德育读后感（精选18篇）
当赏读完一本名著后，相信大家都增长了不少见闻，不妨坐下来好好写写读后感吧。可是读后感怎么写才合适呢？以下是小编帮大家整理的德育读后感，希望能够帮助到大家。
德育读后感 1
《我说德育》作者孙学策是我国著名的德育教育专家，多年从事德育研究工作。文章中作者遵循和谐、民主、人性的教育原则，从多角度谈到了新形势下的德育教育。作为德育教育最前沿的班主任，读了此书收获良多。一、班主任要有金子观的摆位 《我说德育》中主要《我说德育》作者孙学策是我国著名的德育教育专家，多年从事德育研究工作。文章中作者遵循和谐、民主、人性的教育原则，从多角度谈到了新形势下的德育教育。作为德育教育最前沿的班主任，读了此书收获良多。
一、班主任要有“金子观”的摆位
《我说德育》中主要的观点之一就是每一位学生都能塑造成国家有用之才。他给每一位班主任的启迪就是：班主任要坚定自己的工作摆位。承认班集体中的每一位同学都是金子，每一位同学都能够打造成亮闪闪的金牌。而班主任就是铸金过程中的工匠。能有这样的摆位，需要一种勇气，需要更多的艰苦的`付出。承认每一位学生都是可造就的人才，都可以实现自己的成功人生，是公平教育和素质教育的真谛。“成功塑造每一位学生”，这样一个看似简单的道理却是很难做到的。学生在学习和工作中存在这样那样的不如人意的问题，这些问题如何处理即是艺术问题也是工作摆位和心理摆位问题。她要求教师能宽容的接纳同学的失误，同学的不如人意，甚至同学的一次次错误。
二、班主任要让学生在“活”和“动”中升华自己
《我说德育》中着重强调了学生活动在学校管理中的地位。“管住学生”、“规范学生”是教育的一种手段，也是教育的目标之一。听话、守纪只是学生素质的外在表现形式。要使学生素质得以全面提升，使学生在学习、身心健康等多方面得以发展，就要求班主任适时组织丰富多彩的课外活动，让学生在“活”和“动”中升华自己。学校本来就该是充满歌声和欢笑的园地。生活的真、善、美是学生在“活”和“动”中才能真正体味到的。让学生在激情中学会感激、学会生活。每一次活动都会给学生对生活的认知带来无尽的启迪。班主任要善于抓住学生活动中的教育契机，光大学生的美点，弥补学生的盲点。通过无数次活动提升学生素质。
三、班主任管理中的大敌——情感有亲疏
《我说德育》中的一个主要观点就是关注学生中的“弱势群体”。他要求我们班主任在管理的过程中切不能有情感上的厚薄、亲疏。能否一视同仁的对待每一位学生是对教师素质的考验。喜爱好学生易，喜爱不如人意的学生难。在应试大棒的指挥下，不冷漠学习差的学生，是教师良好素质的体现。关注差生，让差生在一段时间内提升自己，缩短和他人的距离是教育的真谛。在教学上，让学生低进高出，在学习上让分化后落后的学生追上来，是教育的根本。改变一个学习差的学生，重塑一个“问题生”。使之昂首步入优秀生行列是班主任的天职，也是创建和谐师生关系和和谐校园的前提条。
德育读后感 2
读了《有效教学与成功德育》一书，从这书中我领悟了一些道理，现在谈一点自己的一点感受：
凡是有效地促进学生的发展，有效地实现预期的教学结果的教学活动都可称之为有效教学。结合自己的工作实践，我思考着，教学是有计划、有目的的活动，没有预设就没有教学，只有生成没有预设的课堂教学实质上就是放弃教学的责任，那么，课堂教学的有效提问是实现有效教学的重要方法。但加个问号不等于提出一个问题，这样提出的问题对学生的能力培养没有什么价值。
的确，提问是一个很微妙的教学技艺。在新课程理念下，课堂教学实践活动发生了重大转变，由以往的"教师主导，学生主体"发展为今天的"师生交往互动、共同发展",更多地强调师生之间的相互沟通、相互交流和相互理解。而课堂提问实际上是实现师生交往互动、沟通交流、理解与对话的重要手段，也是启迪学生思维，激发学生学习功能，培养学生独立思考、合作交流能力的重要途径。正如书中所说："有效提问，意味着教师所提出的问题，能够引起学生的回应或回答，且这种回应或回答能让学生更积极地参与到学习过程中。"
在"有效指导"中的有效"提问"与"倾听"一节中，看到这样一段话："有效教学基本状态是对话式的、互动式的。而教学是否出现和维持某种对话式的、互动式的状态，取决于教师是否能够有效地‘提问’。"我想起著名教育家陶行知先生曾说过："发明千千万，起点是一问。禽兽不如人，过在不会问。智者问得巧，愚者问得笨。"是啊，教师高质量的提问，能够开启学生心智，促进学生思维，开发学生智能，激发学生学习兴趣。课堂提问在我们每天的教学中是大量的，可以说是贯穿在整个课堂中的，可见，提问在教学中具有重要的意义和作用，课堂教学的效果在很大程度上取决于教师的提问。
读完本书，我对有效教学有了更深的理解，那就是有效教学是一种理念，同时也是一种教学实践活动。书中对"什么样的提问是有效的"给出了建议：一是使问题具有一定的开放性，二是使问题保持一定的难度。这就要求我们教师在课堂教学活动中做到提问要精心设计，要紧扣教学目标，依据教学内容的重点，抓住知识的.关键，注重提问的质量和效率，达到以"精问"促"深思",牵一发而动全身的效果。同时在设计课堂提问时还要注意难易适度，把握好分寸，善于寻找学生的"已知区"与"最近发展区"的结合，即在知识的"增长点"上布设悬念，使学生"跳一跳能把果子摘";其次，提问还要有层次性，问题之间要有内在联系，由易到难、由浅入深，层层推进，步步深入，让学生在解答问题的过程中思维随之逐步提高；此外，我们还应尽量为学生提供自主学习、独立思考的空间，运用合作探究的教学模式，激发、指导学生对学生提问，学生对教师发问等提问的多元模式，这些都是符合学生学习需要的。
理念是灵魂。让我们多读书、多学习，掌握新课程的教育理念，并在其指导下积极开展有效教学实践，纠正误区，优化课堂提问，增强课堂提问的有效性，更加关注学生，关注教学中"人的问题",最终促进教育成效。
德育读后感 3
