谁的革命? -日瓦戈医生读后感

时间:2022-01-05 14:43:33 读后感 我要投稿

谁的革命? -日瓦戈医生读后感

我刚刚购买了新版的《日瓦戈医生》你质疑到底是谁的革命读后感很好。恭喜你的细读和进入状态。

  主流的看多了,总想着去看点“非主流”的书。这本《日瓦戈医生》便是如此。说它是名著,但是和托尔斯泰、普希金这些名字比起来,帕斯捷尔纳克是大多数人不曾闻及的;但它的“非主流”不仅是体现在“名气”上,而更多的是它对于光荣伟大、曾经给一代国人带来深刻影响的十月革命的批判。十月革命、列宁的演说、第一个社会主义国家,在每一本教科书上都显得伟大,具有跨时代意义。政治家们用义务教育的形式,让民众从公共利益的角度看革命,确实,它伟大。但是,这无法掩盖在实际施政之中暴露出来的各种问题,当公权与私权相碰撞时,各种哲学的思辨便产生了。这是谁的革命?它到底为了谁?革命后的社会是我们所需要的吗?

谁的革命? -日瓦戈医生读后感

  《日瓦戈医生》便是在这种碰撞下而产生的巨制。全书以知识分子的视角,解剖了1905革命到二战时期的俄国社会。

  主人公日瓦戈医生出生于富商之家,早年便失去父母。由于征召,他担任了一名军医。战争的残酷让他痛恨暴力,痛恨沙皇统治下的腐朽制度。新政权成立之时,他用实际行动拥护这个新政权。但是,更为残酷的内战打响了,他目睹了更为惨烈的战争,白军的施暴,红军的以牙还牙,为了革命不惜牺牲他人的信念,为了革命不顾家庭的想法。而红军内部的勾心斗角,官员们的强迫征粮烧毁农庄,投机商贩利用政策敛财伤民。革命并没有想象中的那么美好,反而将人性丑恶的一面都展现了出来。政治家们打造至高无上的信仰让人民强迫接受,而无法在短时间转变信仰的百姓却只能成为政治的牺牲品——逃兵、不交粮食者、叛军、被家庭和革命信仰折磨的人。而这时再反观白军的政府,一样的暴力,一样的不遗余力,一样的使用暴力,整个俄罗斯都堕落了,反而不如沙皇统治时期的有序生活。

  而个体的权利和幸福,在那个时代,无人问津。主人公日瓦戈在革命后便一直生活在恐惧中。他害怕新政权对知识分子阶级(资产阶级)的清算,就算是吃肉吃菜,也让人感到恐惧。逃到瓦雷金诺后,这种恐惧依然如影随形,他们尽量隐匿身份,日瓦戈都不愿意行医,因为担心再次被抓去前线。但这种恐惧终成现实,“林中英雄”带他进了丛林,强迫其担任军医。即使是内战结束后,回到莫斯科,他听到好朋友、大学教授尼卡被关入“古拉格”改造。这种恐惧就是革命对于曾经的支持者的承诺吗?!这场革命到底是谁的.革命?

  悲剧的还有安季波夫,他的阶级性算是劳动人民,标准的无产阶级,他的父亲也是老革命。但是由于没有入党,曾做过沙皇的军尉,这些便成为了异己除去他的把柄。曾经在战场指挥红军大破白军的功劳在政治斗争中显得苍白无力,天才死于天才。再回想他当初为何去革命,是为了在妻子眼中证明自己的价值。六年前,他曾经是一名大学教师,爱情上的无力让他义无反顾的投身了革命,六年后他知道自己当年的误解后,他已经无力再把自己拉出悲剧的泥潭……原本是追求个人幸福及价值的提升,但是,陷入“公共”的革命泥潭后,他亦无法自拔。这是谁的革命?

  安季波娃,拉拉,这个小说中突出的女性角色其实早已失去追求幸福的权利。年幼时,无耻的商人科马罗夫斯基褫夺了她的贞洁,而后他出于责任接受了安季波夫。当她发现自己爱上他的时候,她的丈夫却早已去了前线。在找寻丈夫时,日瓦戈医生的出现又让她燃起了爱情的希望。但是,由于“阶级上的问题”,他们的爱情走向了哲学的永恒,也从此远隔千山万水。她的最后一幕是凄惨的,避开“阶级问题”让他和日瓦戈分离,但是“阶级问题”却让她永远匿迹在集中营里。因为,她的名号变成了“远东政府司法部长之妻”。如果说,她的责任感让她学会了隐忍谦让,这些教义又符合新政府对于百姓的教化,那么她为何也没得到应有的幸福呢?爱情也变得不自由而要考虑所谓的“阶级问题”吗?这场革命真的带来了福祉吗?

  帕斯捷尔纳克的观点在我看来可能有些偏激,但是无论哪个时代都需要这种声音。而作者也尽量掩饰自己心中的愤愤不平,通过对自然的细致和谐的描写,让每个人感觉到他对个性自然,万物和谐的追求。这可能也是他的核心价值,个体自由,万物和谐,反对暴力。而这些也正是那个轰轰烈烈的革命时代所缺少的东西。社会主义革命所强调的正义更应该拿他们自己的方法论来实现:实践出真知。而实践更应该去真正感受万物的存在及其价值所在,这样,革命中的暴力便被自然法所取代,因为在这个时候,我们学会了尊重,尊重所有的“存在”。

  但是,时代的洪流让这场革命走向了极端,斯大林时代,政治优先,国家优先,而真正为捍卫个体权利的市民社会被扼杀了。一个个军官、将领,死在了阶级斗争,死在了变态的权力之下。革命的初衷变了,这场革命的归属者问题变得越发模糊。而权力巅峰的斯大林在晚年也不敢出门,甚至提防着每一口下肚的菜。他也没得到革命的福祉。

  作者在最后写道:“尽管战后人们所期待的清醒和解放没有伴随着胜利一起到来,但在战后的所有年代里,自由的征兆仍然弥漫在空气中,并构成这些年代唯一的历史内容。”他依然相信,这是人民的革命,之前只是狂热的表现罢了。50年后,当我再次拿起这本书时,这些句子像音乐轻抚着我的内心,因为在我心中,这种追求自由幸福的感觉依然如此。

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