昨天在意外碰见了久违的小彤，以前她是时尚媒体的资深策划编辑，后来跳槽到某奢侈品做市场推广，凭着聪明干练和深厚的人脉，事业做得风生水起，
多少才算够？
。几句寒暄过后，小彤说现在最大的改变就是再也不用像以前那样为了参加品牌的活动撑门面，躲躲闪闪购买A货了。她开始兴奋的谈起自己从头到脚的变化。我禁不住问她是不是更快乐了？她说，“我从不否认自己是个物质女孩儿，看着越来越多梦想中的大牌儿塞满了衣橱很有快感和成就感。但是，守着一大堆印着各种Logo的购物袋一个人坐在优雅的餐厅，常常也会有一种说不出落寞与空洞突然袭来。”。在拼命工作与血拼购物的循环中，奢侈品成为小彤的抗抑郁剂，而这抑郁的一部分正来自她从未止息和减弱的欲望。对财富、权力等非同寻常的强烈欲望被称为贪婪，无论在东方和西方文化中，它都代表了“希望占有比所需更多”，贪婪让我们拥有很多却仍不满足，因为它源自内心的“饥荒”。《金钱的灵魂》（The Soul of Money）的作者 Lynn Twist认为，无论我们是否富有，如果我们的头脑中总是“饥馑”，那么我们的生命就好像患上了慢性的缺乏症。短缺成了我们基本的假设，最终“缺乏”成为我们透视生命和世界的透镜，透过这个透镜，我们的期望，我们的行为，我们的生活就会成为自我实现的预言，处处看到的都是贫乏和不满，管理资料
《多少才算够？》(https://www.unjs.com)。因为这种贫乏和不满，我们忙于不停攫取，而无力享受已有的收获，因为不能充分享受只能攫取更多。生命从此成了从质到量的游戏，我们忙于得到，然后放在一边不顾一瞥，然后马上又开始新一轮的获取，因为我们恐惧一旦停下就要面对内心一无所获的空虚。贪婪是头脑对缺乏的恐惧，它最终会像套在我们鼻子上的锁环，牵引我们走向它想走的地方。我们被不停呻吟的需要催眠，渐渐远离自己的价值观，最终交托出生活的自主权，成为欲望的工具，并被诅咒一辈子不得满足，所以贪婪被列为基督教七宗罪之一。
贪婪的救赎来自放下对“缺乏”的恐惧。很多时候看上去我们追求的是具体事物，但真正让我们满足的是拥有后带来的内心感受，当我们知道我们可以通过很多方式获得这种感觉的时候，我们就不再执着于具体的一事一物。积极心理学家Ellen Langer在《专注力》（Mindfulness）一书中写到，“人们欲望背后隐藏的其实是我们无需妥协便可以得到的：爱、关怀、信心、名誉、兴奋。”贪婪只有在我们需要的东西面临短缺的时候才会发生。如果小彤了解生命中这些宝贵的东西并不有限，而且获得的途径也多种多样的时候，她也许就不再执迷于金钱所带来的短暂的解脱和舒适，并最终掉入需要的陷阱。
当我们的头脑中用“丰足”代替“贫乏”的时候，我们对金钱的欲望就会减少；当我们让恐惧走开，我们用爱来代替贪婪才能真正拥有满足的生活，再多的物质财富也无法成为快乐满足的保证，金钱或权力永远不能成为苦难的免疫剂。