第一篇:我心目中的孔子
敢于担当是人生智慧的体现,
我心目中的孔子
。自古为了名利赴汤蹈火的人不胜枚举,而最终能够担当重任的却屈指可数。不禁遥想孔子,那个周游列国达十四年之久的男子,四处讲学,改变天下无道的现实。这种勇于担当责任的精神,不禁让人肃然起敬。投身时代的勇气和超脱现实的气魄同等重要。孔子与长沮、桀溺、荷蓧丈人一流的人物可谓是“入世”与“避世”的典型代表。孔子的“入世”表现在他将自己的全部身心深深扎根于底层,去体味社会底层人民身心所遭受的最大苦痛,这种投身时代的勇气和力量正符合儒家以天下为己任的思想,这是一种胸怀天下、心系苍生的大情怀。长沮、桀溺等人却选择了避世。他们大概都日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食,潇洒自足,对孔子的抉择大不理解,甚至讥讽孔子。
对此,孔子则是以乐观、平和的心态对待生活。孔子的成功不是一帆风顺的,他在成为思想家、教育家之前,吃过很多苦,受过很多难。孔子幼年丧父,家精贫寒,年轻时做过委吏和乘田。周游列国期间,多次遭到“道不同”的人数落,还曾断粮七天,甚至险些被人害死。可他都没有退缩,终于成功。人不怕痛苦,只怕丢掉梦想,不怕困难,只怕失去希望。面对种种磨难,我们不能逃避,也不要屈服,要把经历的每一次磨难看多生命的一种尝试,当做人生的又一个新课题,不断的攻克它,战胜它。
孔子讲学的启发式教育,使我感触最深。它能够培养学生主动学习的兴趣,引导学子更好地理解知识。兴趣是最好的老师,因为有了兴趣,你才会发现生命的本质与色彩;因为有了兴趣,无论前方有多么大的困难与挫折,你都会勇往直前,永不退缩;因为有了兴趣,你会为心中的信念矢志不渝地努力。有了兴趣的力量,不论前方是风雨还是雷电,那股暖流都会支撑你,带你驶向梦想的远方。
孔子的教育方式对当今中国的教育奠定了一定的基础,我相信,中国未来的教育会有一个更高的平台。
第二篇:我心目中的孔子
几千年前,孔子一直茕茕独立于那虚渺的人间乱世,他渴望恢复郁郁乎文哉的周礼,他渴望建立起一个人民安居安业、礼乐昌盛的大同世界。可是,事实总是与之失之交臂,没有人肯采纳孔子的主张。一而再,再而三,这个老人便成了那些隐于田垄之上的农夫口中的知其不可而为之的鲁孔丘。
孔子是孤独的,孔子最钟爱,最知心的弟子,颜回,满身才干,深得“仁礼”大义,可是却也早早地在人生道路上停止,最后留给孔子的是肝肠寸断的悲痛。那个在孔子口中是“野哉”的子路,虽然行为欠缺考虑,但一直恪守着孔夫子传授的仁礼,至死都还记得要正衣冠,孔子又一回白发人送黑发人。而那个声名儿狼籍的南子,是懂孔子的。南子曾说:世人都知道夫子的痛苦,但世人又何曾晓得夫子这痛苦中所得到的体悟。那一刻,孔子很惊讶,他没想到的是,这个人们口中的 竟会是那个懂自己的人。而最后,连南子也死于非命,孔子早已料到,但却也只能任之死去。于是,在这世间,真正懂孔子的又有谁,到头来,孔子还是孤身一人。逝者如斯夫,不舍昼夜,他付出了整段人生。
孔子是最悲剧的英雄。那个知其不可而偏偏不舍昼夜而为之的倔强的人,明知道等待自己的只会是失败,但他仍然怀揣着那么一丁点的希望游走于各国之间。驱逐也收,收容也罢,他无时无刻不在奔走,他无时无刻不在为之。子不语,怪力,乱、神、他决不偏信这些,人无信不立,为了心中的信念,为了那光辉灿烂的“东周”他傲然挺立着。最后,苍颜白发的孔子孤身一人于古屋长叹。但他还是成功的。
子曰,克已复礼为仁,一日克已复礼,天下归仁焉,也许,真的有一天,天下归仁,而这游走了几千年的英雄便真正达到了他的理想。
第三篇:我心目中的孔子
我生在新中国,长在新社会。九岁的时候,在一位秀才的儿子家见到了一个古装画像,他告诉我那就是孔子。是一个非常非常有学问的大学者;是许多许多老师的大老师;是很久很久以来公认的最大最大的圣人。从那天起,我对孔圣人产生了恭敬心。恭敬也是瞎恭敬,只是知道孔子是什么时候的人而已。至于他的著述,思想,行为······则一概不知。
