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《答顾东桥书》优秀读后感范文（精选7篇）
当细细地品读完一本名著后，大家一定都收获不少，这时候，最关键的读后感怎么能落下！你想好怎么写读后感了吗？下面是小编收集整理的《答顾东桥书》优秀读后感范文，仅供参考，欢迎大家阅读。
《答顾东桥书》优秀读后感 1
先生说：“知之真切笃实处即是行，行知明觉精察处即是知”，这是辩证唯物论的知行合一统一观。知行本就是不可分离，如今中学生心理问题屡见不鲜，如唯我独尊心理，厌学心理、早恋问题、网络迷恋问题等，表现出诚信缺失、性格怪癖、目中无人等现象。不是因为他们不知道道德伦理，关键是能认知却不能笃行，以至于知行分离，日积月累，甚至造成人格的分裂。所以要强调“行”，就是我们所说的实践。在实践中学会成长，在“行”中习得优良的道德品质，因为长期的实践不断强化道德认知和道德情感，是不轻易改变的。
修文一中不断的`创设条件组织学生“行”。一是开展生活教育，如：学生自主洗碗，这个小小的举动有大大的功效，积少成多，学生在日复一日的生活当中养成良好的生活习惯，形成高尚的品质。二是学校开展实践活动，如：“远足”，在这次活动中，培养了学生热爱自然，保护自然的意识，激发了学生的团队意识和集体精神。三是充分利用周末及假期，指导学生
“行”，每次返校，“遍询诸生”在家是否行到温凊定省之仪，是否有爱亲敬长？经过长期实践，使学生对伦理道德的认识不断加深，亲情更加融合。
总之，道路且阻长，还需坚持和探索。相信用“知行合一”思想把我们学校打造成“修文第一、贵阳卓越”的目标指日可待。
《答顾东桥书》优秀读后感 2
朱熹在理与气、太极与阴阳、道与器、知与行、道心与人心、天理与人欲等范畴所持的二分法，导致了他哲学逻辑结构内部出现裂缝。出现了有人虽然知道“天理”，在日常生活中却并不依“天理”行事的“假道学”。所以，由“知”如何必然导出“行”这个问题必须要解决。
王阳明此文落重墨来讨论知与行，心与理的关系。他极力反对朱熹的二分法，文中力斥“析心理为二之非”，试图弥补知、行，心、理等相关范畴间的缝隙。
朱熹根据《大学》首章，提出要先格物致知，然后才能正心诚意。因此便要“即物穷理”，去格一件件物之中的理。但此法甚为繁琐，而其结果是，按照王阳明说法，“博而寡要”。王阳明早年亦曾依朱熹所言去格物，然而格竹失败的经验才促使他抛弃朱子的格物之说，转向心学。
就此文范围来看，王阳明认为心即理，心外无物，心外无理。理不在物上，而在人心中。所以脱离本心，去繁琐的在万事万物上求理无异于缘木求鱼，劳而无功。这样看来，王朱二者的差别在于为学近路的不同：一个由内而外，一个由外而内。朱熹以格物为本，主张先去格身外万物之理，然后才能正心诚意致知；而王阳明却以诚意为本，意诚则本心明，本心明则万理自然通晓。在王阳明看来，朱熹的方法是务外遗内，舍本逐末，是“道在迩而求诸远”。
但是有人会觉得朱熹的“格万物”虽然繁难，但毕竟操作性更强。王阳明的方法太玄，容易流于佛教“明心见性，定慧顿悟”的功夫。对此王阳明在此文一开头便申明了自己的学问与佛教的区别在于：自己的学问要求每日用功，而不像佛教那样凭空冥想。他通过引入他的知行关系理论，为自己的学说在实践上提供一种可操作的步骤，从而减轻了其理论的空洞玄虚。
王阳明的知行关系理论的主要内容为“知行合一”。他认为必须“知”后才能清楚明白的去“行”；而只有“行”后，才能将“知”落到实处。“知”就一定要“行”，只有在“行”了之后“知”才完整，否则不是“真知”。用文中的`原话来说就是：“未有知而不行者，知而不行，只是未知”；“真知即所以为行，不行不足以谓之知”。这样，王阳明就将“知”“行”二者联系起来，修补了朱熹“知先行后”的说法所导致的理论裂缝。“知行合一”理论，至少在他自己看来，是很好的解决了长期以来争论不休的知行问题，也即如何在道德判断和相应的道德实践之间建立必然联系的问题。
