夏丏尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话：“教育之间没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样.没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。”
爱的教育读后感一
我读《爱的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎样去爱。语言在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求!
《爱的教育》的书名使我思考，在这纷纭的世界里，爱究竟是什么带着这个思考，我与这个意大利小学生一起跋涉，去探寻一个未知的答案。一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记，包含了同学之间的爱，姐弟之间的爱，子女与父母间的爱，师生之间的爱，对祖国的爱使人读之，尤如在爱的怀抱中成长。
《爱的教育》，我是一口气读完的，虽然我没有流泪，可是我认为这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的，似乎并不是其文学价值有多高，而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚，浓郁的情感力量，真的很伟大。《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。虽然，每个人的人生阅历不同，但是你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感，可我们对此的态度行为可能不同。它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索。
爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形常常会被我们所忽略，可是我们的生活不能缺少它，其实他的意义已经融入生命。就如父母的爱，恩里科有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困，有的身有残疾，当然也有一些是沐浴在幸福中的。他们从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的“精神讲话。
这一个个小故事，不仅使书中的人物受到熏陶，同样让我这个外国读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼。而面对我们的教育，爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。”“爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学习而充实起来。”于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。
爱的教育读后感二
夏丏尊先生说过：“教育若没有情感，没有爱，就如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。”
——题记
爱是人类的永恒话题，是人类最基本的情感，而在教育中，爱更是教育的灵魂和生命。对孩子进行爱的教育，是教育的关键，也是教育的基本要求。爱需要教育，教育也需要爱。
著名的《爱的教育》(Cuore)是意大利作家亚米契斯写的，曾一度被推荐为教育教材，这是一部伟大的日记体小说，广泛流传于世界各国，被普遍用作儿童的启蒙读物。书中所描写的爱国情、师生情、母子情、朋友情……无疑会使少年读者深深地受到感染，有助于培养青少年的友爱和同情心。而书里的小学生从家庭、学校以及社会所接受的那些细致入微的教育，也无疑可作为今日教育青少年的借鉴，以培养其美好的情操和高尚的品德。上世纪20年代，著名教育家、文学家夏尊先生流着泪读完并译出这部小说。
这本书给我启发很大，从中我也学到一些东西。爱是教育力量的源泉，是教育成功的基础。爱就好像空气，充斥在生活的周围，充满了人的内心，它的意义已经融入了生命。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们的境况不一，有的家庭贫困，有的身有残疾，也有一些是沐浴在幸福中的。他们每个人从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的“精神讲话”这一个个小故事，不仅使书中的人物受到熏陶，同样我也被其中所体现出的强烈的情感所震撼。
