2007年全国高考作文高分佳作辑选（湖南卷）
2007年全国高考作文高分佳作辑选（湖南卷）
【高考真题】
写作。(60分)
请联系自己的生活与感受，以“诗意地生活”为题，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
注意：(1)注意题目中的“地”字。(2)不得抄袭。
【文题诠释】
与往年相比，2007年高考湖南作文题具有如下两个特点：
一、继续关注社会生活，关注个人健康成长。前三年湖南高考作文命题，无论是“家庭教育”“跑的体验”话题，还是“谈意气”标题，都旨在引导考生关注社会生活，关注青少年自身健康成长。2007年高考作文命题仍然高举这一旗帜，不仅标题的中心语直指“生活”，而且修饰语“诗意地”也暗示了这里的“生活”不是一般的平淡的生活，而是具有一定审美要求的高品位的生活，因为“诗意”也就是具有“像诗里表达的那样给人以美感的意境”，这也含蓄地表明了这一命题不仅暗扣了新课程标准中提出的“健全学生人格”“形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度”的意旨，而且也暗扣了目前我国强调的构建和谐社会、提升生活质量的治国理念，用意可谓深远。由此可见，关注社会，关注成长，也将仍然是今后高考作文命题的主导方向。
二、继续限制文体，体现人文关怀。从2005年开始，湖南高考作文对文体作了具体的限制，当年限制为写记叙文或议论文，结果绝大多数考生选择的是写记叙文，很难找到中规中矩的议论文。因此，2006年进一步加大了对文体限制的力度，只要求写议论文，这一限制对纠正应试作文文体不清的通病起到了很好的导向作用，但对那些擅长写记叙文的考生却不公平，这一点也受到了不少师生的批评。2007年又改为限制写记叙文或议论文，这样更符合广大考生的实际写作情况。同时，湖南高考作文一直在审题上不为难考生，试题的导入语或材料都通俗简洁，如2005年“跑的体验”话题，就对“跑”从实到虚作了比较具体的阐释，2006年列举了“意气”的三个义项，2007年的命题则省去了标题前的材料，仅有“请联系自己的生活与感受”和“写一篇不少于800字的议论文或记叙文”这样的提示语，题目的“注意”部分对标题本身的立意重点给予了必要且重要的提示，即“注意‘地’字”，而这里的“地”字对考生准确审题立意极为关键，因为用“地”字，前面的“诗意”做修饰性状语，“生活”是动词，“诗意地生活”呈现的是生活的一种状态。
高分佳作1
诗意地生活
湖南一考生
如果你有两块面包，你当用其中一块去换一朵水仙花。
——柏拉图
诗意地生活，或许应该如陶潜“开荒南野际，守拙归园田”“采菊东篱下，悠然见南山”般的悠然自得。
诗意地生活，或许应该如李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”般的飘逸洒脱。
诗意地生活，或许应如易安居士“知否？知否？应是绿肥红瘦”般的温婉简约。
然而，在生活急剧变化的现代社会里，我们既不可能像陶潜一样隐居深山，也不可能如李白一样率性而为，更不可能学易安整日对红花绿叶诉愁思。难道诗意地生活只青睐古人，而将忙碌的现代人摒弃在外？
答案是否定的。不能隐居，谁说我们不可在心中开辟一方心灵田园？不可率性，难道在适当的时机也不可放纵一下自己的情感？不要多愁善感，难道就不能倾吐自己心中的愁思？
清晨起来，品一杯清茗，手捧一本《归去来兮辞》，让千百年前的悠悠山风，伴随着自己的精神，放飞到自己静谧、温馨的心灵田园，让自己的心沉淀、沉淀，在现代都市的躁动之中收获一份世外的宁静。这难道不是在诗意地生活吗？
在足球比赛胜利之后，你忘情地在雨中的球场里狂奔，任由汗水、雨水，甚至还有激动的泪水混合着流过脸颊，打湿衣襟。有人对你的这种举动感到不理解，问一场球赛的小小胜利何以令你高兴至此。但我说，这正是在诗意地生活。一次小小的胜利足以令我们欢欣鼓舞，一次小小的成功也足够让我们尽情狂欢。不要收敛自己的情感，让它自由地奔放吧！
心里有了不顺心的事情，可是身边没有听众，这时候如果将这些事情都锁在心中，只能徒添自己的烦恼。不如选择一种现代的方式诗意地生活吧！在自己的博客上写上自己的烦心琐事，就像对花草倾吐自己的愁思一般。花草不能言语，但是这些“花草”却能替你排忧解难，让心中的不愉快更快地消逝。这难道不是一种很好的选择吗？
