叙事优秀作文

时间：2023-11-09 12:58:45 中学生优秀作文我要投稿

叙事优秀作文3篇（经典）

　　无论是在学校还是在社会中，大家都尝试过写作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。你写作文时总是无从下笔？下面是小编帮大家整理的叙事优秀作文3篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

叙事优秀作文3篇（经典）

叙事优秀作文篇1

　　有一次，我和我妈，我二叔，我二婶，还有我妹妹一起去我大姑家，大人都在大姑家打麻将，我和妹妹在玩电脑。大姑家的窗台上摆放着很多的小蜜橘。我尝了一个，真的很甜，不愧是小蜜橘。

　　大人们都兴高采烈的打上了麻将，我和妹妹就在小屋里玩电脑，我发现小屋的窗台上也有很多小蜜橘，我和妹妹玩植物大战僵尸，一人一把。我玩的时候就让妹妹给我拨橘子皮，轮到她玩的时候，我就自己一顿拨。窗台上的小橘子起码也得有五十多个，我就疯狂地吃橘子，弄得妹妹手忙脚乱，她拨的橘子都被我吃光了，她拨的橘子我一口一个，吃的我是头昏脑涨，她还要给我拨，我说什么都不能再要了，我歇了一会，又继续狂吃橘子。结果大姑来了，我跟大姑说：“这一窗台的橘子都被我吃了。”大姑说：“不够的`话，那个屋子里还有。”我急忙的说到：“吃不了了，真的吃不了了……

　　可以说是，那件事情过去了很长时间，但是现在想起来，从来没有那么爽的吃过橘子。回忆起来，觉得有点想要吐的感觉，吃得太猛了。

　　无论多好吃的东西，吃多了还是会顶住的……

叙事优秀作文篇2

　　星期六，我和妈妈一起包饺子。

　　我们先把500克面粉倒在盆子里，并准备了120毫升的30度温水、60毫升蛋清和事先一盘剁好的肉馅，制作工作开始了：

　　包饺子首先做饺子皮。饺子皮制作关键是揉面，时间约120分钟。我们先放了60毫升蛋清，然后面粉往潮湿的地方推，揉呀揉，把面粉弄成粘球后，拿起来再把它放在盆子里揉。反复几次后根据湿度适当加温水，不停地揉搓，粗糙的面球渐渐地光滑起来。

　　揉面完成了，接着我们把面团搓成一个长条后，切分成很多个小面团，讲每个小面团用擀面杖滚成圆圆的'薄皮，这样饺子皮就做成了。

　　接下来用滚好的饺子皮，每片放上10克肉馅，把皮对折，把边压平，向上翻一下在进行修饰，一个饺子就包好了。

　　就这样，我们包了很多个饺子。烧好水，下锅煮了几只，真好吃！

　　我真想再包一次饺子呀！

叙事优秀作文篇3

　　三闾大夫说：“尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。”天地万物皆有其不足，人生在世，也难免有过失。就算是圣贤，也会有百密一疏的时候。那么，圣贤和庸人的区别在哪里呢？其关键就在于对待过失的态度上：闻过则怒，是为庸人；闻过则喜，是为圣贤。孔老夫子说：“过而能改，善莫大焉。”我们且不说改正错误，单说知错，便已是不易。对于别人提出的批评，是恼羞成怒，还是虚心接受并对别人表示由衷的感激？

　　闻过则喜，可以成就一个人的事业。美国芝加哥大学校长罗勃初任校长之职时，流言从四面八方席卷而来。这位年仅30岁的年轻人，出身低微，阅历浅薄，顿时成为舆论的众矢之的。面对那些如山崩落石般打在他头上的批评，他没有灰心丧气，更没有恼羞成怒，而是认真收集那些批评他的语言，反省自己，并一心扑在芝加哥大学的管理工作上，终成该校历史上最著名的校长之一。试问，假如罗勃面对铺天盖地的批评退缩怯懦了，或是冲动恼怒了，那么他又如何能名垂青史，成为芝加哥大学的骄傲呢？面对批评，我们应有的不正是这样一种谦逊的低姿态吗？