有效教学的核心问题是教学的效益，即什么样的教学是有效的？是高效、低效还是无效？关于"有效教学",我们有必要先来了解"有效"与"教学"两个概念的本来含义。所谓"有效",主要是指通过在一段时间的教学之后，学生所获得的具体的进步或发展。也就是说，学生有无进步或发展是教学有没有效益的唯一指标。教学有没有效益，并不是指教师有没有教完内容或教得认真不认真，而是指学生有没有学到什么或学生学得好不好。如果学生不想学或者学了没有收获，即使教师教得很辛苦也是无效教学。同样，如果学生学得很辛苦，但没有得到应有的发展，也是无效或低效教学。所谓"教学",是指教师引起、维持或促进学生学习的所有行为。它的逻辑必要条件有三个方面：一是引起学生学习的意向，即教师首先需要激发学生的学习动机，教学是在学生"想学"的心理基础上展开的；二是指明学生所要达到的目标所学的内容，即教师要让学生知道学到什么程度以及学什么，学生只有知道了自己学什么或学到什么程度，才会有意识地主动参与；三是采用易于学生理解的方式，即教学语言有自己的独特性——让学生听清楚、听明白，因此，需要借助一些技巧，如重复、深入浅出、抑扬顿挫等。如果教师在讲课时不具备这些条件，那么即使教师教得十分辛苦，也不能称之为真正的教学。
有效教学旨在提高教师的工作效益，是一种现代教学理念。具体说来，有效教学的理念主要包含五方面的内容。
第一、有效教学关注学生的进步或发展。要求教师树立"对象意识"与"全人概念",教师必须确立学生的主体地位，树立"一切为了学生的发展"的思想，同时，学生的发展是全人的发展，并不局限于某一方面或某一学科的发展。
第二、有效教学关注教学效益，要求教师有时间与效益的观念。在教学过程中，教师不能跟着感觉走，也不能把"效益"简单理解为"花最少的时间教最多的内容".教学效益取决于对单位时间内学生的学习结果与学习过程综合考虑的结果。
第三、有效教学更多地关注可测性或量化。有效教学既要反对拒绝量化，又要反对过于量化。比如根据语文学科的特点，教师应当从以下方面来完善语文测试：首先，注重语感训练，语文知识的查考尽可能地结合语境来进行；其次，整体测试与局部测试相结合，加强整体测试；再次，单项性评价与综合性评价相结合，加强综合性评价；第四，注重主观式评价与客观式评价相结合，重视主观式评价；最后，努力加强对语言文化积累的考核。
第四、有效教学需要教师具备"反思意识",要求每一位教师不断地反思自己的日常教学行为，持续地追问自己"什么样的教学才是有效的？""我的教学有效吗？""有没有比我更有效的`教学？""有效教学所追求的价值是什么？"
第五、确立有效教学是一套策略。所谓"策略",就是指教师为实现教学目标或教学意图而采用的一系列具体的问题解决行为方式，有效教学需要教师掌握有关的策略性的知识，以便于自己面对具体的情景作出决策，并不需要教师掌握每一项技能。
按照教学流程，现就有效的课堂教学活动策略作出具体分析。
一、教师角色定位策略
夸美纽斯说："……假如没有一个学生违背本人的意志，被迫去学习任何学科，我们就不会有发生厌恶和智力受到抑制的情形了，每一个人都会顺着他的自然的倾向去发展。"
教师必须铭记"学校为儿童存在，不是儿童为学校存在",教师应该视学生为上帝，以服务者的角色去开展自己的工作。
二、目标陈述策略
课堂教学的第一个环节，就是教师陈述自己的教学目标。目标陈述策略具体包括：目标陈述要层级化，目标的层级化是一个从抽象到具体的过程，课堂教学目标应该是学生的学习目标；要用学生的语言描述教学目标，使教师的教学目标真正转换为学生的学习目标；教学目标要任务化和问题化。
三、教学组织策略
一名好的教师必须具备良好的组织策略，只有良好的组织才能够使教学事半功倍。
首先，引发学生学习动机，培育学习兴趣。兴趣是学习之母，兴趣是任何教学的出发点。教学组织的首要任务就是把学生零散的好奇心转变为学习兴趣和态度。从内在机制上说，学生努力学习，不断持续学习，学习没有阻力和阻断，兴趣使学生的欲望和冲动理性化，成为专注的学习态度。
其次，促进教学过程相互作用。相互作用主要指的是师生之间、学生之间的相互作用，从而营造活跃而轻松的课堂教学气氛，提高学生学习的自由度。人的创造性和学习效果只有在一种较为自由的状态中才能发生。师生之间的相互作用同时能够改变教师"满堂灌"而学生"静听"的教学状态，学生能够在一种充满师生相互作用的活力和张力进行学习，其学习欲望与冲动被充分调动起来。
最后，借助学生原有的经验建构知识，使学生获得意义。教学组织的第三大任务就是实现有意义学习。这就要求学习必须使学生的原有认知结构对新知识观念进行同化，使新旧知识建立联系，并在新知识之间也建立有意义的联系，最终实现把学生的自然力转换成为专家式的能力，使学生在建构知识中获得意义。要实现有效教学，教师必须了解学生，了解学生的直接经验的背景以及学生原有认知结构的状况，然后通过教学的设计和资源的提供，使学生能够借助其原有的知识和经验进行学习，其中尤为重要的是学生的思维、经验和体验的相互作用，要使学生从做中学，实现知行合一。
四、课堂情境设计策略
学生全面、和谐、充分的发展，有赖于学校各方面的条件，有赖于教师教学组织中创设的生动活泼的教学情景。从某种意义上讲，课程与教学就是学生发展的生态化情景系统。
首先，通过情境的创设，建立师生之间的反思性教学。课堂教学情境的内涵就是指人与人关系的情境。什么样的人际关系状态才有利于教学效果呢？建立反思性教学关系是关键。在这种关系中，教师不要求学生接受教师的权威，相反，教师要求学生延缓对这种权威的不信任，与教师共同参与探究学生正在体验的一切。
在这一过程中，师生之间存在对话，学生是教师强有力的质疑者和反抗者。教学是一种师生之间的沟通。教师和学生分享彼此的思考、见解和知识，交流情感、观念与理念，丰富教学内容，求得新的发现，实现教学相长。
其次，创设追求审美与精神的教学情境。如果说反思性师生关系的建立是以人境创设带动教境和学境的话，那么，追求审美和精神的教学情境则是教学的艺境和神境。
