三宣堂
三宣堂
三宣堂(三宣堂)
三宣堂是民族英雄刘永福故居，刘永福在越南抗法战争中屡立奇功，被越南王封为三宣提督，其故居则据此命名。
目录 简介 特色景观 背景人物 评价 收缩展开 简介刘永福在中法战争中，率领黑旗军与法国侵略者进行抗击，先后取得罗池大捷、纸桥大捷等，还抗旨保台，打击日寇，是位著名的爱国将士。三宣堂不仅仅是爱国主义教育基地，还具有很高的艺术价值。它建于1891年，占地面积22776平方米，有大小厅房119间，用料考究，造型端庄而朴实，规模宏大，布局独特。主屋分三进，坐北朝南，为中国式圆柱瓦檐，墙上有圣贤豪杰、文武将臣、彩凤仙鹤等一百多幅画，金饰 彩绘，与雕梁画栋交相辉映，既有晚清风格，又有民族特色。四周有高墙炮楼，正屋前有广场照壁，四周有花草树木，是一座气势不凡、宏伟富丽、典型古朴的建筑。 冯子材故居名“宫保第”，始建于光绪元年（公元1875年），占地面积64350平方米，是冯子材重组萃军开赴抗法前线的总部。它包括三个小山丘，周围有墙垣。屋分三进，每进三栋，每栋三式，构成富有古风特色的“三排九”的建筑模式。建筑注重牢固实用，没有豪华的装饰，但是质高艺精。院内东头建有碑林，字迹精湛清秀，笔势劲遒，自成一景。
特色景观头门临江向东，有醒目的“三宣堂”大字匾额。刘永福当年援越抗法有功，被越王封为“三宣提督”，主管越南宣光、兴化、山西三省军事。“三宣堂”的命名是为了纪念这段光荣历史。门两边的对联是：“枝栖古越，派衍彭城”。 进头门，经过30多米的龙眼飘香过道，便是一座两层楼房的二门。门顶上原来悬挂着“建威第”的金字大匾，配以“恩承北阙、春满南天”的对联。二门内是开阔的的广场。广场南面是一个巨大的照壁，上书“卿云丽日”，字迹圆润秀雅。 主座在照壁北面，面阔三间，进深三座。前座门顶上有“钦赐花翎”的直匾，配以“天阶深雨露、庭砌长芝兰”的对联。门口高三米多，设二层门，外层是富有南方特色的“拖笼”，内层是几寸厚的格木板门，十分厚实。前座与中座之间是东西两花厅，西厅陈列有中央一级的党政军领导人及专家学者、社会名流的留名和墨宝，东厅陈列有前越南革命领导人黄文欢、英国驻华大使柯立文夫妇以及一些国际友人的题赠。两厅之间为天井。即有名的“拒贿庭”。据说中法战争结束后，刘永福从越南带回一件珍奇的战利品——被黑旗军击毙的法军首领李威利的头发。法国人知道后，专门派人携重金到三宣堂企图高价买走这撮头发。刘永福不为重金所动，就在这个庭院里对来者严词训斥，那人只好灰溜溜地走了。 过了“拒贿庭”便是中厅。厅内壁画、木雕琳琅满目，内容有名山大川、亭台楼阁、奇花异草、彩凤仙鹤，还有牧童樵夫、仙翁神女、圣贤豪杰、武将文仕等，中厅左右是对称的二层楼房，西面是刘永福的卧室。家具中有个独脚小茶几，脚座为品字形排列的三个狗头狗爪。原来刘永福爱养狗的习性也反映在家具上。 后座为祖厅，是建筑群中最高的一座，叫“请缨堂”。这是当年刘永福反对“二十一条”，请缨抗日的地方。民国四年（1915年），袁世凯接受日本提出旨在灭亡中国的“二十一条”。刘永福听到这消息后，不禁义愤填膺，立即通知全体家人并家庭教师集中祖堂，“抗电北庭，请缨与战。”并表示，如果日本逞凶，他愿以七十九岁高龄的“老朽之躯”充当先锋，与敌决一死战。 后座陈列《中法战争历史文物展览》，展室10个，展出面积共1000多平方米，分中法战争概况，黑旗军（刘永福所部）的抗法斗争，萃军（冯子材所部）的抗法斗争等三个部分。