狼图腾书评

狼图腾书评（精选10篇）

　　当看完一本著作后，相信你一定有很多值得分享的收获，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。现在你是否对读后感一筹莫展呢？下面是小编为大家收集的狼图腾书评，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　狼图腾书评 1

　　最近有幸拜读了姜戎的作品《狼图腾》，这让我真正的理解了源于人性之中的野性光辉。这部小说一改以往人们对狼的认知：残暴，凶狠，丑陋。而是从智慧，骁勇，团结等品质入手塑造了近乎完美的蒙古狼形象。这冲破了人们以往的意识观念，从反面探索了人类发展经历的旅程。

　　作为知青的作者被下放到额仑草原，从北京而来的他并没有因此而放弃希望。他在长期“与狼共舞”之中逐渐的开始对狼产生兴趣，并对他们展开深层次的了解。在作者的笔下，狼一反常态，不再仅仅凶残而且还聪明，会在黄羊吃饱了撑得打盹时发动进攻；狼也不贪婪而且会过日子，它们吃掉一部分猎物之后，会让剩下的猎物深藏雪窝，以备来年春荒；最奇特的是狼不再是传统思维定势中狡诈自私的模样，而是协同作战、互相提携，作品中的白狼王则是这种团队精神的象征。而最初让作者对狼产生敬畏的，就是因为目睹狼群在急速撤退的时候，依然能够保持草原狼军团古老的建制和队形，完全没有鸟兽散的混乱。

　　作者也逐渐的喜欢上狼了，索性就去亲自掏狼窝，他不断的驯化小狼，将他的獠牙夹去，和狼一起度过时光。在今天的读者看来，这是何等浪漫的草原生活，但这种浪漫的背后所反映的正是基于对民族性格不倦的探索，所谓性格决定命运。

　　如果说你要是仅仅了解到这麽多的话真是只看到这本书的表面，作者想从这本书中力图挖掘华夏民族作为一个辉煌的农耕民族，为什么会在近代历史中，与世界发达国家渐行渐远的原因。

　　作者认为之所以成吉思汗可以攻占中原，甚至于侵占亚欧，就是从狼身上学到的狼精神，让他成就了如此大业。也正是他骨子里的狼性才让他过关斩将，铸就辉煌。而对于中原的农耕文明来说，从夏商到唐朝一直在不断发展，在作者眼中，这一期间，人们骨子里还是有野性的，而直到唐朝理性光辉过于灿烂，作者甚至否定“存天理，灭人欲”的说法。而之所以欧洲在之后的时间赶超中国，正是因为欧洲走的是从野蛮狼到文明狼的道路，才让他们逐步走到世界的前列。总之在作者看来草原游牧文明能带来不屈不挠的精神和永不言败的豪气。

　　我同意作者通过《狼图腾》得出的结论：只有抽掉中华龙图腾中的封建帝王专制精神，而重新“注入”狼图腾自由强悍的`进取精神，未来的中国巨龙才有可能真正腾飞，飞向全球，飞向太空，去为中华民族和整个人类开拓更广阔的生存发展空间！在这个弱肉强食的年代，让我们多一些霸气，来铸就自己的辉煌。

　　相信我《狼图腾》是一本值得你阅读的奇书，从中我理解到做为男人就应该像狼一样，有着狼的野心狼的气魄和狼的霸气，让我们狼奔狼啸，狼子野心的创造狼的事业，开创狼的时代。

　　狼图腾书评 2

　　第一次听到《狼图腾》这本书的名字是在高中的英语课上，英语老师告诉我们，她那时在看这本书，并且有非常之深的感触。因此这本书一直都在我的脑海中占据了一小片地方，只是因高中课程的繁重，加上后来大学之后的懒惰，我直到最近才去图书馆借了这本书，拿到这本书的时候，我心中就在想：久违了，《狼图腾》。