其实，要诗意地生活，也就是要照顾我们的精神世界。哲人的话说得好，在物质丰富的时候，千万不能亏待了自己的精神。唯有如此，我们才能在钢筋水泥的现代都市里，如古人一般诗意地生活。
名师点评
这篇佳作，优点有二：
一、观点鲜明、思路清晰。文章先引用大家熟知的陶潜、李白、李清照的诗句勾勒出古人“诗意地生活”的几种方式，接着以反问句提出了自己的观点，然后分三大段阐述了现代人“诗意地生活”，应该“在心中开辟一方心灵田园”，应该在“适当的时机放纵一下自己的情感”，应该选择恰当方式“倾吐自己心中的愁思”，最后得出要诗意地生活，“不能亏待了自己的精神”的结论，文章思路清晰。
二、句式灵活，语言流畅。文章开头三段以长短交错的句式构成排比段，彰显了语言的气势。论述部分恰当运用反问句、感叹句，增添了句式的灵动感。阐述现代人“开辟心灵花园”的语段，描写、议论相结合，语言形象而富有诗意。
【亮点透析】
先引用陶潜、李白、李清照的诗句，接着提出了自己的观点，并着重阐述现代人“诗意地生活”，由古入今，思路清晰。
语言流畅，运用不同的句式，语言流畅，富有表现力。
先谈古今“诗意地生活”的不同方式，由现象入本质，得出了“不能亏待了自己的精神”的结论。有文采，文句有表现力
引用陶潜“开荒南野际，守拙归园田”“采菊东篱下，悠然见南山”，李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，易安居士“知否？知否？应是绿肥红瘦”等诗句彰显文化底蕴。〓〓现场评分：内容24分+表达25分+发展10分=59分
高分佳作2
诗意地生活
湖南一考生
太阳每天东升西落，行人每天匆匆而过，我们都在看似平静的生活里奋力地拼搏。若说诗意地生活，在我看来并非海明威仰望乞力马扎罗之雪时的浪漫，不是梭罗独居瓦尔登湖畔的寂寞。而是在纷繁现世之中，留一方净土种理想，然后一刻不停去奋斗，直至收获人生一片金黄麦田。
这种生活的诗意正是王国维《人间词语》中的人生三境界。
理想，是第一层境界。“独上高楼，望断天涯路”。是理想点燃星星之火，是理想洗去茫茫尘埃，是理想让我们一眼望断天涯，开始追寻之旅。泰戈尔曾说：“我诗中的天堂正是我心中的理想。”正是心中有理想才会奋力去追寻诗意的天堂。诗意地生活，首先要有一个理想，不论它是黯淡还是光辉，也不论它是渺小还是伟大，若无理想，春天的繁花如何盛开出绚烂，夏日的星辰如何闪烁银辉，人生之路如何扬帆起航，冲得一片诗情到碧霄？
奋斗，是第二层境界。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。柳永在《凤栖梧》中诉说对伊人的思念，生活的诗意，等待奋斗去实现理想。现实中，诗意地生活，便是拿起奋斗的斧劈开理想的石，卷起千层浪来比万丈豪情。昔秦始皇定下一统天下的理想，便稳扎稳打，步步为营。北击匈奴，收复河套，南制百越，收为象郡，奋斗的脚步一刻都不曾停止。终于待得麾灭六国、横扫中原的壮观场面。奋斗让理想熠熠生辉，让人生之路越走越宽，承起生命不可承受之重，潇洒自由，踌躇满志，擎起人生一片艳阳天。这等人生，谁人敢说不诗意？！
收获，是第三层境界。“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。当奋斗之泉浇灌理想之田，秋天，便是收获的季节。这一片金黄的麦田，折射出一段闪亮的人生之路。且不论这“麦田”是大是小，也不说这收获是否等值付出，只要是收获，便已是一种结果，成功了，便收获鲜花与掌声；失败了，便收获一段经验几多教训，然后从头再来。就像季羡林先生所说：“人活一世，就像作一首诗，你的成功与失败都是那片片诗情，点点诗意。”收获，是收获理想，收获奋斗，收获一段诗意的人生。
我们的生活虽不似李白“人生得意须尽欢，千金散尽还复来”的豪迈，但理想让它明亮，奋斗让它真实，收获让它有一片金黄的款款诗意。
用执著打破命运的锁，把生活活出诗意，种下理想，不懈奋斗，相信终会有“雁引愁心去，山衔好月来”的收获！
名师点评
这篇佳作成功之处有三：
一是结构严谨，论点新颖。文章采用开头三句话提出论点、中间三段文论述观点的议论文结构模式，巧妙地将“诗意地生活”与王国维“人生三境界”联系起来，精练地概括出“种下理想，不懈奋斗”“收获诗意人生”的新颖观点。