从艺境上讲，就是追求教学之美，也就是从情感的投入切入到一种美学的境界，使教学在学生美的享受中获得超出一般的效果。而教学的神境是指教师在忘我的教学状态中使教学出神入化，且如杜威所言："将我们浸透在学科中，投入进去，压倒我们，湮没之瞬间，清醒过来，运用理性进行反思，达成美学激情与经验反思的交融，是具哲学意蕴的最闪光处。"这是借助理性实现人境、艺境和神境的交融。
德育读后感 4
苏霍姆斯基说："教育的技巧并不在于能预见到课堂的所有细节，而在于根据当时的具体情况，巧妙地在学生不知不觉中做出相应的变动。"在教育教学中教师要善于运用自己的智慧，扭转尴尬局面，灵活机敏地有效地处理课堂突发事件。
其实，在课堂教学的过程中，总有不少学生的行为不能让教师满意，如果我们把每一件事都当成是对教师权威的挑战，是对教师的不尊重，那么我们就会气急败坏，以致一节课就因一个学生的调皮而以失败结束。可是，如果我们平心静气地看，换位思考，正确处理事情，就不会输掉整堂课。对学生的课堂不良表现提出批评是必要的，但态度和策略很重要，尽量做到事情轻轻地来了，就让它悄悄地走。
一同学违反了课堂纪律我批评了他，并随手用课本拍了他的手，当时他就一副很不服气的样子，我继续讲课，他也装着继续听课。等我回过神来重新审视他时，他是一脸的认真严肃，但从他眼神中我读出这种严肃不是对老师的挑衅，而是充满与老师沟通的渴望！下课后，我们聊了很多，让我更加理解了课堂上被老师批评时他们的心境，理解了他们那个年龄拥有的叛逆心态，也更加走近了他们那一颗颗善良纯洁的心灵，心理学上有这样一句话：一个有自尊感的人，他也是最善于矫正自己行为的人。这次的经历让我更加明白中学生已经形成了一种自尊意识，他们都具有很强的自尊心，都希望得到平等尊重。"尊重是相互的"，老师在课堂上处理突发事件时尊重了解学生，多用情，少用气，那么在日后的教学过程中，学生也会尊重老师，从而达到一种师生和谐、问题解决的双重效果。
在班级里，总会为了鸡毛蒜皮的事而发生争执甚至碰撞的同学，我会给他们讲一个故事：有一个男孩有着很坏的脾气，于是他的父亲就给他一袋钉子，并且告诉他，每当他发脾气的时候就钉一根钉子在后院的围篱上。第一天，这个男孩钉下了37根钉子，慢慢地每天钉下的钉子数量减少。他发现控制自己的脾气要比钉下那些钉子来得容易些。终于有一天这个男孩再也不会失去耐性乱发脾气，他告诉他父亲这件事，父亲告诉他，现在开始每当他能控制自己的脾气的`时候，就把出一根钉子，一天天的过去了，最后男孩告诉他的父亲，他终于把所有的钉子都拔出来了。父亲握着他的手来到后院说：你做得很好，但是看看那些围篱上的洞，这些围篱将永远不能回复成从前，你生气的时候说的话将像这些钉子一样留下疤痕，如果你拿刀子捅了别人一刀，不管你说了多少次对不起，那个伤口永远存在，话语的伤痛就像真实的伤痛一样会令人无法承受。
人与人之间常常因一点鸡毛蒜皮的小事而造成永远的伤害。如果我们都能从自已做起，开始宽容地看待他人，相信一定能收到意想不到的结果，帮别人开启一扇窗，也就是让自已看到更完整的天空。听完故事的孩子们总能真诚地握手言和。
遇到班上麻烦制造者，要把握教学的大原则，不要由于个别人的违纪或特特殊情况而影响整个教学过程，尽量和风细雨地化干戈为玉帛，把大事化小小事化了。马卡连柯说："教育技巧的必要特征之一就是随机应变的能力。"有效地处理课堂突发事件是对教师这一能力最好的体现和检验。学生的心灵如同一棵刚发芽的幼苗，非常的脆弱，时刻需要教师予以悉心的呵护。身为人师，我处处站在学生的处境去想，为学生提供"下台"的垫脚石，使学生迅速摆脱尴尬的局面，从容地走下台去。孙云晓教授说"好的关系胜过很多教育"。课堂上遇到突发问题是高度考验教师课堂驾驭能力和耐心的，要动之以情，晓之以理，千万不能操之过急。否则会出现"欲速则不达"的局面。
有句话说：教师要做一个慈善的"牧羊人"，把可爱的孩子们引领到最肥沃的草地上去尽情享受！课堂中的突发事件层出不穷，我们应以"尊重、爱护、理解、体贴学生"的原则来谨慎、恰当地处理，并把焦点尽量转移，反其道而行之，挖掘事件中隐性的闪光点，做到"博采众长，为我所用"，从而达到"亲其师而信其道"的教育效果。
总之，当面对无法回避的课堂意外时，我们应该对它有正确的认识，把这意外及时纳入预设的教学当中，在冷场的时候及时调整，在出错的时候重构共建，从而使课堂上的意外转化成教学中宝贵的课程资源和财富。如何处理课堂突发事件，利用这些突发事件来对学生进行德育渗透，前提是要有爱心和耐心，切忌急噪。"没有爱就没有教育"！作为教师要以情感人，心平气和。对不同的学生平等相待，在情感上给予积极的期望。一面多棱镜，在太阳的光辉下可以反射不同的光芒，课堂上的突发事件，它可以是一个引起课堂秩序混乱的一处败笔，它可以是引起师生冲突的导火线，但它也可以为你的教学增添几许意外的生机和活力，可以是促进师生关系和谐的良好时机，课堂突发性事件更像树根，对于智者来说，它即将成为一件艺术品；对于愚者来说它就是树桩、毫无价值。而智与愚的区别就在于是否拥有一颗爱心、一颗宽容的心！
今天怎样做德育？我不断在探索，也不断在学习……
德育读后感 5
“每天看两个德育故事。”“简单！我毫不在乎。”“并且还要写一篇读后感哟！”当这句话从老爸的嘴里说出后，我惊呆了，看可容易，写它就难了，父命难违呀，无奈之下，我只好写了，唉，怎一个苦字了得？但有一个故事让我铭记在心中，久久不能忘怀…… 《纪信代死》这个故事让我深受感动，文中纪信为了让刘邦逃离荥阳城，与刘邦互相换衣服，于是汉王就扮了一个普通的人从西城门逃走了，而纪信在东门大声喊叫：“我就是刘邦！”人人都以为刘邦投降了，却被楚人识破，用火烧死了他，后来汉王打下天下，做了汉高祖皇帝以后，就在顺庆（今四川南充）为纪信造了一座庙，叫“忠佑庙”。汉高祖诰词里面说：“以忠殉国，代君任患，实开汉业。”
