孔子的故事

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【实用】孔子的故事15篇

孔子的故事1

　　孔子家的一条看门狗死了，孔子让他的学生子贡去帮他埋葬，并叮嘱道：“路马死则葬之以帷，狗则葬之以盖。汝往埋之。吾闻敝帷不弃，为埋马也；敝盖不弃，为埋狗也。今吾贫无盖，于其封也，与之席，无使其首陷于土也。”

【实用】孔子的故事15篇

　　孔子曾做过鲁国大司寇，并一度代摄相事，虽赋闲多年，却一直保持着当时上层士大夫的一些生活习俗，出必坐车，但终因用度匮乏，车已多年无盖，已经没有条件和往常一样遵行周礼，给死去的看门狗罩上一个旧车盖，体体面面地埋葬。但依然尽力而为，让子贡在把狗的尸体放进坑去时，盖块席子，以免狗的头直接陷到土里。怜狗之情，溢于言表。

　　这事并见于《孔子家语》和十三经之一的《礼记》，前者载《曲孔·子夏问》，后者载《檀弓下》，二者均是专记周礼丧礼典型仪节和典型故事的名篇，可见孔子葬狗在儒家礼仪中具有示范意义。

　　但到孔子之时，早已礼崩乐坏，上层统治者多是人心不古，“人而不仁，如礼何?”(《论语，八佾》)周礼已无人记得，更无人践行了，只有孔子牢记着这一漫溢着浓浓人情的古朴礼仪，并真心实意地加以落实。“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周”(《论语·八佾》)。限于物质条件，不能严格按周礼葬狗以车盖，但“礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚”(《论语·八佾》)，代之以席，不仅见礼，更见真情。派自己弟子中最为干练的子贡操办，尤显对此事此礼的重视。孔子葬狗，不仅在当时，即便在今天，也能给人许多启示。

　　孔子为什么要这样近乎庄重地安埋一条死去的看家狗，而不像人们通常所做的那样，食其肉寝其皮，或胡乱弃之荒野，任野兽撕食?王充认为这是孔子忆念狗的看家之劳，“为报功”也(《论衡·祭意》)。其实不仅仅是这样，孔子一生力倡仁政，其所思所行，无不以“仁”为出发点和最终归宿。如此葬狗，正是出于践行“仁”的自觉和本能。

　　孔子主张“仁者爱人”，并及于物，他身体力行，处处示范，尊重生命，仁爱万物。还在他任鲁国司寇的时候，一次马厩失火，孔子退朝后，听管理员汇报此事，先问伤人没有，接着就问伤马没有，爱人及物，不假思索(李泽厚《论语今读》)。

　　孔子反对人间暴政，推而及之，也反对虐待家畜，提倡与动物亲和，即便对专供驱使的马牛，也要真诚善待，让其由衷感到人很爱它，感到和人一道工作是一种快乐。《韩诗外传》引先秦古书，说孔子曾讲过一个一家三代御马的故事，十分生动具体地体现了孔子这种思想和情感。有个叫颜无父的马车御手，特别爱马，马拉着车，知道御手爱它，感到很轻松，所以也喜爱拉车，一边奔跑，一边在心里说：今天跑得真快乐呀!到颜沦这一代，就差了一点，硬赶着马跑。马一边拉车，一边叮嘱自己：跑快点吧，这人在赶我呵!再到颜夷手里，就差得很了，恐吓威逼着马奔跑。马很怕御手，很怕拉车，感到车子特别重，不断恐惧地警吓自己：快跑快跑，不然这人要杀你!孔子赞美第一种做法，说：“美哉颜无父之御也!”像这样“与马和欢”，才是“役马”的正法。好个“与马和欢”，这是多么动人的人与自然相亲相爱和谐共处的.境界呀!

