读后感（祝星莹）
《谁动了我的奶酪》 几天前，去书店寻找这本书，着见其薄小的硬装，还用异常惊讶的语气向营业员确认了一下：“只有这么点吗？” 而今读来，可以说是：故事虽短，寓意绵长。 本书讲述的是两只小老鼠：嗅嗅、匆匆以及哼哼、唧唧两个小人间的故事。读完整本书，感觉嗅嗅和匆匆代表的应该是人性当中的积极面。比如说嗅嗅，代表的是敏锐而又准确的判断洞察力，而匆匆，则是应对变化及时反应过来的行动力。 相比较两只小鼠单纯积极的追求，作为小人的哼哼唧唧，就显得复杂多了。 先说哼哼，就好像是封建社会墨守成规的典型，不愿意面对变化，宁可深深地将自己淹没起来作无谓的消极抵抗，也不愿意稍稍地敞开心扉接受点新思想的灌输。说声抱歉，又不可避免地联想到了晚清政府，那个昏暗的甚至看不清曙光的朝代，估计就是类似于哼哼的人物太多了，盲目自大，坚守着内心早已腐朽不堪的自傲的防线，迎来彻底沦陷的结局。 纵然结尾，唧唧听到了愈来愈近的跫音。然，那会是想象当中的哼哼么?谁也不知道。而我，则是较为偏激地认为哼哼是不会离开曾经是温床的C站，重新踏入迷宫寻找新的机遇的。即使真的踏出了，也真正寻找到了N站，也应该是饥饿到极致的身体催使着本能而产生的行为，再无芦苇般的思考。 这样的哼哼，又让人联想到了社会上的另外一种情况，发生在那些“毕业即面临失业”的年轻人身上。自己的身边，已然没有可口的奶酪可以满足最最基本的温饱，却依靠父母依旧留恋无所事事却还是滋润的温床，终日闲荡，浅薄满足，这样的生活，也是不错。丝毫不去想想，成长至今，是否还有那个资格心安理得地接受。 而唧唧，应该是那种入波逐流，听信跟随他人先，自我觉醒后的人群。本身就潜藏着冒险与探索，却被多日的安逸生活蒙蔽了双眼，安逸得害怕改变。可是，当日子渐去，所处坏境的面貌仍未等来改变时，他不像哼哼，仍旧选择一味得沉迷在奶酪会回来的.幻想中。而是毅然地选择了走出去，去寻找新的冒险，新的机遇，同时，也是新的成功。 必须说的是，这本小说带给人的寓意以及思考，十分地丰富。而且，不是那种一成不变的收获。第一次读这本书，总是把奶酪直接地定义成满足人生活的物质条件，可能也跟“奶酪”这词引起的感性思维有关吧。 在第一次的阅读中，因为简单而又不深入的对奶酪的定义。让人走进了“唧唧哼哼从某种程度是一样”的误区。那个时候想，如果奶酪仅仅是物质，将哼哼唧唧放到现实生活中来说，两个人的区异之处，不过在于对原物的固守程度。唧唧比哼哼早看透了那么些时日，从而，成了唧唧。想想也的确，如若奶酪仅仅是物质支撑，哼哼迟早也会有受不了饥饿的一天。或许也正是因为这样，书本的结尾才会有了“唧唧听到了愈来愈近的可能是哼哼的脚步声”。说不定，真是呢。 可是，这样子的相似，也只是将奶酪的定义局限在物质上。如果换成其他的呢，那两个小人物象征的意义，又将截然不同了。这个，则是二次阅读时的感受。 若换做工作事业，爱情家庭等等其他，小老鼠依旧是小老鼠，时常观察，碰到变化就果断做出寻找新冒险的判断。而哼哼喝唧唧的结局，就不会再显得那么相似了。 哼哼是属于那种固执地停留在原地，固执地坚信某些可能不会再回来的东西。终日郁郁，终日抱怨。直到时间的尘埃将其覆盖，也不会再等到自己早已失去的东西，就像C站的奶酪，不会再长着脚自己跑回来一样。 而唧唧不同，虽然说，他也迷惘过，也自我封闭过，也幻想过。然，最终，他还是从曾经的影子中走出来了。过去的，就让他过去好了，何必苦苦等待，苦苦纠缠，即使有恩赐，C站的奶酪回来了，保质期一过，那些幻想当中的东西，还会有曾经品尝到的香甜么？唧唧看透了这点，与其无望地等待，不如再次地冒险。 的确，生命，只有在不断的更新当中，才会大绽异彩，若盲目太久，无为太久，生命的本身，也就失去了原先的意义。 而新的奶酪，也不一定就是寻找全新的自己所不曾触及的东西。或许，只需要我们稍稍改变形式的方式，注入了新的元素，新的活水，“奶酪”也就变成新的了。安杰拉所说的：“旧奶酪也许并非婚姻，而只是旧的行为。”这句发人深省的话，我想，也不仅仅只是在变质的婚姻上，可以得到应用。 想说的只是，在这个日新月异，变化交替极其频繁的新时代，我们不能固执地停留在原地，用旧的方式，对待新的事物。如此的话，所产生的结果，毋容置疑，绝对是淘汰在这个新的时代里。 我们要做的，应该是，在旧的“奶酪”已经完全消失变质的情况下，果断地放下幻想，放下多年来的回忆，重新踏入寻找的迷宫中，冒险不代表危险，一事无成，徒劳浪费，也代表着新的希望，新的收获，新的开始。