这个故事看完了，我恍然大悟，虽然这个故事很短，纪信是以忠为国捐躯，代替刘邦来承受杀身之祸的，如果没有他当时的`勇敢殉烈，汉朝就没那么容易建立，也就取不得成功。在前几天，我在晚上看《西游记》，里面的妖精偷了寺里的宝贝，与孙悟空对战，孙悟空一个棒子向他与龙王砸去，他明明说的是我挡着你，却跑到千里之外，何能比得上纪信？
纪信为人受死，而那个妖精让别人去替死，他看到这些，一定会后悔的！以后，无论付出怎样的代价，只要是为了伸张正义，我都会努力的付出。
德育读后感 6
两个小故事中，我记忆犹新的是其中的一个故事“老莱斑衣”，这个故事的主要内容是：周朝时候，有个老莱子，他不知道他自己姓什么，只知道自己是楚国人。老莱子生性十分孝顺，总是把最好的东西用来供养双。老莱子虽已年过七十，但在父母面前，从来不提“老”这个字，如果张口说老，闭口言老，那父母就会觉得，自己已经走入风烛残年，垂垂老矣了。一个人年过古稀，他的父母少说也有九十几岁了，身体都会比较虚弱，行动不便，甚至老眼昏花。善解人意的老莱子很能体恤父母的心情，为了能够让父母开心，他装出许多活泼可爱的样子，来逗双亲高兴，可以说是用心良苦。他常常穿着色彩斑斓的衣服，装成婴儿的样子，在父母面前又蹦又跳地跳舞。他还在父母面前戏弄小鸟，做出孩儿玩耍的样子，博得父母的欢喜。有时候他挑两桶水，故意将水打翻，弄的衣服湿淋淋的，他就做出小孩啼哭的声音来，他的父母便“哈哈哈”大笑起来。
老莱子对他的父母十分的孝顺。说到孝顺，我对我的父母也挺孝顺的。记得又一次，妈妈生病了，到了该吃午餐的`时候，妈妈偏要下床做饭，我拦着妈妈，说：“妈妈，你还是好好休息吧，我去下面条。”说完，我立即走向厨房。然后做了两碗面条，把一碗端到了妈妈的床前，说：“妈，我做的和你做的还是有差别的，可能不好吃，但凑合吃吧。”妈妈笑了笑，说：“不好吃也没关系，这是你做的呀。”妈妈吃碗面条后睡着了。我想：以前吃完饭，妈妈都会把客厅打扫一下，不如我帮妈妈打扫。说干就干，我立刻拿出扫帚，把客厅扫干净，然后把拖把洗干净，又把客厅拖了一遍。为了不吵醒妈妈，我没有把客厅的电视打开，自己进卧室看书了。
看了中华德育故事，我懂得了如何孝顺父母，我以后一定要像老莱子一样，孝顺父母。
德育读后感 7
继续阅读《小学德育问题与对策》，这是阅读的这本书的第五周。书中从许多叙事故事中引领学生们的德育成长，也包括我们在教育中存在的德育问题，书中都是用故事的方式来引导我们感悟，比如美国挑选海军陆战队队员“三选一”的故事。我也是把这些故事乐此不疲的讲给我的儿子听，讲给我的学生听，这是一种实践，更是一种教育。
故事从何而来?书中这样说:一个好的主题，一个好的.故事，一次生动的叙述，一个感人的情节，一句鼓励的话语，一张内涵丰富的，一段意味深长的对话……生活中，随时随地都有这样的资源。生活就是故事，成长就是故事教育就是故事。把育人的要求隐藏在生动的故事中，春风化雨，育人无痕，这就是叙事育人的智慧，拨动“情”弦的艺术。教育是一个走进故事、创编故事、完善故事的过程。用故事走进心灵，以智慧引领成长。
书中的这些故事我们都能讲述给我们的孩子听。“苏珊大妈”、“月亮妈妈”、厨房工友都是普通人，他们因为有了人生的目标追求、有了积极向上的心态、有了改变命运的志向，真正地改变了自己的命运，实现了自己的理想。孩子们都喜欢这些故事，并从中获取你不可思议的力量。
毋庸置疑,做一个会讲故事的老师,比机械反复的唠叨和堆砌的视频更有趣,也更有效。我们可以尝试讲故事，用自己或者别人的故事，重新拾起一个个句子和情节，赋予他们新的养分，细细琢磨，寻找着更为生动的表达，在这样的过程中，一种渴望已久的感觉又重新流淌在心与心之间。
德育读后感 8
面对家庭、社会共同的需要深明光大，“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”的中华传统美德教育，是为师者春风化雨的神圣社会责任。但在具体教学中，单提这些伦理道德的名词，对孩子们来说，确实太抽象了。老师一定要融入生活的事例，以便让学生体会正确的做人道理，真切感知这些伦理道德是如何落实在生活之中的。每则故事都有当时的历史背景和社会因素。老师不可任意增加内容或曲解事实，也不可因今人做不到就妄加批判，老师一定先要肯定尊重人性本善的至德至行。让孩子们融入故事，培养良好德行，这本书高年级的孩子老师可以推荐给他们阅读，而对于低年级的孩子可以用老师讲故事孩子听故事的方式进行。老师给孩子们讲完白话故事，可以启发他们思考，哪些人物值得学习，哪些值得警惕？如何在生活中落实文中人物的可贵之处！
例如讲完《黄香温席》的故事，可能学生全记，记在的生活环境不需要我们再手摇扇子凉席了。此时可以让孩子们思考，结合现在的情况，夏天我们如何孝敬忙碌了一天的父母。
启发他们把手摇扇换成电扇或在父母睡前，用电扇吹凉席或把空调调到合适的温度，让父母在睡前能感受凉爽。为了父母的身体健康，我们要细心地照顾父母。让孩子们明白在日常生活、学习中，如何善体亲心，如何学做当代的小黄香。
又如：讲完《黔娄尝粪》这个故事，让孩子们说说这个故事中的哪个人让你感动？为什么？让孩子们谈谈自己的看法，哪怕是不太合适的看法。让孩子们明白过去医疗条件不发达，所以任何化验的工作都要亲自去做。现在我们可以借助高科技来化验，不用那样亲自尝粪便了。但是父母对我们恩重如山，我们欲报之情是永远没有办法抱尽的，孝是天之经地之义，孝敬自己的父母是理所当然的，是为人子女必须要做的事。
再如：讲完《苏武牧羊》这则故事后，让孩子们说说我们应该向故事中的谁学习？我们要向苏武学习些什么？让孩子们明白苏武至死都不投降匈奴是忠贞爱国的表现，他的这种爱国精神令人感动，不但在汉朝，在匈奴这样的国家也赢得了尊敬。这种爱国精神也给了他战胜恶劣环境的.的力量，帮助他生存下来。我么长大了也要象苏武一样热爱祖国、热爱人民，做对国家对人民有用的人。