　　于是我在课间课外都认真地翻读这本书，《狼图腾》向我们展示了曾经美丽的蒙古大草原和草原人、草原狼艰难、丰富而又让我们觉得新奇的生活。作者十几年的知青生活，使得这些故事读来娓娓动人，跃然纸上，更觉真实。刚开始我和作者都十分不理解为什么蒙古人会把残杀无数黄羊的狼作为民族的图腾，并且更加觉得狼是一种残暴的动物，那些厮杀场面的描述甚至让我觉得有些反胃恶心。但是后来，随着作者的描写和理解的深入，我越来越觉得狼是一种可爱但更可敬的动物，那些对狼的反感渐渐消逝地无影无踪。

　　蒙古人是睿智的，但是草原狼是睿智的鼻祖，正如书中老人所说，草原狼是腾格里（蒙语指天空）派下来的。蒙古人民的智慧和品质多半是从狼身上学习到的。首先，草原狼能够对自己身处的环境有清晰的认识。只有像狼一样熟悉草原，熟悉草原的`声音，才能因势利导地运用各种战术来捕获自己的猎物，躲避敌人的攻击。狼能利用大雪窝围捕黄羊群，能借白毛风的势全歼军马群，能利用地形给小狼崽选择最安全的洞穴，这些无不是建立在它们对草原环境极其熟悉的基础上。而做事情也必须先沉下心来好好熟悉自己的周围环境，只有“知己知彼，方能百战百胜”。其次，狼在作战的时候十分讲究策略，并且懂得把握时机有耐心。《狼图腾》开篇就是一个草原狼围捕黄羊的大战役，动静结合，一气呵成。真正的作战时间不过十几分钟，但作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察，营造了压抑、紧张而又亢奋的氛围；而作战时的迅雷不及掩耳、放掉还有战斗力的黄羊而击其余部的智慧、颇有些卑鄙却极其实用的狼抓黄羊的绝招，又让我们拍案叫绝。这动静之间，却将草原狼卓越的智慧、耐性、组织性和纪律性淋漓尽致的表现了出来。这让我们深刻体会到必须主动的去观察和学习，积极的思考，在面对不同的情况时采用不同的方式，在实战中磨炼自己。同时危机意识也是狼群获胜的一个重要因素。狼的本领狼的智慧也不是从来就有的，它们也是在几千年艰苦的草原生活中磨炼出来的。变幻莫测的草原气候、恶劣的草原环境、各种动物的逃生本能还有来自人的巨大威胁，使得狼始终生活在险境之中，随时都处在被饿死、冻死、打死的境遇中。现代社会是竞争的社会，只要你有丝毫的放松，就可能会被社会淘汰，这很像狼群生活的大草原，公平而又残忍。最后，狼还具备绝佳的勇气和血性，并且还有很强的团队合作精神，狼群在狼王的领导安排下能够高效率地进攻。比如围捕黄羊的时候，有狼去寻找大雪坑，有狼去骚扰，有狼去伏击，在总攻的时候也是井井有条。更让人称绝的是，狼群即使在撤退的时候也井然有序，猛狼冲锋，狼王靠前，巨狼断后，完全没有鸟兽散的混乱。

　　在我读完这本《狼图腾》之后我十分感激英语老师能够给我们介绍如此好书，这给我的人生很大的启迪。我想，不仅蒙古人在狼身上学到了这么多的智慧，而且我们汉人更应该改变一下一直以来对狼的错误的看法，学习狼身上的品质不要一味地排斥它们。狼真的是一种很值得我们尊敬的动物，当今世界，狼的数量已经越来越少，希望猎人不要再对狼赶尽杀绝。

　　狼图腾书评 3

　　今天，我读了狼图腾这本书。只读到了第一章。

　　这本书第一章1主要描述了陈阵第一次遇到狼群。主要原因是陈阵没有听毕利格老人的话，没有走大道而走了近道，不过有惊无险，这是让人松口气的。功劳都是毕利格老人的大青马的.。在遇到狼群前，他几次提醒主人，前方有狼，有一群巨大的蒙古狼！但是陈阵没有听大青马的话，继续往前走。就在遇到狼群的时候，大青马反而冷静了下来，小心翼翼的从狼群中间走了过去。

　　虽然只是第一章，但是他给我的其实并没有减少。大青马的冷静是我最大的启示。在被狼群挡住去路时，大青马并非惊慌失措，而是镇静的面对狼群。因为他知道，此时此刻，背上的主人已经魂飞魄散，吓得不知如何才好。大青马的实际告诉我们，面对困难时，不要惊慌失措，要镇定，镇定，在镇定，才能战胜困难，取得成功。

