精选优秀高中作文集锦4篇
在现实生活或工作学习中，大家都跟作文打过交道吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。那么一般作文是怎么写的呢？以下是小编精心整理的优秀高中作文5篇，希望能够帮助到大家。
优秀高中作文 篇1
人生中的每一次追求恰如一支激昂的赞歌。鼓励我们不断前进，即使遇到坎坷我们的心依然澎湃。你可知道，人生中的每一次放弃也是一沟潺潺的清泉为我们洗去心灵的尘埃与忧郁。激励我们再一次追求。
没有放弃哪来的追求。陶渊明放弃了仕途的纷争、官场的勾心斗角，而追求到了另一种人生境界，“采菊东篱下，悠然见南山”。是怎样的豁达与醋畅啊！从此历史上又多了一位悠然自得，心如静水，驾着一叶扁舟享受自然的隐者。
没有放弃哪来的追求。鲁迅弃医从文，他追求到的是救国救民的“良药”。于是鲁迅的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的崇高品质，被一代又一代的中国人所敬仰。从此历史上又多了一位可歌可敬的民族英雄。
没有放弃哪来的追求。沙漠考察队放弃了繁华的都市，却追求到荒漠中胡杨的美丽和神奇，他们的足迹写下了历史的回忆。
追求是诗，放弃是雨。每一排诗行都需要细雨的滋润而显得格外灵动和富有营养。
追求是霞，放弃是云。天空中美丽的不仅仅是霞，还有朵朵白云。片片白云染红霞是多么的浪漫和富有诗意啊！我们的人生正是由这朵朵白云和片片红霞所织成的锦秀长廓。
放弃并不意味着失去。放弃需要开阔的视野和豁达的心灵。放弃是任风雨洗礼，追求是再见彩虹。因为风雨后的天空更蔚蓝。
西楚霸王项羽放弃了一次又一次击败刘邦的机会，失去了江山，而那个高歌乌江边手持长戟英勇战斗的武士将永载史册。他失去了心爱的战马乌睢，失去了心爱的妻子虞姬。而那个站在烈烈风云中的英雄在此时是多么的英姿飒爽。他失去了美人，失去了江山，而他得到了心爱的人最真心的一句话：“你永远是我心中最伟大的英雄。”他的确放弃了，而他追求的更是一种世人称叹的“英雄”气概。放弃在项羽身上显得更加美丽。
追求是船，放弃是帆，只有在适当的时候懂得放弃的船才能行得更远。
追求是月，放弃是星。只有星星伴着月亮的晚上才更和谐与浪漫。
追求是人生中一支激昂的歌。一支激励我们不断前进的歌。放弃是潺潺的清泉为洗去我们心中的尘埃与忧郁，我认为放弃同样是一种美。
自古以来，人们都只认为积极进取勇往直前才是一种美德，但同学们，你们不认为有时适当的放弃也是一种美吗？
放弃，不一定就全是退缩，有时它能带来更大的希望。当你遇到难题时，一味地去思考，死钻牛角尖，可适得其反，越钻越糊涂。这时我们暂且放弃这道题的解答，继而做其它会做的题目，等会你回过头来，重新整理一下自己的思路，说不定就豁然开朗，矛塞顿开。这虽然是一个很普通的`道理，但人们有时往往会忽略它。行军打战也同样，如果自己是将军，敌人已明显占优势，那我们就暂保实力，从而等待有朝一日，出其不意，取得胜利。古人不是有：“君子报仇、十年不晚吗？”越王勾践正是选择暂且的放弃，卧薪尝胆，最终报国耻家恨，这不是一种极至的美丽吗？
人的生命只有一次，是非常宝贵的，但是在泰坦尼克号上，在翻船的危险时刻，那位绅士毅然选择了放弃自己的生命，拯救了妇女和儿童，这种放弃是真正意义的崇高美。还有我们杰出科学家钱学森，当美国政府用高管厚薪来挽留和引诱他，他不坚然不为所动。毅然放弃了看起来的平坦士途回到了中国。要知道，当时的中国和美国确实有很大的差距。但他那种被爱国情怀所包围的放弃，难道不是一种纯情的美吗？
放弃是一种美，是一种以小换大完整的美！
优秀高中作文 篇2
养狗容易，养蟋蟀容易吗？欲知真相，请观下文。
