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《五十步笑百步》读后感（精选6篇）
当看完一本名著后，一定有很多值得分享的心得吧，让我们好好写份读后感，把你的收获感想写下来吧。快来参考读后感是怎么写的吧，下面是小编为大家收集的《五十步笑百步》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
《五十步笑百步》读后感 1
梁惠王说：“我对于治理国家，是很尽心的了。河西闹灾荒，我就把灾民迁到河东，把粮食运往河西；河东闹灾荒，我也是这样办理。但是邻国的百姓不减少，我的臣民也不增多，这是为什么呢？”
孟子回答说：“大王喜欢打仗，请让我用打仗来做比喻。咚咚擂起战鼓，双方已经交锋，作战的人丢盔弃甲拖着武器向后逃跑。有的跑了一百步停下，有的'跑五十步停下来。跑五十步的嘲笑跑一百步的，那怎么样呢？”
梁惠王说：“不行，那些跑五十步的只不过没有跑一百步而已，这同样是逃跑嘛。”
孟子说：“大王既然懂得这个道理，那么就不要希望自己的臣民比邻国多了。”
这则寓言故事启示我们：后人以“五十步笑百步”来比喻和说明虽然数量不同、程度不同，但实质是一样的事物和现象。
《五十步笑百步》读后感 2
最近读了一篇文章，名曰《五十步笑百步》。读完之后令我受益匪浅，发人深省。
文章大概是这样讲的：一次孟子受梁惠王召见，梁惠王问孟子：“寡人治国尽心尽力。最近河内出现瘟疫，我便将百姓迁至河东，并将粮食运进河内。河东也出现过此类事情，我仍依此照办。近日，我观察邻国君主，对于国事没有寡人这般尽心尽力，人口也不减少，但是我国的人口也没有增多，这是什么原因呢？”
孟子想了想说：“大王既然喜好打仗，请允许我用战争作比喻。咚咚地擂响了战鼓，双方已经交锋，（战败的士兵）扔掉衣甲丢下兵器逃跑。有的跑了一百步停下来，有的跑了五十步停下来。用跑了五十步的人来嘲笑跑了一百步的人，那对他怎么办呢？”梁惠王说：“不行，就只跑了五十步，这也是逃跑啊。”孟子说：“大王既然知道这个道理，那就不要希望您国家的`民众比邻国多啦。惠王听后茅塞顿开。
孟子运用五十步笑百步的故事来警醒惠王。在生活中，我们经常会听到“他还不如我呢”类似这样的话。可我们是否想过这是一种不负责任的表现呢？往往我们在某些事上不如他人时，总喜欢找那些次于自己的来比较来突显自已，讲责任推得一干二净，这种自甘堕落，不求上进的表现，往往是人们身上的通病，下一次考得更菜，还不如这一次，便与比自己还差的比较，至最后，越来越差，堕入深渊。
同样犯错误的人，笑话别人犯错了其实自己也有错误，只不过是比别人的轻而已。我们只有勇于攀登，与强者比肩，才能不断提高自己，强大自己，是自己成为强者
《五十步笑百步》读后感 3
今天我在《虹猫蓝兔大话成语》中读了“五十步笑一百步”这篇成语故事。
梁惠王说：“我对于治理国家是很尽心的了。河西闹灾荒，我就把灾民迁到河东，把粮食运往和河西；河东闹灾荒，我也是这么办理。但是邻国的百姓不减少，我的臣民不见多，这是为什么？”
孟子回答说：“大王喜欢打仗，请让我用打仗来做比喻。双方打仗时，战败的一方丢盔卸甲，拖着武器向后逃跑，有的跑了五十步停下来，有的跑了一百步停下来，那怎么样呢？”
梁惠王说：“不行！那些跑了五十步和跑了一百步是一样的道理，同样是战败逃跑。
孟子说：“大王既然懂得这个道理，那么就不要希望自己的`臣民比邻国的多了。大王这么喜欢打仗，战死的人很多，自然不会多出来了。”
读了这篇故事，我明白了，每个人都有缺点，不要以为自己的缺点少一些而去嘲笑别人，其实是一样的，只有尽力去改正缺点才是对的。
