你是谁?谁是你!?--解码传承的神奇(上) -管理资料

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    逆旅千秋 过客苍生

    梦是一个人最深处的呐喊,

你是谁?谁是你!?--解码传承的神奇(上)

。如梦入梦到另一个生命的身心,你会发现—你是谁,谁就是你! 睡梦中呼吸吐纳历史风云,做百代过客,你会发现—谁是你,你就是谁!逆旅众生梦醒时分,你会具备让历史照亮未来的能力;让未来引领当下的能力;让当下与时俱进的能力!

    这种承前启后的力量可以让你的思想生生不息,让你创建的项目精神永存……,只是因为思想的价值,一旦转化为规则价值,最终形成言行价值,那么你的人生虽然只此一回,魂魄确可反复轮回。因为,这里面有着"你是谁,谁是你"的心灵博弈与融合,由此带来的纠结与解决故事,会让人们心灵的掌声响亮起来,期待问题根治目光聚焦到你。

    逆旅千秋 入梦伏羲

    自然规律是社会规律的发展平台,万物生灵的习性由此孵化。千万年前,一位叫伏羲的老人把天、地、水、火、风、雷、山、泽八个关键的自然要素提炼为八个符号。

    ※天属性为乾,象征着自强不息。

    ※地属性为坤,代表着厚德载物。

    天地定位(确定上下位置),我们可以感悟到:

    贤者如地,他们的表现是——-

    低点,承载了小溪;

    再低点,承载了江河;

    再再低点,承载了无际大海!!!

    圣人似天,他们的表现是——-

    高点、引领了人群;

    再高点,引领了万物;

    再再高点,引领了浩渺历史!!!

    自此,天地撑起的空间,就成为了你游历的平台。

    ※水属性为坎、意味着重重险难。

    ※火属性为离、象征着光明绚丽。

    水火不相射(不相厌恶),我们可以品味到:

    水每历险地,心如明月,永远保持利万物而不争的品质,老子心中,智者乐水,水有七善。

    “居善地”——善居如水,顺应自然,选天立地。

    “心善渊”——心胸波澜,静水深流,气息悠远。

    “予善天”——待人如水,润泽万物,效天法地。

    “言善信”——言行似水,潺潺有声,一诺千金。

    “正善治”——从政为水,净化污秽,治国理家。

    “事善能”——处事如水,随物成形,发挥才能。

    “动善时”——行动如水,涸溢随时,顺天而动。

    宠辱不惊行事事,达到“天之道,为而不争;人之道,利而不害”的结果和境界,是大道至简的过程,非圣即贤的台阶。

    火是明亮的、绚丽的,知足者日子会像太阳一样永远红红火火,贪婪者,难逃飞蛾扑火。

    离离原上草,一岁一枯荣,

    野火烧不尽,春风吹又生。

    远芳侵古道,晴翠接荒城。

    又送王孙去,萋萋满别情。

    人生进退存亡、生离死别都有精彩和悲伤的迸发,但太阳每天都会依然升起,和煦的阳光时刻都在告诉你,火是一把双刃剑,用好火不要玩火,因为—

    天下不是聪明人的天下;

    不是有钱人的天下;

    不是有权人的天下;

    是能管理好自己内心的人的天下;

    天下虽大,就在你的一呼一世界,一吸一乾坤的宁静心神里,祥和举止里,

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    ※风属性为巽、代表着相随不息。

    ※雷属性为震、意味着惊惕波折。

    雷风相薄(相迫而动), 我们可以体察到:

    随风潜入夜,润物细无声。风驰天下的过程永远无影无踪,形影不离的在陪伴着你, 相习成风、仙风道骨、 血雨腥风、闻风破胆、迅雷风烈、风清月明、风调雨顺、饱经风雨、春风得意、风和日暖、风光旖旎,都是你有机会经历的,但所有的事情,最珍贵的莫过于你拥有“听凭风吹浪打,胜似闲庭信步”的身心言行。赞同

    ※山属性为艮、象征着静止沉稳。

    ※泽属性为兑,代表着喜悦快乐。

    山泽通气(气息相通), 我们可以意识到:

    横看成岭侧成峰,远近高低各不同。人悟道其中,自可不动如山,壁立千仞,无欲则刚;仁者爱山,智者乐水。涸泽而渔,焚林而猎者死无葬身之地,川泽纳污,深仁厚泽,泽被苍生者生生不息。

    伏羲临摹天地,把天、地、水、火、风、雷、山、泽八个要素提炼为八个符号,从其本性中阐发其属性。

    天无求, 地无怨;

    水无为 ,火无限;

    风无疆 ,雷无情;

    山无邪 ,泽无私。

    自然规律作为社会规律的发展平台,万物生灵的习性孵化其中的规律,一旦你心中拥有,就会产生奇迹。

    此后,文王被纣王关进监狱,动心忍性把这八个符号归纳成为六十四卦,在《易》的平台上舞动,自此有了丰功伟绩。孔夫子韦编三绝,字字千金解易十文如翼,彰显了诸法自性,万事由心的天机。

    从营销角度,《易》为后人留下的启迪无限:

    1.   定位到定性—临天摹地的研发过程,产品自然有生生不息的功力;

    2.   分工到分享—帝王将相用于治国,贩夫走卒用其护身,僧道各家用于占卜,各得其所,各取所需;

    3.   赢利到赢心—万经之首,群经之始的地位,形而上谓之道,形而下谓之器,在其平台上产生的学说、实体交相呼应,人们切身其中,与之心心相连是必然;

    4.   体验到体会—读《易》,混混沌沌,感天悟地,用《易》,清清楚楚,惊天动地;

    5.   终端到开端—读懂一本书,精于一件事无论是人还是众都是大事大势。《易》区区六千字,孤灯残枕,席地而坐可读可论,众星朗朗,天地广阔可知可行。

    6.   传播到传承—养天地浩然之正气,与天地合其德 ,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶的思想,你不传他,他自传你。

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