纵横家鬼谷子的故事

时间:2023-07-19 19:06:22 秀雯 学人智库 我要投稿
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纵横家鬼谷子的故事

  鬼谷子是春秋战国时期道家、纵横家的鼻祖,是中国历史上一位极具神秘色彩的人物,被誉为千古奇人。下面小编为您带来纵横家鬼谷子的故事!

纵横家鬼谷子的故事

  纵横家鬼谷子的故事

  青溪千余刃,中有一道士。云生梁栋间,风出窗户里。借问此何谁?云是鬼谷子……下面小编与大家分享一下纵横家鬼谷子的故事,一起看看吧!

  这是《尔雅》的作者,喜欢卜筮神仙之术的东晋诗人郭璞,在他的组诗《游仙诗》里所写的。鬼谷子既是真实的历史人物,在历史上有着重要影响,又是传说最多的神仙人物之一,在他身上附上了一层又一层的神秘色彩。历来对他的看法,众说纷纭,莫衷一是:

  史书说鬼谷子是长短纵横的谋略家;传奇中说他是神通广大的智者;宗教故事中说他是未卜先知的神仙;民间流传中说他是预测吉凶的命相家。在文化史上,他是与老子、孙子、孔子、孟子、庄子、荀子、墨子、韩非子等先哲齐名的学术大家。他似乎有道家的风范,策士的智谋,仙家的神秘,隐者的逸气,学者的理智,智者的辩术,豪士的旷达,谋略家的韬略。总之,仁者见仁,智者见智,妒贬者说鬼谷子是小人,褒赞者则肯定他是能人智者。妒贬者的指责是很严厉的,比如,杨雄在《法言·渊》中称他是“诈人也,圣人恶诸”;王充贬之为“佞人”;唐朝的柳宗元谓其“妄言乱世”,“学者宜其不道”;宋朝的王应麟称其为“妾妇之道,是皆五经之弃也”;明朝的宋濂斥之为“蛇鼠之智”,“家用之则家亡,国用之则国偾,天下用之则失天下,学者士大夫宜唾弃不道”;清朝的卢文绍指责说:“《鬼谷子》,小人之书也!”以此相反,褒赞者的评价却是很高的。比如,高似孙誉他为“一代之雄”;梁启超著诗论及鬼谷子:“六鳌摇动海山倾,谁入沧溟斩巨鲸。括地无书思补着,倚天有剑欲长征。抗章北阙知无用,纳履南山恐不成。我欲青溪寻鬼谷,不论礼乐但论兵。”更有刘勰在《文心雕龙·论说》中,称赞他:“《纵横》骋其巧辞,《成事》伏其精术。一人之辞,重于九鼎之宝,三寸之舌,强于百万之师。”能得到南朝名家刘勰如此高的评价,是何等的不易!

  关于鬼谷子,有很多的传说。相传,在很久很久以前,有一家姓赵的和一家姓周的,他们是邻居,赵家经商,周家务农,两家相交甚厚,关系密切。后来,赵家经商破产了,周家便慷慨接济,赵家为表真诚的谢意,许诺将女儿许配给了周家。过了不久,周家父母相继去世,家境败落,作为商人的赵家,悔婚毁约。周家公子念青梅竹马之情,气恼加相思,竟病亡入黄泉。赵家女是知情达理的贤惠女子,闻其噩耗,赶到周家公子坟前,悲号不止,因哀痛过度,竟哭昏过去,恍惚中,好像有周家公子要求她把坟前的一株稻谷带回家去。赵家女苏醒后,见身边确有稻谷一株,她真的带回去,淘米吃了,以后赵家女怀孕,生下一个男孩,健康成长,成了一个聪明的男子汉,这就是鬼谷子。因鬼生谷,因谷生子,赵家女给自己的孩子取名为鬼谷子。这是很有深意的关于鬼谷子出生的传说,表达了真情而知理的女子的殷切希望。