《五十步笑百步》读后感 4
战国时期，有两个士兵，随军队被派到战场。可是，这两个人都十分胆小，其中一个看见敌人冲过来，转身就跑，一跑便退了一百多步；另一个看见他往回跑也往后跑，他刚跑了五十步，就听到锣声，原来，其他战士跟随将领奋勇杀敌，已经打败敌人收兵了。
这时，两个人就“我比你强”。“你不比我强”的争了起来。将军回来了，问：“你们争什么？”两个人在将军面前各说各的理，将军听了，气愤的大叫：“不管跑五十步还是百步，反正都是逃兵！大敌当前，你们不奋勇杀敌，反而望风而逃，按军法该当何罪？拉下去”结果二人都被砍头。
读了这个故事，大家可能觉得这件事实在是太愚蠢了，但是，这种愚蠢的事情在生活中却屡见不鲜：
学习上的懒汉嘲笑生活中的懒汉，抄袭作业的嘲笑不做作业的；
说粗话的嘲笑骂人的，语言不文明的嘲笑行为不文明的；
管理不善的工厂嘲笑管理不好的工厂：他们条件比我们好，还办得那么差，我们虽然办得不如他们，但条件远远不如他们啊；
工作不认真的'年老职工嘲笑工作不认真的年轻职工：他们这么年轻就不好好工作，我们当年年轻的时候，可不是这样的啊。
这些嘲笑者和被嘲笑者，不正是“五十步笑百步”吗？
我想：这些人真是自欺欺人，就像故事中的两个士兵，无论跑了多少步，都是逃兵，何必互相嘲笑，互相争执呢？不如一起努力，共同进步，取得美好的明天。
同学们，你们是怎么想的呢？
《五十步笑百步》读后感 5
战国时代，诸侯王都很喜欢打仗。战争害苦了很多百姓，孟子看了，决定去找这些好战的君主谈一谈。孟子来到梁国去见梁惠王。梁惠王问孟子：“我爱戴百姓，为什么不见百姓增多？”孟子回答：“让我拿打仗作个比喻吧。两支军队在战场上遇到，难免不会，有一场厮杀。厮杀结果，败的一方肯定会逃跑，假如一是士兵跑的`快跑了一百步，一个士兵跑的慢跑了五十步，跑了五十步的去笑，一百步的贪生怕死。”孟子讲完故事问梁惠王这对不对。梁惠王立即说，当然不对。于是孟子就说：“你虽然爱百姓，可你却喜欢打仗，百姓就要遭殃，这与五十步笑百同样道理。”
在生活中，我们也会遇到这样的事情，比如说：老师一共布置了十道题目，一个同学做了五道，还有一个同学做了两道，做了五道的同学嘲笑两道的同学，其实他们都没有完成要求。
在生活中，我们为了避免这些事情，就要把自己该做的事做好，就不会引起这样事情的发生。
《五十步笑百步》读后感 6
读罢《五十步笑百步》这篇文章，又使我懂得了新的道理，得到了新的启发。
故事里孟子给梁惠王举了一个打仗的例子：“战国时期，有两国在打仗，败的一方，有两个小兵一个逃跑了一百米，另一个跑了五十米。逃五十米的小兵嘲笑逃跑一百步的小兵，说他真怕死!跑一百米的小兵也耻笑跑五十米的小兵。”
这个故事说明虽然数量不同，程度不同，但实质上是一样的事物和现象。我们生活中就有这样的例子：学习上的懒汉嘲笑生活中的懒汉;抄袭作业的嘲笑不做作业的;说粗话的嘲笑骂人的;语言不文明的嘲笑行为不文明的;工作不积极的嘲笑工作不认真的.……这些被嘲笑着和嘲笑着不正是——五十步笑百步嘛!无论这两个逃兵逃多远，都是逃兵，为何要相互耻笑呢?自己跟别人有同样的缺点错误，只是程度上轻一些，却毫无自知之明地去讥笑别人，我们要拒绝这种现象。
孟子用这个比喻，指出梁惠王的移民救荒政策与邻国相比没有本质上的差别，想启发梁惠王实行所谓“仁政”，从根本上治理国家。
读完这篇文章，我也懂得了“比喻虽然数量不同，程度不同，但实质上是一样的事物和现象;自己和别人都有同样同样的错，只是程度上不一样，却自豪无比地嘲笑别人，自己的错却全然不知!”
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