　　世间生灵，各有其生命存在方式，各有其情感诉求所需，千差万别。要与生物和谐共处，就得尊重不同物种各自的生存规律和生活方式，顺其自然。孔子深谙此理，倡行仁政，博爱诸物，却不强加于人，也不强加于物，己所不欲，勿施于人，己所欲也，也不妄加不欲之物。爱一物，必先了解该物生存特点，从而投其所好，为之提供和创造理想的生存条件和生活环境。所以庄子在阐释什么是天下极乐之境时，便借用了孔子所讲鲁人养鸟的故事。孔子讲，鲁君爱鸟，把一只海鸟迎进供奉祖宗神位的太庙，像尊奉祖宗一样敬养起来，“奏《九韶》以为乐，具太牢以为膳”，千方百计要让海鸟生活得优越快乐。谁知海鸟竟被折腾得“眩视忧悲，不敢食一脔，不敢饮一杯，三日而死”。鲁君把他所认为的“至乐”全部供给了海鸟，结果却是好心办坏事，海鸟未得“至乐”，却得“至悲”。为什么会如此?孔子指出：“此以己养养鸟也，非以鸟养养鸟也”。全然违背了鸟的生存方式，自然酿成悲剧。正确的爱鸟途径，应是尊重并遵循鸟自身的生活，即“以鸟养养鸟”，放鸟回归大自然，“栖之深林，游之坛陆，浮之江湖，食之鳅鲦，随行列而止，逶迤而处”(《庄子·至乐》)。这在今天尚须大力普及的生态和谐观，2500年前，孔子已讲得何等生动而深刻!

　　当然，生物之间，有自然和谐的一面，也有生存竞争的一面，它们之间残酷地却是无法避免地存在着一个血淋淋的食物

孔子的故事2

　　据说在公元前521年，大概也就是高柴的出生时期，当时的他因为出生于齐国柴郡的某个村子里，在村子的边上有一条柴汶河，因他的.父亲就以地给他取了高柴的名字。他从小就很是机智聪明。曾在《七十二贤小故事》中就记载关于高柴的相关故事。

　　记得在高柴六岁的时候，他和小朋友们一同在枣树下玩耍。当时有一只小鸟啄掉了一颗枣，引得两个小孩争夺这掉下来的枣。于是见两个小孩争执不下，高柴就站出来评判说：“大的孩子让给小的孩子，大孩子可以用棍棒打枣或者是上树摘，而小孩太小不能这么做。”于是那个大孩子就把枣让给小孩子吃。据说还有一次，在高柴七岁的时候，曾在柴汶河边玩耍，这时忽然有个小孩字落在了水中，为了就这个小孩，高柴立马跑回家抱了一个大葫芦跳进了河里，将这个落水的小孩救了出来。

　　出了以上的两个小故事外，相传高柴还是一个很孝顺的孩子。他的母亲在生了他之后就体弱多病，为了让母亲的病好的快些，他经常上山为母亲采摘一些木耳和香菇，为母亲亲自熬汤。关于他的这一事迹还被记录在了《孔子家语》中。

孔子的故事3

　　都知道孔子是一个传奇的伟大思想家，孔子的故事是记录他一生的书。

　　有一次，孔子和老子相遇，而孔子却得到了一次学习。原来老子的'年纪比孔子更大儿知识也比孔子更多，所以呢，孔子可以请教老子，就连孔子最熟悉的礼教方面也要数老子知道的多，丧时候见日食。小孩死后葬在近处还是远处…孔子在洛阳住了几天，要离开了，老子依依不舍的给他送行，并根据自己处事状态告诉他，我听说有钱的人给人送行，是送钱。有道德有学问的人就送以几句话。我没有钱，我就姑且冒充有道德有学问的人给你讲几句话吧。第一，说研究多半是古人的东西，不过剩下那几句话，你不能把那些话看得太死…孔子深深的告别的洛阳回到鲁国，迎接自己的弟子。孔子不住的感叹老子说"鸟，我知道它会飞，但是会飞也会常被人射下来。鱼，我知道他会游水，但是他会有水，也会被人吊起来。兽我知道他会说，但是他会走，也会落入网。只有一种东西我们不能控制它，它爱从云里来就从云里来，爱从风里去就从风里去，他爱上天就上天，他就是传说中的龙。我无法摸着老子，老子就像龙一样吧。"这句话体现了孔子对老子的敬佩，因为他想自己的知识无法跟到上老子的知识，所以呢就想像一下老子是一条龙。

