慎独最优秀的自我管理议论文900字（精选21篇）
无论是身处学校还是步入社会，大家一定都接触过论文吧，借助论文可以有效提高我们的写作水平。相信很多朋友都对写论文感到非常苦恼吧，以下是小编为大家收集的慎独最优秀的自我管理议论文900字，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
慎独最优秀的自我管理议论文 篇1
“自我管理”，无论是学习还是工作，都是一个不可或缺的优秀品质。而其最高境界，我以为可称为“慎独”。
何为慎独?此语出自《中庸》：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”意思是从最隐蔽、最细微的言行中就能看出一个人的品质，所以，君子要学会慎独。一个人不仅在他人面前遵守道德准则，即使一人独处时也能自我约束。所谓道德，并不是外在压力所致，而是对向上向善的内心感召。
当然，人非圣人，孰能无过?但若要让自己变得更好，慎独精神不能不提倡。现如今，多少人是出色的表演家，人前仪态端庄、一派儒雅，人后却粗鄙放荡、纵情声色。荒谬如此，怪诞如此，究其根本，就是少了慎独精神!
而慎独，依其外显，约为三重境界。
其一曰“律”，即严于律己。慎独，在于自我约束与自我管辖。2500年前，孔门弟子曾子“日三省乎己”，战战兢兢，君子之慎，莫不如此。而孔子于乡党时则温和庄敬，于宗庙时则谨慎明辨，无论身处何方，都能恪守心中正道。“食于有丧者之侧，未尝饱也”，“于是日哭，则不歌”，今日再看夫子，不免会以为那些举止不过是繁文缛节。然而，剥去纲常礼教的外壳分析夫子本心，他的这分“须臾不离道也”的自律，何尝不是在礼崩乐坏的残忍现实面前的坚持呢?坚持君子的修为，坚持向上向善者应有的模样。
其二曰“诚”，即忠于己心。欲慎独，唯以真诚躬行此生，切勿以为无人在侧便可为所欲为。东汉名臣杨震，面对贿赂者说“深夜无人知”时，断喝“天知、地知、你知、我知，何谓不知!”四知堂里的怒喝，是忠于为官清正之初心。元代许衡不食“无主之梨”，是不为小利的正直自守。假使今人，能如杨震与许衡这般诚心慎独，社会怎么不会风清气正?
其三曰“定”，即不为外扰。任他世间乱象横生，亦能濯清涟而不妖。梨园君子梅兰芳，蓄须明志，拒为日军演出;诗人屈原，身处污浊乱世，犹持“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”之傲骨。名士嵇康不畏权贵，振笔写下《与山巨源绝交书》，不与世俗同流合污。而不能“定”者，则如风中苇草，无论表面多雄伟，强风袭来，即折腰而断。
三重境，是表现，亦是方法，于今日世界仍有大用。
《乌合之众》有言：“群体追求和相信的从来不是什么真相和理性，而是极端、盲从、残忍、偏执和狂热。”当今网络世界后面即有一个这样的群体，人人匿名于其后，言行更是不受约束，时有乌烟瘴气生起。此网络风气若不再紧急导正，则不可挽也。而上述慎独之三种方法，即是自救救人之良方。以德律行，以诚正心，以定守志，常觉察自省，令内心清净磊落。只有如此诚意正心，才能更好地修身、齐家。若能再以己之精神感召他人，形成良好群体，这便是自立立人了。
故，慎独，不可不勉力追求。
慎独最优秀的自我管理议论文 篇2
“梨虽无主，我心有主。”许衡用不摘梨的理由为我们诠释了什么叫“慎独”。一把叫慎独的锁锁住了许衡的心，使其不为所动，做到君子之行。我心有主，君子慎独。
慎独，是古人的一种修养方法，指人在独处时谨慎不苟。凡成大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志。慎独，亦是他们能够成就辉煌，卓越人生不可或缺的因素。
幽兰生于空谷，不以无采而减其臭；和璞蕴于玄岩，不以无识而掩其光。既要慎独，就要有柳下惠人群中的正义凛然，独处时的坐怀不乱；就要有子罕人群中的以身作则，独处时的“四知”自守。既要慎独，就要摒弃叶公人群里的口若莲花，真龙来时的怯呆若鸡；就要不纳大海表面的那种风平浪静，暗里的波涛汹涌。既要慎独，就要有嵇康“目送归鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心太玄”的飘逸潇洒；就要有道灿“天地一东篱，万古一重九”的幽深远阔。
《礼记·中庸》：“之所以慎独，天命之谓性，率性之谓道，修道之为教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”正所谓“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”古之圣贤，无一不以慎独处世，我们也应学习圣贤之道，以圣人之道独立于世间。岁月磨平了我们的棱角，洗净了我们的铅华，留下的，是本真，是慎独，是灵魂的宁与淡。
见过江南水乡的温婉可人，见过西部高原的雄浑壮阔，见过东部海域的波涛汹涌，见过北方冬季的阴风怒吼，寻寻觅觅的，不过是自己内心中的慎独之情罢了。但倘若我们不能坚守心中的“慎独”，无论谁，都不会到达心中的彼岸，都不会如愿摘下那朵怒放的彼岸花。正是心中坚守的那份慎独之情，才使灵魂有了方向，使生命有了不凡，使我们有了前进的动力。
只畏神明，敬惟慎独。当我们因日常琐事而烦心时，不妨停下脚步，感受心中那份可贵的慎独之情，感受它带来的心灵的洗礼，从而静下心来，在纷杂的环境中，找到属于自己的那一片小天地，给自己的心找一个安定的家，坚定地走下去。我心有主，慎独之；惟正自身，慎独之。
慎独最优秀的自我管理议论文 篇3
“所谓诚其意者，毋自欺也，如恶臭恶，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也”，中华文化经典《大学》一文这样教育我们。慎独，像一团焰火，在中华大地跳动了几千年；慎独，像一条江流，在华夏文明中奔涌了数千载；慎独，像梅兰竹菊，在历史更替中绽放了千秋万代！先贤圣哲的经历告诉我们：学会慎独，我们才能把握人生；学会慎独，我们才能傲然于世。
慎独，若严冬红梅，身处冰封之境而不失芬芳。一心仕途一帆风顺，却处处遭到排挤，而他个性的棱角又不肯为世事磨得圆滑。所以，他毅然背上行囊，高吟“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，他离开了他在梦中都渴望建功立业的地方。虽然仕途失意，无人问津，但他傲岸不羁，举酒揽日的豪情令世人敬仰。
