思想作文
无论在学习、工作或是生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编精心整理的思想作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
思想作文1
今天是阳历年的最后一天了。
在每年的这个时候，世面上都会或多或少的有些活动、或者艺术节目什么的，也多是回顾和盘点的意思。这个时刻，是被温馨定义的，人们都在做着关乎团圆的事情。之于现在的我，怕是又不行了。
其实，在以往的这个日子，自己也通常不大跟着众人的习惯的。多年来，在这样的时刻，多少总是会留给自己些独处的时间。也许，在我的心里，总是想在喧哗极致的时刻可以安静下来。在这样的时刻，有了极端的温暖做衬，也才使得平时愚钝的自己更容易接近些生命里，另外一面的世界。在那里，我渴望着真实的冰冷，安慰于清醒与宁静；在那里，呢喃间，我总试图接近着另一种温馨。
在这样的日子里，空气里洋溢着的是满满的暖意，虽然每年的这个时候总是清冷的冬天。我知道，在这样的节气里定义节日，是朴实的先人表达着对自然的依赖与眷恋。冬日，是个奇怪的季节。很冷，给人们的很多生活也带来了不便。可是，也就是这样的一个季节，却在做着自己神圣的事情。在这样冰冷的时光里，自然在安静的孕育，来年一年的希望都在里面了。后来的春华秋实的醉人景象，也都尽出于此。这样想来，是冬日身披了清冷在告诫人们：安静些，再安静些。
这时的城市，大街小巷是满眼的红，人们也都沉迷在被自己渲染过的温暖里，微笑着，心也柔软起来。到了明天，就是元旦了。照往年的情形，上午的人们是要懒一懒的，大多不出门。而如果在乡下，就大不相同了。比城市里离土地更近些的乡下的人们，是早早的出门了。光是邻居和亲戚，就够让人忙一阵子的。集市上的喧哗，也定是一大早就开始了。
有时恍惚觉得，这些本是来源于自然界的东西，到了今下，仿佛只是剩下了日期的符号。城市里的人已经忘记了它的来处，但却在经过自己多年的演绎之后，表达着与此已经不大相干的，自己的心情里了。
按一年的日子去思想，今天本该是一个句号的情绪世界。就好象银行里的年终决算，更是要在今天的最后一分钟的。我想，其实这不是一个应该盖棺定论的时刻，那样的一种情绪，只是源于强加。人的事情，大多时候在标准上是没有参照物的，即使有了一些，也多是以懒惰为前提，顺手拿来就用。之于现在的年月，似乎更是这样。
匆匆忙忙的，我们这块土地上的人，在20多年前，在精神的世界崩溃之后，疯狂的奔向另一个方向。在代表生活文明的城市里，尤为甚。人原来不是神，原来是动物啊！在一夜之间的结论后，人们仿佛被欺骗了一样。那样的一种变本加厉，是从怨恨里来的，久久地释放着，不愿停止。在这样的心绪里，人们都在放弃着什么，或者从来就没有想起过什么。满心的念想，就是怎么安全的活着。或者，怎么可以活的更加优质一点呢？
在精神世界的浩瀚里，那些曾经有过的崎岖，似乎是超越了我们承受的极限，随之而来的怀疑与放弃，满含了恨与鄙视。活着的根本也已经被重新定义了。这样换位之后的对比，我们被瞬间击溃。在现下极端的生存恐惧里，人性似乎是回到了最原始的.样子。偶尔的优雅，想来也一定不全是真正的开悟，倒象是进化的羞耻心带来的掩盖罢了。而那些因了崎岖而被遗弃的神圣，之于眼下，似乎是很遥远的事情，显的不大重要了。
将要来到的一年，是一个闰年。那多出来的一天，四年一次，从科学上是源于矫正。这样一个成功的结论，给了我们稳定和安静的周而复始，也给出了关于岁月的无穷尽的遐想。那种神奇下的欣喜，该是一种浅浅的快乐吧。这样讲来，日子总在被修正着，只是短短的四年，是可以期望的幸福。而人们关于完美的修正，就没有这么轻松了。悲哀里，人们总是会被生活着的年代浓桩淡抹的左右着，或长或短，无力逃脱。而当那些年代被新的年代替代后，大多的人们，因了精气神儿的缘故，只能沦入被遗弃的境地了。
也许，安静于这样的宿命，才是生动和快乐的吧。
人被颠簸的久了，就大体不会再想关于时光的事情了。那样的一种神奇，原本是没有生命的，只是被动地在那里，在我们的周围，棒打不散。其实我想，造物主原本是没有绝情的，还是给了些通灵的路。只是开悟去拿的事情，它是不干的。好比：饭是作好了，但却没有办法代替去吃。这样想来，悲哀之余，还是有些欣喜和希望在的。