二是文采斐然，诗意盎然。作者对“诗意地生活”的理解，用语精练、形象而新颖，如“点燃”“洗去”“擎起”等动词，用得精练准确；“拿起奋斗的斧劈开理想的石，卷起千层浪来比万丈豪情”等比喻句用得新颖贴切。
三是材料新鲜，积累丰厚。文章用到的材料，古今中外不下10处。有的直接引用，有的间接引用；有的描述较详，有的一笔带过；有的出自课内所学，有的来自课外阅读；有事例，有诗句，但无不信手拈来，恰到好处，彰显出作者平时阅读涉猎之广、积累之丰。
【亮点透析】
“在纷繁现世之中，留一方净土种理想，然后一刻不停去奋斗，直至收获人生一片金黄麦田。”以精练的语言诠释了“诗意地生活”这一主旨。 用王国维“人生三境界”来具体地诠释“诗意地生活”。海明威的浪漫、梭罗的寂寞、王国维的《人间词话》、泰戈尔的诗、秦始皇的一统天下、季羡林的妙语、李白的诗句……运用了开头三句话提出论点、中间三段文论述观点的议论文结构模式，构思精巧。
〓〓现场评分：内容25分+表达25分+发展10分=60分
高分佳作3
诗意地生活
湖南一考生
这是个下着小雨的清晨，我们行走在泥泞的山路上。山不高，有溪水流淌而去，寒风扑面。
小雨。雨在空中回旋飘飞，密密地打在脸上，冰凉冰凉的。这淅淅沥沥的雨，向着远处延伸，终于成了一帘白幕，把天地万物遮挡得严严实实。我们在雨中前进，任这上赐的甘霖湿透全身每一个角落，从头到脚，由嘴到心，那心里有诗在流淌，它漫过心坎，静静溢出“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”。
路。路在雨中醉了，醉成一片烂泥。它们偎依在你的脚下，奔放地献给你那橘黄色的吻。路在这雨中醉了。醉得没有了前行的路。“多歧路，今安在？”我们站在雨中怅然。山。路就在山腰上。山并不高，它不是北方高大挺拔的汉子，它是这水乡里生长的姑娘。雨的润洗使这姑娘愈发俊秀了，用迷人的笑迎着我们。于是我们也醉了，我们摒弃了路，越过草丛，越过荆棘，援着树木，攀上大石，向着山顶进发。山的肌肤是暖的，散发着腾腾的热气；山的笑容是绽开的，散发着幽幽的清香。这山比不上“天台一万八千丈，对此欲倒东南倾”，却也如此令人陶醉。
水。站在山顶，远远的小城环抱在水的怀里。“一条古时水，在我手心流”。我们都摊开手掌，让雨水在上面汇集。那些细小的沟渠刹那间就填满了，汇成小流，汇成溪，汇成江河，汇成大海，终成一片汪洋。我们都感动了，泪水也就势汇进手中的海里。你知道吗，站在这山上，我们看到了一片海，那是我们心中的海，比真正的海更加波涛汹涌，肆意汪洋。
风吹起来了。“风啊，你吹起来吧，摇动我呆滞的目光，成两条波光涟潋的溪流，我将以你的慈爱，重以手指，蘸着时间。”我已经忘却了这诗人的名字，却永远记得这诗。风吹起来了，带来远方的寒意，远方的歌，远方的希望。
我们站定，向远方致敬。这是一次平常的攀登，却也是一首清新的小诗。
我们都说，要永远诗意地歌唱，诗意地生活。
因为这是我们自己的歌啊，我们自己的诗。
叶芝说，我将不停地走啊，不停地歌唱。
名师点评
写自己的生活，容易流于平庸，但这篇佳作却写得充满诗情画意。作者通过“一次平常的攀登”中的所见所思，具体地表达了“要永远诗意地歌唱，诗意地生活”的观点。作者以富有诗意的语言再现了一幅幅诗意的画面：如，“小雨”“成了一帘白幕，把天地万物遮挡得严严实实”；“路”“在雨中醉了”，“偎依在你的脚下”，“献给你那橘黄色的吻”；“山”是“水乡里生长的姑娘”，“用迷人的笑迎着我们”。这样的描写，赋予平常所见的自然景物以人格化，让人读来备感别致新颖、鲜活灵动。
【亮点透析】
写雨写路，写山写水，无不突出了“要永远诗意地歌唱，诗意地生活”这一中心。感情真挚。如“站在这山上，我们看到了一片海，那是我们心中的海，比真正的海更加波涛汹涌，肆意汪洋”这样的语句，由于是建立在作者细致的观察、细腻的描写基础之上的，因此抒写的情感自然而真挚。
无论是文中“我们”的形象还是自然景物的形象，都给人以立体感。如，“山并不高，它不是北方高大挺拔的汉子，它是这水乡里生长的姑娘。雨的润洗使这姑娘愈发俊秀了，用迷人的笑迎着我们”等语句，形象丰满。
〓〓现场评分：内容25分+表达24分+发展10分=59分