从头说起：蟋蟀在学校捉的，它可九死一生，从三楼摔下，却毫发无损，大难不死，必有后福。现在它可大腹便便，简直一“大爷”，每天“饭来张口，吃了就走”，唯一工作——拉琴。这位天生音乐家虽没有专业水准，却为自己的琴声流连忘返，津津乐道。度过了几个快乐的假日，享受着充足的阳光浴和美味佳肴，它满足而快乐的生活着。
可是起初，它不服从囚犯生活，采用绝食策略，以示反抗。如果以前，我便中计，但自从学习先进的文化武器——《昆虫记》，囚犯的各种狡猾心理不起丝毫作用。见此种情景，囚犯认为我这“牢头”吃软不吃硬，策略改变，疏于防备之际，我终于上当。换食之时，囚犯利用矫健的大腿倾向地，全身下蹲。突然一跃而起，跳出笼子。正享受自由的它，认为大局已定，十分安全，奏起胜利的.凯歌，得意忘形之态毕现。谁知牢头不可欺，寻声所向，发现囚犯，不禁大喊：“哈哈，想跑，没门！”于是，囚犯又关押笼中。经此教训，牢头领教到蟋蟀之奸诈狡猾，加强防备再所难免，每次换食，经常为之拧汗一把，连打扫笼子也格外小心翼翼。
苦后见甜，习惯禁闭生活后蟋蟀，每当夜幕降临，都会奏起宛转动听的琴声。辛勤的养育，得来回报，我不亦乐乎。如果你现在问我：养蟋蟀难吗？你该知道我会怎么回答。
师评：意趣盎然，童心可见；比拟恰当，语言生动。
优秀高中作文 篇3
羽毛笔快速移动着：“时、空乃是人类感知的方式，并非物质世界的属性。”声音又停了下来，他皱着眉头扫了众人一眼，“不要写这么快嘛，先生们！”他说：“我可不是圣贤。”可你的话是名言！我心里嘀咕着。他已从小桌子后站了起来，我这才看清他，一个肩膀高、一个肩膀低，瘦得快成皮包骨了。“你们得学会自己思考。”他头也不回地走出门去。我不假思索，追出去，幸好，他金色的假发在阳光下闪耀着，远远地，是煞是可爱的夜空中的北极星。噢，哥尼斯堡，我爱极了这里的空气！
悄悄溜进餐厅，坐下，他与客人们已开始吃起来。我对着干豆拌鱼和烤肉发呆，肚里的问题一个个涌上来，吃不下；小心地瞥他一眼，他仍是慢悠悠地吃着饭，不时说着笑话。拜托，说点别的吧！实在忍不住了，我鼓起勇气：“教授，以您对哲学史的精通，您是否已得到您的答案？世界是否有终始，人是否有不朽的灵魂，宇宙是有限还是无限？”我不得不闭嘴。他已愠怒地看着我，很明显的被人打断谈话后不高兴的表情。我只有沉默。忽然间，他微微一笑，“很多人问过我这个问题”，他盯着我，犀利的目光似乎要看穿我的灵魂，“我们的问题关系到的是一个我们本身在其中占一小部分的事物。因此我们永远无法了解这个事物。”
“可是，难道人类的认知能力不是不断向前发展的吗？”我也盯着他。
“‘事物本身’和‘我眼中的事物’是不一样的，我们所知道的只是我们‘眼中’看到的事物。我们可以说世界无所谓终始，但如果不曾开始的话，如何一直存在呢？我们说世界一定是在某一时刻开始的，那就是无中生有的，一件事物可能会无中生有吗？我们不可能得到这些问题的确实答案。”
“那么，我们永远不能证明什么是对的，什么是错的？”
“不，是与非是有分别的。每一个人都知道何谓是、何谓非，每个人都有辨别是非的智慧。”他那漂亮的眉毛挑了起来，“这又是另一个问题了。我们的内心都有一套道德法则。”
“或许……是的”，我有些迷惑，脑海中时而闪现无人理睬的伤者，嗷嗷待哺的弃婴……“当物欲横流时，我们还能保有这套道德法则吗？”我有些怀疑。
“当然，我们无法用理性来证明它。———只有当我们尊重每一个人包括自己的本身，而不是将他当成达到目的手段时，才会遵循内心的道德法则。”
“可是，我们常常为心中的目标或是理想而奋斗，不顾一切地，心中是否还会有一套道德法则？”
“如果你只是做自己想做的事，你可能会成为各种事物的奴隶，甚至成为自我中心思想的奴隶。做你应该做的事———出自善意而为之，你是自由的，它使我们超脱自我的欲望与恶念。”