孔子的故事4

　　孔子多次在水边给学生上公开课，见到现实的场景，便小题大做，展开他沧桑的心路。典型的有两次，一次是在波涛汹涌的河段见到一位“操之若神”的船夫，一次是见到激流旋涡里淋漓畅快的泳者。孔子用“轻水”和“忘水”点评船夫：“轻水”是了解水，掌握了水的特性才可以做船夫；“忘水”是和水打成一片，像鱼那样融于水。一条船翻了，落水的人可能惊慌失措，但船舱里的鱼有得水之乐呢。

　　孔子向技艺高绝的泳者提出问题，引导泳者沿着问题本身的思路回答。泳者说：我是在水边长大的，在山靠山，在水吃水，慢慢地，水就是我的.命了。孔子得出的结论是：成就事业者，都是找到自己本命的人。

　　世道有人心。孔子的自我评价是，“吾少也贱，故多能鄙事”。这不是故意作低姿态，是实实在在的家常话。

孔子的故事5

　　孔子之郯，遭程子于涂，倾盖而语终日，甚相亲。顾谓子路曰：“取束帛以赠先生。”子路屑然对曰：“由闻之士不中间见，女嫁无媒，君子不以交，礼也。”有间，又顾谓子路。子路又对如初。孔子曰：“由，诗不云乎：‘有美一人，清扬宛兮，邂逅相遇，适我愿兮。’今程子，天下贤士也，于斯不赠，则终身弗能见也，小子行之。”

　　评议：古语云：“白头如新，倾盖如故”，就是孔子与程子故事的注脚吧？“倾盖而语终日”，相得何其深也！喻程子为美人，相知之乐溢于言表；而念及“终身弗能见”，又禁不住忧从中来：孔子就是这样一个既讲原则，又懂得变通、富有感情的人。

　　坚守原则固然可敬，扬弃原则显示的'灵活性，则更彰显出人内心的丰富活跃，以及除旧布新的创造力。

孔子的故事6

　　这个寒假，我读了《孔子的故事》。这本书讲了春秋时期思想家、政治家、教育家孔子在政治方面的活动和他在教育等方面上的思想。

　　书中讲到，孔子和他弟子的对话被记录在《论语》中，流传至今。这里面，我印象最深的是“学而不思则罔，思而不学则殆”这句话。它的意思是“光是学习，但不思考，就得不到什么；光是思考，但不学习，也是白费精神”。在人朝分这半年的学习时光里，我深刻地领悟到这句话的真谛。

　　我来到人朝分，发现的一个大变化是改错本要写得很详细。不论是哪科的改错本，都会让你写出“错因”或“反思”这个步骤。我认为，这个步骤的重要点在于让你思者，思考这种题型应该注意哪些点，并在下一次注意。比如，数学有一道题：“《纳尼亚》84.9元2本，《西游记》79.9元2本，《哈利波特》99.4元1本，《山海经》98.5元1本。问买这些花550元够吗？”。因为没有生活经验，所以在计算上出现了问题，改错时进行反思，就知道要积累生活经验。但如果只学个大概。却不深入思考（反思），那你还是不会。这正是“学而不思则罔”的体现。

　　“思而不学则怠”就更好理解了。你如果连个大概都不学，光空想，你能得到什么呢？就像语文的古诗词，要背诵也要理解。理解是理解了，但不背诵，考试时候仍然得不出答案。

　　所以，学习和思考都很重要，谁也离不开谁。这是孔子极为正确的`观点，“学而不思”和“思而不学”是我们要避免的两个反例。我们人朝分的老师循循善诱，为我们避开了这两个“大坑”。

孔子的故事7

　　1、孔子勤学好问的小故事

　　孔子周游列国时，在鲁国路遇一个名叫项橐的七岁的小孩。孔子连续向他提出四十多个问题，项橐都对答如流。孔子连声称赞。接着，项橐又反问了孔子几个问题，孔子竟然答不出来。孔子不禁感叹道：“小小年纪如此博学，真是后生可畏啊！”于是孔子心悦诚服地拜项橐为老师。