  又传说,原商纣王都城朝歌西面30里的云梦山,山上有两个山峰:剑秀峰和龙王峰,两峰间的绝壁上有个天然洞窟,洞内有清泉,流入溪河。这个洞就是鬼谷洞。原来,在很久前,云梦山地区久旱无雨,到处缺水,善良的农夫庆隆四处寻找水源,在一个干涸的水池中救了一条小金鱼,这条小金鱼现出了人身,原来是东海龙王的女儿。好心的庆隆要求小龙女解救遭受旱灾的乡亲,小龙女受感动私作主张,偷偷钻了一个“海眼”,想把海水引入云梦山区。龙王发现后,惩罚了小龙女和农夫庆隆,小龙女化成了山中的龙泉,庆隆化成了保护泉水的山脊——“青龙背”。又过了许多年,小龙女的精魂脱胎在都城朝歌南面王庄的王员外家,孩子出生后取名瑞霞。又有一年遇到干旱,王家三顷土地种下的谷子,只结了一株谷穗。瑞霞的丫环揉搓着这株奇特的谷穗,谷穗变成珍珠,瑞霞接过了珍珠把玩着,珍珠奇怪地钻入了瑞霞的口中,不久瑞霞怀孕了,她因未婚先孕而被赶出了家门。无家可归的瑞霞在云梦山的洞中生下了一个男孩。瑞霞因神奇的谷穗而生子,所以为小孩取名为鬼谷子。原来,瑞霞是由小龙女投胎转世的,谷穗就是庆隆的精魂所化,小孩出生的洞窟就是“鬼谷洞”。据说,鬼谷子长大后到太室山拜华元真人为师,学习道术。华元真人归天时,留给了鬼谷子一卷竹简,那是一部无字天书,白天不见一字,夜晚却有金光闪闪的字,这就是后来的纵横学经典。

  两个因谷生子的不同传说当然只是虚构的故事,是贤惠女子和善良农夫的理想和愿望,然而,鬼谷子并不只是淳朴善良,传说中的他,还有通天的本事。

  据冯梦龙比较严肃、真实的历史小说《东周列国志》记述,周之阳城地界,有一个山谷,山深树密,幽不可测,不是人所能居住的地方,所以叫“鬼谷”。谷中居有一位隐者,自号鬼谷子,相传是晋平公时人,姓王名詡。他在云梦山与宋人墨翟一起采药修道。墨子不娶妻不养子,云游天下,济人利物,救危扶穷。鬼谷子王詡则通天彻底,其学问之渊博,无人能及:“一曰数学,日星象纬,在其掌中,占往察来,言无不验;二曰兵学,六韬三略,变化无穷,布阵行兵,鬼神不测;三曰游学,广记多闻,明理审势,出词吐辩,万口莫当;四曰出世学,修真养性,服食导引,却病延年,冲举可俟。”(参看冯梦龙《东周列国志》第87回。)鬼谷先生既然深知仙家的冲举超凡之术,为何要屈居人间俗世呢?原来,他只是为了超度几个聪明的弟子,同归仙境,所以栖身鬼谷。他住隐居鬼谷不计年数,其弟子也不计其数。据说,他的最出色的弟子是孙膑、庞涓、苏秦、张仪。前二位是七国征战时的著名军事家,而后两位是战国时的著名纵横家。此外,帮助越王勾践卧薪尝胆,战胜吴王夫差成功复国的谋略家范蠡,也传说是鬼谷子的弟子;战国时著名外交家毛遂,也传说是鬼谷子的弟子;秦代采药养生的大师徐福,也传说是鬼谷子的弟子。传说中鬼谷子还有一个师妹,就是拥有九天秘籍,熟谙天机、人道、地脉的九天玄女,师兄妹俩人同是师承于道家的创始人老聃。华裔澳洲国籍的著名历史小说家萧玉寒就写了一本《鬼谷子》传奇,专门讲鬼谷子和九天玄女的传奇故事。

  在另一些传说中,鬼谷子是道教的洞府真仙,位居第四座左位第十三人,被尊为玄微真人,又号玄微子。在道教中,真仙又称真人,只有得道成仙方可称为真人,比如,庄子称老子为“博大真人”;唐玄宗称庄子为“南华真人”,称列子为“冲虚真人”;元太祖封丘处机为“长春真人”。玄微真人鬼谷子住在鬼谷洞天,是为了在凡间超度几位仙人。无奈他的诸弟子如苏秦、张仪、孙膑、庞涓等,皆尘缘未尽,凡心未了。鬼谷子只好暂时居于世间,暗中关注弟子,不时帮助他们扶正抑邪。相传鬼谷子有隐形藏体之术,有混天移地之法,还会脱胎换骨,超脱生死,能撒豆为兵,斩草为马。他善于揣情摩意,纵横捭阖。鬼谷子是道教中的重要人物,传说他真仙,所以历数代而不老,“鬼谷先生者,古之真仙也。云姓王氏。自轩辕之代,历于商周,随老君两化流沙,泊周末复还中国。居汉斌鬼谷山。”(参看杜光庭《录异记》。)据传,连秦始皇都有求于这位鬼谷先生,向他讨求长生不老草:“神州之上有不死草,似菰苗,人已死,此草覆之即活。秦始皇时,大苑中多枉死者,有鸟状衔此草坠地以覆,死人即起坐。始皇遣问北郭鬼谷先生,云东海瀛州上不死之草,生琼田中。”“秦始皇闻鬼谷先生言,因遣徐福入求玉蔬金菜,并一寸葚。”(参看萧绎《金楼子·箴戒篇》)鬼谷子在多处的传说中,与仙、与道,与长生不老药,与采药大师徐福,联系在一起,多了不少的神秘,多了不少的有趣,多了不少耐人寻味的遐想。