　　狼图腾第一章给我的启示很大，我还要继续读这本书，领悟其他的道理。

　　狼图腾书评 4

　　在历史上，草原曾是那样美丽、那样富饶。不知养育了多少生灵，把她装点得宛如一个盛满各种宝石的翡翠盘，那样的光彩照人。不知多少人为之倾倒，也不知有多少民族在草原母亲的怀抱中羽翼丰满，登上世界舞台，在史书中写下重重的一笔……草原是一位母亲，一位美丽而伟大的母亲!

　　然而，在以农耕为主导的价值观体系面前，这片草原便注定走上了不归路。她的子孙们所能做的，只是尽自己最大的努力延长母亲的寿命。一切都只是苟延残喘，随着农耕民族以及她的不肖子孙踏上这片土地，锄头举起，枪声响起，牧草凋零，狼群倒下，草原便己破败不堪。最终，早己超载的生态系统崩溃了，掠夺式开发把肥美草原变成了茫茫大漠。青草、狼群、游牧都成为了记忆，留下的只有黄沙，漫天飞舞的黄沙。

　　值得反思啊，人们的愚昧和无知!被开垦掉的不仅仅是美丽的.草原，更是一个民族昂扬、进取、勇猛的精神。人们收获不到甜美的果实，只有苦涩的现实。这就是毁灭一种文化的报应。

　　游牧民族保卫了几千年的草原没了，草原的守护者——狼也没了。最可悲的是，狼图腾的精神也在消失。如果一个民族失去了勇敢、进取的精神，国家的富强又从何谈起，又怎能在民族之林中挺直腰板呢?

　　现实中常常看到某些人的麻木、软弱、短浅、僵化等，每当这时，我就感觉我们并不像一头刚刚睡醒的雄狮，而像一只只顾低头吃草、臃肿的、毫无反抗能力、任人宰割的大肥羊。在如今不见硝烟的战场上，等着受到致命的打击。

　　是输点几狼血的时候了，给我们这个尚不完美、期待快速崛起的国家更大的自由与活力。毕竞时间还不晚，机会还有很多。

　　可这，又谈何容易。我们身上的狼性被压抑了太久了。“江山易改，本性难移”，也许只有一场自上而下的全面改革，才能唤起我们沉睡了千年的狼性。

　　或许，内蒙古草原尚可恢复，成群的野狼也可以引进。只要有足够的财力，这些也许都不足以成为问题。

　　然而，那古老的狼图腾，又该从何处寻起呢?

　　狼图腾书评 5

　　《狼图腾》是一本描述草原生活与生存的书，它描述了人和狼之间的关系。

　　在《狼图腾》这本书里给我印象最深刻的就是阵阵养的`那条小狼了。

　　起初，阵阵和杨克在黑石头山掏到了七只小狼崽，他们从中挑出了两只最大的狼崽，把其余的都送上了腾格里。

　　从此以后，阵阵便开始好好养小狼。

　　他让小狼喝狗奶，精心给小狼做粥。

　　但是，狼吃东西的时候，阵阵却只能在远处看着。

　　读完这本书，我体会到了保护环境的重要性。

　　狼图腾书评 6

　　“图腾”这个词语由来已久，它的意思是：把某种动物或植物当成一个民族或个人崇拜的对象来看待，比如我们汉族就把龙当成图腾，因为龙代表吉祥；维吾尔族的图腾是夜莺，因为夜莺纯朴、勤劳、善良……但是，有哪个民族会把残忍凶恶的狼作为图腾呢？狼有什么值得人去崇拜呢？所以一看到《狼图腾》这本书，我就被书名给深深吸引住了，我迫不及待地打开书，如饥似渴地阅读着，想在书中寻找答案。

