在为人生的前途奔波,理想是将来当个白领,再也不想小时候卖糖葫芦的事了。那悦耳的吆喝声,也随着时代变迁被遗忘得干干净净。

  终于,在一次春节的庙会上,在熙熙攘攘的'人群中,我又看到了那个陌生而熟悉的身影。虽然15年过去了,老北京的模样依然没变。我跑上前去和他打招呼,向他比划15年前那个小孩儿。

  他惊异地望着我,然后慈祥地笑了,像发现了一个旧梦。他递给我一串糖葫芦。“提前付你的工资,像当年一样跟着我吆喝。”我仿佛又找回了自己的童年,然后,我突然发现自己无论如何张不开口,站在原地呆了半天。那太丢人了,我已经是个20岁的青年了。

  老北京笑了笑说:“怕了?我就知道。还是那句话,‘多好的孩子啊!以后真成了卖糖葫芦的,就毁喽!’”然后,他一个人吆喝开了。

  “冰——糖——葫芦……”

  “葫芦——冰——糖……”

  那悦耳的吆喝声,悠悠扬扬进入我的脑海,像一缕残梦——胡同深处、四合院、门墩儿——小孩儿——妈妈……一股热浪叩击我的心房,终于我抛开一切,敞开喉咙——“冰——糖——葫芦……葫芦——冰——糖……”

  吆喝,老北京的符号,有着老北京淳厚的味道。时代变迁,但北京那如歌的吆喝声,却穿过岁月向前飘,将一直飘向20xx……到那时,让世界友人都来听听地道的吆喝,品尝这醉人的京韵吧——

  “冰——糖——葫芦……”

  “葫芦——冰——糖……”

北京的符号作文2

  写好“北京的符号”,需要作者具备较深的文化底蕴。这位考生,对老舍先生的作品,显然是非常熟悉的;对老舍先生为什么能成为“北京的符号”,理解也是透彻、全面的。这都有赖于平日里的广泛阅读和深入思考。

  此文章法上也很有特色:开篇铺排式地展示祥子等四个形象,而且笔笔不离“老北京”三字;结尾段一句“作为北京符号发现者、热爱者和创造者的老舍先生……”,看似平常,实则巧妙地绾结了前三个段落,使结构更为严谨。至于“似一段京胡弦语,激越铿锵,余韵悠长;如一壶茉莉花茶,馥郁芬芳,回味无穷”“在他眼中,老北京正如旧历年张贴的年画:喜庆、稚拙,又不失王者的大气;细致、精巧,更传达着文化的气息”等片段,比喻之绝妙、句式之灵动,自然也让人赞叹不已。

  北京的符号

  ——老舍与北京

  我看见祥子手里拨弄着现洋,心中盘算着买车,嘴里念叨着自己的小九九,身旁老北京洋车黑漆漆的'车身、亮晶晶的瓦圈,闪着光;我看见王顺发忙着擦桌子抹茶碗招呼客人,手里拎着老北京的大茶壶,壶嘴徐徐吐着水雾;我看见祁家正房的清水脊子旁石榴正红,天井的八仙桌上老北京的兔儿爷昂首挺胸,老太爷微笑点头;我看见沙子龙直视徒众一言不发,心中暗道“不传!不传!”,堂前老北京那支镖局长枪,静静倚立墙角,与主人遥相呼应……

  读老舍先生的书,仿佛被书中人物引领着,游览北京的街巷,呼吸北京的气息,欣赏北京的色彩,聆听北京的节奏,感受北京的心情……老舍先生的作品,就是老北京的符号啊!

  那是老北京的丝丝缕缕、点点滴滴。似一段京胡弦语,激越铿锵,余韵悠长;如一壶茉莉花茶,馥郁芬芳,回味无穷。

  忘不了老舍先生品北京饮食——“良乡的肥大的栗子,和了砂糖在锅里‘刷刷’地炒着,连锅下的茶烟都是香的”“高粱红的河蟹,用竹篓装着,沿街高声叫卖;而会享受的人们,会在酒楼里,用小小的木槌,轻轻敲裂那毛茸茸的蟹脚”——只有老北京才会有如此诱人的风味;也只有老舍先生,才能领略得如此动情,如此传神!

  老舍先生虽然祖籍山东,可他却生在北京,长在北京,更无比地爱着北京。他爱老北京的一切,在他眼中,老北京正如旧历年张贴的年画:喜庆、稚拙,又不失王者的大气;细致、精巧,更传达着文化的气息。老舍先生正是用自己的笔,用自己的心,以自己对北京的无比热爱,描绘出一个真实而又理想的北京,一个现实而又诗意的北京。于是,老舍先生的文字,老舍先生的名字,也因此成了北京的象征、北京的符号。

  老舍先生出过国,留过洋,他自然懂得时代终究会推动“老北京”变成“新北京”,这是一种欣喜与哀婉交织的复杂情感。这种情感,也常常在他的作品中流露出来——《四世同堂》的主人公瑞宣,喜欢逛八面槽、大栅栏、琉璃厂,可他也叹惋“在不久的将来,这些店铺都会消失”。正因为此,老舍先生在北京新时代的舞台上,努力创造着新北京的语言和形象,创造着新北京的符号。