六六年以后,破四旧有好多东西与孔子有关。为了表现出个人是站在无产阶级立场上,口头上也喊了不少口号。一九七四年,清华北大两校的大批判组在报纸上发表文章,说孔子是开历史倒车的复辟狂,是虚伪狡猾的政治骗子,是凶狠残暴的大恶霸 ,是不学无术的寄生虫,是到处碰壁的丧家狗 ······为了紧跟革命形势,到处搜集一些有关孔子的学习资料。看过以后,自己就纳闷:提倡德治天下就是复辟狂吗?有能骗天下人两千五百年的政治骗子吗?孔子如果是个凶狠残暴的大恶霸能在陈地绝粮吗?有三千人去投拜一个不学无术的寄生虫做老师的吗······不过为躲口祸,闭嘴默言,所以革命形势跟的也不哪么紧了。
学习《周易》以后,我对孔圣人不仅尊敬,而且佩服。首先佩服他读书专注的学习方法 :“读易,韦编三绝。”硬是把穿竹简的绳子磨断了好几回。更让我肃然起敬的是:一部占卜的蓍书,经过孔圣人序彖,系辞,象,说卦,文言而丰满十翼,就成为了崇德修德的经典。
时至今日,在我心目中:孔子是大学问家。他修《春秋》用笔削之,他序《周易》以德乘之,他删《诗》《书》以礼鉴之······孔子是大教育家。他文,教,忠,信并举,他《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》大六艺齐备,他礼,乐,书,数,御,射小六艺均教······孔子是大思想家。孔子一生虽然述而不著,但是通过他编撰的《易经》《尚书》《诗经》《春秋》等著作,通过他孜孜不倦地教学育人,建立了一套完整的儒家思想体系,
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《我心目中的孔子》(https://www.unjs.com)。孔子还是音乐家。
孔子是个大菩萨。
第一篇:我心中的孔子
一千个读者眼中有一千个哈姆莱特,同样,在深受儒家文化熏陶的我国,不同的人的心中便有不同的孔子。与许多人不同,我心中的孔子并非圣人。
孔子非圣,他与普通人一样有着喜怒哀乐。对于子路的轻率勇莾,他哂之;对于宰予的违礼贪睡,他呵斥“朽木不可雕也”;对于颜回的箪食瓢饮,他也会由衷感叹“贤哉回也”;他有时也会小小地偏心,将点视为知己……然而,无论他斥责也好,嘲笑也好,师生间的关系总是如此和谐。孔子诲人不倦,学生们也毕恭毕敬。“万古师表”,这是今人们对孔子的评价。在师道尊严日渐淡化的今天,孔子师生间的和谐关系值得我们提倡。
孔子非圣,他是一位失败的理论推销员。孔子周游列国,出发前可谓信心满满,又怎料回来时两手空空。不管孔子将他的大同世界描绘得多么美好,不管仁、义、礼、智、信听起来大义凛然,不管君子与小人的对比是多么鲜明,这一切,仍抵不过尖兵利刃,峻法严刑。孔子失望了,对这礼乐崩坏的春秋失望了。他曾说:“道不行,乘桴浮于海。”这位失败的理论推销员终究没有“人生在世不如意,明朝散发弄扁舟”的气概,也庆幸没有,否则这将是中国文化史上的一大遗憾。道不行,也不能放弃。将它传递吧,历史会挑选出真正的道。
孔子非圣,他被旧的事物紧紧地缚住了。春秋时间,诸候纷争,周王朝的繁文缛节已无法适应于时代。而孔子,却死死地抱住这礼乐制度,将这即将朽烂的船当作救世的诺亚方舟,试图以自己的微薄之力维护摇摇欲坠的礼乐制度。但这也不能全怪孔子的固执,要知道,是阶级的局限造成了孔了对周礼的推崇。孔子的礼,这一通向仁的途径,是无法被诸候们接受的,这便注定了孔子学说在当时的失败。然而,他在杏坛播下的种子历经千年的沧桑,已成为参天大树在建设和谐社会的过程中,孔子的思想显得越来越重要。
孔子非圣。我无法想像被供在庙堂之上的孔子。也许我们纷纷称孔子为“至圣”的时候,孔老夫子仍在“三省吾身”吧?