　　2、孔子勤学好问的小故事

　　有一次，孔子有机会进入鲁国的太庙。太庙是古代帝王祭祀祖先的地方，里面陈列着许多文物古器，还常举行祭祀活动，在这里，可以了解历史和有关的典章制度。

　　孔子进太庙后，就下功夫认真地进行考察，对每一件不明白的事，都向别人请教。从庙里陈列的'件件文物古器到举行仪式时伴奏的音乐，样样都要找人问个究竟。活动结束后，他还拉住别人的衣袖，继续问一些自己不明白的问题。他这样做，曾被人看不起。有人说：“谁说这个年轻人懂得礼呢？他跑进太庙，什么是都要问。”孔子听了说：“不懂就问，这就是礼啊！”

　　这就是古书上记载的“子入太庙每事问”的故事。

　　3、孔子勤学好问的小故事

　　孔子—生勤奋学习，到子晚年，他特别喜欢易经。易经是很难读懂的，学起来很吃力，可孔子不怕吃苦，反复诵读，一直到弄懂为止。因为孔子所处的时代，还没有发明纸张，书是用竹简或木简写成的，既笨又重。把许多竹简用皮条编穿在一起，便成为了一册书。由于孔子刻苦学习，勤展书简，次数太多了，竟使皮条断了三次。

　　后来，人们便创造出了“韦编三绝”这句成语，已传送孔子勤学好问的精神。

孔子的故事8

　　孔子年轻的时候，就已经是远近闻名的老师了。他总觉得自己的知识还不够渊博，三十岁的时候，他离开家乡曲阜，去洛阳拜大思想家老子为师。

　　曲阜和洛阳相距上千里，孔子风餐露宿，日夜兼程，几个月后，终于走到了洛阳。在洛阳城外，孔子看见一驾马车，车旁站着一位七十多岁的老人，穿着长袍，头发胡子全白了，看上去很有学问。孔子想：这位老人大概就是我要拜访的老师吧！于是上前行礼，问道：“老人家，您就是老聃[dān]先生吧？”“你是——”老人见着位风尘扑仆仆的年轻人一眼就认出了自己，有些纳闷。孔子连忙说：“学生孔丘，特地来拜见老师，请收下我这个学生。”老子说：“你就是仲尼啊，听说你要来，我就在这儿迎候。研究学问你不比我差，为什么还要拜我为师呢？”孔子听了再次行礼，说：“多谢老师等候。学习是没有止境的。您的学问渊博，跟您学习，一定会大有长进的'。”

　　从此，孔子每天不离老师左右，随时请教。老子也把自己的学问毫无保留地传授给他。

　　孔子名言

　　NO1、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；

　　NO2、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

　　NO3、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

　　NO4、道不同，不相为谋。

　　NO5、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

　　NO6、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

　　NO7、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

　　NO8、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

　　NO9、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

　　NO10、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

　　NO11、己所不欲，匆施于人。

　　NO12、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

　　NO13、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

　　NO14、听其言而观其行。

　　NO15、学而不思则罔，思而不学则殆。

　　NO16、君于疾没世而名不称焉。

　　NO17、过而不改，是谓过矣！

　　NO18、过，则匆惮改。

　　NO19、有教无类。

　　NO20、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

　　NO21、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

　　NO22、不学礼，无以立。

　　NO23、君子矜而不争，群而不党。

　　NO24、有德者必育言，有言者不必育德。

　　NO25、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

　　NO26、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

　　NO27、士而怀居，不足为士矣！

　　NO28、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

　　NO29、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

　　NO30、绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

孔子的故事9

　　敏而好学,不耻下问。温故而知新,可以为师矣。在学习中,我只知道孔子的这两句名言,但孔子是个怎样的人?他的话为什么能千古流传?读了《孔子的故事》这本书后,我对他有了更深的了解。