学会感恩，会让的生活充满色彩，学习《中华中华德育故事》会让我们对我国传统的文化到的有更深刻的认识，学会感恩，为自己已有的感恩，感谢生活中给你的赠予。《中华德育故事》适宜各阶层人群观看，如企业、学校、孩子经常观看，逐渐扎下德行的根基，懂得孝敬父母、友爱关心同学；帮助家长和孩子一起学习成长，提升精神境界，带动社会良善风气，真正使中华传统文化绵延不绝。
德育读后感 9
在闲暇之余，我喜欢翻翻各类杂志，尤其喜欢比较通俗的文章或故事，这本《德育故事》引经据典，博采古今，内容丰富，图文并茂，值得一读的是前面以古文形式出现，后面是白话文，古文与白话文对比可帮助读者提高古文阅读能力，而且本书故事性强，引人入胜。可以肯定，《德育故事》对于我们通晓经典见证古代文化的博大精深，培养学习兴趣，提高道德修养意义重大，不失为一本德育辅导的好教材。
面对家庭、社会共同的需要我们深明光大，“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”的中华传统美德教育，是为师者春风化雨的神圣社会责任。但在具体教学中，单提这些伦理道德的名词，对孩子们来说，确实太抽象了。老师一定要融入生活的事例，以便让学生体会正确的.做人道理，真切感知这些伦理道德是如何落实在生活之中的。每则故事都有当时的历史背景和社会因素。老师不可任意增加内容或曲解事实，也不可因今人做不到就妄加批判，老师一定先要肯定尊重人性本善的至德至行。让孩子们融入故事，培养良好德行，这本书高年级的孩子老师可以推荐给他们阅读，而对于低年级的孩子可以用老师讲故事孩子听故事的方式进行。老师给孩子们讲完白话故事，可以启发他们思考，哪些人物值得学习，哪些值得警惕？如何在生活中落实文中人物的可贵之处！
德育读后感 10
《德育新论》中提到享用功能之教育价值，实施德育过程给受教育者带来的快乐、愉悦与幸福，并且十分强调这种快乐、愉悦与幸福的体验对进一步发展与完善青少年的道德品质所具有的重要意义。可以归纳为：激发道德的需要与动机;道德认识转化为信念的中介;外在道德价值转化为内在德性的通道。
反思我国的道德教育，往往忽视引导受教育者去体验这种可能和应有的愉悦。把道德教育作为斗和批的痛苦折磨。在道德教育的过程中，要引导受教育者正确感受到道德是人的一种不可或缺的精神食粮;履行道德的责任与义务是一种生命的快乐，让受教育者个个都能成为享用文明幸福的人，也就成为德育的最终归宿了。
所感所悟苏霍姆林斯基提出：人道主义入门教育就是让孩子在精神上给别人以温暖的时候，自己也能从中感受快乐。正是这种快乐使孩子们在做完一件好事之后促使他们再去做第二、第三件，以此引导他们沿着道德发展的阶梯拾级而上。他深刻地指出：只有这种伴随道德行为而来的内心喜悦才能激发起真正的道德需要与动机。 就像低年级的学生，他们刚从幼儿园进入小学，他们好动，课堂上不能静心倾听同学的发言，打断教师讲课，抄袭他人作业，把别人的东西占为已有等等，在老师看来是不道德的，不允许的行为，在学生心目中却是完全合理的，并没有道德与否的问题。而老师遇到这种情况，更多地充当裁判、法 官的角色，自主去判定谁对谁错、谁应该接受批评或惩罚，而往往忽视了道德主体的内心体验，损伤了孩子的道德情感。
当学生为避免批评或惩罚所表 现出来的服从行为，并没有养成道德行为习惯，只有他们树立了自觉道德意识，在没有任何外力情况下产生的道德行为才是良好的道德品质。 那么我们该如何激发学生的道德需要与动机，使其产生自觉的道德行为呢?
1、适当的竞赛，激发学生道德行为的内需。
从生活事件着手，结合学习目标，分小组开展竞赛，道德行为达到一定效果给予集体奖励。例如：为小伙伴做一件好事竞赛，让低年级儿童在获奖内需激励之下，逐渐养成道德行为习惯。
2、间接组织学生活动，培养儿童道德意志。在课堂教学中，特别是语文课堂上，书本上有许多包含道理的文章，一次教学活动中《一分钟》这篇课文，讲述了晚一分钟起床而迟到十分钟的事，于是课堂后向学生提出，那平常我们起床时该怎样做?学生就此知道不能因为晚起一分钟而迟到的道理。这样在教学中渗透德育内容，让学生在明理的.前提下，形成了自己的道德价值观，虽然是一次教学活动，但是促进了儿童道德行为的发展。
3、利用游戏培养儿童的道德行为。游戏是一种自然规律支配的偶然性活动。它既有偶然性的元素，又有必然性的元素，因此成人喜欢，儿童也喜欢。我就利用游戏的特征，丰富道德教育于游戏活动，促进儿童道德品质的不断提高。例如：棋类游戏学生是最喜欢的，鼓励学生利用课余时间进行棋类比赛，在游戏活动中让学生知道游戏规则的重要性，养成服从裁判、不损害对方、公平竞争等诚信的道德行为，从而加强同学之间的团结，关注他人的感受，培养一种人性化道德情操。
小学生道德意识和道德行为的发展是一个潜移默化的过程。道德教育要让人们从青少年时期起，每天都能从这个源泉中不断汲取新的力量。
德育读后感 11
本周我继续阅读《小学德育问题与对策》的60-78页的内容，也是思路篇的最后一部分内容。相较于前篇抽象晦涩的理论知识，这一部分内容摘录了一个又一个的故事，显得生动有趣多了。
这一部分内容继续讲述了叙事育人的德育方式在儿童青少年品德形成与发展中的重要作用。书中摘录了《十字架的故事》、《白龙马与小驴》、《大师的追求》《苏珊大妈》、《月亮妈妈》和《百年清华名人录》中打饭工友孜孜不倦学习的故事来说明心中有目标、有追求才有实现理想的不竭动力。
书中指出，励志故事是人生的`加油站，富有理想追求精神文化的儿童青少年需要励志故事的不断加油，才能有孜孜不倦的求索精神和不断进取的勇气和动力。在芸芸众生中，其实我们每个人都是普通人，我们都有喜怒哀乐七情六欲，感人的故事、亲情的故事、哲理故事、励志故事，只要通过有效叙述可以感化我们，同样可以感化未成年人。我要利用好叙述故事来感化学生的心灵，促进学生的成长。