在意大利，祖国之爱历来是排在第一位的。《少年爱国者》就为我们上了极其震撼的一课，说的是一个衣衫褴褛的少年从西班牙的巴塞罗那乘船回家乡意大利的热那亚，途中许多虚伪的人为了摆阔施舍了不少钱给他，其中有几个人在挖苦少年国家的人民是：“愚昧、下等的国民、强盗。”这个怒不可遏的少年愤怒地把这些钱币掷向了施舍给他钱的人的脑袋上，并且严正地怒吼：“我不要那说我国坏话的人的东西。”同样《少年侦探》、《少年鼓手》里面的主人公义不容辞、毫不犹豫地为祖国做出贡献，甚至献出了自己宝贵的生命。当地的人们都为他们的行为而感到自豪，由衷地崇敬他们。如果大家都能像少年那样，国家就不会出现卖国贼、汉奸，就能共同创造富强、文明的社会国家。
19世纪末的意大利和21世纪的中国相似，有地位卑微的手工业作坊者，也有靠资本和技术垄断而发迹的商人，其中尤为突出的就是《卖炭者与绅士》这篇文章。法琵斯自倚父亲是上等人，很是高傲，和卖炭者的儿子培谛起了矛盾。法琵斯自知理错，恶毒地说：“你父亲是个叫花子!”法琵斯父亲知道这件事后，便捉了儿子的手臂，拉到培谛身旁，说：“快道歉!”卖炭者想阻止，绅士可不干，逼着儿子支支吾吾向卖炭者道了歉，并且握住了卖炭者的手。故事说起来很简洁，但却给我们现代教育一个深刻的启示，正如教书先生在事后对学生们说的那习话：“今天的事情，大家不要忘记。因为这可算这学年中最好的教训了。社会应消除等级观念，让每个孩子平等、幸福地成长。
最值得体味的就是书中的师生关系、父母儿女情感好似飘渺而又触手可及的理想国，但有时又能把人心从高不可攀的天国拉回到残酷的现实。书中有战争、有贫穷、有显贵、有勇气、有气馁、有高尚、有卑贱，但唯独有那爱让人陶醉，让人不由得而感动、共鸣。《爱的教育》描绘教师和学生的篇幅并不多，但却篇篇精美无比，让人流连忘返。在书中，教师都有这么几个特点：表面严厉实质非常仁慈，衣着朴素，由于长期的劳累而身体虚弱，学生爱说自己老师的笑话却异常热爱自己的先生。这些学生给老师取绰号，向代课老师扔纸团，跳到讲台上大声喧哗，但往往却能得到老师的亲吻和宽恕，比如开篇讲的先生就用这样的口吻对犯了错的孩子说：“快回去!好孩子!“《女先生之死》这篇文章我印象很深，她让我感到作为一名平凡的教师的伟大，教师不仅是教员，一个知识传授者，也是学生的父母、心理医生，教他做人影响学生成长目标、方向、质量，对学生进行思想灌输和改造，在女先生死去的追悼会上，学生纷纷掉泪，对女先生的挂念和崇敬。同时我也为以后能成为一名教师而光荣、自豪。
书中最令我心潮澎湃的是父母与子女间的亲情和孩子们对父母亲的依恋和热爱。其间有一对子女听到父亲生意遭受了挫折，便主动向母亲要求放弃今后的礼物，甚至在饮食方面也要有所节制。这一切让父亲听到了。第二天，这对父母买来礼物，悄悄放在熟睡中孩子们的枕下每月例话《少年笔耕》叙利亚也对父母的理解。还有一篇《爸爸的守护者》讲述的是一个名叫西西洛少年到医院看护从法国做工回到意大利的病父。由于少年的精心护理，病床上的“父亲“病情有了起色，就在这个时刻，少年真正的父亲看到了少年，原来，西西洛服侍错了人，不过，少年依然坚持继续服侍这位异乡的”父亲“，直到这位病人握着少年平安而终。《六千英里寻母》体现母子思念如滔滔江水连绵不绝，父母与子女间的亲情的伟大，我深深地崇敬玛尔可的毅力和信念。在当今社会里，很多孩子都被过度溺爱，心理脆弱，承受不了压力，动不动就离家出走、自杀。这个问题是值得大家思考的，虽然爱的教育并非易事，当父母要把握好这个度，那爱的教育则发挥了它应有的作用。
《爱的教育》里面最多的是“亲吻”和“爱抚”。师生之间的“亲吻”、父母对子女的亲吻、健康对病中的亲吻、富贵对贫穷的亲吻、学生对战士的亲吻、商人对劳动者的亲吻;还有老师对坏学生的抚慰、父亲对孩子们的爱抚、孩子们对父母的娇嗔、老同学对新同学的爱护、得意者对失意者的安慰。还有吻别，书中最后一章《告别》无不是一幕肝肠寸断的离别之吻。
陶行知先生曾说：“爱是一种伟大的力量，没有爱就没有教育”，教育的最有效的手段就是“爱的教育”。那丝丝入扣，润物细无声的情感始终贯通其中，就犹如《音乐之声》的女主角朱莉?安德领着孩子们徜徉在绿色的大自然中，一切都随性地自然成长，在这种痛苦的成长过程中却找到了隽永的诗性和无尽的乐趣。关爱、尊重、理解和推己及人乃本书的亮点。
爱是一种感受，是一种信仰，是一种追求，是……无法用准确的文字形容爱的定义，拥有爱的人，付出爱的心，人生必定是充实而无憾的。