  于是,作为北京符号发现者、热爱者和创造者的老舍先生,也成为了北京历史与现实的,北京人眼里与心中的,一座永恒的丰碑。

北京的符号作文3

  随着2008年奥运会的临近,北京日新月异的变化加速了,涌入人们眼中的,是如“鸟巢”般高科技含量的北京新标,而那些融入了一代又一代北京人情感并扎根于北京人心中的以往的北京符号却在转瞬间荡然无存了。无论是老人、中年人还是我们这代年轻人心中都在默默的暗自神伤,承载着我们无限童年记忆的四合院已经成了宽广的马路,仅存的被标注和翻新了的四合院也已成为四面八方游客的旅游景点,早已不带有任何北京的泥土气息。

  我们的记忆就这样在心底渐渐的模糊,只有在闭上眼睛追忆的时候,图片才能清晰的拼凑起来。记得,在姥姥家的大杂院宣布拆迁后,我一直没有勇气回去看看,这个我从出生到中考结束一直生活的地方,我却没有勇气看她最后一眼,直到她变成了废墟,不见曾经的点滴,我才摸索着记忆的路线,站到了她身边,心里一阵酸楚,泪水已经夺眶。这里曾经有我最完美的家庭,姥姥、姥爷、姥姨和爸爸、妈妈,一直生活于此,虽然我们自己的小家在楼房里,但我的大部分时间都在这里度过;这里有我从小到大的伙伴,我们一起在大杂院里玩耍,一起在这远近几里错综的胡同里穿梭,我们一起骑车上学、下学——这里有太多我的记忆,我多么想抱住她,不让她离开。我的朋友们,在这个时候纷纷拿着相机,试图留下曾经的记忆,不让她消去,即使是同学的聚会,我们也将地点安排在这熟悉的地带集合,一起缅怀——

  老北京胡同的喧嚣声、吆喝声,老北京人夏日在院子里乘凉时的`调侃声,孩子们在大街小巷追跑吵闹的嬉戏声——曾经的声音早已被汽车嘈杂的发动机声所掩盖;人们渐渐的变的陌生,挤进拥挤的楼群,关上门,用不着去问候对面的邻居;孩子们在大人的带领下竞相参加着各种各样的学习般,哪里还知道躺在屋顶看星星是一种怎样的幸福——

  也许还能唤起北京人美好记忆的,还有那些已经商业化的北京小吃,虽然味道不再浓郁,却依然倍受北京人和外来游客的青睐。因为此时此刻,我们也只有通过味觉的刺激,才能找到一点曾经的痕迹,只有通过味觉的刺激,才能感受老北京的特色。

  北京的大学同样是北京的符号,一直以来,清华大学、北京大学,总是作为一个旅行的景点向人们展示北京的文化沉淀。然而,虽然我们的大学比起国外的许多大学要年轻太多,但我们的却有着飞速的变化。高耸的教学楼透着完美的设计和尖端的科技,却无法被一眼识别出她所属的院校。一位外国友人在参观北京大学的时候,看到原来的老式红墙教学区不禁感叹,我喜欢这个北大!

  社会在前进,科技在发展,但人们的心中在重视创新元素的同时,更加珍视属于自己的往事记忆,这是人的精神财富,也是整个社会的精神财富。那些已经植根于我们心中的北京符号,才是我们这些土生土长的北京人对家乡的记忆,如果有一天,她们都已不复存在,那么无论我们身处何方,又有什么区别?

北京的符号作文4

  北京,很熟悉又很遥远。

  儿时就会唱:我爱北京天安门,天安门上太阳升……那时就知道北京是一个美丽的地方;后来我知道了,北京是我们伟大祖国的首都;再大一些北京更加具体了,它是我们祖国的心脏,鲜活不已,那里有故宫、天坛、世纪公园,这是北京辉煌的象征,那里有胡同、四合院、糖葫芦,这是文化的象征,那里还有圆明园、卢沟桥,这是耻辱的历史……

  可是,究竟什么是北京的符号呢?我思索着,寻找着。

  是世纪公园吗?我自问。

  建于1994年的世纪公园,无疑是一个创世纪的景点,在这里一天便可以遍观全世界的奇迹。长城、苏州园林自不在话下,金字塔、法老也与你约会,卢浮宫、凯旋门、白宫会与你晤面。在这里,你可以轻易地将它们举在头顶,感受人的伟大。

  可是,这是北京的符号吗?不是,它太现代了,无法让人感受到北京的古老和深厚,那么是什么呢?

  是胡同吗?我自问。

  胡同是北京特有的文化,横七竖八的胡同将北京分成了许多小块。胡同各不相同,有宽的、有窄的,有长的、有短的,有羊尾状的,也有曲折幽深的。这里曾经有叫卖的人,一声又一声的“冰糖葫芦――”让人心动,高宅深门引人深思。

  可是,这是北京的符号吗?不是,它太古老了,它正以不可忽视的速度走向死亡,不久以后,或许……那是什么呢?

  我找到了,找到了北京的符号――福娃!

  五个可爱的福娃是北京昨天、今天和明天的写照。

  妮妮是老北京留下来的。看他的造型,你能不想起老北京的沙燕儿风筝吗?一位老人坐在柳荫下,裁下了一张宣纸,画上了精致的沙燕,然后选择一些细长坚韧的竹子,固定好,牵一根线,迎着风便飞了起来,飞在碧蓝的天空,飞到了今天,化成了可爱的妮妮,妮妮是北京文化的缩影。

  欢欢是北京的明天。火红的身体是圣火的热情,可爱的'面庞上流露着友好,这是2008年的北京,它将以热情与友好欢迎来自全世界的朋友。她传达着北京日益完善的人文精神,是一个灿烂辉煌的北京!

