《愚昧者的愚昧》读后感
《愚昧者的愚昧》读后感
李响
凡对真理有渴求的人，都痴迷于仰望星空，凡仰望星空的人，都执着于探索自己。最让真理的渴求者感到绝望的，不是真理本身是否正确，而是自己是否能真正相信自己。
认识世界，我们需要的仅仅是信息，工具和技术。认识自己，我们还需要抵抗心理上的自我欺骗。与生俱来的心理防御系统或许是人类自我认知的最大障碍，正如人体的免疫系统维持我们生理的稳定，心理防御系统也在不知不觉中通过自我欺骗的方式维持着我们心理的稳定。
自欺与欺骗是一个消极的话题。各种内在和外在的假、虚、伪确实让人消沉，但《愚昧者的愚昧》一书让关于自欺的讨论见诸天日，并通过详细的科学分析研究来让人们加深对其的了解。
《愚昧者的愚昧》的作者罗伯特·特里弗斯认为，欺骗自己，往往是为了更好地骗别人。通过骗自己来骗别人，往往能够减轻我们在行骗过程中的负罪感。自我欺骗的背后，有着复杂的生理和心理机制，以至于我们对其视而不见，同时也付出着代价。当个体的自欺被放大到组织，社会，甚至国家的层面，甚至会产生灾难性的后果。
我们从小被教育要诚信，但在日常生活中，我们却几乎完全没有办法避免自我欺骗。罗伯特·特里弗斯认为，这是自欺的功能失败，不是道德的不善。同样，库尔茨班在《人人都是伪善者》里认为，伪善不是一个道德问题，而是人大脑自然结构的产物。他提出，“人脑包括许多功能各异的系统，或者说模块，他们各异的功能是为了解决我们祖先的适应性问题。……其中一些系统把信息传给别的部分，但另外一些则不传递信息。
《自我的'智慧》的作者乔治·范伦特认为，人类的自我欺骗确实是一种难以避免的潜意识的心理防御，但我们也可以发展更加成熟的心理防御来代替不成熟的心理防御。在很多成功学著作中，会倡导我们进行积极的心理暗示，从而帮助我们缓解内心的压力，进入更好的学习生活状态。美国心理学家威廉斯说：“无论什么见解、计划、目的，只要以强烈的信念和期待进行多次反复地思考，那它必然会置于潜意识中，成为积极行动的源泉。”这或许是我们能够用“自我欺骗”做到的最好的事情了吧。
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