日子里，不管怎样，时光是不会为谁停一下的。那种毅然决然，令人时时的心生敬畏。可是即使是这样，也大体上是公平的。之于它，是从不拒绝任何人们加入与其对峙的行列里来的。但惟其浩瀚，才给了人们任意自由的空间。在取之不尽里，我们会快乐着来，快乐着在，快乐着走。因了对时光的时时体察，这样的行程，也该是对生命满意的作业了。至于那些关于来世的种种揣想，多少有些虚无，还是交给神学家们吧。
思想作文2
在冰天雪地里，没有太阳，只有漫天飞舞的雪花。无数冰冷的雪花聚在一起，形成一望无际的雪地。
可是，在这片雪地里，有一棵光秃秃的小树。它顶着冰雪，顽强生长着。
一天，一片雪花落在小树旁，轻蔑地对小树说：“你呀，孤苦伶仃的，在这做什么呢？这里是冰雪的天下，放眼望去都是白茫茫的，怎么样？害怕了吧？”
“这里虽然是你们冰雪的`天下，现在也只有我一个，但我相信只要我茁壮成长，有了后代，就不会像现在这样，只有冰雪，没有绿色。”在小树眼里充满了希望。雪花听后，瞥了一眼小树，又飞向别处。
不管环境怎样，小树不顾危险，依然坚强地成长。
在一座冰山后面，小树终于找到了自己的同胞——一棵快要枯萎的小草，两株绿色植物相互鼓励，顶着冰天雪地茁长成长。同时寻找更多的伙伴。
数年后，冰天雪地上出现了几株绿色植物，虽然是极小的几处，但是它们齐心协力，一起渡过难关。
日复一日，年复一年，转眼间，小树有了自己的儿女。
又过了很多年，小树长成了参天大树。而这片冰天雪地不再是冰天雪地，而变成了绿色的大草原。
小树哪里是小树，而是与大自然做无所畏惧的斗争的人啊！
思想作文3
暑假里我读了好几本课外书，其中有一本书名字叫《会思想的书》，我觉得很有趣。书中通过我们身边的帽子、鞋子、瓶子、盒子这些看起来微不足道的小东西，讲述了一个个耐人寻味的小故事。
我最喜欢一篇叫做《瓶子的故事》。故事主人公是一只被施了魔法的瓶子，叫小蓝。它每天在街上讲些人们爱听的话，来施舍一些硬币。慢慢的它肚子里的.硬币越来越多，越来越重，可是它却感觉空荡荡的一点也不快乐，甚至它感到有点惭愧，因为它并没有给别人带来幸福快乐。直到有一天，它遇到一个也叫小蓝的小女孩，瓶子用它所有的硬币帮小女孩买了个礼物，是小女孩一直想要的芭比娃娃。这是它的肚子里面空空的，没有一枚硬币，它不再上街乞讨硬币，而是做了一只普通的花瓶。但是瓶子却十分的快乐，它每天都幸福的和小女孩在一起。
这个故事告诉我们一个简单的道理，也就是每个人都在追求自己的幸福和快乐，这并不复杂，只要我们放下负担，懂的分享，做自己应该做的事情，就一定会幸福快乐！
思想作文4
在当今这个迅速发展的时代，人们追求高效与快捷，享受公式化与程序化。人们像机器一样思考，行在鳞次栉比的高楼间戴上虚伪的面具。情感冰冷而枯乏、无味而枯燥，这样真的是对的吗？科技的迅猛发展带来的难道只是这个世界的无情与残酷？许多人沉溺与其中美名其曰“是时代与科技结合的产物”。可在我看来，这失去了生而为人的基本素养，失去了价值观与同情心，在追求发展的同时，我们也应碰撞思想火花，留存心底善意。拥有人类最本真的情感，拥有独立思考的能力。
人是一个个独立的个体。每一个人的特立独行在于每个人拥有不同的思想，倘若人类一味追求公式化与程序化的思考，致使想法千篇一律，如同如同行尸走肉立于天地，还有什么活着的价值与意义？人正是因为拥有想法与思考的`能力才得以于征服世界，因为价值观的不同才得以构成酚繁复杂的思想派别。失去思想的后果是可怕的，人们将失去发明创造的能力，失去探讨交流思想碰撞的乐趣。孔子因儒学思想而流芳百世，自成一派；马克思凭共产主义思想而造福后人，万世沿袭。思想是人类文明的主体，是人类精神最宝贵的财富。著名希腊哲学家德谟克利特曾言：“人类的头脑不是待填充的容器，而是待点燃的火把”。有了思想的火花，才能踏上更遥远的征途。
在理性思考的同时，也请别忘了保留一份内心的感性。