　　在很久以前的蒙古草原上，住着许多牧民，他们快乐地生活着，可就在他们生活的草原不远处的小山上，隐居着一群狼。终于有一天，狼群开始攻击人类，牧民们很害怕狼群，可是狼一次又一次地破坏让牧民们终于决定带着一群猎狗去驱赶可恶的.狼。但是一次次的行动，一次次的对抗，人们总是战胜不了狼群，人们对狼群从开始的害怕变成了势不两立。牧民与狼的对抗持续了很久，牧民们渐渐发现了战胜不了狼的原因，那就是狼是一种非常团结、机智的动物。于是，蒙古族的牧民们就把狼作为图腾，以此来激励自己要像狼一样团结机智，就能战胜各种困难。

　　场景（一）

　　太阳从腾格里草原缓缓升起，陈阵和毕利格老人再一次来到了狼群的山头，突然，前方出现了一个洞，他们俩走近一看，啊，两只狼崽，正要用手去摸时，一只狼跳了出来，看来这是它们的家人，毕利格人从手中拔出一筒“冲天炮”(其实是鞭炮)扔了进去，以为他们无路可逃了。就在这时，许多狼跑过来，叼起还未爆炸的炮仗，丢进了旁边一个窝中，接着爆炸，但狼却从另外一个出口跑出来，逃跑了(那个洞穴是后来才发现的)。 ——摘自《狼图腾》

　　场景（二）

　　按照惯例，学校在12月准备举行一次长绳比赛，虽然我们班也组了一支长绳对，可却一直没有时间好好练习。眼看着比赛的日期越来越近，大家决定利用午饭后的休息时间进行练习。队员是按时在操场集中了，可开始练习了才发现有严重的问题：同学经常绊倒，前后连接不顺畅……不少同学都有些垂头丧气了，我们不得不停下来商量解决的方法。首先队员们一致认为互相埋怨很不好，更是给大家增添压力，打击自信心积极性，所以相互鼓励安慰非常重要。在接下去的反复练习中，我们又发现，只要将绳子两头缩短，并且甩高一点就可以减少同学绊倒的次数。而队员间的连接顺畅则需要稳定的节奏。解决了心理和技术困难，练习变得高效而热烈了。终于在比赛那天，我们获得了第一名。

　　多么相似的两个场景，都是面对困难团结一致，机智地解决困难。动物固然没有我们人类的智慧，但是它们身上具有的一些特殊品质或者说是天性，确实值得我们人类学习：蜜蜂的勤劳，猴子的机智，蚂蚁的团结，狗的忠实—— 只要值得我们学习，任何一种动物都能成为我们心中的“图腾”。

　　狼图腾书评 7

　　几千年过去了，草原狼顽强地生存了下来，靠的就是那股血性。当狼逃生时，它可以咬断伤腿，刮骨疗毒是治伤，而狼是自伤，颇有壮士断腕的壮烈。当狼袭击马群时，它可以选择最残忍的自杀式打法。当搬迁时，小狼宁愿被勒死也不屈服，让人不禁感慨狼的桀骜不驯的精神。只有在不断地面对困难战胜困难的斗争中，人才能进步，才能体会与社会共成长的快乐。

　　《狼图腾》最精彩的地方就在于草原狼丰富多彩的杀敌方法。每次战役真正的作战时间不过十几分钟，但作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察，营造了“山雨欲来风满楼”的压抑、紧张而又亢奋的氛围，而作战是的迅雷不及掩耳，放弃还有战斗力的猎物而击期于猎物的指挥，有些卑鄙却极其实用能够的捕猎物的.绝招，又让我们拍案叫绝，赞叹不已，这动静之间，却淋漓尽致地把草原狼的指挥、韧性、组织性和纪律性表现出来。狼群屡战屡胜的原因是狼群占据了天时、地利、人和。自然和人为的条件，居然成了狼制胜的法宝。

　　草原狼的进攻，闪烁着智慧的光芒。我们可以从狼身上借鉴很多东西：如张三丰在教张无忌太极拳的时候，强调的是重意不重形，无招胜有招。学习狼但也不能拘泥于具体的战术，而是要锻炼自身勤于思考、善于应用策略的能力。