主要展品有：大清光绪皇帝及越南嗣德帝赠刘永福父亲的诰封碑，刘永福亲书的“虎”字中堂，钦赏“建威将军”匾和冯子材手书的 “天地正气”墨迹，以及官袍等。 与主座并列的一座占地1500平方米的谷仓，群众叫它“济民仓”。谷仓一排10间，建筑面积300多平方米。这是刘永福在灾年时，以自已存粮赈济贫苦百姓的地方。 主座西侧尽头有一列平房，是刘永福的`书房。三宣堂的防卫设施最具特色，整座建筑像一座巨大的碉堡，有炮楼，有围墙。头门至二门30多米的通道、二门与主座之间的开阔地带，均受到炮楼和楼房的火力控制。刘永福住在主座中部，卧室顶都有活动楼门，如有意外，可迅速登楼指挥全局。万一形势不利，包廊和祖厅都有夹墙可以暂避，也可以从秘密通道转移到户外安全地带。 这座城堡式的府第，据说是为了防备法国侵略者派来奸细的侵袭和当时官场的敌对势力加害而精心设计的。
背景人物刘永福（1837-1917），又名刘义，字渊亭。 祖居博白县东平镇富新村。1884年中法战争爆发后，清朝政府任命刘永福为记名提督，率领黑旗军在越南战场的西线与冯子材所部清军并肩战斗，共同抗击法国侵略军。取得临洮大捷。刘永福在越南抗法10余年，运筹帏幄，英勇杀敌，屡建奇功，威震中外。清政府赐予刘永福“依博德恩巴图鲁”和“三代一品封典”的荣誉。 作为一名武将，刘永福与历史名将赵云、岳飞、戚继光等文武全才不同，他没读过书，不识字。“自幼孤贫，不习儒业。稍长，膂力过人。学拳棒，好击剑，为万人敌。”但他又没有张飞、牛皋等人的鲁莽，在战场上颇有悟性，无往而不胜。他的赫赫战功在清政府昏庸无能的大背景下显得弥足珍贵，“是以知中国非无人也。” 梁启超《李鸿章传》说历史上有两种英雄：一种是时势所造成之英雄，一种是造时势之英雄。“西哲有恒言曰：时势造英雄，英雄亦造时势。若李鸿章者，吾不能谓其非英雄也。虽然，是为时势所造之英雄，非造时势之英雄也。时势所造成之英雄，寻常英雄也。天下之大，古今之久，何在而无时势？故读一部二十四史，如李鸿章其人之英雄者，车载斗量焉。若夫造时势之英雄，则阅千载而未一遇也。”用这个标准来衡量，刘永福可称得上是造时势之英雄。
评价从某个角度来说，三宣堂是悲壮的。这种悲壮还表现在，他是一名战场上的勇士，但到了官场，却是捉襟见肘，很难吃得开。1886年8月，时任南澳镇总兵的刘永福与广东水师提督方耀晋京谒光绪帝。“朝觐前一夕，宫中太监私谒永福，意在索赠遗。见永福神情凛然，知非常人，遂不敢启口而退。”（李健儿《刘永福传》）意在结交权贵的水师提督方耀此次晋京耗去十余万金，而刘永福总共花了三千金。这三千金还不是自己的钱，晋京前，刘永福借张之洞二千，借方耀二千，只有一千块的富余。回广东后，把自己私有的一艘汽船出售五千金，才把债还上。 雄壮或悲壮都不去说它了，晚年辞职归籍后的刘永福仍有许多可圈可点之处。“虽年老家居，而种族思想甚明。故军伦反叛，则顿足拍案。中日交涉，则怒发冲冠。” 他喜写“虎”字，其实像画虎头。谁都知道，他想借虎头表达什么。 今天的三宣堂内，有他画的虎字，还有一幅他的画像。文字材料上说这位老人“体质素健。年届八旬，步履如常。虽游山亦不需杖。生平不御药石。”“齿完整而洁白，腰不屈曲。” 他常告诫后代：“人生在世，如遇极不难之事，何妨以难视之。即遇极难之事，当以不难视之。”他以80高龄去世的时候，“即含笑而逝，并无片言及家事。”这份坦荡，这份达观，古今有几人可及？
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