《寄杨邃庵阁老书》读后感范文
读完一本名著以后，你有什么领悟呢？需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，下面是小编帮大家整理的《寄杨邃庵阁老书》读后感范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
《寄杨邃庵阁老书》读后感1
书中说，“夫权者，天下之大利大害也。”权力，有着具有巨大的能量，而用权力用之作恶还是为善，完全在于使用者是一个怎样的人，又是怀着一颗怎样的心。所以，权力，君子不可一日无，小人不可一日有。
当有利可图的时候，小人们会一拥而上，争权夺利。就像一艘大船，顺风顺水的时候，很多人为了利益，纷纷争着去掌舵。不过，一旦遇到大风大浪，事态变化莫测，这些人就会惊慌失措，逃命都来不及，哪里还会有心思去抢着掌舵？此时此刻，正是君子应当站出来担当的时候，责无旁贷、义不容辞地带领众人共渡难关。所以说，是非即成败，成就看担当。
担当是一种美德，是一种财富，也是这个社会最稀缺的资源。没有担当，又有什么资格去享受未来的成功和荣耀？阳明先生说，“惟身任天下之祸，然后能操天下之权；操天下之权，然后能济天下之患。”只有不畏艰险，为了民众舍生忘死的人才堪当大任，才能成就大事。
十年、二十年、三五十年之后，当中华民族傲然屹立于世界巅峰的时候，不仅仅是经济领先于世界，我们的文化同样给这个世界带去一份和谐和安宁的时候，我们凭什么去享受中华民族的这份荣耀？
这是一个值得我们欣慰、值得我们努力的时代，这个时代呼唤有情怀、有梦想、有使命感的人登上历史舞台。担当不仅仅是一种美德，还是一种机遇，是一份成就，是一个成就辉煌事业和圆满人生的途径。
故君子之致权也有道：本之至诚，以立其德；植之善类，以多其辅；示之以无不容之量，以安其情；扩之以无所竞之心，以平其气；昭之以不可夺之节，以端其向；神之以不可测之机，以摄其奸；形之以必可赖之智，以收其望。坦然为之，下以上之；退然为之，后以先之。是以功盖天下而莫之嫉，善利万物而莫与争。
这里的君子，不能简单地理解为温文尔雅的“谦谦君子”，而是能够展现天地万物一体之仁的大人。他们不仅拥有一份善良，更拥有大智慧和大能量。人性有恶、有善，一个人必须要有足够的智慧和能量，才能抑恶扬善。
阳明先生说，一个真正有道的领导者，对宇宙人生都有一份深刻的洞察，对于事情的发展趋势能预先地判定，在开战之前就知道自己一定能胜。因为他已经看到了胜利的结果，他确定地知道只要往前走，就必定胜。这是一种坚定的、毫不动摇的信念，一往无前、势不可挡的力量。
在人生和事业的道路上，我们有时会走走停停、畏手畏脚。学习阳明心学，就是让我们有一天能够站在良知的高山上，不管你是一位企业家还是高管，是一位官员还是老百姓，是一名老师还是一名家长，人人都可以一览无余，一望无际。
阳明先生在和弟子的一段对话中。弟子将老师比作巍巍泰山，认为除非是目盲之人，否则不会泰山在前而不知仰视。阳明先生回答说，泰山如何高大，也比不上大地的广大，又有谁看见了甘居于下的大地呢？在这里，阳明先生既是教导弟子不可务外好高，同时也强调厚德载物。
德，如何培养？阳明先生认为，立德本于至诚。拥有一颗无我利他的至诚之心，这份德就会坚实无比。然后，还需扶植有德之人，增强辅佐自己的.力量；展现无所不容的心量，来安稳他的情绪；扩之以不争强好胜之心，以平和其心气；昭之以不可动摇的气节，来端正其趋向；神之以难以测度的计谋，以震慑其奸伪；展现必可仰赖的智慧，以赢得众人所望。坦然为之，下即是上；谦卑为之，后便是前。因此，即使功盖天下也无人嫉恨，善利天下万物而莫与人争。