慎独，若空谷幽兰，身处幽寂之地而不失色彩。心怀百姓，志在报国却遭讥谤，流亡在外，心系故国却英雄无用武之地。所以，他立于江边，慷慨悲吟“举世混浊我独清，众人皆醉我独醒。”他报国无门，不愿眼见故国灭亡，于是只身长眠江中。虽然壮志难酬，怀才不遇，但他洁身自好，心念祖国的情操令世人慨叹。
慎独，若凌云翠竹，身处万物之林而不失典雅。他以社稷为重君为轻，多次遣兵出关镇守边境。他忧国忘身，口不言功，自奉俭约，所居仅蔽风雨，但性情刚直不阿，颇遭众忌。“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”是他的真实写照。虽然被迫害至死，命途多舛，但他一腔热血，两袖清风的正气令世人称赞。
慎独，若寒秋傲菊，身处霜冻之季而不失风姿。一路艰辛，一路坎坷，一路无奈，他却不会因消沉而吟唱那软绵绵的情诗与愁苦。屡遭贬谪却能笑看人生，屡屡失意却能把酒言欢。在他的眼中，沉浮终是“一蓑烟雨任平生。”虽然官场难容，同僚冷视，但他的酾酒临江，千古风流令世人歌颂。
无数的先贤圣哲用他们的实际行动践行着传统美德，他们像一盏盏明灯，指引着后人把握正确的航向。听，远处又传来了他们的谆谆教诲：“人之视己，如见其肺肝然，则何益矣！此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也……”
慎独最优秀的自我管理议论文 篇4
曾听老师妙谈扯不上席面子上的同学，曰“自觉的学生防自己，不自觉的学生防老师”。
“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。”朗朗读书声破窗而出，覆盖了窗外的风雨声。
教室里大声朗读着铿锵的古诗。别看大家一个个玲珑乖巧，可是在座的男女生总有“伸颈、侧目、默叹，以为妙绝”者。
伸颈者：伸颈者，专门负责望风也，他们随时报告班主任的来临。老师一旦要光临教室，这样的人就会狼狈不堪地以光一般的速度蹿回自己的座位。然后迅速拿出语文课本，两手一架，眉毛紧蹙，装出一副“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的摸样。这时候，教室里其他同学见状，知道大事不妙，便都乖乖地坐着，准备讨好老师的一片欢心。
侧目者：哪里有“爆炸新闻”，哪里就有侧目者的参与，一双千里眼练得隔墙视物。从前面看到后面，从左边看到右边。一旦将猎物捕捉到眼，便悻悻然走到面前，然后微笑着参与进来。接着是开端，发展，高潮，结局。仰天长啸者有之；开怀大笑者有之；颔首赞许者有之。此时，那一片天空简直昏天黑地，简直地裂天崩。
微笑者：眼前是一张张灿烂的笑脸，笑脸的上方是细细的一条线，线条的周围是无数道沟壑。嘴唇是扁平的，扁平的中间是还沾有大蒜末的两排黄牙。这一群人无所不提，不过大多是在侃网络游戏那些事儿……这个角落可以冠名为“网络论坛”了。
默叹：默叹者这一部落可说是力量最小的。人数不多，但因其有心事，沉默不语而引人关注。有的人因为学习上名落孙山在悄然叹息；有的人因为和朋友吵翻了脸而愁眉不展；有的人可能是因恋人冷漠而默默哀叹；还有的人，我正在观察中，毕竟我也是肉眼凡胎。
以为妙绝者：几个对语文学科颇感兴趣的围绕“饮酒”展开了叫人击节的论辩。
“你说，为什么古人作诗前一定要喝酒呢？”“就是，喝醉了那不是胡说吗？”乙同学接过话头。“去去去，小屁孩懂什么。人家陶渊明就是聪明，就算胡说也是这么好的诗歌！”
“上课，你们这是在干什么！”只见老师怒发冲冠，风声鹤唳地站在了大家面前。由于伸颈者的疏忽，老师突然走了进来，把一簇簇鬼窝搅了个措手不及。
全班顿时鸦雀无声。
嗨，这群学生，何时才能被摆到席面子上啊！
慎独最优秀的自我管理议论文 篇5
我一个人坐在花园中，静静看着塘中饱满欲爆的莲花，清风带来夏日夕阳的暗香。花苞盈盈颤动，粉色嫩尖好似少女的粉腮，惹人怜爱……站起身来，走至塘边，轻抚如纱诱人的瓣边，我多想折下一枝，插在书房中，让这香气伴我左右！四下无人，仅有我与满池莲花，相对默默无言。
纤长指尖终还是滑下花脉，收于身侧。慎独啊，慎独！我默念着这重似千钧的至理之言，离开了花园，夕阳从身后进来，送我一条暗色影，伴我踏上归途。
星空闪烁，月华流转，书桌前缺了一枝清莲，却并不让人遗憾，我甚至任性地想，一池莲花，是否会在深夜窃窃私语，悄悄回味着暮色四合之时，手指与瓣脉离开一瞬的韵味？
想着想着竟有几分痴了，忽然又冒出几分涩味：若换成别人，莲的境遇又会是何般？
这也许就是自己才解得开的谜题罢。”慎独”二字，在我咿呀学语之间，满腹诗书的祖父便一遍又一遍地让我记得，小时不明所以，却是在此时此刻，暮色四合，才恍然大悟。确是至理名言，不枉人一生铭记。
独处时，人心有些不似平常。似乎一切都可以松弛下来。平日里的善行善举，行端言慎，又是几分真心，几分假意？这都市光怪陆离，世界变数无穷，又有谁能有通天彻地之晓，掐指一算，告诉你什么是该，什么不该？不知不觉中，生活也许已经不由人反抗，在你脸上牵上一幅面纱，喜怒不由人！一副伪装，让人变成另一人，人生如戏，丐子将相，又有谁知那面纱下真面目？独处时，一切都可以卸下，周身散发一切，只留下自己和自己，抚心低语。
或许你在人前满腹经纶，可自己却明白，全是虚伪的装饰；或许在人前善行屡屡，可自己却明白，这样非自私的本意……独自一人，你如何对待自己？是无赖撒泼，还是喜怒无常，全然不似平日？
举手投足间，泄露一个人如何与自己对话。对自己诚恳的人，是为人的最高褒赏，人独自来这繁华世间，又独自静静离去，修身自养比乞巧于人更值得去躬行，无人之时，一个眼神都能泄露最真实的自己，独自走过断柳，躬身而行透出你的温良；独自面对病狗，怜悯避开透出你的和善；独自面向困难，安之若素地经过，透出你的不卑不亢……
是所渴望“慎独”！独处时，用良善温俭之心面对一颗赤子之心，这不经意的举动，泄露了你的真实与诚恳。
我面窗临月，仿佛嗅到不远处的莲香，独处时，如此清新美好的时光，绝不只有自己在体味，还有的，是自己的举手投足之间，不经意留下的气质与芬芳。
慎独最优秀的自我管理议论文 篇6
慎独”是儒家的一个重要概念。传承千年，后人对慎独的研究也不曾停歇。——题记
慎独？慎独是什么意思？这是我拿到作文纸后的第一感受。我想多数人会感到陌生，似乎这个词语太抽象了。
慎独，始出于《礼记·中庸》：“天命之谓性，率性之谓道,修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微。故君子慎其独也。”“慎”就是小心谨慎、随时戒备；“独”就是独处，独自行事。