  贝贝、晶晶、迎迎是今天的北京。鱼儿、海洋、熊猫、大地、藏羚羊、山地,这不是今天的北京、今天的祖国吗?今天的中华地大物博,在广阔的土地上有那么多令国人自豪,外人惊羡的宝藏,有着如晶晶一般淳朴的国民,有着迎迎奋勇前行的4,也有海洋的自由和轻松。好一个中国!好一个北京!

  “北京欢迎你”这应该是北京人的智慧了吧!这应该是北京人的精神了吧!这更是中国人的智慧!

  福娃,徜徉于历史中,他们是北京的符号!

北京的符号作文5

  “许多城市都有能代表其文化特征并具有传承价值的事物,这些事物可以称作该城市的符号。故宫、四合院是北京的符号;天桥的杂耍、胡同小贩的吆喝是北京的符号;琉璃厂的书画、老舍的'作品是北京的符号;王府井商业街、中关村科技园是北京的符号……随着时代的发展,今后还会不断涌现出新的北京符号。保留以往的符号,创造新的符号,是北京人的心愿。

  对此,请以“北京的符号”为题,写一篇文章,谈谈你的感受或看法。除诗歌外,文体不限,不少于800字。”

  出场人物:唐.吉诃德,桑秋,路遇某司机地点:进京路上

  唐.吉诃德:“吠,尔等妖魔鬼怪,竟也想去喝豆汁?”

  某司机:“老爷,我们只是去北京而已!”

  唐.吉诃德:“去北京就是去喝豆汁,你待我将你这领头骑士斩于马下。”

  动作:瘦弱的绅士挥动他那根锈迹斑斑的长矛直奔司机。

  桑秋:“老爷,慢点。”

  唐.吉诃德(指司机):“尔可有进京许可证?”

  司机(战战兢兢地)说:“没有,但我有学生证,学生证,我可是正正经经的好学生。”

  唐.吉诃德:“吠!尔竟强词夺理,我将以伟大的骑士唐.吉诃德.德.拉曼恰的名义惩罚你。”

  动作:绅士向前猛冲,不慎在车前滑倒。

  镜头:脸部特写,痛苦状。

  某交警巡逻车在不远处鸣响。

  某司机(惊慌失措):老爷,你快起来啊,否则等巡逻兵赶到,会将我当交通肇事缉拿!

  唐.吉诃德:尔当送我至北京——

  某司机(愁眉苦脸,若要送至医院,定要损失银毫):这……

  桑秋(将行李扔上车,向某司机致意):别担心,只需请我家老爷喝十碗八碗豆汁,他这股疯狂劲就过去了!

  众人上车,向北京方向驶去。

北京的符号作文6

  北京积淀了千年的文化底蕴。多少文人不约而同地风尘仆仆地向北京赶来。古都北京,文人扎根在这儿,名胜古迹坐落在这儿。文人逝去了,北京却仍存在着,于是他们留下的踪迹,成为了北京永恒的符号。蜿蜒连绵的是不屈的烽火,青砖条石上点燃的是五代十国的狼烟。站在长城的烽火台上,读北京的古朴,北京的疮痍,北京的永恒。

  北京的文化、山水、美食和仰俯即是的历史文化遗存都颇富盛名。但是在我的客居记忆里,印象最深刻的并不是这些。

  让我记忆深刻的是北京的胡同和北京人满嘴的“京腔儿”。我走过窄窄的小巷,穿过长长的'胡同,穿过深深的庭院,处处都是文化气息,处处都是深藏不露的符号、文化。当你走到安静而又古朴的胡同里,就会听到独特的北京话。那种味道独具特色,令人心旷神怡。我经过八年,终于勉强掌握了要领。许多文章里回忆起旧时的北京时说旧时的北京让人最值得回忆的是深长的胡同,整齐的四合院儿,满嘴的京腔,还有午后三五个老头儿坐在一起拉二胡,唱京剧的情景。这些字句仿佛给了我们一个想像的空间,给我们展现了一幅令人向往的老北京图画。

  现代文明的风吹散了古战场的喧嚣和刀光剑影、人嘶马啼,古老的城墙苍穹,安静而又古朴的胡同。现在的北京,已是一个快节奏的城市,高楼耸立,汽车川流不息,但是当听到了那独具风格的北京话时,那一幅老北京画卷又清晰地呈现在我眼前。

  北京,除了那别具一格的京腔深深地吸引着我,还有那著名的冰糖葫芦也让我回味无穷。我并不是北京人,但我很喜欢老北京的故事。从《城南旧事》《骆驼祥子》等书中我仿佛看到了另一面的北京。书中描写到:深长的胡同里传着一声声冰糖葫芦的叫卖声,他们通常推着个小车,上面插着一个棍子。小时候我家门口就有一个卖冰糖葫芦和北冰洋汽水的,我被那叫卖声吸引,仿佛身临书中其境。虽然书中所描写的旧时胡同已变成了著名的王府井、食品街,但是冰糖葫芦的味道却没变。红彤彤的一颗颗山楂外面贴着一层薄薄的糖,那糖均匀又细腻,咬下去轻脆的一声,随后现出又酸又甜的山楂果。