留善方成大德，留存一抹心底最本真的善与怜悯，才不枉为仁，也不枉为人。前段时间大热的电视剧《那年花开月正圆》中，当周莹终于费劲千辛万苦仅一步之遥可以使杀父仇人沈四海陷入万劫不复时，她收手了。电视里留给我印象最深的一个镜头是她站在纷繁的花树下，凝视自己的孩子：“恩怨不应该留给下一代，更不应该牵连无辜的人。”她放弃的原因是不忍看到千万百姓因此遭难，更不忍心让自己家破人亡的痛苦复现于别人身上。留存了心底的一抹善意与怜悯，才铸就了她鲜活的灵魂与光辉的人格。
苹果公司总裁库克认为：我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心。的确，科技的发展并不意味着人类失去情感。碰撞思想的火花，留存内心的善意才是我们每个人应当努力去践行的。请别让冰冷的程序挤占你的大脑，虚妄的效率影响你的情感。人之所以为人，是因为思想与善心组成了一个人最本质的内核，也是一个人最本真最纯粹的东西。
思想作文5
落叶随风飘扬，偶尔落在我身上，我没有伸手拂去。因为我感觉这很诗意，是季节在抒情，我不忍心打断。继续走在满是落叶的小道上，故意踩出很大的破裂声，很清脆，像有一种快乐在心头上咯咯的笑着跳着。那样快乐的声音，不容易忘记。
现在是春末了，仍然可以在有风的日子里看见绿色的叶子在空中翻飞。我在想，这个时候了，生长的时候，它却在纷飞，它应该是痛苦离开了伙伴，还是快乐能够自由飞翔呢？在它最后一瞬的生命中，它让自己飞得更优雅，似乎要把自己最美的时刻永久地留在人们的眼睛里。
十里长荫。
我喜欢走在满是树阴的小路上。也许我是一个比较阴郁的人，喜欢一些安静过分的事物。
有时候，我就坐靠在树下，望望远处，然后就不由自主的想起自己走过的那些日子和陪伴自己走过的那些人，那些脸和那些眼，那些话和那些信，渐渐地再次清晰起来。
我一直是一个刻骨泯铭心的`人，对过去念念不忘，周而复始地回忆，就像叶子在大风中此起彼伏，乐此不彼。常常自朝地想，可真是个“不思进取”的人呀！
不知道过一些时日，树枝上落了叶子的伤口上，会不会再张出一些新的来安慰树和将要化作春泥的落叶。
一瞬间，世界变了；也是一瞬间，世界又变了。
光阴把人们带来我们身边又带走，我们在人海中走着走着就长这么大了，一切都那么不可思议地改变着，唯一不变的却是“变”本身。
叶子从我肩头滑下，我便想起了一个词——擦肩而过。
擦肩而过。一个悲凉的词。
佛曰：前世的五百次回眸，换得今生的一次擦肩而过。
我想，我们前世在回眸时，一定也在期待今生能够相逢相识。但是，结果却只能擦肩而过。来不及看清彼此的脸，甚至更没有回眸，这样的结局，多么悲凉！
擦肩而过时，我奢侈我们能够在繁忙的人群中相视一笑，那样就不枉费那五百次回眸了。
叶子，我们擦肩而过了，是因为前世的五百次回眸吗？
思想作文6
以前我一点也不喜欢思想品德课，因为我认为它既没有数学实用也没有像语文一样可以陶冶情操，因此我一点也不喜欢思想品德课。但在一次思想品德课的学习，彻底改变了我对思想品德课的看法。
在八年级上册思想品德第二单元第四课《老师伴我成长》这一课，让从来不太会和老师沟通的人学会了如何和老师沟通，这时我才发现思想品德课的意义。
思想品德课中的知识点可以让我们中学生学会如何自己正确面对成长中的问题；也可以让我们学会与人与社会与自然友好相处；也可以学会用法律保护自己。
以前，我总是喜欢给同学起外号，于是大家都不太愿意和我交往。直到在学习了年级八年级上册《思想品德》第四单元第九课《老师伴我成长》这一课中的“换位思考 有容乃大”让我明白“己所不欲，勿施于人”的含义：自己不喜欢的事，就不要强加在别人身上。学会在人际交往中，要善解人意，对人持平等、尊重和友善的态度。（注：改自八年级上册《思想品德》）于是我终于发现我和同学朋友交往中的问题，并加以改进。现在我已经拥有了许多朋友了！思想品德课让我们学会了如何与人与社会与自然友好相处。
我有一个朋友，在上学的'途中屡屡遇到高年级拦路抢劫——还是同一伙人。但朋友觉得多一事不如少一事，于是每次都恭恭敬敬的将自己的钱交给抢钱的高年级。因为我在七年级思想品德课中学习过学会用法律保护自己，去寻求学校的保护和家庭的保护。于是在我的开导下，朋友去学校向学校反映情况，还向家长说明了情况。现在那伙高年级已经被学校和公安机关教育处理，朋友的家长也为了朋友的安全，每天接朋友上下学。思想品德课让我们学会用法律保护自己。