那么故事从何而来？书中指出一个好的主题，一个好的故事，一次生动的叙述，一个感人的情节，一句鼓励的话语，一张内涵丰富的，一段意味深长的对话……生活中随时随地都有这样的资源，真是“处处留心皆故事”啊。生活就是故事，成长就是故事，教育就是故事。把育人的要求隐藏在生动的故事中，春风化雨、育人无痕，这就是叙述育人的智慧，拨动“情”弦的艺术。教育是一个走进故事、创编故事、完善故事的过程。我以后在教育教学活动中要讲好故事、用好故事，用故事走进心灵，以智慧引领成长。
德育读后感 12
“每天看两个德育故事。”“简单！我毫不在乎。”“并且还要写一篇读后感哟！”当这句话从老爸的嘴里说出后，我惊呆了，看可容易，写它就难了，父命难违呀，无奈之下，我只好写了，唉，怎一个苦字了得？但有一个故事让我铭记在心中，久久不能忘怀……
《纪信代死》这个故事让我深受感动，文中纪信为了让刘邦逃离荥阳城，与刘邦互相换衣服，于是汉王就扮了一个普通的人从西城门逃走了，而纪信在东门大声喊叫：“我就是刘邦！”人人都以为刘邦投降了，却被楚人识破，用火烧死了他，后来汉王打下天下，做了汉高祖皇帝以后，就在顺庆（今四川南充）为纪信造了一座庙，叫“忠佑庙”。汉高祖诰词里面说：“以忠殉国，代君任患，实开汉业。”
这个故事看完了，我恍然大悟，虽然这个故事很短，纪信是以忠为国捐躯，代替刘邦来承受杀身之祸的'，如果没有他当时的勇敢殉烈，汉朝就没那么容易建立，也就取不得成功。
在前几天，我在晚上看《西游记》，里面的妖精偷了寺里的宝贝，与孙悟空对战，孙悟空一个棒子向他与龙王砸去，他明明说的是我挡着你，却跑到千里之外，何能比得上纪信？纪信为人受死，而那个妖精让别人去替死，他看到这些，一定会后悔的！
以后，无论付出怎样的代价，只要是为了伸张正义，我都会努力的付出。
德育读后感 13
今天我接着读了《小学德育问题与对策》的“叙事德育是富有生命力的草根德育”这一部分内容，叙事德育，是一种以叙述故事或案例的方式对学生进行思想道德教育的德育理论和模式，叙事德育的两大目标就是在叙事中育人，在叙事中成长。
原本以为叙事只是一个通过叙事来教育学生的教育行为。现在发现，叙事原来还是一个教育者反思自己的教育行为、感悟专业成长的方式。教师运用的情节要感人，要培育学生美感，并留下想象思考的空间，不能只是简单地叙述，要挖掘深层的东西，真正能打动孩子、引起共鸣，这样才能收到实效。原本以为叙事只是一个叙述故事的过程，现在发现叙事原来还是一个发现故事、促进学生体验故事人生、引导生命健康成长的过程。每位教师、家长和其他教育工作者都可采用的`是一种行之有效的德育方式。用好这种教育方式，将使德育工作更加全面，更具实效性。原本以为叙事只是教师教学过程的一种教育手段，现在发现叙事原来还是一种师生互动成长、共同成长的方式。只要我们能把叙事德育好好地、扎实地做下去，由感动到行动，我们一定会找到开启孩子心灵开启的教育智慧的那把钥匙。
传统的灌输式、说教式的学校教育，确实给人枯燥、冰冷、封闭的感受，效果并不理想。我们作为一线教师要把具体的故事性、生动性、艺术性和感人的叙事方式等引入学校德育实践中，可以在一定程度上改变机械被动的德育现状。叙事德育就会充分调动起受教育者的主体性、积极性和创造性。关注学生的生活实际，注重学生的情感体验，符合以人为本的教育理念，是一种值得探究和应用的学校教育策略。
让我们在生活中叙事，在管理中叙事，在研究中叙事，在叙事中研究，在叙事中育人，在叙事中成长。
德育读后感 14
德育是教育的灵魂，实效是德育的关键，新时期学校德育工作面临着新的挑战，这就要求我们站在高处、看在远处、着手小处、干在实处。德育工作应该是学校的首要工作，以德育人是素质教育的根本，如今学校道德教育弱化，应该受到所有教育工作者的重视，学校应与时俱进、开拓创新，研究和探索新形势下学校德育工作的新办法、新措施，加强和改进学校德育工作，培养小学生良好的日常行为习惯和思想品德意识，避免德育教育的虚无、浮夸、等形式主义，提高小学生的文明程度，为社会培养有理想、有道德、有文化、有纪律的现代化建设人才。当前小学德育存在的问题主要有：
一、德育地位的弱化和德育目标的单一
面对升学竞争，不少学校重智育轻德育，教师管教不管导的现象相当普遍，一些学校团队、班级思想教育活动花架子多，内容空洞，学生消极应付，甚至产生逆反心理，德育处于“战略上重视，战术上忽视，说起来重要，做起来不要”的尴尬状态，德育地位得不到保障。如今，就存在一种教育现状——“圈养”，用繁重的课业把孩子困在教室内的时候校园和教室就成了“饲养场”；在那里，教师并不顾及学生的饥饱与口味，而是实时定量地“喂食”。根据课程表规定的时间，按照教学大纲的规定，依照教师的理解，向不同的学生教授同样的知识。
以往的学校德育目标往往缺少明显的层次和梯度，小学生时常进行“树立共产主义远大理想”的教育，教育目标的单一导致思想品德教育的空洞说教和教育效果的苍白无力。
二、德育主体的缺失和德育内容的刻板
与学业教育强调尊重学生主体地位的要求相反，思想品德教育恰恰喜欢把学生当作道德知识的接受器，学生没有情感诉求，也没有自主建构。德育内容应该回归凡人生活，贴近凡人现实，即充分重视多元共存的社会中普通人的思想状态，而以往的德育习惯于用一个时代的英雄人物来进行正面教育，或用典型的反面人物来进行反面教育，即习惯于用“超人”和“坏人”来教育学生。这样的德育内容往往远离学生的生活。学校德育应该拉近学生与凡人的距离，“培养他们对多样化的尊重和开放与宽容的心态，培养他们自主判断与自主选择的能力。”
三、德育评价的空泛和德育网络的松散
在实施新课程的背景下，对学校德育工作的评价和对学生综合素质的评价，仍缺少可操作性强的评价机制，从而导致对德育工作的评估流于形式或干脆以智育代德育，一俊遮百丑。学校、家庭、社会三方面应共同营造良好的育人环境，真正做到教书育人、家庭育人和社会环境育人的三维统一，努力增强教育的实效。而有的学校与家长相互埋怨，相互推诿，与社区不相往来，不通力协作，这也是德育低效的重要原因之一。
