教育的“人味”哪里去了？

教育的“人味”哪里去了？

※ 教育的“人味”哪里去了？ ※

钟天竺 发表于 2006-11-4 20:10:27

 

下午参加白下区教学工作会议，听得十分郁闷，回来忍不住牢骚。

会上一个内容是各个学校的校长介绍教学工作经验。

有一个校长介绍自己学校的老师“忠诚和责任”：“在我们学校，绝对看不见老师闲逛、串门、聊天，绝看 不见他们戏耍、看小说、无所事事。所以许多青年教师结婚的前一天还在课堂里，婚后第二天又站在讲台上，所以许多青年教师从住院的病床上偷跑回学校上课，有 的教师母亲病危在手术室开刀，自己还站在课堂里……”

他的话不禁让我疑惑——他管理的究竟是学校还是监狱？如果是监狱，置自己的母亲在医院病危而不顾，理 由是分身乏术，或者我们还可以说，监狱本来就是剥夺人的权利的地方，虽不合情，也算合理。但你管理的是学校，学校是教育人的地方，我们姑且假设所说的“母 亲病危在手术室开刀，自己还站在课堂里”是这个老师的自愿行为，即便如此，你又怎么可以把弃重病母亲不理的行为视为“忠诚和责任”之举？这一天，仅仅这一 天在讲台上恶补学生的功课，即使能提高10分的考试分数，能重得过一个母亲一辈子的恩情吗？而一个为了所谓的事业能对母亲凉薄至此的人，又能教出怎样的学 生？得到再高的分数，如果交换的代价是教育者和受教育者人性的凉薄，那么教育还有什么意义？教育的“人味”哪里去了？

但是，我根本不相信他所说的“母亲病危在手术室开刀，自己还站在课堂里”会是一个正常人的自愿行为， 是人都知孝悌之道，乌鸦尚有反哺之情，何况一个教书育人的老师。在什么情况下会导致一个老师作出如此反常的行为，唯一的解释是无奈——因何而无奈？只有两 种可能：1，学校缺乏人性化管理，未能在这种非常情况下安排好老师的课务，从前面这个校长所吹嘘的“绝对看不见老师闲逛、串门、聊天，绝看不见他们戏耍、 看小说、无所事事。所以许多青年教师结婚的前一天还在课堂里，婚后第二天又站在讲台上”这些内容可见一斑，这个学校的管理是高度压抑人性的。禁止闲谈，剥 夺婚假都是毫无必要的反人性行为。2，由于巨大的应试压力，教师本身被奴化，所以自觉压抑正常需求以适应恶性竞争。春秋时期的齐桓公想吃人肉，被奴化的厨 师易牙为了满足主人的要求，把自己的儿子杀了给齐桓公吃，博得齐桓公对他“忠诚”的赞美。当社会评价倾向于为忠君可以无所不用其极，于是杀子烹食也可以成 为美德；当社会评价倾向于为应试可以无所不用其极，那么为所谓的工作置病危的母亲于不顾也就可以成为美德。事实是，这确实成为“美德”了，这个校长不沾沾 自喜在全区的教学工作交流会上大肆宣传这种“美德”么？呜呼，悲哉！那在手术台上挣扎的命悬一线的母亲！那在应试教育的重压下成为奴才的教师！那被混乱了 最起码的人的信条的受教育者们——他们中将来会有多少人，在母亲和利益的冲突中，冷酷地作出类似的选择？

记得以前在一本教育书籍上看过，国外一所著名的学校，校园里不像我们的国家的学校一样总是挂满标语牌，那里只有一句永恒的校训：孩子，爱你的母亲吧！

爱母亲，才懂得自爱与爱人，才懂得爱人民爱国家。

这么简单的道理，我们中国的一个中学校长竟然懵然不知。

也许世界上唯一能驱赶爱的，是急功近利的心灵。

一切要求他人牺牲的说辞都有貌似堂皇的理由，而这底下掩藏的往往是主角的私心。

那些以分数为唯一标尺的所谓的“教育质量”，就这样毁灭真正的人的质量。

我们其实所求不多，我们只希望能对自己尽心，对工作尽心，对亲人尽心，对一切所爱尽心。

让我们首先做人，然后做老师。教育，最重要的，还是要有“人味”。