“慎独”，按字词典上的解释：慎独是指一个人在独处的时候，也能严格的要求自己，不做任何不道德的，《辞源》中解释到：在独处时能谨慎不苟。《辞海》中作这样的解释：“在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟”。往外沿引伸，可视为“对自己行为负责”。人们一般理解为：“在独处时也能谨守道德、原则，不苟言行，维护好自身的形象。”
故，慎独是一种修养，慎独是一种自律，慎独是一种坦荡。就是强调在没有外在监督的情况下始终不渝地、更加小心地坚持自己的道德信念，自觉按道德要求行事，不会由于无人监督而肆意妄行。
几千年来，慎独在人们的修身养性中发挥着重要作用。东汉安帝时，昌邑县令王密为了感谢荆州刺史杨震当年的提携之恩，深夜携重金拜访杨震，并说暮夜无知者。而杨震说，天知、神知、我知、你知。杨震面对诱惑，自觉地克制自己的欲望，不因无人监督、他人不知道而收受贿赂，这就是慎独的力量。
当你屡遭失败打击，一蹶不振的时候，你是否因此沉沦，颓唐呢？你是否以一种正确的心态去面对眼前的困境？如果你的回答是正确的，那么你就做到了慎独。越王勾践卧薪尝胆，司马迁忍辱负重完成《史记》。他们都是在困境中崛起，在失败中成功，他们难道不可以称的上典范？
做到慎独，主要的还有勤奋和专注。因为专注才可以排除一切杂念，专心于某一个方向，而不被外界因素干扰诱惑。因为勤奋才能充分发挥自己的潜能，去做到尽可能多的事情，才能严格地要求自己，约束自己鞭策自己。
慎独，即是自律，曾经是封建士大夫的道德至高道德标准，而现在是我们道德修养的方法，道德修养像宝石一样的珍贵，那么慎独就是宝石中的宝石，在无人监督的情况下任能严格要求自己，才是真正的“钻石”
慎独最优秀的自我管理议论文 篇7
慎独？慎独是什么意思？这是我拿到作文本的第一感受。我想多数人会感到陌生，似乎这个词太抽象了。
其实，现实生活中，常有这样的现象：在众人面前讲卫生，独自一人时就随地吐痰，乱扔废弃物；有警察时遵守交通法规，一旦路口无人值守就闯红灯;在自己熟悉的集体中谦恭有礼，一旦置身于陌生的环境就不再遵守公德。
毛主席曾说：“一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事。”那么同样的，一个人在大庭广众之下做一个君子不难，难的是独处时也做君子。
由此可见，一个人在没有外在监督而独处的情况下，严于律己、遵守道德，恪守‘慎独’是十分必要的。
‘慎独’——在词典上是这样解释的：“一个人在独处时，也能严格的要求自己，不做任何不道德的事情”；《辞源》中解释道：“在独处时能谨慎不苟。”《辞海》中作这样的解释：“在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟。”往外沿引伸，可理解为“对自己的行为负责。”人们一般理解为：“在独处时也能遵守道德、原则，不苟言行，维护好自身形象。”
慎独就是强调在没有外在监督的情况下始终坚持自己的道德信念，自觉按道德要求行事，不会由于无人监督而妄行。
几千年来，慎独在人们修身养性中发挥着重要作用。东汉安帝时，王密为感谢荆州刺史杨震当年的提携之恩，深夜携重金拜访杨震，并说暮夜无知者。而杨震说：天知，地知，我知，你知。杨震面对诱惑，自觉克制自己的欲望，不因无人监督，他人不知道而收受贿赂。这就是慎独的力量！
在深夜，驱车于十字路口，德国人也会遵守交通规则，红灯停，绿灯行，即使无红绿灯，也会先考虑他人再考虑自己，少数中国人则会‘挤作一团’；春运——中国公路上最繁忙的时刻，连高速公路上的应急车道都被司机们强行霸占。即使出了交通事故，急救车就连飞也飞不过去。而德国人驱车在路上，即使车辆再多，即使堵车堵再久，也不会有一辆车去占用应急车道。德国人是很高尚，之所以那么高尚，不过是人人都有颗‘慎独’之心罢了。
“慎独”是一面盾牌，助你抵御各种各样的诱惑，防范各色各类的“糖弹”；“慎独”是一盏明灯，可帮你照亮前行之路，明辨是非曲直；“慎独”是一剂良药，可使你内心清朗，精神昂然。那么，让我们用“慎独”警示自己，鞭策自己，坦荡为人，踏实做事，做一个道德高尚的人，使我们的社会更加文明，更加和谐
慎独最优秀的自我管理议论文 篇8
孔子说过：“君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。”
可谓：疾风知劲草，烈火见真金。只有在独处时方能看出一个人的品质与德行。可以说，慎独是提高修养与自我完善的必修课。
东汉名臣杨震，一次途径昌邑，曾受杨震提拔的昌邑县令王密半夜敲开他的房门，向其奉上黄金十斤以谢其提拔之恩。王密对杨震说：“此际，夜深人静没人知道，你就收下吧。”杨震严肃地回到：“天知，神知，我知，你知，谁说没人知道！”于是，杨震态度绝决地把黄金退给了王密。
慎独是个人独有的品质，是社会生活的净化器。人一旦少了慎独精神，就会降低自己的道德水准，当个人私欲成为至高无上的追求时，就会腐蚀一大批的心灵，就会危害到社会的健康发展。
一日，元代大学者许衡与几人结伴外出，天气炎热，口渴难耐。中途，路边有一棵挂满果实的梨树，他人跑到树下摘梨解渴，唯独许衡一人未动。有人问许衡：“你为什么不摘梨，难道你不渴吗？”许衡答曰：“这不是我的梨，怎么可以随便乱摘呢？”人们讥笑他迂腐，辩白说：世道这么乱，管他是谁的呢！许衡回到：“世道乱，而我的心不乱，梨虽无主，我心有主。”
说到慎独，不该只是先哲和圣贤们的追求，每个人都应该努力去践行之。无论何时何地，面对何人何境，我们都要做到严于律己，谨慎不苟。慎独的表现形式在于隐和微，体现在一点一滴的小事中，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”便是此理。 慎独来自于不断的反省自己，它可以使你的内心不断的清朗透彻，可以让你的人格越发的坚韧，
慎独还是一面盾牌，它可以使你抵御来自方方面面的不良诱惑，可以使你踏实做事，坦荡为人，使得我们这个社会更加的文明有序，相处和谐。
慎独的品德如空谷幽兰，虽处高山峡谷之中，虽在人们视野之外，却能坚守自己的本分，保持自己的操守，独自绽放，默默飘香。“将相本无种，男儿当自强。”有了这些古人训诫弟子鞭策儿孙的激语，才有了头悬梁、锥刺骨、凿壁透光、囊萤映雪等诸多苦读的儿郎铸成大器扬名于世。