思想品德课不但让我学会如何自己正确面对成长中的问题，也让我学会与人与社会与自然友好相处，学会用法律保护自己，还让我学会磨练自己坚强的意志，陶冶情操。
在《挪威森林》中的绿子曾说过，每当遇见困难时，就把人生当作饼干盒，当你把不好吃的饼干先吃光，剩下的就是好吃的饼干了。在成长的道路上难免有不如意的，当你扛过这些不如意，那么你前面的道路将一片光明——这便是思想品德课所交给我的。我们中学生因磨练我们的意志，当我们熬过一切困难，所以的经历，所以的痛苦都会变成我们拥有的财富！（注：改自《星海镖师》）
思想品德课也教导我们中学生应明确建设中国特色社会主义的历史使命、树立崇高理想。作为祖国的的未来，党的后备军，我们应努力学习，提高自身素质，为“中国之崛起而读书。”这便是思想品德课所教给我们的。
思想品德课帮我解决了我自己成长中的问题，也解决了同学朋友成长生活中问题和学习上的问题。思想品德课在素质教育中有特殊地位。思想政治课讲的更多的是有关学习做人的问题，是德育最典型，最重要的主战场。种种在我身边发生的事例证明了学习思想品德的重要性。
一个头脑转满知识的人，如果不会做“人”，没有道德和数字，不但不能为国家社会做贡献，甚至会对国家社会造成危害，思想品德课就是为了塑造才德兼备的人才。思想品德课指导我成长！
思想作文7
临冬十月，梅花破寒正好，在新时代的青年，正是奋斗的时光，踏破贺兰山阙，奋力扬帆起航。少年强，则国强。我们要像竹子一样：“咬定青山不放松，立根源在破岩中。〞在时代进展的密林里，咬定目标，稳定根基。再大风浪，不惧阻挡。人无钢骨，安身不牢;人无爱国之情，便无立足之地。新青年，应为中国在新时代的进展，奉献自己的力量。
探究是破土而出幼芽的第一缕阳光，探究是桃花源里的一道彩霞。探究是进展之端，是开放之延。新时代的青年要学习探究精神，做新时代的航标和引路人。
创新是时代的动力之驱，是时代进展的源泉。生活无处不创新，华为5G的创新，给自己的企业争荣，为国争光。造纸印刷的创新，为文字添彩，促进了文明的传播。阿里马云的创新，是他从一个平凡的`老师到一个不平凡的神话。创新吧，让它像太阳一样常在，让它像春一样充满生机。
奉献是一种美德，更是一种力量。杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。〞的为民;林则徐的“苟利国家生死以，岂因福祸避趋之。〞的为国;屈原的“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。〞的为民;文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。〞的为国。几言几语，道不出心中的深重，只愿人民，只愿国家安好，我便好。谁无家妻儿女，谁无私心利欲，但奉献大于此，大于私。雷锋一生奉献无求回报，只愿用有限的时间来服务更多的人民;李嘉诚积累财宝，只愿用它们换来别人的美好。微风吹动，花瓣一落，只愿是“化作春泥更护花〞。
作为新时代的青年，我们是新初升的太阳。是刚刚从蒲公英身上散落下来预备起航的种子，是浮在水中正预备亭亭直立的荷叶。我们作为新时代的一员，要高举中国特色社会主义旗帜，做一个有世界视野，全球目光的豪迈中国人。
思想作文8
星期六，上帝托梦给我，说是可以让我选一个特异功能，不过只能在下周的星期一使用，我用知觉果断选择了一项——可以看穿别人的思想。
醒来后，我像往常一样，干了必须做的事，但我想起了昨日的梦。于是，我在门外“扫射”爸爸，看到脑袋时，果然我能看透爸爸的思维，我发现里面大部分想的是股票，还有一点是关于怎么把我和仔仔喝的.汤弄得味道好一点。但我没在里头找到我最想要的电脑密码。不过，我已经很开心，这确认了我真的具有特异功能了！
之后，我看了妈妈和仔仔的思想。仔仔脑里想的全是玩具，而妈妈的思想很乱：一半是她的抱怨，四分之一是我和仔仔的接送、考试、培训、学习……剩下的全是当天的工作安排。