王阳明的“知行合一”是建立在他的“万物一体”的说法上的。也就是说他从根本上就把“知”与“行”看作同体一物（而不像朱熹把“知”与“行”看作不同的两物）。我个人认为他的这个做法是相当聪明，或者说相当狡猾的。毕竟看作一物，要比看作两物要更容易完成从“知”到“行”的跳跃。
“知行一体”的说法还解决了文中一开始顾东桥提出的“功夫次第”问题。倘若把知行看作两物，那么诚如顾东桥所说，它们之间“不能无先后之差”；但既知行一体，那么肯定是并进无先后了。顾氏的问题也就没有意义了。
这篇文章可算是整个王阳明思想的缩影，就我体会到的来说，可以总结为：“心理合一之体”；“知行并进之功”；“内外本末，一以贯之之道”。
另外我想补充说一下王阳明和叔本华思想的一点联系，以及我对他们理论的一点看法。
他们两个人都试图通过理论证明：由道德规范必然可以导出相应的道德实践。并且他们的理论基础都在于“万物一体”。有所不同的是王阳明更注重实践效用，因此对在实际中如何致知笃行的方法谈得更多一些；而叔本华更注重于道德合理性的证明。
但是，诚如叔本华所说，“道德，鼓吹易，证明难”。想跨越知与行之间的鸿沟实在不易。虽然王阳明与叔本华自认为自己的理论很好的解决了这个难题，但是在我看来，他们的理论全都基于一些玄学的假设，并不能使人信服。对于解释不道德现象，他们怎么说呢？当然，他们可以说这是因为本心或者同情心受到蒙蔽了。那么，应该怎么样解除蒙蔽呢？他们给出的方法恐怕并不太奏效，否则现在怎么还会有这么多不道德现象呢？
《答顾东桥书》优秀读后感 3
一、读了《顾东桥书》这本书，让我有了更多的读书的方式。
顾东桥书店是我们读书学习的地方，也是我们的学校，因为书中有一些知识能够帮助我们学到更多知识的。顾东桥书店有这么多书，我们就可以从这里学习。当然，我们也可以在书中找到不到的知识。
二、顾东桥书店的读后感
顾东桥书店这个书是一本很厚的，书上讲的是人与人之间的关系和友谊。顾东桥书店里面的书很多，但是我们读这样一本书的兴趣也不是很高。我们的书店里面有书，有图书，还有电影。这里面有一些书，有我们读过的书。有时，还有一些书看过，有时，还有一些图书看完后，还有一些图书在读。
三、读了这么多书后，我觉得自己的'收获还是很大的。
我们的书都是从书中读出来的，所以在读书的过程中，我们可以更好的了解自己的书，了解书店里面的文化和精神，这是我们学习的一个很好的方法。
四、读了《顾东桥书》后，我们可以了解到，顾东桥书店的书，书是一本非常厚重的书。书本上介绍的都是书，这本书上的都是关于人们的生活，人们的生育的。
在这里，我们可以了解到，顾东桥书店里面的书，是很厚的，这里的书也是很厚的。我们可以从书上找到不同的知识。
《答顾东桥书》优秀读后感 4
在学校图书馆看到一本名为《中国答案》的报道，我很纳闷，是什么内容这么吸引我，这么有魅力？带着一连串的疑问我读完了报道，我的疑团终于解除了，原来是这样的：有一个年青的中国人在外国留学时遇到了一位美国的博学家。这位博学家对美国的'文化有深厚的感情。他的学说对美国的历史有重要的影响，在xx年xx月xx日发布的《答案》上写道：“我认为，我所认为的美国文化的基础，就是中国和美国的文化相接壤。”在这本报上，作者用自己多年来对美国文化的了解和认知，对中国文化进行了深入的剖析。