想想渭水河畔闲情垂钓的姜子牙，虽有经天纬地的治国才能却不张扬，更不助纣为虐。是贤明的周文王慧眼识珠，这才有了八百年周家天下的长久传承。
慎独是道德品质的试金石，亦是人生不可或缺的内在人格修养。
人生不总是被繁华，献花，荣誉和掌声所包围，当一切在华丽转身之后，长久陪伴你的是落寞和空虚。这时的你，需要的是慎独慎行来默默的'应对，用微笑来善待生命，珍惜生命，享受生命，超越生命！在岁月的风霜雨雪中，去深刻地感受生命的醇厚绵长，让心境坦然，使生命淡然！
慎独最优秀的自我管理议论文 篇9
当我第一次遇到“慎独”这个词时，认为它代表的是孤僻，是与这个世界格格不入。
然而无意中在《礼记·大学》中见到慎独发源：“所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也”。意思是所谓使自己的意念诚实，就是不要自己欺骗自己，就如同厌恶污秽的气味那样，就如同喜爱美丽的女子那样，这就叫做让自己对自己满意。所以君子一定会，一定能够独自面对自己的内心。
即使无人察看，也要做正确的事情，让内心获得饱满的充实就是慎独的表现吧。不由得想起许衡的故事：他出游时，天气炎热行人纷纷摘路边的梨解渴，只有他不吃，别人问起缘由，他只说：不是自己的梨，不吃。行人纷纷嘲笑。许衡说梨虽无主，我心有主。
我心有主，这就是许衡的道德规范。许衡的选择没有受到任何人的强迫，是他的道德自觉。所有的道德自觉背后都站着醒着的灵魂。德国哲学家康德这样讲：“这个世界上唯有两样东西能让我们的心灵感到深深的震撼：一是我们头上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德法则。”这种崇高的道德法则不受外力胁迫，是灵魂的自觉选择。
窥镜自照，我有这样的自觉选择吗？邻家的豆角花且落且开，紫色的花瓣，像蝶翅，让人禁不住想要撷取一些把弄。趁主人没留意，摘取了，赶紧离开，紫色的蝴蝶落在手掌间，不一会儿就蔫了，也就掷去不理，它们回不到枝头，断裂了化成一弯月亮的前程。邻里唏嘘的声音传来，我捂着嘴偷笑着，感受不到他心里的难过。不知道谁遗落了纸币，刚好被我遇到，揣着莫名的兴奋，俯下身来，装着系鞋带，然后将它据为己有，一天的心情都烈烈的。那个丢钱的人如何忧心忡忡我哪里会顾及呢？豌豆花到了我手里，我就是它的主人；纸币遇到我，我就是它的主人。其实我的心中只装着自己的利益，何尝有主啊！
真正的慎独者心中一定有主。他们表里如一，内心只听从道德的召唤，具有根植于心的修养，具有无需提醒的自觉和以约束为前提的自由。我站在许衡的故事旁，一颗寒酸的心禁不住轻颤起来。歆羡着他的慎独精神，殊不知，他们哪一个不历经心灵的修行？
歆羡永远不能致远，梦里走路，醒来床上的浑噩不想再继续了。阮直说：最伤自尊的事情莫过于灵魂中有了卑鄙，洗涤卑鄙的最好方式莫过于让心灵慎独。渴望心灵深处的宁馨，提醒自己从一件件小事改变，从每一次独立完成任务开始，从爱护每一件公物开始，从敢于面对真实的自己开始。
一个人匹配一颗心，怎样的人匹配怎样的心。立人先修慎独，修慎独心是自我的需要。个体生命需要修炼一颗慎独心。一颗慎独心，就该遵守灵魂规则，在独处时坚守自己的节操，坚守自己的本心，洗涤自己的灵魂。
慎独最优秀的自我管理议论文 篇10
什么是慎独？慎，小心谨慎，独，独立自主，所以，慎独是能够自主的控制自己的欲望，不依靠别人，曾国潘曾在《诫子书》中写道，自修之道莫在于心，养心之道又在于慎独。由此可见，慎独是如此重要。慎独是一个人内心深处最可贵的品质和修养。
如果把人生比作一场游戏，那么慎独是你游戏赢得胜利的必不可少的装备，即使游戏中敌人很强大，慎独也会带领你走向辉煌。
在中国春秋末期，吴国率师伐越大败而归，吴王不久病死，临死前对儿子夫差说替他报仇。吴王夫差继位后，牢记父亲的遗愿，立志雪耻，等带领军队伐越，终于战胜了越国，并且让越王勾践成为了他的奴隶。越王勾践被抓后并没有颓废，而是每天睡在一张柴薪上，每天都尝一下苦胆，让自己保持慎独，让自己牢记亡国之耻。最后，越王勾践凭借他那超人的意志力，最终通过他的努力，终于灭掉了吴国。试假想，若越王勾践没有他，那超人的意志力没有做到慎独，而一味的不堪受其辱，自杀了。或回国后一味的沉迷享受，那么也不会有越王勾践卧薪尝胆。由此可见，慎独是如此重要啊！
慎独，是指引我们前进的一盏明灯，若拥有这盏明灯，我们前进的道路可将一路光明。若无这盏明灯，我们前进的道路上将乌云笼罩，甚至迷失自己。
在西方，经过新航路开辟，葡萄牙和西班牙因为新航路开辟获得了大量的财富，因此葡萄牙和西班牙都强大了起来。但好景不长，葡萄牙和西班牙拥有大量财富后却沉迷于享乐，没有控制自己的欲望，没有做到慎独。最后将海上霸主的称号被英国夺走。从此，日不落帝国强盛起来are葡萄牙和西班牙，从而衰落了。试假想，若葡萄牙和西班牙做到了慎独，将获得的财富扩大自己的综合国力，那么葡萄牙和西班牙结果就会改变，若英国没有做到慎独，那么我相信日不落帝国的称号将会拱手让给其他人。这再一次证明，慎独是如此重要啊！
反观当下，因为新冠疫情的影响，我们在之前在家进行线上学习，这很好的证实了我们是否有慎独能力，如果我们能自觉控制自己欲望，紧跟着老师的步伐学习，那么我相信我们的成绩会更上一层楼。若我们控制不住自己的欲望，一味的玩耍，那么我相信我们最终会走向失败。在新冠疫情防控中，我们中国人民，做到了真正的慎独。我们遵守公民的权利和义务，自觉的居家隔离和防控新冠疫情，反而西方某些国家，却没有做到慎独，让疫情再一次扩散扩大。最终的结果是，我们中国控制了疫情，反而某些西方国家，情况越来越严重。
归根结底，慎独是十分重要。它是一种可贵的品质，它能提高我们的自身修养，它能让我们走向成功。它是一盏明灯，能指引我们前进的步伐。
慎独最优秀的自我管理议论文 篇11
著名诗人冰心有句诗是：“成功的花儿，人们只惊羡它出现时的明艳，当初它的芽儿浸透了奋斗的泪水，撒遍了牺牲的细雨。”这句诗我们在小学时就曾学习过，但可能到现在我们都不能深刻理解其中的含义。
一位断臂的青年用脚来弹奏钢琴，他就是中国达人秀年度总冠军—刘伟。刘伟给我印象最为深刻的一句话是，“没有人规定，钢琴必须用手来弹。”确实，是没有人这样规定，只是我们正常人认为用手都不一定能弹好钢琴，更不用说脚了。但现在看来，我们都错了。用脚，刘伟同样能弹好钢琴，并征服评委，感动了观众，感动了中国人。也许很多人看到刘伟用脚弹钢琴时，只是敬佩他很有能力，很让人震撼。但是大多数人忽视了，当初的刘伟。