下午，我和妈妈去银行，看见一大堆人在银行门口，我也没怎么注意，只是偶尔往人群里看了一眼，结果发现其中有几个男人的思想是想抢银行。我吓了一大跳，看他们那异样的神色，我可以立刻断定，他们这一伙是来抢银行的。
我找了个借口对妈妈说：“我去洗手间一下。”“行。”我走时顺便拿走了妈妈的手机，在厕所里打１１０。打完回来，妈妈也办完银行手续了，刚要走，那堆人闯了进来要抢劫，大家惊慌失措，可我却很镇定，因为我知道警察马上要来了，而劫匪们却浑然不知，抢了一半钱时，警察呼啸而至，把他们全抓了。
回到家，想着他们被抓的表情，我不禁偷笑。晚上，我又做了那个梦。早晨，我又用眼睛向爸爸扫射，结果什么也没有探到。心里暗暗后悔，昨天为什么不再努力一下，在他的思想里把电脑密码弄到手！
思想作文9
每个人都拥有着属于自己的思想，但权威的出现却影响到了人们的思想与观点。他们不顾一切，着急去推倒自己的一切思想观点与成果。果断的判断自己的思路与观点，就是完全错误，从而去崇拜权威，去一味的认为权威就是至高无上，但实际上我们在生活中不可去迷信权威，要有一种敢于批判对错，敢于提出质疑的人，因为每个人都有独立思考的能力与判断正误的方法。
思想胜于权威，靠的是什么？靠的是理想，靠的是真理。著名科学家伽利略，在当时所有人都崇尚亚里士多德的`情况下，勇敢提出了对亚里士多德的质疑，他的质疑让人们明白了一个道理，思想胜于权威，真理胜于书本。后来就形成了人人皆知的两个铁球同时落地的故事，但为什么许多人在现实生活中还是会迷信权威、迷信书本？因为他们心中相信书本与老师的话一定正确，从而失去了独立判断与思考的能力，但“操千曲而后晓声,观千剑而后识器”，多实践才能出真知。每个人都会有出错时，在这时我们还需要假装欢笑、拍手喝彩吗？我们还要让他人依据这个错误的观点得出错误的结论吗？不，不是我们要做的。是去勇敢指出错误，无论是老师还是任何人。美国哈佛大学前任校长拉里萨默斯在清华大学演讲时有过一段极为精彩的演讲：“在哈佛，一个刚进大学的新生可以对校长说你错了，这就是哈佛的文化”。思想胜于权威，我们每个人都应该具有独立思考、敢于质疑的能力，而不是盲目地迷信权威。
在这个世界上，倘若没有理想，那便是黑暗的；如果没有思想又失去真理，那么黑暗将永无尽头。在这个日新月异的时代里，我们可以看到多次思想与权威的斗争，但最终思想永远获胜。思想就如一颗小小的树苗，在真理的浇灌下，逐渐成长为一棵茁壮的大树，而权威的力量则是越来越弱，因为思想永远胜于权威。
思想作文10
每个人都有自己的思想。思想像什么呢？我的思想又是什么样子呢？
有时我觉得，我的思想像一棵开花的树，一棵像《周南》中桃之夭夭，其叶蓁蓁的树。这棵树无凝是耀眼的。它栉风沐雨，从阳光中拔地而起，向爱而生，逆风而长。它以光为叶，以善为枝，活泼开朗。
有时我又觉得，我的思想像一只蝴蝶，色彩斑斓，灵动可爱，它翩翩七五班，飞在满山花丛之中。若有风，便在岩石的后面躲一躲。若有雨，便在向日葵的花盘下避一避。这只蝴蝶是美丽的，它在花儿中寻求养分，自己又向周围放出馥郁的芳香。
我还觉得，我的思想倒更像一朵行云，悠悠地荡在九万里的高空，俯瞰着自己的内心。它随性飘荡，纯洁无暇，虽如絮一样柔软，但也并非毫无原则的无形。它吸收了太阳的温暖和月亮的清晖，总是给周围一种洁白的感觉，冷清却不失温暖。
但我又一想，不是的`，我不想有树的刻板，蝶的怯弱，云的漂浮。那么，就应该是水吧！不是大海的深沉宽厚，不是小涧的斤斤计较，那就像一条稍有些湍急的河流啊！
这条河，没有污染，没有喧闹，只是静静地流消着。流过嶙峋的怪石时，它兴奋地叫喊着，毫不畏惧怪石的尖牙利爪，而是选择与怪石对抗，以刚克刚，一点点地磨去它的锋利。当它流过新翻的田野时，它就变得安静了许多。它好奇地望着停在自己鼻尖上的蜻蜓和自己颊边丛生的野花。它只有一个梦想：流到大海去！
继续向前，它遇到丘陵便冲击成平原；遇到高山便灌湖了梯田；遇到口渴的人们便递上一杯甘冽的清水；遇到万丈绝壁便冲下崖击去，变成了令人叹为观止的瀑布群！我的思想就是这样，它朴素但不匮乏，它清澈但不空洞，它无畏而不莽撞，满满的少年意气和阳光万丈。