  转眼间,几千年的文化古都变成了现代化的城市。虽然曾经的胡同小巷不见了,但是悠久的中华文化却没有变,京剧、冰糖葫芦、万里长城、故宫,这就是北京亘古不变、浩然长存的符号。

北京的符号作文7

  中国的首都是北京市,这是一个有悠久的历史的文化艺术古都,在历史上很多君主都把这儿选作了自身的国都。这儿的文化艺术、青山绿水、特色美食和仰俯就是的历史人文遗址都颇富盛誉。可是在我的旅游记忆中,印像最刻骨铭心的并并不是这种。

  要我记忆力刻骨铭心的是上海人满口的“京腔”味道。如果你来到清静而又古色古香的胡同里,会听见与众不同的北京方言。那类味儿别具特色,让人神清气爽。很多文章内容里想起故时的北京时讲到:“故时的北京市令人最非常值得追忆的是绵长的巷子,齐整的'四合院儿,满口的京腔,也有下午三五个老头坐着一起拉二胡,唱京剧的场景。”这种词句好像给了大家一个想象的室内空间,让我们呈现了一幅让人憧憬的北京老字号绘画。如今的北京市,已经是一个节奏快的城市,高楼大厦矗立,轿车穿流不息,可是当听到了那独具一格设计风格的北京方言时,那一幅北京老字号画轴又清楚地展现在我眼下。

  北京市,除开那别具一格的京腔深深吸引住着我,也有那知名的冰糖葫芦也要我意犹未尽。我并并不是上海人,但我喜欢北京老字号的小故事。从《城南旧事》《骆驼祥子》等书里我好像看到了另一面的北京市。书里描绘到:绵长的胡同里传着一声声冰糖葫芦的吆喝声,她们一般 举着一个木棍,上边推着个小轿车。儿时我大门口就有一个卖冰糖葫芦的,把我那吆喝声吸引住,也拔开喉咙一起喊:“冰糖葫芦——。”书里所描绘的故时巷子已变成了知名的北京王府井、食品街,可是冰糖葫芦的味道却不变。红通通的一颗颗山楂果外边贴紧一层薄薄糖,那糖匀称又细致,咬下来轻脆的一声,接着变为不够硬不软的山楂,又酸又甜。

  一眨眼,数千年的文化艺术古城变成了智能化的城市,那样大的变化造就了我国的提高。尽管以前的巷子街巷不见了,可是久远的中国文化却沒有变,这些手工艺人的手艺仍当今世界光辉灿烂。戏曲、冰糖葫芦、中国万里长城、北京故宫,这种独特而迷人的北京市标记仍在我们每一个人的眼前颤动着!

北京的符号作文8

  小时候,在家玩耍时,听到卖糖葫芦的吆喝声,就缠着妈妈买着吃。有时候还偷偷地跟着卖糖葫芦的走街串巷。不是馋那糖葫芦,而是馋那悦耳的吆喝声。

  经常来我家门口叫卖的是个老北京,一家子都是卖糖葫芦的。据他讲,他爷爷在清朝那会儿就卖糖葫芦。所以,他的糖葫芦绝对正宗,到底是不是无从考证。但他一口悦耳的吆喝声,让我深信不疑。那会儿我还小,还不懂什么叫正宗不正宗,判断的唯一标准就是谁吆喝得好听就买谁的吃。

  于是,我跟这个老北京混了个脸熟。那一段日子,只要他经过我家的门口,他的身后就会跟着一个和他一起扯着嗓子吆喝的5岁小破孩儿。

  老北京很喜欢我,每天收摊儿前都会给我一串糖葫芦作为报酬。有一次,他摸着我的脑袋说:“多好的孩子啊!以后真成了卖糖葫芦的,就毁喽!”年幼的我不懂这些话的意思。于是认真地望着卖糖葫芦的`说:“赶明儿我一准儿干这个。”老北京笑笑不语。

  15年后,我长成20岁的大小伙儿。那个卖糖葫芦的老北京再也见不到了。我每天都在为人生的前途奔波,现在的理想是当个白领,再也不想小时候卖糖葫芦的事了。那悦耳的吆喝声也随着时代变迁被遗忘得干干净净。

  终于,在一次春节的庙会上,在熙熙攘攘的人群中,我又看到了那个陌生又熟悉的身影。虽然15年过去了,老北京的模样依然没变。我跑上前去和他打招呼,向他比划15年前那个小破孩儿。

  他惊异地望着我,然后慈祥地笑了,像发现了一个旧梦。他递给了我一串糖葫芦。“提前付你的工资,像当年一样跟我吆喝。”我仿佛又找到了自己的童年,然后我突然发现自己无论如何张不开口,原地呆了半天。那太丢人了,我已经是个20岁的青年了。

  老北京笑了笑说:“怕了,我就知道。还是那句话,‘多好的孩子啊!以后真成了卖糖葫芦的,就毁喽!’”然后,他一个人吆喝开了。

  冰——糖——葫芦……

  葫芦——冰——糖……

  那悦耳的吆喝声悠悠扬扬进入我的脑海,像一缕残梦——胡同深处、四合院、门墩儿——小破孩儿——妈妈……一股热浪敲击我的心房,终于我抛开一切,敞开喉咙——

  冰——糖——葫芦……葫芦——冰——糖……

  吆喝,老北京的符号,有着老北京淳厚的味道。时代变迁,但北京那如歌的吆喝声却穿过岁月飘向20xx,到那时候,让世界友人都来听听地道的吆喝,品尝这醉人的京韵吧——

  冰——糖——葫芦……

  葫芦——冰——糖……

  [点评]

