招聘选拔:“萝卜招聘”为什么闻起臭吃起香(2)

学人智库 时间:2018-02-08 我要投稿
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再次,侥幸成功后形成竞争优势,使得潜规则进一步蔓延。冯生虽然通过鬼世界的萝卜招聘“室有仙人”,但举业并不成功,对于类似的潜规则不能如法炮制。但管理者们就不一样了,如果按照潜规则办事获得成功,壮大了自己的阵营,体制内皆大欢喜。不仅乐得把潜规则当作普适的模式沿用下去,而且由于按照潜规则招徕的人更加听话,用起来更加顺手。当然,即使潜规则被曝光,那也不会失去什么,只是没有得到,需要暂时收敛。整个体制还在,拔出萝卜带出泥的几率极小。充其量像楚公子那样,虽然名声不好听,过一阵子还可以继续得实惠。只要没有彻底翻船,总还会有得手的机会,只不过需要变换花样,以便更有利于障人耳目。按照潜规则成长起来的人继续按潜规则办事,这才是最大的怪圈。

  寻找体制间发展公倍数

  毫无疑问,对萝卜招聘之类的潜规则应当加大监督和问责的力度;然而治本的办法还是努力缩小不同体制间的利益位差,从寻找体制间发展公倍数做起。因为萝卜招聘式的潜规则的出现固然表明体制间存在着有形无形的壁垒,根子还在于利益格局发展的不平衡。如果说不同体制的存在有一定的合理性,打破体制壁垒不是人力资源管理的目标,那么它可以发挥自己应有的作用,提供、收拢、激发正能量,推动社会朝着这个目标走。

  关心体制外人群的边缘化生存状态,确保他们能够分享社会发展成果。在《聊斋》作者蒲松龄的笔下,不少狐狸精属于正面形象,只不过都很难被主流体制所认可,类似于我们今天所说的边缘化人群。蒲松龄常常把现实中难以满足的公正诉求,放在狐世界或者鬼世界里得以实现。比如冯生不能在现实中与楚公子“拼爹”,就只好在鬼世界里“拼爷”。这给我们的启示是,不能歧视体制外人群的边缘化生存状态,应当给他们以同等的尊重。

  既然在边缘化生存中不乏精英,能就应当承认他们的社会地位。这当然不能仅仅是抽象的肯定,必须有一种机制,保证他们在诚实劳动之后就可以得到体面的生活。假如在一个体制外同样可以获得成功,人们就不必一定要钻营这个体制,搞萝卜招聘那一套。

  促进人才在体制间的合理流动,使得每个人的经验和贡献在不同的体制内都可以得到对等的认可。在蒲松龄的笔下,现实世界、狐世界或者鬼世界存在着一种交互关系,不仅有因果报应,而且身份价值可以相互可以勾兑。比如冯生奶奶的弟弟,事前为尚书,死后在鬼世界里当上了五都巡环使,“数百里鬼狐皆备扈从”。背后的逻辑是,一个人无论处于什么状态,都必须在特定的时刻处于一个体制之中,不能哪一个体制都不管;否则就是管理者的失职。应当允许或者鼓励人们在不同的体制间合理流动,而不是初次就业定终身。只要合理,不论是主动还是被动的流动,其经验和贡献都将继续影响以后的生存和发展,使得萝卜招聘不会得到额外利益。当然,我们这里所说的不同体制都在现实世界合理存在,并无虚拟之说。

  实施严格的回避制度,有效遏制鱼与熊掌兼得的投机。楚公子的名列前茅本来就涉嫌萝卜招聘,偏偏他还要在冯生面前显摆自己的才学高人一等,让冯生气不打一出来。这是又想得实惠又想得名声,鱼与熊掌兼得,在现代社会更容易引起公愤。应当承认,一种体制之所以形成,往往是想保持一种优势;问题在于,一个人在致力于获得这种优势的时候,即使更合适,也不能同时把其他体制的便利也把玩于掌心。比如又想当官意识又想发财、又想当运动员又想当裁判员,诸如此类。人力资源管理就可以通过自己的努力,设计出让当事人必须进行二选一的制度,并且能够跟踪监督。当然,在允许或者鼓励在人们在不同体制之间重新进行选择时,应当制定相应的对接规定,厘清相互关系,比如实行必要的回避等等。

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