刘伟十岁玩捉迷藏被高压电击到双臂，从此失去了四肢中的两肢，可以想象一个十岁的孩子该如何面对生活啊！但是刘伟说自己能够自理，别人用手能做到的事情，他用脚同样能做到。其实我们看到，他用脚做的比我们用手做的还要好。从用脚穿衣，用脚写字，用脚刷牙，用脚吃饭等等，这些看是平常的东西，如果让我们正常人用脚做，可能没人能够做得来。但是刘伟从十岁开始学习，他做到了。他学会用脚处理平时的生活问题，学会写字并且学习成绩很好。在自己能够自理后他想给自己一些挑战，他转向他热爱的音乐。他想学习谱曲，但是老师告诉他学谱曲必须得会一样乐器，而且最好会弹钢琴。人生可能就这样会故意为难有志的人，没有手臂的人，追求有志追求理想时偏遇到用手臂的事。可是刘伟没有放弃，他努力想找老师教授他，但是没有老师会用脚弹琴所以他们都没法教他，面对这样的困难，刘伟没有放弃，他依然坚持梦想。重重的磨难，层层的困难，都没有击退刘伟追求梦想的决心，这样的执着的决心值得我们每一个人学习。
看完这个例子，再说说我自己，自己也经常会放弃，写作文、做作业每次遇到点儿难题，被卡在瓶颈区的时候，总是不想呼吸外面的空气，而是一点一点的往后缩。也有同学喜欢玩游戏，我也不例外，但是即使是游戏，当遇到自己过不去的关卡时，不会想解决办法，只会生气的跺跺脚，气的一切都不理。《管好自己就能飞》中吴牧天说过这样一句话“千回生气，不如一次争气”。我们应该更加努力，去做那一个争气的人！
写完这篇文章后，让我的内心更加的明亮，让我的内心充满着坚韧不拔的精神，长在岩缝里的小草已经长埋了我的心里，只有坚持的浇灌它，它才能结出胜利的果实，让我们品尝它那甜头！
慎独最优秀的自我管理议论文 篇12
做事需时时谨慎，不能在小河沟里翻大船。孟子说：“生于忧患，死于安乐。”就是要告诉我们平静之中蕴含着危机，时刻需保持警惕。
时刻保持谨慎态度，让战后日本迅速崛起。有位美国学者写了一本关于日本崛起的书。这在日本国内引起强烈震动。日本一些学者都纷纷出书反对美国学者的观点，而且还有人质疑美国学者写这本书是为了让日本人放松警惕。正是日本人时刻保持清醒的姿态，铸就了日本的强大。
时刻保持警惕，让我们在平静中意识到危机的存在，避免让我们陷入不利处境。象那只在不断加热中被煮死的青蛙，没有起落的生活方式，也许是最危险的生活方式，满足于小环境的舒适与习惯，一旦觉醒，已经大难临头了。
俗话说，谨慎无大错。正是因为诸葛亮一生惟谨慎，才被刘备临终托以大事，辅佐后主，寄以振兴汉室之望。在三国逐鹿中未思胜，先虑败，稳扎稳打，逐渐赢得先机。但智者千虑，终有一失。一时大意派马谡镇守街亭，造成北伐大局的被动。也正因为其“一生谨慎”使得敌军主帅司马懿不敢乘胜掩杀。
丧失谨慎，带来巨大灾难。以色列前国防部长因在二战中右眼受伤导致失明而被称为独眼将军。他在以色列与阿拉伯国家冲突中屡立战功。也许是以军的几次胜利让他觉得阿拉伯国家的弱小，不敢向以色列发起进攻。所以他在收到敌方即将进攻的情报后无动于衷。直到战前的几个小时才如梦初醒，但为时已晚，以色列在这次战争中遭受重大损失。
平静的水面下往往暗流涌动，我们不要被眼前的和平、宁静迷惑，透过表面的平静，洞察背后的危机，这样我们就可以化解危机，避免造成不必要的损失。
曾国藩深居高位，最后能全身而退，这在当时是极为不易的。他做官做人处处小心：给家人的书信中告诫家人低调处事，勿自骄意满；平息天国之乱后遣散队；朝廷赏赐往往谢辞而不居功。正是其谨慎小心，才打消了朝廷对他的猜忌，而没有出现兔死狗烹的结局。
谨慎，不是懦弱，不是不思进取，而是一种稳中取胜的智慧。
放松警惕，灾祸不断涌出，给我们带来人生的悲剧。
时刻保持警惕，小心行得万年船。
慎独最优秀的自我管理议论文 篇13
追星也许是当今社会比较普遍的一种现象，大家凑在一起讨论最多的便是各自喜欢的明星艺人，有的忠实粉丝甚至连明星的花边新闻都一清二楚，可谓是正宗的脑残粉。
可是这项时尚的运动究竟是好是坏呢？我觉得它有利也有弊。
如果深入的去了解近几年出道的当红组合你会发现他们无一例外，都有自己的一部血泪辛酸史，韩国练习生的选拔规则是出了名的严格，不仅要求每位练习生琴棋书画样样精通，而且还要能歌善舞，当然这只是基本的必备条件，当练习生们进入公司时，不但要刻苦训练，而且一定要任劳任怨，有的练习生甚至接受了长达几年的训练也没机会出道。有一大部分人甚至等不到出道就已经放弃了，更别提出道后红不红还是个问题了，更有传言说经济公司甚至要求旗下艺人整容，签下有高额违约金的合约，就连恋情何时公布都要由经纪公司来定夺，由此可见偶像也可以带给我们正能量，在这样严格制度的筛选下，他们可以一步一步走到今天，可见他们背后的努力与拼搏。
当我们看到偶像们光彩照人的出现在公众的视线中，他们的背后一定有一段自己的血泪辛酸史，但正是这样，偶像们才能给我们传播正能量，他们怀揣着梦想在荆棘的路上探索，背负着巨大的压力，在如此严苛的制度下，一步一步走到今天的成功，我们要追星就要追他们身上坚韧不拔的精神，以及他们不后退的信念。
但有一些粉丝却并不是理智粉，她们有的人可以为偶像不惜重金买下火车站、公路上的广告牌，为偶像买下一栋别墅的使用权，这些疯狂的做法实在引人深思，令人费解，难道只能如此，才可以表达对偶像的爱么？
所以追星需要谨慎，真正喜欢一位明星，可以从他的身上获取正能量，让自己获得前进的动力，如果有一天我们可以因为这份动力而获得人生成功的果实，也许这才是成功的追星，相信在舞台上闪闪发光的他们也希望带给他们的粉丝一些好的东西。
而并不是在他们身上花费大把的时间去作一些没有意义的事情，甚至去触犯道德和法律的底线，追星需要慎重、理智，为表达对偶像的喜欢也许并不需要做多么引人注目的事情，只是单纯的喜欢他们的作品，可爱的小缺点，就是对他们最好的鼓励了。
慎独最优秀的自我管理议论文 篇14
不同的基因决定了我们拥有不一样的思想，面对同样的世界，人们也有不一样的看法，有的人说这个世界上可怕的东西太多，有的人说什么都不用怕，也有的人说，什么都不怕的人，才是最可怕的。
当一个人面对未知时，内心是充满了恐惧，甚至索性选择了忽视，那他何来的进步？怎样去学习？又或者，一个面对大千世界补贴，天不怕地不怕的人，会不会选择忘记我们的身处法律道德条框之中，会不会忽视在遵守人伦道德，法律法规，由此可见，这两个极端都是不可取的。