唯有随着思想的河流，向着大海，向着远方，劈波斩浪。
思想作文11
日本著名漫画家宫崎骏大师，穷其整个艺术创作生涯，从未放弃过对“飞”的追求。
天空，充满了神奇与未知，而飞翔是对这新领域的探索方式，在天空中遨游，风掠过面庞，自由而惬意，洒脱而舒适。
宫崎骏大师早年的作品——动画《风之谷》，一经上映便引起社会广大人士的关注。作品主要描绘了：未来环境恶化，人与自然从战争到和谐共处。女主人公娜乌西卡，作为人与自然的协调者，她有一架滑翔翼，在恶劣的荒地上保卫着自然。而后若干年的作品《红猪》，主人公是一头猪，他有一架红色的.小飞机，在大海上空惬意翱翔，保卫大海。随后，宫崎骏创作的巅峰到来——《天空之城》问世。在地面上空漂浮着天空之城，男女主人公依靠飞行石指引方向，乘坐着形态怪异的飞行器，冲上云霄，穿越闪电区域，历经万险，到达离地万米的普拉达——安静祥和的天空之城。而童话同名音乐，则描绘了轻柔和缓的飞行，空灵而婉转。使听者浑然忘我，不由产生飘飘飞行的欲望。
其后期作品《龙猫》中的猫巴士，纵身一跃便在空中滑翔，动作闲的敏捷而灵巧，令人不禁向往。《千与千寻》中的白龙，盘旋于蔚蓝的大海之上，使得人们为他矫健的身姿，自由的飞行所折服。而宫大师于20xx年的收官作——《起风了》也同样充满对飞的向往。
从一个孩童到少年到青年到中年再到暮年，他始终向往着飞行。远离尘世，享受那抹纯净的蓝。如果人本身是无法飞行，那么就为思想插上翅膀，让它在艺术的天空中越飞越高，越飞越远……
林清玄在他的散文中写到：“思想如果愿意给一个形象，我愿意自己的思想像天鹅一样。”天鹅，是“燕雀安知鸿鹄之志”中的那种两翼张开有六尺长的大鸟，善飞，生长于北方而飞抵于南方，性情温和，意态优雅。林清玄的思想正是浩大如天鹅之越过长空，因此他的文章才显得空灵俊秀，如清水洗涤心灵。
只有思想飞的更高，人才能走得更远。笼子里的鸟是无法飞抵高空。只有打破桎梏，灵魂才能得到自由和升华。
思想作文12
东周出孔丘，南宋有朱熹。中国古文化，泰山与武夷。
朱熹，（1130年9月15日～1200年3月9日）史称“朱子”，南宋思想家、哲学家、教育家，理学思想集大成者。朱熹毕生致力著术立说，建院修舍，遍注群经，集理学大成。他将宋代以前的儒家学术臻于完善和系统，形成新儒学的理论体系，成为继孔子之后弘扬儒学最杰出的大师，朱子理学成为元明清三代思想的主流。
朱熹出生福建尤溪，终老建阳，创办考亭书院，形成考亭学派，修复白鹿洞书院，讲学长沙岳麓书院，居住武夷山授业五十余载。武夷山风景秀丽，与朱子文化融为一体，相映成辉，成为国内首批非物质与文化遗产名胜区。（全国双世遗四处：泰山、黄山、峨眉乐山、武夷山）。公元1712年，康熙皇帝诏升朱子于孔庙大成殿，位列十哲之次，并撰联“集大成而绪千百年绝传之学，开愚蒙而立亿万一定之归”。
一代大师钱穆盛赞：“前古有孔子，近古有朱子，旷观全史，恐无第三人堪与伦比。”华东师范大学出版社社长朱杰人教授对朱熹评价：他不仅是个大学问家，用学富五车根本不足以概况朱熹的博学，他更是我国历史上最善于总结学习方法并使之理论化、系统化、哲学化和通俗化的导师。
20xx年10月19日，纪念朱熹诞辰880周年举行，“中华朱子文化研究会”在北京人民大会堂正式成立，由国家邮政局发行的纪念朱熹诞辰邮票首发式也在福建武夷山和尤溪同时举行。如今，研究和传播朱子文化的机构遍及世界十几个国家和地区，武夷山朱子文化节已经成为闽北乃至福建文化的特色逐渐影响全球。1999年，朱熹被联合国选定为，近年来为世界社会发展做出巨大贡献的50位千禧人物之一。朱子文化不仅是福建的，中国的，朱子的思想更是世界的，全人类的共同财富。
朱子学思想在元明清被提到儒学的正宗地位，对以后八百多年的中国政治生活、文化结构、思维方式、伦理道德、风俗习惯乃至生活方式都产生了重大影响。
近年来，虽然各地政府与世界朱氏联合会都在不断的推广和支持朱子文化事业的发展，各地朱子文化研究机构如雨后春笋般的成立，但是目前还存在着诸多的问题有待于进一步大力提升，让朱子文化真正成为世界品牌还有相当的差距。