  想象力很丰富引起读者共鸣文章很朴实考生很有想象力。

  总体来看,我觉得这篇文章写得挺好,考生没有卖弄什么文字,而是很平静地在讲故事,将小时候的记忆和故事娓娓道来。

  这篇作文的核心我觉得还是老北京的吆喝声,考生虽然在写卖冰糖葫芦,但还是对其吆喝声有浓浓的感情。老北京的小贩在卖东西时,都喜欢吆喝,那种京韵京腔是很多北京人都熟悉的,但是这种声音现在很难再听到了,这就代表了北京的符号,是一种生活的象征。

北京的符号作文9

  北京,我生活的,热爱的地方。我整整爱了它17年,从未停止过。爱它古老的平房;爱它富丽的宫殿;爱它悠久的历史。

  我想我之所以爱北京,因为它是一个逗号。它就想一句未完的话,始终挂在我们的胸口,怎么也忘不掉。它给予我们的不只是美丽的神话,而是永远不会结束的遐想和憧憬。无论是"北京人"还是"三皇五帝";无论从开天辟地还是到如今的信息时代。它仍然执著地、满怀信心地发展着,前进着,继续着它永恒的使命。

  我想我之所以爱北京,因为它是一个问号。它是永远的迷,悠久的历史依然着魔似地吸引。那一个个精美绝世的陶瓷,那一幅幅超凡脱俗的画瑰墨宝,那一北京的符号的满分作文北京的符号的满分作文惊世骇俗的传奇故事。无疑是北京乃至中国独一无二的标志。在人生的长河中,能够细细地体会一翻北京真正的也就无憾。

  我想我太爱北京了,因为它就是一个叹号。恨不得一睁开眼睛就为它的美丽惊叹。清晨,沏一杯浓茶,托着鸟笼,在院中着下棋的棋友。偶尔空中飞过一群白鸽的`声音,还有门外抖空竹的声音。啊,你一定会说,这才是北京。呵,北京最大的特点大家都知道,就是人多。走到那里,总会热热闹闹的。一个眼神,一句话语,一个动作。如果你刚来北京,你一定会说:"啊,北京人真多啊!"

  北京就是一个句号。我爱它的完美,我爱它的人多,我爱它复古的风格。北京一直以惊人的速度发展,它的未来超乎我们的。信息时代给我们这个时代的人造福,我们享受着这个时代给我们带来的新鲜气息。当北京踏入的那一刹那,全世界都沸腾了。20xx年,北京期待着你。看吧,街边完美的绿化,高楼高贵富丽,那可爱的人儿,那精彩的文化。一切都近乎完美,如果它不是一个句号,那还能用什么来表扬它的完美呢?

  不过,在我的心里我希望它永远是个省略号。我希望北京有数不清的文化,有说不完的故事。当一个外国人来到北京,我希望它有说不完的对北京的爱,说不清的对北京的情。北京,带动全中国的力量永远无限前进!

  为什么我如此爱你,为什么我这么想赞美你?我找不出有什么能夸奖,让我更加为难的是,北京,我该用什么符号代替你?恩,"北京"就是你永恒的美丽符号!!!

北京的符号作文10

  随着2008年奥运会的临近,北京日新月异的变化加速了,涌入人们眼中的,是如“鸟巢”般高科技含量的北京新标,而那些融入了一代又一代北京人情感并扎根于北京人心中的以往的北京符号却在转瞬间荡然无存了。无论是老人、中年人还是我们这代年轻人心中都在默默的暗自神伤,承载着我们无限童年记忆的四合院已经成了宽广的路,仅存的被标注和翻新了的四合院也已成为四面八方游客的旅游景点,早已不带有任何北京的泥土气息。

  我们的记忆就这样在心底渐渐的模糊,只有在闭上眼睛追忆的时候,图片才能清晰的拼凑起来。记得,在姥姥家的大杂院宣布拆迁后,我一直没有勇气回去看看,这个我从出生到中考结束一直生活的地方,我却没有勇气看她最后一眼,直到她变成了废墟,不见曾经的点滴,我才摸索着记忆的路线,站到了她身边,心里一阵酸楚,泪水已经夺眶。这里曾经有我最完美的,姥姥、姥爷、姥姨和爸爸、妈妈,一直生活于此,虽然我们自己的小家在楼房里,但我的大部分时间都在这里度过;这里有我从小到大的伙伴,我们一起在大杂院里玩耍,一起在这远近几里错综的胡同里穿梭,我们一起骑车上学、下学——这里有太多我的记忆,我多么想抱住她,不让她离开。我的朋友们,在这个时候纷纷拿着相机,试图留下曾经的记忆,不让她消去,即使是同学的聚会,我们也将地点安排在这熟悉的地带集合,一起缅怀——

  老北京胡同的喧嚣声、吆喝声,老北京人夏日在院子里乘凉时的调侃声,孩子们在大街小巷追跑吵闹的嬉戏声——曾经的声音早已被汽车嘈杂的发动机声所掩盖;人们渐渐的变的陌生,挤进拥挤的楼群,关上门,用不着去问候对面的邻居;孩子们在大人的带领下竞相参加着各种各样的学习般,哪里还知道躺在屋顶看星星是一种怎样的——