中国是一个有悠久历史的国度，在中国古代的历史上，有许多的经典故事，其中有很有代表性的，比如“屈原投江”“晏子的春秋故事”“赵王的故事”“楚襄王与齐王的故事”。这些故事都蕴一个深刻的人生道理，让我从中受到不少启发，让我对中国历史有了更深层次的了解。中国的文明历史，就是中华上下五千年历史的缩影。中国的文化历史，就是中华民族的瑰宝，也是我们民族文化的宝藏。中国的历史，就是中华历史的传奇，更是中华民族的精魂。
《答顾东桥书》优秀读后感 5
读书的时候，我们会有意识的去学习一些先进的东西，也可以与同龄人交流，不但能提升我们的交际能力，而且还能提升我们的人际交往能力，从而提高我们的生活品味。
书，是人类宝贵的精神财富。人类进入了信息社会，我们就像一个无头苍蝇似的，没有掌握方法。书本的'学习不会像学校里的书那样死板，而更重要的是，它是课本里的知识，在实践中我们的经验，在实践中我们的知识才会得到提升，才会不枉此行。我们应该好好利用这些宝贵的资源，将书本里的知识转化为自己的东西。在读书中学到更多的知识，不断增长自己的才干，使自己的人生更丰富。
“读万卷书，行路。”这些道理，在我看来就是一个很好的理解，一个良好的开端也是我们学习的一个好起点。在以后的学习生活中，我们应该多读一些课外书籍，拓宽自己的思路，丰富自己的人生阅历和阅历，让自己的生命变得丰富多彩!
《答顾东桥书》优秀读后感 6
《答顾东桥书》是一篇很长很长，但我却读了一遍又一遍，这是我第二次读这篇作品。在我读完这篇作品之后，给我的感受很深。作品中的人物栩栩如生，我仿佛身临其境，看到一个个人物栩栩如生。
在这本书第一章的第二十五章中，作者在文中对于东桥书里的“东桥”的描写很多细节都十分的细致。作者在写东桥时的心理状态，我们可以看出作者非常的在意书的内容，这是作者的写作风格。
作者对东桥书写细节的描述是非常细致的。比如作者对东桥书上的文字“我”对东桥书写的细致。“我”看东桥时的心理状态。这个地方，作者在写东桥的心理状态时的心理状态。我看见东桥是在写一个人，这个书中的人物。东桥书写书的方略是，“我”看到东桥的心理状态，我们可以看出作者对东桥书写的细致。
作者对东桥书写细致的描写。让我们可以更好的理解作者的'写作风格。我们可以从他的文章中可以学到很多的东西。作者的文章很精彩。
在这本书中，作者的心理细致的描写，让我对东桥书写印象很深，我想我们都可以通过作品中的心理描写来看到一篇文章或一篇作品。
《答顾东桥书》优秀读后感 7
一直很喜欢读书，也不知道怎么去读。在《答顾东桥书》的这本书中，读到的一个个有趣的故事，也深深吸引我，让我对读书产生了无限的幻渴。
这本书的封皮是一个大大的“小山丘”，上面有一个“小山丘”，下面有一个“小山丘”。我看着封皮，就会想，那里应该是一个什么样的山丘呢？带着好奇心我迫不及待地打开书，一个个小山丘在这里显得那么的神奇，一下子把我吸引住了，迫不及待地想往下看。
书里讲了三个小山丘的故事，我最爱看的一个故事应该就是《小山丘》了吧！小山丘的故事就是从一座山丘到另一座山丘，在故事中的三个小山丘是由山丘组成的，山丘的背面是山丘的山坡，山丘的顶部是山丘的`最后一片山崖。我们在故事里看到了山丘下面有一个小黑点，小黑点是这里的山峰，它的背面是山丘的最下面。山丘的下面有一块大石头，这块石头的顶部是山丘上最厚的地方，上面铺着一块小草，它的背面是山丘上最厚的一片石头，它的背面是山坡上最厚的地方，这块石头的背部还有一个小山丘。在读这个故事的时候，我就会幻想自己是山丘上最大的一块石头，我幻想着在山丘的背面是山丘上的山谷，我幻想着我在山丘的最后一片山崖上会是怎么一个画面，我幻想着我和我的朋友在山丘的最下面是山丘上面是山丘上面的山坡。我还幻想着我和朋友去看看山丘下面还会是什么样子，我幻想着我是山丘上面的山坡，我幻想着我是山丘的山坡。
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