《从女真族两次勃兴看军队战斗精神的培育》读后感
《从女真族两次勃兴看军队战斗精神的培育》读后感女真民族之所以往往能够蛇吞大象，并不是简单的靠的什么坚强体魄、刚毅性格和战斗时奋不顾身的勇敢精神。冷兵器时代，在战场上混战，如果双方都拼命打，1个人是无论如何都打不过5个人的。女真民族之所以能够战胜数百倍于自己民族的强敌，是因为女真人做事认真、善用智慧和有较强的合作精神所致。
女真民族做事认真、有耐心是出了名的。这是由于女真人长期在艰苦的环境下生活而造就的一种思维方式和生活习惯。做事认真既是对自己负责也是对他人负责。比如制造弓箭，如果你自己制造的弓箭质量不好，在捕杀大型野兽时，就会因为弓箭的质量不良而使自己丧命或者因为弓箭的质量不好而使捕猎的同伴不能得到及时的营救而受野兽所伤。
在沈阳故宫中，陈列着很多古代的箭和弓，大部分是古代留下的，也有一部分是现代仿制的。仿制品一眼就能被认出，因为做工极其粗糙。
在沈阳故宫，还可以看到古代著名的锁子甲。锁子甲的打造不仅需要高超的技艺，而且需要极大的耐心。由于长期被nikan5000年文明灌输了太多的nikan先进女真落后的思想的缘故，即使是满洲人也往往会认为这些锁子甲是尼堪的工匠做的，我这等凡人当然也不例外。
在明朝的史籍中，不只一次的'提到女真人在战斗中穿戴重甲甚至马也披戴重甲，所以战斗中女真人的伤亡往往很小。这种重甲就是--锁子甲，令nikan士兵羡慕不已的冷兵器时代的T90、豹II！看到这里大家就会明白了锁子甲根本不可能是尼堪工匠造的，因为他们基本没有！后来在朝鲜人申忠一出使建州后回国写的书籍中提到了女真工匠制造铁甲一事，则证实了锁子甲出自女真工匠之手的推断。
尽管关于女真先民在处理人与人之间的社会活动方面做事认真的记录很少，但女真人做工认真的记录就太多了。史载，契丹人不用nikan铁而用渤海铁，因为渤海铁品质优良，nikan铁品质残次。而渤海铁恰恰出自mojie人之手，而且大多出自金代夹古部的先民之手。《明清史料汇编》中更是明确记载了女真人"制造什物，极其精工"。
女真人做事心细的程度甚至到了令人费解的地步，下面的示例可以算是记载不多的关于女真人处理日常事务时认真细致的一个实例：
一个乌德赫人看见一个俄罗斯人放置的一个捕兽夹子夹住了一个貂，他就把貂取下，用桦树皮包好挂到夹子上方的树上，然后又将夹子重新支好，以待能够继续捕兽。换成一个汉人，最多不管就是重大利好了，而一般情况下是连夹子带貂一起偷走。这个实例不仅反映了女真人的善良，更反映了女真人的思维深度。
关于女真人善用智慧方面，在日常生活中的记载同样很少，但是在军事行动和政治方面的记载却非常多。民族的智慧不会是偶然的更不会是单一的，我们完全可以据此推断女真人不仅仅是在军事政治上，而是在各个方面都是一个善用智慧的民族。
大清王朝的建立和近300年的历史，标志着一个人口总数不足30万的民族成功地运用自己民族的智慧对数亿人口和1000多万平方公里土地行使了有效管理。
无论是阿骨打还是努尔哈赤，他们的智慧才是决定他们能够百战百胜的根本原因。
爱好历史的人可能都知道著名的出河店大捷，此役后女真始满万。此仗开打之前，阿骨打本已命士兵在鸭子河对岸安营休息，然而在他自己刚刚准备入睡的时候忽又命令士兵起来战斗。可见阿骨打在作战时机的如何把握上脑袋是一刻也没闲着，一直在思考。事后正如阿骨打所想，辽兵还在梦中时就不知不觉做了刀下鬼。
与阿骨打不同，努尔哈赤在九部联军供建州的古勒山之战时，确实倒头大睡，异服胸有成竹的姿态。当然努尔哈赤不可能是盲目自信，他之所以如此自信是因为他早就想好了如何作战。
著名的萨尔浒之战，"任你几路来，我只一路去"的战术思想可绝不是想这几个字写起来这样简单。仅以阵亡200多人的代价杀死朱明将官300余人、士兵5万余的萨尔浒大捷包含了后金官兵多少智慧，岂勇敢2字所能了解！
萨尔浒之战还有一场近乎滑稽的战斗。后金牛录额真武里堪，率领20名侦察兵竟然打败了李如柏的1万大军！此战武里堪直接杀死敌军40人、夺马50匹，而后金方无一人伤亡。这一帐不仅说明了女真人的胆量，更说明了其智慧。当武里堪发现李如柏大军在回撤的时候，在山上居高临下忽左忽右的高呼，似乎是在调动大军围攻明军状。李如柏军见状争先逃跑，相互踩踏而死千余人！
在努尔哈赤的军事生涯中，仅有一次战役无功而返，这就是被后来的尼堪史学家蝈XD墒悄?洞笳胶笥XXD墒悄?洞蠼莸哪?吨?健?/strong
作为指挥员，善用智慧不仅表现在如何想办法打胜仗上，更要能够在战事处于逆境时想到如何保存自己的力量。
宁远之战，努尔哈赤攻城2天，在发现攻城伤亡太大(后金记载两天伤亡500余人，明朝官僚弹劾袁崇焕的奏章中说杀死200人，袁崇焕的战报说是毙伤数千人，连个准数都没有。)后，主动放弃攻城就是一个很好的证明。也正是每次战斗中后金总是能以极少的代价获得大胜，士兵才敢于不怕死的重逢陷阵。倘若每次战斗都有大量的女真士兵被杀死，以女真的人口数量，用不了几仗女真人就没了！
女真人在战争中，富于合作精神要从几个方面来理解。合作精神本身既是一种集体主义的观念，更是合作能力的表现。而战斗中的合作能力不仅表现在服从命令上，更要表现在心领神会上，也就是说不需要指挥员说的太多就要明白他的意图。战场上时机瞬息万变，可能指挥员根本没有讲话的时间。虽然指挥员事先一定会向士兵做个交代，但战场上的变化却往往不是事先设想的那样。
而心领神会、随机应变方面，尼堪人的表现一向非常差。
女真人则不同。长期的集体狩猎生活要求每个女真人都必须善于领会对方的意图。捕杀大型野兽时，时机和环境都不允许头领长篇大论的给你讲应该怎样怎样，野兽更不会按照人的想法去做。
而以自耕农经济为代表的尼堪人，其生产方式既不需要揣摩别人怎么种田也不需要善于随机应变。那种几千年不变的原始生产方式(nikan人可不这么认为，他们认为那是5000年的文明)只能造就一批又一批的四肢不发达头脑却简单的残次品。他们的生产方式不需要过分认真，一不小心踩了秧苗最多是少收2两粮食，而女真人狩猎时的一不小心却往往会要了自己或同伴的命。庄家早种一天晚种一天基本不会影响收成，但捕猎晚1秒钟都不行。
两种完全不同的生产方式造就了完全不同的两个民族。两个民族之间在思维方式、习惯上的巨大差异，也就是民族精神上的巨大差异，才是导致一个民族百战百胜，而另一个百战百败根本原因！
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