　　草原狼是在几千年的与人、与天、与草原的斗争中成长的，我们也必须在实际中磨练自己。光有满腔热情和买好的想法是不够的，纸上谈兵更是行不通的。实践才能出真知。

　　现代社会是竞争的社会，有丝毫的放松就会被社会淘汰，很像狼群生活的大草原，公平有残忍。所谓置之死地而后生，不利的形式更能激发人的潜能。战战兢兢，如履薄冰。

　　现代社会既是竞争社会也是合作社会。社会分工越来越细，单靠一个人的力量是无法把事情做好的。我们也应具有狼一样的团队精神，充分信任自己的伙伴，各执其职又互帮互助，共同进步，共同生存。

　　社会是平等的，机会只给予强者。只有拿出狼满怀信心而又不自傲，热情主动而又不自卑的血性，才可以顽强地打拼，倔强地生存。

　　《狼图腾》的结局有些感伤，美丽的草原消失了，草原精灵狼群也远去了，草原的人们落寞了。若我们的社会是草原的话，且我们都能尊重社会规律，不让类似的悲剧重演，这样我们就能像狼一样在草原上自由地驰骋。

　　狼图腾书评 8

　　在我看来，姜蓉的《狼图腾》是一本关注人类土地家园，用灵魂回应灵魂的书。

　　书的主体部分陈述了原内蒙古草原既受狼又与狼分不开的图腾崇拜和精神悖论，既讨厌狼又敬畏，崇拜狼。所谓学狼、护狼、拜狼、杀狼，描绘了几十场惊心动魄的人狼战争，描绘了几天几夜能把几千匹马从身体到灵魂彻底瓦解的蚊灾。

　　在暴力的血色场景之间，作者用另一种强烈而温柔的风格，描绘了草原的美，玉盆，美丽的天鹅，野鸭，鹅，五颜六色的鸟，迷人的牡丹，无名的野花，苦草，令人陶醉，让人心胸开阔。

　　当然，狼是《狼图腾》一书的主要精神载体。狼的狡猾、狼的'智慧、狼的生命力、狼的团队精神、狼的本性、狼的眼睛、狼的嚎叫、狼的烟雾、狼的旗帜等都是整本书的亮点。

　　狼图腾书评 9

　　《狼图腾》是姜戎（本名吕嘉民）创作的一部长篇小说，首次出版于2004年4月。该书以近乎自传体的叙事视角，讲述了20世纪六七十年代内蒙古草原游牧民族的生活以及牧民与草原狼之间的故事。全书由几十个有机连贯的“狼故事”组成，生动展现了狼的生存智慧、团队精神及其对草原生态平衡的重要作用。

　　首先，作品通过丰富的故事情节和细腻的描写，成功地塑造了狼这一独特的审美对象。在作者笔下，狼不再是野、残、贪、暴的代名词，而是聪明、有策略、懂得危机管理、具备绝佳勇气和血性的生物。它们懂得如何捕获猎物、储存食物、利用地形和气象条件进行战斗，这些无不体现出狼的智慧和生存能力。同时，狼在作战时展现出的团队精神、组织性和纪律性，也让人深感震撼。

　　其次，《狼图腾》不仅是一部关于狼的小说，更是一部关于人与自然、人与动物关系的深刻反思。作品通过描绘草原牧民与狼之间的复杂关系，展现了人类对自然的敬畏和尊重。牧民们既憎恨狼侵犯他们的家园，又敬畏狼帮助他们猎杀过多的食草动物，维护草原的生态平衡。同时，他们也深深地崇敬着狼，将其视为民族的图腾和精神的象征。这种对狼的复杂情感，反映了人类与自然界的微妙关系，也提醒我们要尊重自然、保护生态。

　　此外，《狼图腾》还表达了对人类前途和命运的担忧。作者通过描绘草原由盛转衰的过程，揭示了农耕文化与游牧文化的冲突以及人类对自然环境的破坏。随着人口压力的不断加强、畜牧业养殖数量的发展以及不合理的活动（如过度放牧、滥垦、乱采滥挖等），草原退化问题日益严重，生态系统服务功能下降。作者在书中反复强调生态平衡的`重要性，呼吁人们要珍惜自然资源，保护生态环境。