倘若，旧的“奶酪”仍旧存在，变质的情况也不算严重下，我们要做的，应该就是改变行事的方式，让这些还未离我们远去的奶酪重新地芬芳起来。 最后，再想多话的一句是：变化，并不可怕，可怕的是，已经无力再去应对变化的陈旧的心。 《没有任何借口》 不比《谁动了我的奶酪》这则小寓言的短小精悍，《没有任何借口》这本书条条框框，篇篇章章，好似多条处事的锦囊，总得条条品味，而不是一概处之。 “借口是懒人的托辞”。的确如此，借口何来？只有当人完成不了事情的时候，才会产生多不甚数的借口。然，在工作抑或生活中，哪种人总是会拖拖拉拉，完不成事情呢？通常都只会是善于寻找借口为自己粉饰的懒人。 在做一件事情的开端，懒人总有各式各样的推脱。比如说：今天太累了。又或者：唉，反正才刚刚开始，时间还多，先搁会也是没事的。这样子的形形色色的借口，不仅仅是在结果诞生之时，懒人们为自己寻找的托辞，更是在结果刚刚萌芽时，阻碍事件向好向完美发展的绊脚石。 而勤奋且有责任心的人则不然，他们总是按部就班，今天该完成什么就把应该完成的完成，不拖拉也不延误，即使有十分特殊的情况，也能在次日将前期欠下的补上。或者，再往差点的方向说，即使到了最后，因为接二连三的突发事件，未将应该完成的事情完成。这样的人，也不会为自己推脱干系，而是果断承担自己所犯下的过失，并在今后的日子里，将其完成地更好。 虽说，书中的绝大多数观念，都是极为赞同的。可是，人与人的思想理念，终究不是平行线，总会有相交从而产生摩擦的情况发生。 比如说，书中言及“断绝一切后路必胜”。个人感觉，略有不当之处。或许，当我们决定要做一件对的事情的时候，的确不应该留下存余的任何借口。毕竟，只有这样，才能加大成功的砝码。然，若将此种说法换到“做人”一事上呢？若真按书中所说的，断绝一切后路，是否太过武断偏激了呢？ 格兰德将军的那句言：不能出尔反尔，不能重新考虑。是否，也存在着些微的欠缺呢？无论做人做事，若是只认准初次的看法，不加以修改，不加以修正。谁又能保证，发展到最后，最初看法所引发的执行，还会有百分之百的正确呢？ 原谅我的咬文嚼字，只是感觉，借口的拒绝，的的确确，是需要的。可是，在执事的过程中，只有保留拒绝借口的行动力，以及不断完善的想法，才能取得最最完美的胜利。 那么，怎么样才能行之有效地拒绝借口呢？步骤策略，书中也有涉及。首先，拒绝借口，必须从脚踏实地做起。俗话说，一步一个脚印。当你实实在在地将第一个脚印踏下去了之后，想必，内心想要全程走完的决心也会随着步伐的踏开而增加。毕竟，我们的潜在意识里，不会去遥远地追求那些触手也未必可及的东西，但是，也不会轻易地放弃自己所坚持过的努力。脚踏实地，不仅仅是一种行为，也是一种心态。 踏实的心态，可能人人都有机会拥有。然，若缺乏工作能力，即使行的踏实，也会在日复一日一日的重复行事中，丧失了原先对自己的热忱，变得自怨自怜，不断抱怨，人的性格，如果开始往那个方面发展，自然各种借口就会袭身。试想，一个人兼具着出色的工作能力同踏实肯干的正确心态，势必会全心全意地投入工作，在成功的道路上愈走愈远。那个时候，不要说是寻找借口，就连自己都会本能地反应，借口就是阻碍自己走向成功的绊脚石。如此的话，借口何用？反之，本事无用的借口又会变换了本质，成为唯一可以粉饰自己过错的工具了。而结果，也将会完全地颠覆。 当然，出色的工作能力，不是每个人天生就有的。虽然，茫茫人群之中，也会有天生而成的出色的领导者。不过，那并不意味着磨练在他们身上发生的机会，几乎是零。要知道，上帝不会亏待每一个人，只要付出的足够，没有跨不过去的坎。而工作能力和认真踏实的做事方式，同样，是相辅相成的。只有两者结合，才能够行得更远，拒绝借口拒绝的更为果断。 最后，终日的投入可能也会让人感到厌倦。书中所提及的最后一点，便是最终打败任何借口的妙计。那，即是找到正确的方法，在成功成为优秀的人的同时，也能够，让自己不那么地累。 想要说的，不过是，这本书，虽然是公司员工的培训手册，这样的手册，似乎离刚踏进大一的我们，还很遥远。但是，几年后，跨入社会的我们，不可能够将书中所提及的一切，熟记于心——如果，没有这几年的严于律己的话。 这本书，让我们事先看到了我们日后可能会犯下的过错。从而，我们能够在工作开章的前端，提早地预防，让我们日后的行事，能够更加的尽善尽美。 最后，附上书本前端惹人深省，同时也是让自己触及良深的话语：借口是失败者的通行证，执行是成功者的座右铭。【读后感祝星莹】相关文章：
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