当我们面对人生敬畏，甚至痛苦的事情时，我们要学会勇敢的往前走，要给予自己具有的信心，去克服心理上的恐惧，当我们面对限制的事情时，既要保留那一份勇气，也要学会理解这种限制存在的理由，不能什么都怕也不能什么都不怕，简而言之，就是要勇往直前，也要处处谨慎。我不愿你成为什么都怕的人也不可能是什么都不怕的人，什么都怕，与其让你在这个世界上当一个懦夫，毫无进取之心的人，什么都不怕，只有可能变成社会的败类，一个极具有危害的人，凡事有利有弊，一个懦弱的人往往会更加谨慎，更加注重自己行为的表现，这是，做事应有的谨慎，这是对人的礼貌，都是一个大胆的人，则会对不同的事物具有不同的心态。有令人敬佩的创新能力，也有不断进取的精神，这是做人，应保持对生活的热情和信心，害怕但不退缩，果敢但不鲁莽，这才是做人做事应有的态度。
是看社会各界的成功人士，谁不曾害怕过，但谁又有不曾，被咬牙坚持过，勇敢过后呢，是什么成就了一个人，不是他的家庭，不是他的财力，更不是他的样貌，真正决定着一个人的命运是他的内在，是他的精神，是他的信念，是他为之流过的汗水，淌过的泪。
在艰难的道路上，他们能够勇敢地前行，在做决定时，他们也能够果敢而谨慎，如此才是成功之道，既要勇往直前，也要处处谨慎，是每一个人该有的生活态度，勇往直前，你不会再害怕，一切未知的事情我赶紧甚，等，你不会因为过于大胆而难控。成功之道不过如此。
慎独最优秀的自我管理议论文 篇15
春天，那太阳暖洋洋的，它伸出漫暖的大手，摩挲得人浑身舒坦。但好景的背后却发生着一件与之相反的事情。
八二班的教室闹烘烘的，因为没有老师的存在，所以大家都在聊天。有一处聊的分外开心，让我们听听她们在说什么吧！一个女孩说："今天天气这么好，要不我们出去玩吧！"大家觉得不错，就约定中午一起出去玩。提建议的那位小女孩是一位平凡的人，她有两位姐姐都没有读书了，听说她们都不正常。中午那七个小女孩来到了红军亭，那时看见了两位大姐姐，只见那位女孩十分兴奋的跑过去，七个女孩都十分迷惑。经小女孩介绍知道了原来那是她的姐姐，大家因为和那位女孩耍的十分好，所以也就认为没什么，大家就一起玩，很快夜幕降临了，于是姐姐就说:“既然你们和我的妹妹关系这么好，这样，我又是她的姐姐，所以我请大家去吃烤鱼吧！”大家你看看我我看看你的，正在这时，小女孩已经拉着其中两个走向了烤鱼店了，见状大家也就一起去了。
大家见着这满花瞭目的装饰，对于学生而言，这是多大的消费，是可望而不可及的。不一会，菜就上齐了，正当大家准备动筷子的时候，两位男生来了，只见姐姐和那两位男生一见面就十分的热情，得知他们也是来吃烤鱼的，姐姐就叫他们一起吃一桌，那两位男生也没有拒绝。他们就这样一起吃饭了，可到一半的时候，其中一个男生便提议喝酒，说便就叫服务员拿来了酒，刚开始叫那七个女孩喝，她们不愿，于是就劝，每个人就喝了小半杯，渐渐的她们全都喝醉了。
于此同时，他们的班主任正在满大街的找她们。当然他万万想不到他那些可爱的孩子所面临的危险，那两位男生趁她们喝醉了准备侵害她们，还好，一个女孩见状悄悄打电话给了班主任，很幸运的是他们的班主任正好经过门口，只是他没有想到她们会在里面。听到消息后，班主任健步如飞的跑进去，心中只有一个念头∶“就是保护他的学生。”还好，因为老师的到来，学生们逃离了魔掌。试想如果老师没能及时赶到，那后果可是不堪设想啊！并且其中四个还是班上的尖子生、独生女，可是从来都没有喝过酒的女孩啊！后来经查明得知，这一切都她们计划好了的。她们是一步步步入别人的圈套，原因是因为友谊，因为信任，因为贪玩，因为贪吃等等。因为这些，险些造成了终身的遗憾。
这是一个真实的事情，我亲身的经历。我希望可以通过它，让更多的人知道这些，学会保护自己。时时有着戒备。
慎独最优秀的自我管理议论文 篇16
在当今社会上，有多少人，提笔忘字；又有多少人拿起笔，写起文章，就错字，别字满天飞。
这难道是因为科技的发达，电子产品，智能输入所害吗？不，不是这样的。这可能是一个原因，但它一定是一个肤浅，表面的东西，究其根本，其实这应当归咎于人们对汉字的不重视。
现在的人们正保护中国文化传统放在嘴边，常常念到。可真的有人想到汉字也是中国传统文化的遗产吗？难道历经中华上下5000年的汉字要在网络用语中，学生满篇中的错字，别字中一点点的消失吗？
古话说得好：“细节决定成败。”
当你一次次的写下别字，写下错字。这一点点的累积将在你的脑海中留下印象，渐渐的，根深蒂固了，而后这些字慢慢地就被忘却了，所以请谨慎一点，再谨慎一点。在你落笔的时候多想想。慢一点，再慢一点，不要忘记汉字是中华5000年历史的遗迹。
每一次的起笔，每一次落笔，请你都经过深思熟虑的，想想汉字是中华5000年以来历史的结晶，从甲骨文到繁体字，再到现在人们所熟知的简体字；想想汉字在一点点的进化而人却在一点点的“退化”，是不是又有一点惋愕；想想古代王羲之的书法，颜真卿的字，又或是现在人们喜爱瘦金体，都会随着手写汉字的消失，一点点的淡出人们的眼球。
正所谓“一屋不扫，何以扫天下。”你重视你的错字和别字，这样才能使汉字这样的传统化遗产更好的流传下去。
汉字是我们的母语。当你提笔忘字时，不妨翻开新华字典进行查阅。
有人会问：“什么不说使用网络来查阅，那样不是更快吗？”是，是更快了，但我想说的是翻开字典，慢慢地查字，小心理解其义，更能令人记忆深刻。字典是汉字之父和以往人的心血所在。
汉字拼音之父周有光起初为经济学家，后受到了一些感触，义无反顾地投身到了汉字拼音的编写中。那么对于现在的年轻人又有什么理由，让字典蒙上灰，让汉字蒙上灰。
所以请打开字典，让错字，别字等种种有可能让汉字远离我们的东西，变得消失不见。
对待汉字请谨慎一点，再谨慎一点，勿忘其是中华宝贵的历史文化财产。其实，我们不仅仅对汉字要这样，对待其他的中国传统文化遗产也要这样。不能仅仅地停留在嘴边，更要付诸于身边每个细小的细节。
谨慎一点，再谨慎一点。让中国的传统文化更好地继承，流传下去。
慎独最优秀的自我管理议论文 篇17
生活在人世间，我们应该为自己的所作所为负责，一定要谨慎行事。人有所为，而后有所不为，人生才有作为。
何为可为呢?首先，当然是心之所向，即自己想做的事。但“自己想”也得有个界定，否则便是为所欲为肆无忌惮、处心积虑无所不为了。前者是行为放纵，后者则是私欲害人。所以人之可为应该以不妨碍、伤害其他为前提。
正如材料中哈萨克斯坦谚语所给予我们的正面启示一样：不要去吹灭别人的灯，那是损人不利己的行为!