　　孔子,名丘,字仲尼,春秋时期鲁国陬邑人。中国历史上伟大的教育家、思想家和政治家,儒家学派的创始人。《孔子的故事》一书从孔子的出生以及成长开始讲起,主要讲述他开创杏坛教育,招收弟子,广推周礼、六艺之道,周游列国14年,创立了以仁为核心的道德学说。暮年的孔子,因为抱负不能施展,开始编撰《春秋》,他的言论以及与弟子们的对话也被编写成《论语》一书,千古传诵。

　　孔子是我们学习的榜样,他的很多举止行为都值得我们学习。从他初习周礼,到下定决心学习圣贤,造福于民,孔子的虚心好学、求实上进的.精神深深感染着我。我感受最深的是寒窗学易。由于孔子很小就失去了父亲,渐渐地,母亲没有能力教导他了,就把他交给了外公。一个下着大雪的冬天,孔子在雪地里一会儿原地小跑、一会儿扎马凝神,一会儿又俯卧在地练双臂腕,读到这里,我想:孔子才十岁呀!一个十岁的孩子在这样的天气里是怎么做到这些的?带着疑问,我继续往下读。原来是孔子是在看《周易》的时候,有一些疑问,见外公在休息,由于天气寒冷,于是就练武强身一下。从这里,我们看到了一个勤学好问,热爱学习,尊敬长辈的孔子。我想:孔子真是勤奋啊!在这样冷的天气里也不休息,仍然在学习,而且遇到不懂的就虚心请教外公,怕[

孔子的故事10

　　艺通他心

　　一日，孔子闲居无事，在室内演琴自娱。弟子曾参、子贡，坐在外厅，侧耳细听。

　　一曲终了，只见曾参喃喃自语道：“咦！怎么会是这样呢？老师的琴声里，怎么会流露出，贪狠邪僻的情调呢？琴音中，趋利不仁的味道，怎么会这么的严重呢？”

　　对曾参所说的话，子贡在心里，也以为然。不过，他没接曾参的话，而是站起身子，朝室内走去。

　　孔子见子贡进来，面有犯难进谏之色，便放下琴瑟，等他说话。子贡便将刚才曾参所说的话，如实禀告。

　　孔子听完子贡的话，对曾参赞叹不已。他说道：“曾参真是天下一位大贤人呀！他已经通晓音律的奥秘。”

　　接着，孔子继续对子贡解释事情的原由。他说：“刚才，我正在几案边弹琴，有一只老鼠在室内游动，被一只猫发现了。那只猫，便循着房梁，悄悄地向老鼠接近。然后，选好地点，眯缝着眼睛、躬曲着身子，等待时机，扑住老鼠。后来，猫的如意算盘，终究没有得逞。因当时那只猫的心态，反映在了我的心里，我便很自然地通过琴瑟，将它表露出来。所以，曾参说我的琴音里，有贪狠邪僻的情调，是很恰当的。”

　　儒家经典《礼记：乐记篇》说：大凡音乐，都是产生于人的.内心。人的情感动于衷，体现在外就是声音。声音的变化有文理，就成了音乐。所以，在太平治世，流行的音乐，通常都洋溢着安适与喜乐。它也反映此时的国家政治，处于清明祥和的状态。在动荡的乱世，流行的音乐，往往是会充满着怨恨与愤怒。它也反映此时的国家政治，处于政令不畅，上下乖离的境地。而一个接近亡国的世道，它的流行音乐，会弥漫着哀伤与忧思。它说明此时的人民，已经陷入难以自拔的困苦，只能靠回忆往事，来慰籍自己。所以，声音之道，与政治之道，是相通的。

孔子的故事11

　　孔子不明白为何没一个国君采纳他的主张，于是请教老子。老子对他说：你应庆幸没遇上治世之君，否则你就有去无回了。你所推行的东西都是别人留下的陈旧遗迹，好比别人留下的脚印。你拿脚印当脚，脱离了本原啊！孔子听后，回家闭门三月不出。后来他跟老子说：我终于醒悟了。不能跟上社会的变化，又怎能教化他人呢！