　　在艺术表现上，《狼图腾》也堪称一部佳作。作者以独特的审美眼光和艺术表达，创造出了充满美感与生命震撼力的“狼”这一审美对象。同时，作品还巧妙地运用了象征、隐喻等手法，深化了主题思想，增强了艺术感染力。

　　总的来说，《狼图腾》是一部具有深刻思想内涵和艺术价值的作品。它通过对狼这一独特审美对象的塑造和对人与自然关系的深刻反思，提醒我们要尊重自然、保护生态，同时也表达了对人类前途和命运的担忧。这部作品不仅让读者在欣赏故事的同时获得了精神上的启迪和震撼，也让我们更加深刻地认识到人与自然和谐共生的重要性。

　　狼图腾书评 10

　　朦胧的月光洒在广阔的草原上，一声悠远的长吼划破深邃的夜空。这是草原上的精灵用歌声对着月亮祈祷，奔跑、速度、跳跃、力量、团结，我无时无刻不感到书中的文字在我的脑海中激荡。这是一部描写狼的旷世奇书，让我对这个草原上的精灵有了重新的认识。

　　故事是以陈阵、杨克等赴蒙知青为线索展开的，主人公陈阵，通过一位老练、智慧的猎手——毕力格老人，对狼了解日益深入，在与狼斗智斗勇的过程中，渐渐迷上了这让蒙古人既恨又敬草原上的精灵，作为一个汉人，他却及其渴望与狼为伍，在草原上他钻过狼洞，掏过狼崽，养过小狼，与狼战斗过，也与狼缠绵过，在此过程中，狼的积极、主动、坚忍、克制、勇敢、顽强、沉着、冷静、自信、执著、果决、专注、热忱、机智、灵活、目标明确、严明纪律、团结更是让人惊叹。

　　通过《狼图腾》，我们知道了正是狼让草原民族有了强悍的体魄与精神，同时不得不猜想，曾经区区十几万蒙古骑兵为什么能够横扫欧亚大陆？诺大的汉王朝怎么被小小的游牧民族统治了近一个世纪？答案呼之欲出，强大的蒙古骑兵可能正是被这神秘的草原精灵造就的，古老而悠久的华夏文明起源于狼性十足的草原游牧民族部落。随着农耕文明的兴起，再加上儒家思想的教化，人类精神内核中的狼性逐渐被羊性所取代。华夏农耕民族创造的是中华民族的脑和手，而游牧精神和游牧性格创造的是脊梁，在这强悍进取的狼性中，深深蕴涵着民族复兴的伟大潜力。掩盖沉思，我们进步的慢是因为我们的身体被注入了太多的“羊血”，直到今天还在不断地灌输着，殊不知我们灵魂中仅有的一点狼性也将泯灭，绵羊是低等与愚昧的，当狼咬翻那只大羊的时候，立即引起周围几十只大羊的恐慌，四处奔跑。但不一会儿，羊群就恢复平静，甚至还有几只绵羊，战战兢兢地跺着蹄子，凑近狼跟前去看狼吃羊，像是在抗议，又像是在看热闹，接着又有十几只羊跺着蹄子去围观。最后上百只绵羊，竟然把狼和血羊围成一个三米直径的密集圈子，前拥后挤，伸长脖子看个过隐，那副嘴脸仿佛在说：“狼咬你，关我什么事！”或是说：“你死了，我就不用死啦！”羊群的恐惧与幸灾乐祸，与现代某些中国人是何其相似，当今中国存在的精神和民族性格日渐颓废雌化的.现状。国家的竞争，最根本还是民族性格竞争。而民族性格的形成是“百年大计，教育为本”诸多传统文化和现代文明的精髓浓缩历练出来的，去伪存真，迎接挑战，世世代代，自强不息，永不满足。为此，《狼图腾》所揭示的是华夏性格角度找到了中国落后的根源。开拓进取的精神，呼唤伟大强悍狼文化的回归，无疑为我们民族振兴多提供了一条道路。

　　同时，通过草原民族对腾格里的崇拜、毕力格阿爸对陈阵所说的草原大命以及故事结尾人们对狼大量屠杀和草原荒漠化，我们当代青年应该有一种民族信仰以及大局观，并具备草原狼的狼性，若如此，民族何愁不兴，大国何谈不强！

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