  也许还能唤起北京人美好记忆的,还有那些已经商业化的北京小吃,虽然不再浓郁,却依然倍受北京人和外来游客的青睐。因为此时此刻,我们也只有通过味觉的刺激,才能找到一点曾经的痕迹,只有通过味觉的刺激,才能感受老北京的特色。

  北京的'大学同样是北京的符号,一直以来,清华大学、北京大学,总是作为一个旅行的景点向人们展示北京的文化沉淀。然而,虽然我们的大学比起国外的许多大学要年轻太多,但我们的却有着飞速的变化。高耸的教学楼透着完美的设计和尖端的科技,却无法被一眼识别出她所属的院校。一位外国友人在参观北京大学的时候,看到原来的老式红墙教学区不禁感叹,我喜欢这个北大!

  在前进,科技在发展,但人们的心中在重视创新元素的同时,更加珍视属于自己的往事记忆,这是人的精神财富,也是整个社会的精神财富。那些已经植根于我们心中的北京符号,才是我们这些土生土长的北京人对家乡的记忆,如果有一天,她们都已不复存在,那么无论我们身处何方,又有什么区别?

北京的符号作文11

  我看见祥子手里拨弄着现洋,心中盘算着买车,嘴里念叨着自己的小九九,身旁老北京洋车黑漆漆的车身、亮晶晶的瓦圈,闪着光;我看见王顺发忙着擦桌子码茶碗招呼客人,手里拎着老北京的大茶壶,壶嘴徐徐吐着水雾;我看见祁家正房的清水脊子旁石榴正红,天井的八仙桌上老北京的兔儿爷昂首挺胸,老太爷点头;我看见沙子龙直视徒众一言不发,心中暗道:“不传!不传!”,堂前老北京那只镖局长枪,静静倚立墙角,与主人遥相呼应……

  读老舍先生的书,仿佛被书中人物引领着,游览北京的街巷,呼吸北京的气息,欣赏北京的色彩,聆听北京的节奏,感受北京的心情……老舍先生的作品,就是老北京的符号啊!

  那是老北京的丝丝缕缕、点点滴滴。似一段京胡弦语,激越铿锵,余韵悠长;如一壶茉莉花茶,馥郁芬芳,回味无穷。

  忘不了老舍先生品北京饮食——“良乡的肥大的栗子,过了砂糖在锅里‘唰唰’地炒着,连锅下的茶烟都是香的”,“高粱红的河蟹,用竹篓装着,沿街高声叫卖;而会享受的人们,会在酒楼里,用小小的木锤,轻轻敲裂那毛茸茸的蟹脚”——只有老北京才会有如此诱人的风味;也只有老舍先生,才能领略得如此动情传神!

  老舍先生虽然祖籍山东,可他却生在北京、长在北京,更无比地爱着北京。他爱老北京的一切,正如旧历年张贴的年画:喜庆、稚拙,又不失王者的大气;细致、精巧,更传达着文化的气息。老舍先生正是用自己的笔,用自己的心,以自己对北京的无比热爱,描绘出一个真实而又的`北京,一个现实而又诗意的北京。于是,老舍先生的文字,老舍先生的名字,也因此成了北京的象征、北京的符号。

  老舍先生出过国,留过洋,他懂得时代终究会推动“老北京”变成“新北京”,这是一种欣喜与哀婉交织的复杂情感。这种情感也常常在他的作品中流露出来。——《四世同堂》的主人公瑞宣,喜欢逛八面槽、大栅栏、琉璃厂,可他也惋叹“在不久的将来,这些店铺都会消失”。正因为此,老舍先生在新时代北京的舞台上,努力创造着新北京的和形象,创造着新北京的符号。

  于是,作为北京符号发现者、热爱者和创造者的老舍先生,也成为了北京历史与现实的,北京人眼里与心中的,一座的丰碑。

北京的符号作文12

  天子登基,万臣叩首。朱棣定国号永乐,从此,自己成为了明成祖。他下的第一道圣旨,便是把他侄子建文帝的在史书上抹去。

  从攻进南京金川门的那一天开始,他就一直寝食不安。建文帝消失了,是被火烧死了,还是真的逃出宫外了?不仅他自己心里不舒服,南京的大臣和百姓们也并不太佩服这位篡权的皇上,私下里也难免“道路以目”。

  子民们心中的不服朱棣自然不敢小视,水能载舟,亦能覆舟。他越来越不喜欢这座城市,便开始暗暗筹划一个计划,把整个都城都搬回他的原封地,北平。

  他对大臣们说,迁都北上是太祖洪武未尽的事业,天子守边也是对北方防线的重要补充,况且大运河疏通,迁都北京的时机已经。他说的句句在理,众人不得不服。

  历时数年,北京城营造成一个大都市,巍峨的紫禁城,庄严的祈年殿和坚如铁桶的层层城墙。迁都大典异常热闹,文武百官第一次见到如此万国来朝的盛况,各国使臣纷纷献礼,最耀眼的莫过于大太监郑和从非洲运来的麒麟。