所为不害人，这该是人之为人最基本的原则。对他人利益漠然视之甚至置若罔闻的人不配人之称呼，因为三字经告诉我们“人之初，性本善。”人之为人该做利己利他之事，最起码不害人，否则吹灭人灯时即便没得到被烧掉“胡子”的下场，过后也不会受人待见，正所谓日久见人心!谁也不喜欢自私自利见利忘义的小人，更何况他还毒蝎心肠，一不小心反咬你一口呢!
TFBORS的粉丝和偶像天团的粉丝口水战不断，双方互相拆台，都只为打击对方如日中天的气焰以换得自家的蒸蒸日上。殊不知害人者也会伤害自己，他们绞尽脑汁、费尽心思黑了别人多少，自家偶像也便被黑了多少，当双方的缺点被大摆在镁光灯下，一损俱损两败俱伤时不知他们何种感受，是快乐着对方的损失还是悲伤着自家的毁誉呢?
除了娱乐界，这类害人害己的情形在商界更是比比皆是。就拿著名凉茶品牌来说吧，王老吉和加多宝两家公司为了自身名利，不惜诋毁对方。当企业的理念被利益熏染得辨不清是非时，它的发展方向便会逐渐远离正轨，最终会失去信誉和市场，从而再无竞争力。
还记得林清玄曾说过：“最大的感恩是我们生而为有情人，不是无情的东西，使我们能凭借温暖的情谊走出困境，找到源源不绝的生命之泉。”当浮名俗利驱使我们做出拆人台、灭人灯的行为时，我们便不再是有情有义有爱有暖之人，而是自私冷酷残忍无道，这样的人生除了能满足私欲，别无他益。
活着的意义何在?正如著名诗人臧克家所言：“有的人活着，他已经死了。”行尸走肉般的人生除了浪费粮食，倒是无害他人啊，而自私之人呢?他活着会贻害无穷，不是很可怕吗?
我们要树立正确的人身观、价值观，见贤思齐勇为善行;并时常反思自己的言行，谨慎行事，知错便改。驱逐私欲不为恶行，植入爱意大为善举。
慎独最优秀的自我管理议论文 篇18
成功的道路是曲折的。只有不畏艰难，百折不挠的人，才能登上光辉的顶点。在科学王国里，重峦叠嶂，有登不完的高峰。对待成功，历来有两种态度，也导致两种不同结果：一种是因盲目陶醉而沉沦，一种是因谦虚谨慎而连连告捷。
英国化学家戴维少年时代聪明过人，多才多艺。他善于演讲，喜欢写诗、钓鱼，并酷爱化学实验。21岁时，他发现了笑气——氧化亚氮。人吸入氧化亚氮，就会情不自禁地大笑，它的麻醉作用帮了许多外科医生的大忙。氧化亚氮的发现，使戴维闻名于欧洲。在以后的10年间，戴维的成功接连不断。先是用电解法从碱中获得钾、钠，接着又获得钡、镁、铝等金属元素，并用强还原性的钾制备了硼，他还确定氯是元素。成功使戴维红极一时，荣誉越来越多。23岁时，他被聘为皇家学院副教授，以后又被封为爵士、男爵。他飘飘然了，这里演说、赴宴，那里接待客人、参加舞会，在实验室工作的时间越来越少。他对金钱及权力日益崇拜，甚至开始厌恶自己的出身。他失去了科学家应有的谨慎，轻率地宣布硫、碳、磷、氟等元素是“化合物”，可以进行“分解”。他竟然嫉妒自己培养的学生，投票反对法拉第成为皇家学会会员。而法拉第从一个书籍装订学徒和见习图书销售员成为电磁学、电化学的巨匠，是戴维多年培养的结果。并且法拉第对自己的恩师，从来都是恭谨感戴的。
戴维30岁后再也没有过惊人的发现，42岁时，他发明了安全矿灯，这是他为人类作出的最后一项贡献。如果不是陶醉于成功的荣誉，富有才华的戴维完全可以在后半生登上更高的科学高峰。
20世纪最伟大的科学家，以相对论著名的爱因斯坦走的是另一条道路。1905年他阐述了狭义相对论，1915年提出了广义相对论。他发表了关于解释光电效应的论文，获得了诺贝尔物理奖。人们也由衷地热爱这位科学巨匠，给了他无数的荣誉。但是，他已经把自己的一切献给了科学事业和人类的进步事业，无暇自我欣赏。他深知在科学探索的道路上迷雾重重，并且荆棘丛生，任何自满、疏忽，都会造成不可挽回的损失。因此他冷静地对待一切赞扬和奖励，他讨厌在报上宣扬自己，尽量回避那些礼节性的邀请。
在他50岁生日的时候，世界各地纷纷请他去参加特地为他举行的祝寿仪式，而他却在自己生日的前几天，悄悄离开家，到柏林郊区的一个地方躲了起来。爱因斯坦不仅用科学为人类造福，而且还积极投身到反法西斯斗争中去，他在世界人民心中树起了一座永恒的丰碑。
由此可见，谨慎的品德对于事业成功、个人的成长具有何等重要的作用！愿青年朋友“一生谨慎”。
慎独最优秀的自我管理议论文 篇19
谦虚谨慎和勇于开拓都是可贵品质。把两者对立起来，强调一面而忽视另一面，是不对的。当今，在日益复杂的形势下，在各种利益诱惑面前，对谨慎的重要性，我们应该给予更深刻的认识。
谨慎，是一种对外界事物和自己言行密切注意的为人处世理念，也是一种接受新事物、解决新问题、求得新发展的科学态度。保持谨慎，就是始终保持清醒头脑，谨言慎行，慎终如始。对于共产党员特别是领导干部来说，应该把谨慎作为一种高尚的人格修养自觉追求，作为一种良好的领导方法自觉发扬，作为一种重要的为政之道自觉践行。
谨慎是一种责任心。不论是说话还是做事，都要对国家、对社会负责。过头的话不说，离谱的事不做。对于领导干部来说，谨慎用权尤为重要。权力是一把双刃剑，用得好，利党利国利民；用不好，误党误国误己。如果把权力当作个人、家庭和小集团牟取利益的工具，就必然导致私欲膨胀。党员领导干部，既要摆正公仆位置，又要摆正权责关系，在职务面前要勤思义务，在权力面前多想责任，这样才能做到谨慎用权。
谨慎是一种作风。做人务求平和、坦荡、无私，做事务求周密、细致、务实，做官务求冷静、爱民、勤政，这也就是古人说的，敏于事而慎于言。有的人心浮气躁，提一些不切实际的目标和口号，只图虚名，不干实事。有的人总是不能静下心来，看到别人进步了，就感到心里不平衡。这大多源于修养不够。实践证明，领导干部，把心思用在工作上，情感贴在民心上，作风落在求实上，才是正道。决不能有“一孔之见、一功之德”就忘乎所以，“老子天下第一”。
谨慎是一种能力。没有相当的观察力、判断力和解决问题的能力，就不可能成竹在胸，很难干成事。在全面建设小康社会的伟大征程中，我们面临着机遇，也会遇到风险和挑战。领导干部必须学会用辩证的眼光观察事物、分析问题，不断增强科学判断形势的能力、驾驭市场经济的能力、应对复杂局面的能力、依法执政的能力和总揽全局的能力，积极应对矛盾，妥善解决问题。