　　闻过则喜，可以带领一个集体走向胜利。纵观历史风云，哪一次战役的作战计划不是经过了一次次的修改、审议，再修改、再审议才最终制定的？如果作战计划的制定者没有闻过则喜的胸怀，何来一次次战役的胜利？如果他一意孤行，又会有多少士兵的生命白白葬送？又会有多少无谓的牺牲？面对批评，我们要学会冷静，冷静地去思考，到底是不是我们的错，有则改之，并做出改进，为多数人的利益去奋斗。

　　闻过则喜，可以兴盛一个王朝。“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”唐太宗虚怀若谷，从谏如流，对于魏征直截了当的批评，他没有以皇帝的威严震慑他，而是欣然接受。正是唐太宗这种闻过则喜的品质，才开创了贞观之治的盛世局面，才有了仓廪富足、百姓安居乐业的空前盛况。

　　闻过则喜是一种修养，是一种胸怀。中国作协主席铁凝、诺贝尔文学奖得主莫言面对“咬文嚼字”的纠错所表现出的，不正是闻过则喜的胸怀吗？闻吾过，心窃喜，这是中华民族的传统美德，是中华文人所崇尚的道德修养。

　　闻过则喜，助你在人生路上走得更稳，行得更远！

　　林青玄在他的《心的菩提》中所说：“我们要以全心来绽放，以花的姿态证明自己的存在。”我想，是啊!在生活中，我们为人做事要以全心全意的态度，集中思想，心无旁骛，那么，结果也往往是遂心如意的。

　　我们其实有共同的感受，站在泥泞的田间，那双溜滑的鞋子让我们很难挺直站稳，当脱下鞋，卷起裤脚，重新回到那片土地上时，你顿时觉得有一种稳重之感。你的脚的每一个神经都处于泥土之中，扎在其中，像大树一样，有牢固的根基。也因此你的每一个脚印都是那样实，那样一步一步地走来，也因此，你没有了负担，不再害怕滑倒，走得很专心，很踏实。最终，你踏过了那片泥泞的土地，感到一种成功，而这种成功来源于你的专一，来源于心无旁骛的境界。

　　荀子有云：“蚯蚓上食埃土，下饮黄泉，用心一也，蟹六跪而二鳌，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。”我们就要像蚯蚓那样用心一也。那么，首先就要静。只有在静中，我们才可秉气凝神，有一股浩然之气，全心地对待一件事，也因全心而忘我。就如一弘清泉，一片落叶于其上，顿时水面起伏，但泉的深处，却安谧静止，这也说明，不管外界如何变化，我们自己始终要有一颗沉静之心，才可能有所作为，才可坚持到最后。其次，就是要抛开一切杂念，不管外界多么美好或丑恶，我们不能因此丧失了自我的节奏。要把多余的`顾虑全放下来，安心地做自己的事，不能躁动，更不能急功近利，否则，结果往往很不好。

　　只有在忘我之中，我们才能让一件事更加圆满，也只有在忘我中，一切的事物会变得自然。忘我，可让我们专心，专心则让我们更加用心，世间之繁杂，让我们每个人都有点不安，有点躁动，那何不学学陶渊明，拥有“采菊东篱下，悠然见南山”的淡定，何不学学王国维进入“内美以修能”的无我之境，有这样的心态我们才能有这样的思想与认知，也因为上升到整个人生当中去，把物与我相结合，达到一种忘我，无我之境，那么，我们的步伐才会更加稳重。

　　正严法师说：“凡心佛心，实乃一心，只要秉持一心，立足之地即为灵山。”要秉持一心，我们才可从中获取人生中的大智慧，也正如同是泥泞的路中挑担子，忘记你的衣服，忘记你会摔倒，那么，你得到的，是踏过这片土地，走到了对岸。同时，也悟到了人生的真谛。全心，忘我，去除一切杂念，这是我们今后所要的，同样，也是人生的至高境界。只要有高格的人生境界，才可能有高尚的品行与情操。也同样，在静、稳、沉中，才可能具有这样的品行。因为人静，就如一弘水，可以容纳一切，也可以被一切容纳，能屈能伸，柔能克刚。因人稳重，就如磐石般坚不可摧，不与世俗同流合污。

　　正因此，以全心之态，对待生活中的每件事，才可至善，至美!

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