“那么，当我们失去了某种欲望的支配，一旦激情流逝，我们为什么而生存？”我望着他。他蹙起眉头，凝视着窗外一所教堂的塔楼，“如果人类的脑袋简单得足以让我们了解的话，我们还是会愚笨得无法理解它。”他喃喃自语。我有些吃惊：“您是说‘自相矛盾’？”没有回答。“我们能做什么？”我问。他回过头来时，面色已霁。“笑吧，吃了饭可以笑一笑，据说笑能促进消化。”他歪了歪了头。我大笑，对着一桌水果。他已提起金头拐杖，踱出门去。
不胜其烦。他已在这条巷里来回走了六趟，“您在想什么？”我问，他像是没听见，“或许，我们可以做些努力，”他顿了顿，“所有国家应该联合起来成立一个国际联盟，以确保各国能够和平共存。”那有用吗？眼前似乎闪过一抹血红，说不清是南京城中一片殷红还是南联盟那座废墟中的斑斑血迹，“那没用！”眼眶一热，感觉想哭。他注视着我：“当我们遵守道德法则时，我们也正是制定这项法则的'人。对我而言，这样一个联盟是远程目标；几乎可以说，那是哲学的终极目标。”我无语。他是对的。我们无法改变历史，但可以创造未来。
我回过神来，他已走远了，我追上去，却是一块墓碑，上面刻着一句话：“有两件事物我愈是思考愈是神奇，心中也愈充满敬畏，那就是我头顶上的星空与我内心的道德法则。”眼前白花花一片，刺眼，模糊。
康德死于1804年，死后葬在哥尼斯堡，哲学史上的一个纪元随此而结束。
站在大街上，四周是匆忙的人，来来往往的车辆，头顶灰蒙蒙的天……一盏灯，一盏灯，闪过年年月月……我的视线仍触及大街上那位衣裳褴褛踯躅独行的老人呆滞的目光……一闪身，一闪身，幻作无数问号……我热爱星空，但当头顶的天空变得模糊，我只有将目光投向如潮的人流，竭尽所能，去探寻人间的道德法则。在有限的时空中。
选择康德，有难度、有深意，有挑战性。“我”与之讨论的问题，从哲学的基本课题发展到现实的社会问题，自然过渡，渐次深化，作者的思辨能力和逻辑水平尽显其中。
康德的音容笑貌，康德的言语色调，虽只有寥寥数笔，却能给我们留下印象。
但思索的表达中该不该再多一些青春的气息呢？
优秀高中作文 篇4
山的那边，绿荫丛中，一座豪宅，大大的，却没有生息，静静的，连风路过这，也会不由自主的放慢脚步，只怕带起了一丝尘埃。
他是一个哲人，总不原呆在这肮脏的人世，总梦寐着，上帝能置他于一个洁净的河岸边，能远远眺见人世间无休无止的勾心斗角，尔虞我诈。可上帝并没有如此的慷慨，他只得在无尽的苦闷中缓缓寻觅着……
终于，他遇见了这座豪宅，很巧合的，他欣喜万分。于是，他住了进来。
这真是他的天堂：它的豪华，他的宁静，没有无休止的争斗，没有猜不透的'人心；他独自生活在这圣地之中。安逸，宽裕。再大的雨，打不响房中的小窗；再大的风，吹不动池边的树桩；再大的雷声，传不到熟睡人的耳旁。
生活的延续，他瞬时感到一丝的空虚，空荡荡的大宅中永远是寂静的，最多时不时地传出几声呐喊，却在刹那间逝去，因为只有他一个，永远得不到回应的声音。
少了想关心和想被关心的人，总是莫明的从心底发出阵阵寒气，尽管他穿着最温暖的衣服。
少了各种各样的竞争和那些充斥身旁的对手，他的生活变的毫无意义。他再也无法享受胜利的狂喜之情，尽管他不会再品尝到失败的苦涩。
；豪宅中的物件依然如初，但外面的世界早已是一日千里。渐渐地，豪宅由先进变的平常，再由平常变的置后，最后成了人们不屑一顾的地方。他也在这一天天中渐渐枯萎。因为这里不仅燃烧了他的生活，也在不断侵蚀他对生活的热情，泯灭他继续生存的意志之火。
终于，他懂了。他决定走出这座“豪宅”，回到真正的世界中去，即使要倒在半路之上。
只见一个已经是骨瘦如柴的老人，步履蹒跚地走向通向世界的大门。然而当大门就在自己面前的时候，他忧郁了。他怕，他不知道门外是那些咒骂的人群还是欢呼的市民。他闭上了眼睛，似乎用尽了他最后的一点力气。
阳光照亮了他的双眼，尽管还没有睁开。
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