　　老子听后说：“好。孔丘得道了！”其实对于孔子的“全盘周化”思想，卫国的'师金也给予了严厉批评，说孔子是“在陆地上行船，绝对行不通，只能徒劳无功，并且自身也难免遭受祸殃。”孔子虽然也深知做事应该顺应时代变化，但他只是认为这种变化无非是对礼乐进行必要的修正，而没有认识到应该从根本上破除这些精神枷锁。虽然这次闭门苦思了三月，好像觉得自己已经得道，其实离道甚远矣。

　　4、为修真情之性，他曾拜渔夫为师

孔子的故事12

　　大凡读过《孔子的故事》一本书的人，都会情不自禁地对孔子发出由衷的赞叹，深深地敬佩这位博学多才的出色人物，为中华民族历史上出现过这么一位伟大人物而感到无比骄傲。

　　孔子之所以能成为博学多才的人，是因为他谦虚好学。孔子曾说过：“知之为知之，不知为不知，是知也。”意思是：懂就懂，不懂就不要装懂，这才称得上聪明。聋的人就报着这样的学习态度，虚心地向他人学习，以此来充实自己，使自己成为一个聪明的人。当他取得了成绩后，仍没有满足，继续向别人请教，从不放过一个增长知识得胜时机，孔子的这种精神对于后人也是一种鞭策和鼓励，使我这个与他相逢两千五百多年的少年受到了深刻的启迪。

　　我这个人最大的毛病就是有点自以为是，瞧不起别人，为此不知挨了多少批评，但总该不了。我上课不愿意认真听别人发言，认为别人都不如自己，失去了许多增长见识的时机。

　　影响了自己的进步。从孔子身上，我懂得了要真正学到一点东西，必须抱着虚心的态度，骄傲自满是学习上的最大障碍。孔子谦虚好学的精神将成为我前进的指路明灯。

　　孔子之所以能成为人类的`文明做奉献，还因为他能勤学苦读。孔子出身贫寒，很早就失去了父亲，他过早地担当起生活的重担，然而他没有被压倒，而是更刻苦地学习。艰辛的环境磨练了他的意志，艰辛的劳动结出了丰硕的果实，孔子成了一位举世闻名的大教育家、思想家、政治家。我从孔子勤学苦读的一生中体会到，一个人即使身处逆境，也要发奋努力。孔子那种坚持不懈、持之以恒的意志和毅力会永远鼓励我前进。

　　我要以勤奋、刻苦、顽强的精神，战胜困难，成为一个有作所为的人。

孔子的故事13

　　我在寒假期间读了《孔子的故事》这本书，我对孔子有了更深刻的了解。

　　孔子，名丘，字仲尼，中国伟大的教育家、思想家、政治家儒家学派创始人，春秋时鲁国人。孔子本身出生在富裕家庭，可是他的哥哥对他很不好，后来，母亲和他被哥哥赶出了家。虽然命运多舛，可孔子始终刻苦钻研，后来当上了官。但他志不在此，他的志向是教出更多对国家有贡献的.孩子，于是他辞掉了工作，收了百多名弟子，成为了一名有名的教育家。不幸的是，他回到鲁国后两年去世，享年73岁。

　　我认为孔子是一位谦虚、好学、虚心向他人学习的人。通过他的努力取得了不少好成绩，但仍不满足，继续向人请教，不放过任何一个学习的机会，最终完成了许多经典著作，如《诗》《书》《礼》等。所以我认为孔子是我们的老师，我们要学习他的好学精神。

　　这本书教会了我许多道理，让我深受启发：君王要像君王，臣子要像臣子，言必信，行必果……让我知道了学习要勤学多思，不懂就问的精神。在学习生活中，我有不懂的题目我怕问老师和同学，怕麻烦，怕动脑。不懂就不懂了，随他去，就这么稀里糊涂地过了，不过现在读了《孔子的故事》后，让我知道了什么是不耻下问，懂得了勤奋好学的重要性，更懂得了为自己的梦想勇往直前。