针对小学德育存在的以上问题，为了让德育落到实处，可以从以下几个方面，加强和改善学校德育工作：
一、提高教师素养，注重言传身教
教师对学生的教育，启迪与帮助，并非仅仅限于课堂上，也不只是书本里的传道、授业、解惑。教师的言传身教，即对学生的影响力是终身的，也是难以估量的。法国大文豪雨果说：“世界上最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的灵魂。”教师要做好学生灵魂的工程师，就必须有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人。首先，教师要用自己的人格魅力来熏染学生的行为，为人师表，率先垂范。其次，教师应和学生真正建立一种彼此敞开、彼此接纳、相互尊重、相互理解、有着人格碰撞与精神交流的新型师生关系，即建立民主、平等、互动的.师生关系。
二、抓好课堂教育，注重学科与德育的整合
根据小学生的年龄、心理特点，可采取“以美辅德”的方法。遵循德、智、体、美、劳“五育”相辅相承的客观规律，寓美育于各科教学和活动之中，与其它各育相互渗透、相互促进，这样就可以形成合力，发挥“以美辅德”的功能。
一是以艺术教育为突破口。音乐教学应根据学生模仿力强的特点，注意寓思想教育于唱、游之中。在歌词乐曲的熏陶感染、潜移默化中使学生受到思想道德教育；美术教学立足于培养提高学生的审美素质，把绘画和手工制作结合起来，使教材从平面到立体、从立体到活动，由浅人深，形成系列；体育课教师可以通过健身操等人体运动，让学生获得自我满足的运动美感，使学生在欣赏美的旋律和动作的同时，逐步形成创造运动美的能力。另外体育教学中多开展竞赛，重视培养学生的语言行为规范等良好的习惯，这对学生的审美情操会起到不可估量的作用。
二是使学生眼中有形，心中有情，潜移默化地形成正确的观念，养成良好的品质。如语文学科不仅使学生从一篇篇课文中学到知识，受到教育，而且在审美观上初步形成一种正确的审美判断能力。注重这种启迪和培养，可进一步使学生知道什么东西应该赞美、效仿，什么东西应该憎恨、鄙视。因此课堂上教师应发挥课文中“形象”的感染作用。使学生眼中有形，心中有情，潜移默化地形成正确的观念，养成良好的品质。
三是开展各种活动，而活动的过程可成为学生开阔视野，提高认识，启迪心灵的过程，为学生把“知”转化为“行”提供实践机会。因此必须重视活动的传统性、时代性、趣味性、服务性和社会实践性。让学生在参与各种活动中，挖掘素材，表现自我。如低年级学生可开展“寻找校园内的美”，中高年级学生开展“美在哪里”的讨论，让学生懂得只有内在美和形式美的统一，外表美和心灵美的结合，才是完整的美。当学生有了一定的感性认识及相应的情感共鸣时，教师应积极引导他们进行抽象和概括，把某种情感引入到对道德观念的思考之中，促使他们把感性认识上升到理性认识，把外部情绪转化为内部的道德体验，做到在明理的基础上激情，在激情中渗入明理，理中有情，情中有理。
三、抓好班级这个小集体的德育工作，营造扬善抑恶的德育氛围
班级是学校德育工作组织实施的基本单位。因此，抓好班级这个小集体的德育工作是十分重要的。良好的班集体对学生思想品德的形成具有远大的影响力量。在一个富有吸引力和凝聚力的班集体中，每个学生不仅受到其他个别学生的影响，而且受到群体及其特性的影响。置身于其中的学生会感受到有形和无形的压力。例如在一个以勤学上进为主导风气的班级里，一个懒散的孩子会感到与环境格格不入；在一个充满友爱互助气氛的集体里，一个任性自私的学生会感到孤立、受谴责、没人理。因此努力把德育目标所确定的各项要求变成为班集体的共同意志，变成占有主导地位的风气和传统，是通过集体进行德育教育的重要前提。
四、创设良好的校园环境
校园环境是学校精神文明建设的窗口，同时又是教育学生的隐性课堂，是学校日常德育的载体，净化校园环境要从学校宣传媒体、绿化美化工程、校园环境卫生建设抓起，使学生置身于一个优美、文明、整洁、有序的环境中。整洁、优美富于教育性的校园环境，不仅可以为学生提供良好的学习生活条件，而且可以对学生思想品德乃至个性的形成起着积极的影响。同时校园环境建设和管理本身就蕴含着大量的德育潜能。
德育读后感 15
习惯了翻开一本书，将大千世界领略于心，才智德学从中而获。最近几日，反复阅读《德育古鉴》，接受我中华伦理道德的经典教育。理解到此书“文以载道、文以贯道、文以明道”的深刻用意，对于我们青年工作者正心立身、忠于职事有着巨大的帮助。
《德育古鉴》贯通古圣先贤的智慧，从孝顺、慈教、和睦、宽下、劝化、救济、交财、奢俭、性行、敬圣与存心等方面，以古鉴今与现实对照，和我们河北青银打造的厚德文化不谋而合。我理解到的以德修心，以德筑路，要从这几方面提升。
崇德尚善。善良，永远是人性里最可贵的东西，也是最高级的做事情商。心怀善意，哪怕是我们履职之外的事情，为了他人再多付出一些，可能就会温暖这个社会。循环往复的高速公路监控工作，我们秉持捧着一颗心来，不带半棵草去。以充沛、真挚的情感，注入平凡而又关键的监控工作，让司乘感受到人性化的服务，增加一份舒心和安全感，这就是至善。
崇德尚学。在这个时代脱颖而出的典范，除了专业过硬的业务水平外，更多的是自身积淀的丰富学识，以及完善自我，修身养性的那种坚持。只有具备远见卓识，深谙完善自身之道，才能塑造出被世人推崇的形象。我们监控员要向高速工作者中的模范学习，努力扩充自身学识，积累工作处事经验，以过硬的素质，立足本职工作，方可激流勇进。在组织的号召下，我坚持闲暇时间读好书，并将感悟心得及时记录下来，以学为上，升华德行。
崇德尚行。时刻以厚德文化，镜鉴自己的言行，做人谨慎低调，做事明德达理，学会换位思考、权衡利弊，以正确的价值观来指导日常工作的开展。都知道监控无小事，监督是否一车一杆一缴费，监控道路异常现象，保障网络系统正常顺畅等工作，都需要我们以严谨的态度，认真地进行处理。
