丹巴东女国
在大渡河畔，当你走进四川省丹巴嘉绒藏区，当地人会告诉你，“嘉绒”的意思是“女王的河谷”。古时这里是东女国，国王是个丹巴美女，历史上神秘消亡的东女国故都遗址就在丹巴中路乡。
尘封不住的女国遗风
前年秋天，笔者深入横断山脉雅砻江大峡谷采风，发现了许多女国文化遗风。比如，在雅砻江流域和大渡河流域迄今仍流行多种走婚习俗：爬房子、钻帐篷、顶毪衫、抢手帕等等。特别引人注目的是，这一带多美人，她们喜欢盘发髻，着长裙，衣饰古典华美，气质优雅端庄，充满古韵意味，一如从历史古国中款款走来。
在雅砻江流域和大渡河流域，迄今保留的女性崇拜文化与东女国有何渊源？抑或是一脉相承？历史上神秘消失的东女国故都在哪里？曾经艳压群臣地位显赫的女王居所而今安在？这一连串的联想，让我深感沉淀在横断山脉高原的人文历史的厚重。
史籍记载里的东女国
在南北朝至唐，青藏高原上有两个以女性为中心的女权国家，西部的称西女国，东部的称东女国。或许由于当时东女国没有自己的文字，这段历史的记录少而零散，到唐天宝元年后已无记述。
综合史料记述，可将东女国描述为：国王与官吏皆女子，国内的男人，不能从政，仅任征战与种田之役，或为女子玩物而已。大抵因女子少而贵，且位高权重，故为多夫制。贵女之夫，喜则收之，不喜则弃之，留逐无常，无夫妇名分。
丹巴古碉群
丹巴一直有“千碉之国”的称谓，该地域至今还保存了众多的女国时期古碉建筑，现存古碉楼343座。丹巴民居碉房楼顶的“煨桑”塔是女性生殖崇拜的`象征。
在梭坡乡莫洛村村支书长命家的露台，长命指着屋前的三座古碉楼介绍说，这三座均是寨碉，用作防御战事及寨族活动。除寨碉外，还有家碉。传说五角以上的碉楼均为女人所设计。
在中路乡，笔者住过丹巴县文化馆馆长桑丹家———一座有700多年历史的古碉楼。中路乡现存古碉楼193座，三面临水，势险要。
“顶毪衫”“爬房子”
“顶毪衫”是当地走婚习俗，即一到晚上，几个男子相约，头顶一件毪衫(披风)遮脸，到女子聚集的碉房对歌求爱，直唱到三更半夜，女子们唱累了，倒睡在锅庄旁。这时，男子进屋找到自己心仪的女子，若是女子也心仪该男子，就会允许男子躺在自己身边谈情说爱，情到浓时，男子则可带走女子，到女子屋内过夜，行夫妻之实，天亮男子必须回自己母亲家。
桑丹馆长说，巴底乡有“爬房子”的婚俗，即男子晚上徒手爬墙翻进相好的女子房内约会。在布科村，男子看上女子，就抢夺女子头帕示爱。
女儿当家
中路乡每年五月，全寨人在古寨碉下，为年满17岁的女孩子举行盛大隆重的成人礼，全寨男女老幼会前来祝贺、献上哈达，然后载歌载舞同庆。而男孩子就没有这种礼遇了。现在很多家庭是大女儿当家，男子则要嫁进女家，财产由女儿继承，家中由母亲掌权。长命支书说，过去梭坡乡习俗是家中女人为大，孩子跟母系家庭。男子晚上“顶毪衫”到女子家过夜，夜聚晨离。长命的老婆就是“顶毪衫”结识而成的。
东女国消亡猜想
桑丹馆长告诉笔者，听祖辈老人说，中路乡过去有温泉，东女国女王爱泡热水塘，泡澡时有众男侍奉。女王还爱吃唯有中路乡出产的高山香梨，并将梨花放进温泉香熏，女王因此天姿国色，国内女子皆仿效，东女国美女如云。于是民间流传东女国因美色招致亡国。
丹巴宣传部卫林部长则有另外一番陈述。在公元七世纪时，吐蕃王朝拓疆扩土，直逼唐朝疆域，东女国应是此时被吐蕃吞并的。只是当时吐蕃无暇顾及东边女国，实仍由女王代管。另外，吐蕃征服东女国时，女王曾投靠唐朝，唐皇划地归女王，但条件是由女王之子为王。吐蕃知晓后，将女国收归吐蕃，女王携旧部仓促逃往金川谷地隐居。女国可能就此消亡。
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