《寄杨邃庵阁老书》读后感2
今天在美国拉斯维加斯红山谷，整片山谷都是八亿年前的岩石，斑驳嶙峋，古老厚重，感受到了历史的沧桑和神圣。回到住处拜读了阳明先生的《寄杨邃庵阁老书》，更有感触。杨阁老受命于危难之际，可以说百废待兴、充满艰辛。而阳明先生作为他的弟子，却从中悟出先机，并开导了自己的老师，个人的感悟有五：
1、权利和责任相辅相成，互为因果。
权利越大责任越大，责任越大权利也应越大。杨阁老受命之际是冒了很大的风险的，如果趋利避害，那么肯定是无法服众去行使职权的。只有心怀天下苍生、以高度的使命感行于乱世，才能得到大家的拥戴。即“夫惟身任天下之祸，然后能操天下之权；操天下之权，然后能济天下之患。”敢于担当面对困难、甚至是个人的祸害，才能有资格行使职权，而拥有权利才能解决乱世之危，正如林则徐所言“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。企业管理也是如此，只有责、权、利对等，才能有效管理。而如果只是考虑出了问题如何推诿、害怕承担责任，则管理者根本无法服众。
2、做事要顺势而为、分清形势。
“古之君子，洞物情之向背，而握其机，察阴阳之消长，以乘其运，是以动必有成，而吉无不利。”如果掌握了事物发展规律，认准大环境形势，包括行业和国家、国际环境，那么就好比处于上行的电梯中事半功倍，而处于下行的电梯中则无论怎么努力也无济于事甚至南辕北辙。
3、以诚以德管理，无往而不胜。
管理者用人一定要以品德为先、任人唯贤。德与才，宁可用有德无才者也不可用有才无德者。夫权者，天下之大利大害也，小人窃之以成其恶，君子用之以济其善。故君子之不可一日去，小人之不可一日有者也。权利只有为人品高尚者拥有才能造福人类，否则将成大祸。面对纷繁复杂的形势，一定要守住诚信底线，不可因利而动摇道德的信念。故君子之致权也有道，本之至诚以立其德。
4、先下后上、先退后进是生活的智慧。
很多时候，“木秀于林风必催之、石出于水流必湍之”，以退为进既能保护好自己，又能更好的。实现目标。学会上下、进退的生活智慧，可以扬长避短，用小代价实现大成果。本人在担任某公益组织理事长职位时，前期由于过度突出个人表现，虽然很付出很努力却换不来大家的理解支持。在苦恼之余，领悟到阳明先生的“坦然为之，下以上之；退然为之，后以先之”含义后，应该要更多的学会推出团队，自己要深刻理解生活的智慧，收敛锋芒、退而支持他人可能会有更好的效果，也不至于让自己成为他人的“标耙”，遭遇无名妒火，影响大局、徒生悲叹。我觉得致良知是一门修己的学问，尤其对于初学者而言，现在要做的主要就是用“良知”时时刻刻都来磨砺自己，在事事处处都克除私欲，当自己越来越强大的时候，对人的影响力也会越来越大。当我们真正做到“洒扫应对，精义入神”，也许我们的一言一行都能够起到“继往圣绝学”的作用了。
5、坦然面对后果是君子、逃避后果是小人。
君子和小人面对后果甚至是祸害的时候，前者不畏惧，知难而上，反而勇者无敌，能够更好的达成目标避开灾祸。而小人因为畏惧灾祸，从一开始就想法逃避，结果“怕什么来什么”，该来的总会来，不但无法规避灾祸反而还是要遭遇灾祸。企业管理也是如此，担心害怕解决不了问题，面对困难只有知难而上、勇于面对承担责任，才会成功闯关。所以企业用人务求用敢于担当的人才，。“故任祸者，惟忠诚忧国之君子能之，而小人不能也。”
联想到今天的红山谷之行，历史浩瀚、长流滚滚，斗转星移物是人非，只有心胸开阔、诚信谦善、知进退守黑白、敢于挑战担当者，才能成为人生的勇者、智者、赢家！
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