  纵横家鬼谷子的故事

  谷先生只知其母不知其父,天生是个苦命人。他依靠虎奶的滋养长大,有幸得遇世外高人将学识倾囊相授。学有所成后,鬼谷先生游说诸侯,献上治平之策,但却四处碰壁,无人识珠。最后心灰意冷,决定置身世外,隐居云梦山中,开坛授徒。没有人知道鬼谷先生的学识有多渊博,只知道他的徒弟个个都是风云激荡的人物,鬼谷先生的扬名后世,乃是徒弟的出类拔萃所争得。

  七雄渐次强大,轮流坐庄,随着力量消长,竟演变为合纵连横的局面,纵横家以巧舌如簧的言辞,也能位极人臣。而鬼谷先生正是纵横家的祖师爷,叱咤风云的苏秦和张仪两位先生即出于他的门下。鬼谷先生的兵法谋略也十分了得,高徒孙膑至今仍为兵家所膜拜。让人惊奇的是,鬼谷先生的身份只是一个隐士。春秋末期,历史上发生了著名的三家分晋事件,即韩、赵、魏三家瓜分晋国。在说到介子推时,我们详细叙述了由晋献公小老婆骊姬所引起的一场内乱。在这场内乱中,晋献公诛杀诸公子,并规定公子、公孙不得世袭爵位,意即不许立公子、公孙为贵族,故此晋国的公子、公孙纷纷潜逃外国,希冀能在异邦延续贵族身份。

  由于晋国的公室成员大都逃亡,异姓或公室远支的卿大夫逐渐得势,历史学家称这种局面为“晋无公族”。“晋无公族”最严重的后果就是公室的力量衰微,而异姓卿大夫家族势力崛起,并继续排斥公族,进而操纵晋国的政权。新兴的卿大夫势力大概有十家,他们一边竭尽全力地排挤没落的晋公室,一边激烈地进行内部势力的分化和淘汰。

  最终韩、赵、魏三家进行改革,力量渐次脱颖而出,其余七家则成了新兴势力角斗的牺牲品。而后经过晋阳大战,肃清了分晋的最后障碍智氏家族,韩、赵、魏三家瓜分了晋国的大部分土地。公元前433年,晋哀公死,晋幽公即位,晋公室益加衰落,韩、赵、魏三家再次瓜分晋国剩余土地,仅留给晋幽公绛城和曲沃两地——绛城是晋国的都城,曲沃则是晋公室的宗庙所在。

  前403年,周威烈王作为全国名义上的首脑,正式册命韩、赵、魏三家为诸侯;前376年,韩、赵、魏三家瓜分绛城和曲沃,废掉晋国最后一位国君——晋静公,晋国完全为韩、赵、魏三家所取代,三家分晋亦正式宣告完成。之所以在这里详细介绍三家分晋的历史进程,乃是因为这一事件不仅成为了春秋向战国过渡时期的标志性事件之一,也是我们的主人公鬼谷先生所生活的时代背景。一个人的微观历史不可能孤立于时代的宏观环境之外,其心路和事迹也必然打上时代的烙印,隐士也不能例外。

  鬼谷先生见证了三家分晋的历史,也目睹了一个大动荡也是大有作为的时代徐徐拉开帷幕。战争的形式由争霸转为兼并;思想领域百花齐放,诸子纷纷著书立说,寻求济世之道;身怀一技之长的才能之士纷纷奔走诸侯之间,以求得英雄用武之地。时代的气息里充满了政客的无耻和诡诈,也混杂着思想者的缕缕芳香。鬼谷先生应时而生,以其非凡的人生经历和渊博学问,让世人为之惊叹。

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