一、正确认识和传播朱子思想文化，是传播朱子学思想的首要前提和基础；
武夷山导游为博得游客一笑，多年来一直在传颂朱熹与狐仙的荒唐故事，不过是为了多让游客开心一笑，赚取更多的银子，影响极其恶劣；“存天理，灭人欲”不是消灭人的一切欲望，而是过度的欲望，多少年来被误传和误解，至今大肆造谣歪曲朱熹及朱子理学文化大有人在。完全是对中国文化的一种亵渎和蔑视，再次不一一列举。
二、打破区域行政格局，形成大朱子文化圈；
婺源是朱熹祖籍地，古属徽州，今归江西，政和是朱氏入闽地，尤溪是朱熹出生地，建阳是终老地，武夷山是居住和讲学最久地，这已经是不争事实。
但是由于中国的行政区划，各地都在争朱熹，各自为政的局面严重，一定要打破区域格局，各地联合形成大朱子文化圈，这样才能更有力地推动朱子文化成为中国品牌，世界品牌。
三、规范和引导朱子产品、产业，做大做强朱子文化产业品牌。
目前，尤溪、武夷山、政和、建阳等地以朱子文化发展产品和产业的.厂商越来越多，这里不便举例，但是经过实地调查发现，都是借助朱熹或者朱子文化做幌子进行市场销售，没有一家是真正在正确的传播朱子文化，已经在社会上起到了非常负面的影响。如果不及时加以规范和制止，后果只能是对朱熹和朱子文化产生更多负面的不良结果。如何引导和规范朱子产品和产业的发展，已是当务之急大事。
四、除了政策和资金支持，正心诚意发展朱子产业是做大做强的坚强后盾
古田翠屏湖溪山书院当年不过政府一纸红头文件，十年来的路程历尽艰辛。政和云根书院已经建好，平日稍有人去，不知究竟到底起到了多大的作用？尤溪打造朱子文化旅游投资不小，但收效到底多少呢？
一方面，政府确实给了政策的支持，但是另一方面投资以后收效均达不到实际的效果，更多的是打着朱子的旗号做着私利之事，或者闭门造车弄的错误百出，甚者在书院里面出现，我想这不仅仅只是严谨的问题了吧。
格物致知，正心诚意，修身，齐家，治国，平天下。
纵观所有运用朱子文化来做的产业或者书院，没有一个是按照儒家思想来做的，这不能不说是朱子文化在当今社会的可悲可叹！与世界朱氏联合会的宗旨和思想完全背道而驰，借此今年海峡论坛朱子文化节召开之际，也希望能引起世界朱氏联合会及各地朱子文化研究会的高度警惕和重视。
盛德之人，其后必昌。
私利之心，早晚有报。
大儒显灵，终有日朝。
在日常现实生活中，已经发生和即将发生的结果不乏其例，万万不可拿一代圣哲大儒做幌子，而非正心诚意，另有所图，善恶终有报，切莫殃及子孙，悔之晚矣！
思想作文13
有一棵小树，每天都直挺挺地站在路边，整天看着来来往往的人群，它觉得自己的人生实在太无聊了。于是，它决定离开土地，去看看外面的世界。
机会来了！一场十多级的大台风，把它吹得眼睛都睁不开。它赶紧紧闭双眼，用尽全身力气把脚从土里挣脱出来，开始了新的旅程……
小树飞呀飞，飞到了一位农夫的`土地里。糟了！只听“啪”的一声，小树掉进了农夫的土地里，把农夫的田地都压扁了。农夫听到响声，急忙跑了出来，农夫看见自己的土地变成了“肉饼”，生气地大叫起来“啊！你赔我稻谷……”农夫一边叫着，一边拿着扫把奔向小树，准备把小树打得鼻青脸肿。小树见状，赶紧又飞了起来。
小树飞呀飞，飞到了一座花园里，幸好及时找好了落脚点，不然又要压坏小花小草了。“哇！一棵美丽的小树。不过它也太小了吧，还是把它种在花园的门口吧！它长大了，可以守卫花园。”一个园丁开心地说。说完，他便动起手来。
稳稳站在花园门口的小树突然明白过来，感叹道：“每个人都有属于自己的精彩，而扎根土地才是属于我的精彩，我还是别去羡慕别人，老老实实站在土里来展示我的精彩吧！”
思想作文14
星期六下午，门铃响，我跑去开门，映入眼帘的是同事史蒂文和他儿子布鲁斯，有些相似的脸——这是事先约好的，史蒂文特意带布鲁斯来参观我这个中国人的房间。“嗨，布鲁斯你好。”我想和布鲁斯握手，没想到他腼腆地咧嘴笑了笑，就跑进了厨房，从厨房出来才伸出手：“密斯林，对不起，刚才我的手上有泥巴。”
松开手，我对布鲁斯说：“你不是想看看我的房间吗？随便参观吧。”布鲁斯眼睛一亮，蹦蹦跳跳跑开了。