崇德尚廉。正所谓“立业先立德，做事先做人”，而监控工作也正需如此。清新寡欲能带来事业的专注，工作的高度，看似循环往复的'纯粹日常工作，也无时无刻不考验着每个工作人员。大家都需要承受极其艰苦的意志磨炼，数年如一日的埋头苦干，不一定能换来组织与司乘的赞美与肯定。但我们不能纠结于此，要学会淡薄名利，培养浩然正气。在仁义道德的指引下，清清正正地做人做事。
文如其人，言为心声，《德育古鉴》所推崇的理念与现今实际尤为契合。我们河北青银高速公路工作人员，在树立人文青银、和谐青银、卓越青银、品牌青银的愿景时，要以崇德砌心，以厚德筑路，以扎实的业务素质支撑工作，服务于畅通无阻的为公大道。
德育读后感 16
“每天看两个德育故事。”“简单！我毫不在乎。”“并且还要写一篇读后感哟！”当这句话从老爸的嘴里说出后，我惊呆了，看可容易，写它就难了，父命难违呀，无奈之下，我只好写了，唉，怎一个苦字了得？但有一个故事让我铭记在心中，久久不能忘怀…… 《纪信代死》这个故事让我深受感动，文中纪信为了让刘邦逃离荥阳城，与刘邦互相换衣服，于是汉王就扮了一个普通的人从西城门逃走了，而纪信在东门大声喊叫：“我就是刘邦！”人人都以为刘邦投降了，却被楚人识破，用火烧死了他，后来汉王打下天下，做了汉高祖皇帝以后，就在顺庆（今四川南充）为纪信造了一座庙，叫“忠佑庙”。汉高祖诰词里面说：“以忠殉国，代君任患，实开汉业。”
这个故事看完了，我恍然大悟，虽然这个故事很短，纪信是以忠为国捐躯，代替刘邦来承受杀身之祸的，如果没有他当时的勇敢殉烈，汉朝就没那么容易建立，也就取不得成功。在前几天，我在晚上看《西游记》，里面的妖精偷了寺里的`宝贝，与孙悟空对战，孙悟空一个棒子向他与龙王砸去，他明明说的是我挡着你，却跑到千里之外，何能比得上纪信？
纪信为人受死，而那个妖精让别人去替死，他看到这些，一定会后悔的！以后，无论付出怎样的代价，只要是为了伸张正义，我都会努力的付出。
德育读后感 17
暑假里，我和妈妈到杭州图书馆，读了《小学生德育故事》中的《王羲之与墨池》一文，对书法家的成材之路有了进一步的了解。
王羲之是东晋人，他创造了一种漂亮流利的书法，他书写的《兰亭集序》为书家所敬仰，被称作“天下第一行书”，他还被尊称为“书圣”。王羲之7岁开始练字，他家门口有一个水池，每天练完字之后就到池边去涮毛笔，长年累月，他家门口那个水池的水也变成黑色的了。后人把那个水池称为“墨池”。
读了这则故事，我深有体会。我8岁练书法，虽然我家无大院、也无水池，但我有大笔、大纸、大墨，胸中还有大志。为了练好基本功，我不知付出多少辛勤的汗水。记得8岁的`一天晚上，由于我年幼领悟能力不够，手不听使唤，“江山千里”四字怎么也写不好，不是“山”太胖，就是“千”太瘦。妈妈告诉我：“王羲之写一点学了三年。”于是我用冷水擦把脸，打起精神，重新写起来。一遍，两遍，三遍，反反复复。当我写好时，已经是十二点了。这几年来，我的双休日都比别人少玩两个小时，我利用课余时间刻苦临帖，学习前人的长处。功夫不负有心人，在老师的教导下，在妈妈的鼓励和自己的勤学苦练下，我的书法作品在连续几届庆元旦书画比赛中荣获二等奖。上半年，我的书法考级达到了七级，还获得“小书法家”荣誉称号。
虽然我的字还没有别人写得好，但我深知“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。我要以老一辈书法家为榜样，刻苦学习，争取更好的成绩。
德育读后感 18
多年从事德育研究工作。文章中作者遵循和谐、民主、人性的教育原则，《我说德育》作者孙学策是国著名的德育教育专家。从多角度谈到新形势下的德育教育。作为德育教育较前沿的班主任，读了此书收获良多。
一、班主任要有“金子观”摆位
每一位同学都能够打造成亮闪闪的金牌。而班主任就是铸金过程中的工匠。能有这样的摆位，《我说德育》中主要的观点之一就是每一位学生都能塑造成国家有用之才。给每一位班主任的启迪就是班主任要坚定自己的工作摆位。承认班集体中的每一位同学都是金子。需要一种勇气，需要更多的艰苦的付出。承认每一位学生都是可造就的人才，都可以实现自己的成功人生，公平教育和素质教育的真谛。成功塑造每一位学生”这样一个看似简单的道理却是很难做到学生在学习和工作中存在这样那样的不如人意的问题，这些问题如何处理即是艺术问题也是工作摆位和心理摆位问题。要求教师能宽容的接纳同学的失误，同学的不如人意，甚至同学的一次次错误。
二、班主任要让学生在活”和“动”中升华自己
也是教育的目标之一。听话、守纪只是学生素质的外在表现形式。要使学生素质得以全面提升，《我说德育》中着重强调了学生活动在学校管理中的地位。管住学生”、“规范学生”教育的一种手段。使学生在学习、身心健康等多方面得以发展，就要求班主任适时组织丰富多彩的课外活动，让学生在活”和“动”中升华自己。学校本来就该是充满歌声和欢笑的园地。生活的真、善、美是学生在活”和“动”中才能真正体味到让学生在激情中学会感激、学会生活。每一次活动都会给学生对生活的认知带来无尽的启迪。班主任要善于抓住学生活动中的教育契机，光大学生的.美点，弥补学生的盲点。通过无数次活动提升学生素质。
三、班主任管理中的大敌—情感有亲疏
喜爱不如人意的学生难。应试大棒的指挥下，《我说德育》中的一个主要观点就是关注学生中的弱势群体”要求我班主任在管理的过程中切不能有情感上的厚薄、亲疏。能否一视同仁的对待每一位学生是对教师素质的考验。喜爱好学生易。不冷漠学习差的学生，教师良好素质的体现。关注差生，让差生在一段时间内提升自己，缩短和他人的距离是教育的真谛。教学上，让学生低进高出，学习上让分化后落后的学生追上来，教育的根本。改变一个学习差的学生，重塑一个“问题生”使之昂首步入优秀生行列是班主任的天职，也是创建和谐师生关系和和谐校园的前提条。
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