第二篇:我心中的孔子
中华上下五千年,历历代代出过多少儒家著名学者,可最具代表性以及影响力的,非孔子莫属。而孔子所说的“仁”与“恕”为儒家理论中最最精髓的东西。
仁,什么是仁?孔子说过:“夫仁者,已欲立而立人,已欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”也就是说,仁德的人,自己想站得住,让自己在这个世界上能够安身立命,那就要努力让别人也立起来。自己想要发达,那就要让别人也发达起来。在离你最近的地方,有人碰到一些事,你帮助他一下,就是仁义的方法与秘诀了。这就是孔子对“仁”的理解。
那么,恕又是什么呢?子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎,己所不欲,勿施于人。”子贡问孔子:“老师啊,你能告诉我一句话,让我终身受益匪浅吗?”孔子回答道:“那就是‘恕’吧。”看看,这就是孔子——讲一个让人终身受益的话,只缩成一个“恕”字!圣人就是圣人,不会和你长篇大论地讲大道理。而“己所不欲,勿施于人”这八个字又进一步地解释了“恕”这个字——自己不想要的,别强加给别人。
从上面的这些话中,我们不难看出孔子的胸襟和气度,以及他品德的高尚。的确,人就应该要有宽广的胸怀,与人处事的时候,不可以心胸狭窄,而是应该宽宏大量,宽恕待人。
孔子“仁”与“恕”的思想,一直流传到今天,还一直影响着我们。而我们,在人与人的交往中,也应该怀有这种宽宏大量的胸怀。小学的时候,因为什么也不懂,和一个同学玩的时候,闹了点别扭,。后来,我们才明白了,其实那些事,只要忍一忍,就可以过去的,所以,我们又一次地和好如初,但我们再也不会像小时候那样子什么事也不放过对方了,而是学会了宽容对待身边的每一个人。
这就是孔子,他的话,并不会随着时间的流逝而褪去,而是永久的刻在了我们的心中。
第三篇:我心中的孔子
在孔子研究院,我见到了众多的孔子画像。其中有太多的画像,若不经工作人员的介绍,我还真看不出,原来那些形象迥异的画中人竟是孔子。同画的是一个人,且多是孔子当年行教时期的作品,可为什么相差甚远呢?
其中一幅画像,画得很狞厉,粗鄙。看着凶悍粗壮,双耳垂轮,二目露白,鼻露孔,嘴露齿,简直就像蛮夷,看不出有丝毫的涵养与智慧。不由轻叹:这,怎么能是孔子呢?
这就是孔子。解说的口气非常坚定,仿佛她见过孔子。她说,孔子长得就是高大健壮,面目七露,凝重威严。见她这般毋庸置疑,我也无心再争辩什么。只坚信,我心中的孔子,绝不是这样的,绝不是这般大鱼大肉,大腕喝酒所养就的庸俗模样。他身材的确高大魁梧,但在智慧和谦恭的映衬下,只会显得他更加和善,悠远,大度。
他历经沧桑,饱受风云动荡,但依然心有执著,胸怀天下,孜孜以求,诲人不倦。
孔子时刻忧系的是家国天下,挂牵的是芸芸众生,有着这样博大深远情怀的人,怎么可能会是一副粗鄙蛮野的嘴脸?就算有着某些的不完美,相信也早被那渊博的智见与宽厚的仁德给淡去了。
一直喜欢画圣吴道子所画的孔子像。在这里有见,在家也早有珍藏。他的确画出了我们心中的孔子,形神契合。老人身着一袭长衣衫,须髯飘逸,双目前视,拱手而立,愈发显得谦逊和善,那是一种风烟俱净后的淡然,那是一种千帆过尽后的宁静。
这幅画像,不偏不倚、恰到好处地暗合了我心中的孔子模样,因此,收藏心底,永远。
以前,曾看过一个小故事,说苏东坡和佛印两个好朋友常在一起参禅悟到,一日,忽谈到彼此像什么的问题。苏东坡说佛印像是一坨牛粪,而佛印却说苏像一尊佛。可见,一个人的心境与涵养的不同,也自会导致眼界的清浊及见识的高低。由此,也不难理解孔子在众画师作品中所呈现出来的迥异模样了。
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