“爸爸，我捡到2便士！”过了一会儿，布鲁斯举着一枚硬币跑过来。史蒂文问：“是不是密斯林的？”我摇了摇头。史蒂文让布鲁斯去问是不是这公寓里其他人丢的。走廊里传来轻轻的叩门声。好一阵，布鲁斯才跑回来：“爸爸，他们都说没丢。”史蒂文拍了拍他的头：“这两便士归你了。”
布鲁斯的好奇心得到满足，我送他们去停车场。布鲁斯在前面跑，猛然停下脚步，弯腰捡起一支沾了泥土的圆珠笔：“爸爸，笔还能写出来。”我看了连忙说：“快把它扔了，这很脏！”布鲁斯说：“还能用嘛。”我侧头看史蒂文一眼，他倒是一种坦然的表情。布鲁斯又捡到一本不知谁扔的本子，不停地刮上面的'泥土，难怪布鲁斯的小手总是脏兮兮的。也许看到我讶异的表情，史蒂文对我说：“布鲁斯捡破烂已经两年了，是我教他捡的。”
我很吃惊，不过当时并没有表现出来。
过了段时间，我到史蒂文家去做客。
独门独户三层楼房的墙壁上爬满了青绿的枝条，灿白豪华的跑车震撼了我，那是他妻子的豪华车。宽敞的起居室，八九个房间。布鲁斯一脸自豪地带我参观他的宝库。一楼靠近花园的房间打开时，一股药水味迎面扑来，我呆了：里面全是可称之为垃圾的破烂！
布鲁斯跑过去，拿起一本册子，翻开给我看：粘粘的旧邮票，锡纸什么的。还掏出一个跳棋盘，摊开给我看，指着用透明胶粘住的裂痕自豪地说：“我和爸爸一起粘的呢。”
史蒂文见我一脸迷惑的表情，带我和布鲁斯上了车。到了邮局，史蒂文从车里捧出一个麻布袋进行整理，除了布鲁斯向我展示的那些旧物，还有几本装订大小不一的练习簿；长短不一的铅笔钢笔圆珠笔，还有零零碎碎的玩具。他开始写邮箱地址：布隆迪……那是中非的一个小国家。他边写边解释：“我们从网上联系的，捡来的东西整理好寄给他们。”小时候，我爸就带我捡东西，他常说浪费是不应该的，节约是一种美德，帮助他人也是一种美德”他指了指布鲁斯，向我挤挤眼，悄声说：“小家伙非常有成就感，能帮人了呢。”
我想起了自己的孩子画画时，纸稍稍沾了一些污迹就扔掉，不喜欢的笔扔掉再买；食物往往是吃一半扔一半……我不由得陷入沉思：节约与慈善之举原来不仅仅是一个行为，而是一个习惯培养与思想铸造的过程。
思想作文15
真正的文化精神是每个人都有自己独特的看，让不同的思维撞出文化的火花，是和而不同，是百家争鸣。
——题记
我钦羡诸子百家的繁荣，关于治世，儒家讲求“仁”，大和天下是他们的最终梦想；墨家主张“兼爱”“非攻”，人与人和谐相处方能同泰民安；法家提倡“法治天下”，依法治国，赏罚分明才是王道。百家之思想，竞相怒放，你方唱罢，我登场。我想，生活在春秋和战国时期的人们从某方面来说是幸福的，他们有幸见证了中国文化史上最浓墨色彩的一笔。
以色列有句谚语：两个犹太人有三个脑袋，在这个国家，每个人都在思考，个体之间的观点强烈，碰撞，于是整个国家在不断休养中平稳前行。
以色列著名小说家，政治活动组织者阿莫斯。奥兹借两次经历讲述了以色列起强大的原因。奥兹曾收到总理府的来电，说总理读了他的文章，邀请他一起喝咖啡，交流意见。“我去了，和总理来聊了一小时，结果谁也没有说服谁。”
第二个故事是他打车的经历。一上车，出租车司机就认出了这位经常上电视，发表见解的学者，对他说：“我读过你的文章，但是我不同意你的意见。”然后这位司机先生滔滔不绝的陈述自己的观点，奥兹先生只有听的份儿。
关于治国，学者见总理，激辩一番扬长而去；关于学习，出租车司机见到学者，不是崇拜，而是亮出自己的'观点，强大国力的背后依托的是思想上的自由。
静默鸿蒙之时，蔡元培的一句“思想自由”今犹铿锵在身，大师之风范引领北大面貌焕然一新。而今，我们姑且不去评判中国社会是否民主自由，毕竟这条路上。我们还仅仅处于蹒跚学步状态，只是我们必须要具备正视自我的勇气。当我们的思想变得自由，当我们的社会能够更好地吸纳每个人的看法，才能使文化更繁荣，集小智于大成。
让思想变得自由，然后我们就会发现有些问题不过是四两拔千斤罢了。
【思想作文】相关文章：
关于思想的作文02-23
孩子思想作文02-26
关于庄子的思想08-26
会思想的书07-23
的数学思想方法12-16
体现爱国思想的诗07-08
宣传思想工作的要点10-26
学生的政治思想细则08-11
杜拉克管理思想精粹笔记07-07