谨慎是一种品格。领导干部不但要会干事，干成事，还要严于律己、廉洁奉公。我们要用党纪国法来要求、约束自己，不能违背政治原则和道德规范，又要经常以别人的教训来告诫自己。这就要始终做到自重自省自警自励，慎微慎欲慎独慎权，不向组织要官要权，不与人民争名争利，真正做到有骨气而无傲气，有正气而无霸气，不正之风不染，不义之财不取，不法之事不干，以廉树威，以公生明。
古人云，为官之法惟有三事：“曰清、曰慎、曰勤”。越是在形势好、工作顺的时候，越要牢记“两个务必”，特别是要发扬谦虚谨慎的作风，以清醒的头脑，经受各种风浪考验；以开阔的眼界，不断开拓创新；以宽阔的胸襟，审时度势，驾驭全局；以务实的精神，真心诚意为群众谋利益。
慎独最优秀的自我管理议论文 篇20
也许你有过“事后诸葛亮”的感慨，也许你听过“小心驶得万年船”的教诲，也许你还有过“三思而后行”的经历，可是当我们面对错综复杂的生活时，光汲取经验教训是不够的。总是在做错事之后悔不当初，不是聪明人的生活态度，让我们谨言慎行，做有智慧的人吧。
纵观古今中外的成功人士，成功的背后无不闪烁着谨慎的光芒。
谨慎，有助于赢得别人的信赖，成就自己的事业。古有霍光“出入禁闼二十余年，小心谨慎，未尝有过，甚见亲信”。出入皇宫总是处处小心，事事谨慎，从没有出现过差池。他凭借自己处事小心谨慎、注意细节的原则，无论做什么事，都力求万无一失，因而深得汉武帝的重用。“出则奉车，人侍左右。”在复杂的宫斗中，霍光保护了自己和汉武帝的安全，因此被封为大司马，成为一代名将。常言道：“伴君如伴虎。”试想，如果霍光不谨言慎行，在汉武帝那样聪明的帝王面前，他说不定早已性命不保，更不用说建功立业了。
谨慎，有助于超越自己，走出人生的瓶颈。“发明大王”爱迪生一生发明无数，仅在专利局登记过的发明就有一千多种。他是一个伟大的发明家，尽管他没有接受过正规的教育，但他凭着自己坚韧不拔的意志和勤奋、严谨的钻研精神，为世人创造了光明，推动了人类的进步。倘若他没有谨慎行事的作风，不留心生活的小细节，那么在发明的道路上他将举步维艰。正因为他拥有谨慎的科学态度，所以才使得电灯、电车、电话、留声机等一一问世；也正是谦虚、谨慎的品格，让他步步改进，最后取得了一个又一个成就。可不是吗？谨慎、爱观察的他不眠不休地做了1600多次耐热材料和600多种植物纤维的实验，才制造出第一个炭丝灯泡，但也只可燃烧45个小时。他没有放弃对最好材料的追求，经过不断改良，他发明的灯泡发光时间突破1200个小时，有了质的飞跃。我们不得不感谢这样一个谨慎的发明家，是他的谨慎给人类的生活带来了翻天覆地的变化。
谨慎，有助于树立国家形象，赢得别国的尊重。有一次，周恩来总理举行记者招待会，介绍我国的经济建设成就。有一位西方记者提问：“中国人民银行有多少资金？”这位记者提出这样的问题有两种可能性：其一是嘲笑中国穷，实力差；其二是想刺探中国的经济情报。周恩来总理委婉地答道：“中国人民银行的货币资金嘛，有18元8角8分。”看到众人不解的样子，他又解释说：“中国人民银行发行有面额为10元、5元、2元、1元、5角、2角、1角、5分、2分、1分的10种主辅人民币，合计为18元8角8分……”此言一出，众人不仅佩服周总理的幽默机智，更为他谨言慎行的处事作风所深深折服。谨慎是一个成功的外交家所必备的品质。可见，谨言慎行、关注细节在维护国家形象方面，是必不可少的。
谨慎绝不等于畏首畏尾、胆怯退缩，也不是优柔寡断，以至于错失良机。谨慎是一种智慧，它可以让我们的人生大放异彩，甚至还会带来意想不到的成就。我们想要站在高山之巅，就必须始终保持清醒的头脑，处处谨言慎行、慎终如始。这也是人生必经的历练。
慎独最优秀的自我管理议论文 篇21
严谨是成长的必要条件。
对待小事要严谨议论文因为一次误诊，不仅让人们开始质疑西医，而且还让梁启超先生英年早逝。有时候，一件看似不经意的小事便会酿成无法估计的后果。
那一个在历史珍贵文物上书写：“某某到此一游”的小孩怎么也没想到受到了几乎所有人的谴责。某电影明星穿着日本国旗出镜差点儿被中国人们的口水淹死。而近些年来因为一言不合而大打出手导致学生伤残的校园事件也层出不穷。一只小蝴蝶扇动翅膀可以引起一场风暴，小小的多米诺骨牌被推倒后又是一个壮观的连环效应。我们看似不经意的一件事，做了，你又能想得到它会产生怎样的后果吗?第五次反围剿因为左倾错误红军被迫长征，美国引进亚洲鲤鱼是为了改善环境却成为了其他生物种群的灭顶之灾，一位农夫无意之间携带的美国白蛾却毁坏了我国的森林树木。
星星之火都可以燎原，谁又能想到一件小事情会引发怎样的后果呢?事物之间是普遍联系的，你永远不知道你在火山口跺一脚会不会引发火山爆发，你永远不知道你在雪山下吼一吼会不会引发雪崩，你同样不知道你无意间扔进山林的一根烟蒂会不会引发森林火灾。
小男孩也不知道站在水里装作溺水的样子逗妹妹玩儿，会毁了一个人的一生;工厂的工人也不知道一次偷工减料可以导致那么多汽车报废;傅小司也没想到一个简单的电话几乎毁了他的整个事业……那些我们平时没放在心上的小事情谁会想到它能造成如此巨大的后果呢?这让我想起看过的一部电视剧，剧中一人掷出1元硬币，一元的硬币掉下山，打落一个小石头，石头碰到酒瓶，酒瓶碰到树枝，最后碰到一块大石头，然后砸死了一个人。
生活中无数的小事看似小到可以忽略不计，却不得不让我们承认他们会导致的后果十分的严重。 “一个马蹄铁上一个铁钉掉了/导致马蹄铁落下/导致马失前蹄/导致马上的将军死亡/导致一场战争的失败/导致一个国家的灭亡”这个几乎所有人都知道的故事不正是说明了这样的道理吗?所以请谨慎对待每一件生活中的小事，不要等到酿成大祸后才去后悔。
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