  我们现在居住的北京城的雏形,就是在这个时候完成的。当时北京的符号是“天”,天子所在,天宫耸立,天坛巍巍,天兽得祥。

  几百年了,北京城作为天的尊严已经被洋人的大炮打得脸面无存,天朝辉煌气魄也已经成为了历史。

  当中国的人民起来反抗列强的侮辱,反抗旧廷的压迫,最终得取胜利的时候,北京的符号该是什么也成了一个难题。

  有人提出,建设一个新的符号,他要超越前代,要体现中国人民的民主与自强的.信念。这就是我们熟知的人民大会堂。也有人提出,要推翻旧的符号,如同推翻旧的观念,建立新的秩序。这就是后来上演的拆城墙修公路的一幕。

  历史长河的流向,终究不是几个少数人可以左右的,北京的符号,仍旧是“天”。是天安门。国徽上,地图上,都能证明。然而,就像天安门城壁上的两幅字写的一样,此时的“天”不再是自大的口号,而是对天下太平的祈愿。

  当然,中国真正走向,中国人对世界的认识不再是“有三分之二的人,都生活在水深火热中”,才短短几十年的事情。今天,地球就像一个小村,每一个现代化的大城市,都有数不清的各式符号。但是,我希望北京作为中国的首都,世界最大的城市之一,能永远保留这份千年不变的天下同福,世界大同的心愿。

  北京的符号也将永远是“天”。

北京的符号作文13

  春花的灿烂芬芳,装点我荒芜的心田;夏树的茂密成荫,抹去我黯然的神情;秋风微凉凄清,撩动我脆弱的心弦;冬雪的皑皑刺骨,清醒我混乱的思绪。每当季节更替,每当看到这些景物,我都会黯然神伤,想念起我最爱的四合院。

  在我的世界中,四合院是最美丽的,它是北京的符号,永远的记忆……

  五岁的我,耳边是歌谣,回响在四合院中。

  “编,编,编花篮,花篮里面有小孩,小孩的名字叫花篮……”在院里的老槐树下,我们几个小女孩总爱玩着这样的游戏,男孩子们则在旁边跑着、闹着,拿着玩具枪,嘴里发出射击的声音。男孩、女孩,大家都是那么乐此不疲。夜幕降临,一家老小便都支起躺椅坐在了树下,男孩女孩们便玩起了捉迷藏,记得那时我总爱躺在四合院那朱红的大门后面,两只小眼睛向外窥视。玩累了,便坐在地上,听爷爷奶奶们讲那古老的故事,那时的我总是望着苍穹,等待着牛郎织女的会面,等待树梢那几只喜鹊搭成鹊桥。望着望着便进入了甜甜的梦乡,梦中的四合院变成了牛郎女织的家。

  十岁的我,耳边是琅琅书声,回响在四合院。

  从学校回到家中,便将车往旁边一放,从来不锁,几个小孩子便凑到了院中的小石桌小石凳上写作业,读课文。“举头望明月,低头思故乡。”几个小孩子便抬起头透过密密的树叶去眺望那蔚蓝天空中那初升的小月牙,再低下头“思故乡”。是啊,我们的故乡便是这个漂亮的四合院。偶有些金发碧眼的“老外”来到院里,他们都在感叹四四方方的院落,高大入云的国愧,感叹邻里和睦,感叹井水的清凉,那眼神中流露出抑制不住的羡慕。姥姥说,这是北京以外找不到建筑,是北京的符号,我说:“不明白,为什么呀?”姥姥指着院中的小枣树苗对我说:“什么时候它长得和你一样高,你就懂了。也许姥姥说得对,四合院是北京的符号。”

  十五岁的.我,耳边响的是推土机的隆隆声回响在四合院中。

  那白字写的“拆”字,套着个大圆圈来到了四合院的墙上,推土机来的那一天,我哭了,我相信,我住了十几年的最美丽、最安静、最和善的四合院,就在这大家伙的魔爪下夷为平地,我流着泪问姥姥:“您不是说四合院是北京的符号吗?小枣树长得比我都高了,可是为什么四合院却没了啊!”姥姥的眼中也是亮晶晶的,她搂着我说:“孩子啊,你说得没错,四合院,国槐都是北京的符号。它们永远不会消失,你看那边,红黄蓝的健身乐园,西单的那只大蝴蝶,王府井的步行街,也是北京的符号,就好像姥姥和你,有老有小啊!”我点点头,眼泪依然在流。

  如今,每当我看到幸存的四合院,胸中总有抑制不住的亲切和伤感,怀念起我的童年,我的四合字。但看到高大的新建筑,我又会为北京的新符号感到快乐和骄傲。

  四合院是茶,清新、静谧;新建筑是咖啡,现代、清爽。我爱四合院,也爱新建筑,我爱北京,爱北京的符号。作文

北京的符号作文14

  荔风穿越时空,纵横四海,一座座都市以其独特的符号呈现着她的风姿与气质,探求与发展。今日的北京更是傲视群雄,独具魅力。

  如同躁动的纽约,一座庄重的自由女 神像让其拥有了一份理智。不断向高空耸起的北京城,必须有这么一座方正沉稳的故宫,才能镇住它的方寸。不说它的帝王之气,天子威仪,让人赶紧收敛起那份傲慢,那股锋芒;单深绿的琉璃瓦,赭红的厚宫墙,还有那青灰的方砖地,就逼出了这现代的乃至后现代的刺目的玻璃幕墙,耀眼的白炽霓虹的轻浮与小气。北京城因有了故宫这一庄严的符号,而从此不失高贵与气度。

  如同繁华的东京,依旧会回荡着浅草寺的晨钟暮鼓,留住人们匆忙的脚步。不断向四周扩展再扩展的北京城,必须有这一条条的悠长的胡同,才能留住它的灵魂。不说它邻里相助,发小儿之交,让人顿时扫除掉那份孤独,那股清高;单就那走街串巷的吆喝声儿,那老槐树下的几段京胡儿,还有清蓝色天空中的鸽哨儿,就勾起了你那抹不去的童年回忆,挥不掉的青涩年华。北京城,因有了这四通八达的胡同这一符号,而从此不失温情与仗义。

  如同浪漫的巴黎因矗立起一座埃菲尔铁塔而增加了一份刚性,古朴含蓄的北京城因拥有了流光溢彩的王府井商业街,而展现出一份时尚。不说那琳琅满目的名牌服饰、时髦的`俊男靓女让人意乱情迷;单那世界各地的游客,激情爵士乐队,就让你感受到这座国际大都市的青春活力。

  还有那汇集着世界顶极科技产品的中关村科技园:联想、方正、紫光、搜狐、网易、新浪……高收人才荟萃,高端产品研制,中关村科技园,这一新的符号,向全球展示了北京的不懈追求与竞争实力。

  北京的符号在发展中传承,又在传承中创造。缺少了传承,就缺失了一种精神,就遗落了一份文化,心灵就找不到归宿。缺少了创造,就失去了一股活力,丧失了发展的机遇,这个民族就无法生存。

  北京的符号,北京的精神,北京的生命!

北京的符号作文15

  很小的时候就喜欢老舍先生的作品,为他那凄楚而不失幽默的老北京话倾倒。长大一些后,开始流行王朔,我又为文章中痞子般智慧的调侃而沉醉。这两个作家对我影响很深,于是在前几年试着写了一篇北京爷们儿,没想到很受网友欢迎。

  于是调侃性的文章成为我BLOG里的主色调。今天刘编辑号召写一篇高考文章“北京的符号”,由于工作原因无法按时交稿,只有事后涂鸦一篇弥补一下了,当然可以作为北京爷们儿的续写了。

  我家五代以上是否是北京人,我不知道。但打我爷爷记事儿的时候起,就是在北京崇文区花市大街的一条胡同中的一个四合院儿里长大的,不信?!您瞅我们家家谱去,咱地道的老北京。

  做为老北京老住户的我,不时的回味着当年住在四合院儿时的情景:端着爸爸留下的蓝边儿大海碗,碗里面盛满炸酱面,头顶儿刮的亮亮的,光着板脊梁,肩头搭块儿手巾板儿,穿着大裤衩子,踢拉着拖鞋蹲坐在院门槛儿上,手里还攥着半根儿黄瓜嘴里嚼着新蒜,一边呼呼的吸溜着一边和过往的邻居们搭话儿:

  “吃了吗您哪?!”然后瞪着大眼等候着邻居的'回话儿加上一句:

  “进来盛碗面,我妈做的,倍儿香!”然后继续呼呼的嚼也不嚼的整根儿往下咽。然后冲着远去的背影儿再加上一句:“回见您哪!”

  现在这景儿可是彻底的没了,拆迁把我家从城中拆到了西郊小区,上个厕所都不出屋儿了,我这叫个郁闷,老妈没了,吃老哈哈炸酱面的镜头也成了永久的记忆,媳妇儿英子虽然贤惠,可她做的炸酱面总也吃不出来老哈哈味道。街面儿上的老北京炸酱面馆儿的味道总是甜咝咝的,一点儿也不好吃,还“糇儿”贵。

  下岗了,工龄被买断,也不想找工作听别人的数落装孙子去,靠着拆迁后分配的房子出租资金和几年后的养老保险足够我下半生的吃喝了,媳妇儿英子也不过多的管我。于是我就象旧社会的老北京的混混儿一样满北京城的转悠,不为别的,就是去回味北京的小吃儿。

  打张月票,四九城的打听北京小吃儿的踪迹,为的是寻找老北京的味道。咱不说那北京的烤鸭、王致和的臭豆腐,单说豆汁儿、焦圈儿就着老咸菜,那简直的就是老北京老百姓的一种文化底蕴。

  晚上搂着媳妇儿英子望着窗外的月亮,数说着儿时被爷爷领着到隆福寺吃北京小吃儿的情景。

  英子说:“你还能记得多少种北京小吃儿的名字呢?总说自己是老北京,那就给我说说北京小吃名字吧!”

  于是我掰着手指回味无穷的说着:“门丁肉饼、褡裢火烧、螺蛳转儿、炒肝儿、卤煮火烧、羊眼儿包子、豆汁儿、焦圈儿、京东肉饼、豌豆黄儿、爆肚儿、面茶、驴打滚儿、烧麦、馓子、羊霜肠、芸豆饼、麻豆腐、豆腐脑儿、油渣儿……”

  英子在我的怀里睡着了,脸上露出甜甜的微笑,很快的我也进入了梦乡,梦见自己仍旧坐在老四合院儿门槛儿上,端着大蓝花边海碗,边吸溜着老妈做的炸酱面边和过往的邻居打着招呼:

  “吃了吗您哪?!”

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