《隐入尘烟》观后感

时间：2022-09-02 09:47:09 观后感我要投稿

《隐入尘烟》观后感（精选5篇）

　　在观看完一部作品以后，这次观看让你有什么领悟呢？不妨坐下来好好写写观后感吧。但是观后感有什么要求呢？下面是小编为大家整理的《隐入尘烟》观后感（精选5篇），欢迎阅读与收藏。

《隐入尘烟》观后感（精选5篇）

　　《隐入尘烟》观后感1

　　我从小就在农村长大，家乡的生活跟电影里差不多。我也有过耕种收割的体验，也见过夯土坯盖房子的过程，至今还被农村那种朴实的价值观和家庭观影响着，我也很能理解导演想要跟观众表达的情感。而《隐入烟尘》可以说也是近几年来，我看过最好的电影了。

　　首先，电影拍出了对生命的尊重。

　　不管是对庄稼地里长出的麦苗，屋檐下搭窝的燕子，还是刚出壳的小鸡，被人们使唤的驴。从头到尾，电影都在表达着对这些生命的敬重之情。是的，农村就是这样，他们不仅爱护自己的庄稼，要是屋檐下来了蜜蜂或者燕子筑起了巢，他们都会视为是一种吉祥，就算每年的过年猪，在宰杀之后，每家人都会为猪化上一份纸钱，送上一句祷言。可能有人说这是迷信，但我从小就知道，这就是对生命的敬重。而电影，也把这种情感传递了出来，我觉得很感动。

　　其次，电影把对劳动者的尊重放在了重要的位置。

　　现在许多成功学的观念认为，甩脱基层劳动者的身份，就算是人生的成功。所以，现在的许多人越来越不把基层劳动者放在眼里，许多的影视书籍作品也在极端的渲染基层劳动者的苦难和心酸，然后为在“苦难中”的主人翁一个华丽的.转身——摆脱了作为底层劳动者的困境。这样的电影看起来很爽，其实仅仅是在贩卖人生的悲剧，但却在潜移默化中，贬低了一群人，贬低了一种生活，也劝退了人们对这种生活的选择权。但《隐入烟尘》没有卖惨，有心酸，但是也让观众在男女主人翁的生活中，看到了一种美好和幸福，它也没有贩卖成功，它只是把劳动者的不易呈现在了大荧幕上，同时也像人们展示了几千年来，古代劳动人民的智慧与勤劳。每一帧，每一个画面，它都表达了对劳动者的尊重，它也告诉了荧幕前的观众一种生活的方式，也许，有一天，真的可以有一群人向往这样的生活方式。一个朴实勤劳的劳动者形象，理应能感动任何人。

　　再次，要尊重生活。

　　也许见惯了台面上的大鱼大肉，让许多人早已忘记了一粒米、一粒麦子，怎就变成了我们餐桌上的美食。《隐入烟尘》则从耕种到秋收，为我们展示了一粒种子到变成食物的整个过程——有汗水，有辛劳，有天灾，还有无奈。直到一粒种子变成了手中的馒头，碗中的面。每一步，不管是作为地里的庄稼，还是作为耕作的人，都活得不容易。但是生活本就不易，不管是身处闹市，还是躬耕农亩，不管是身居庙堂，还是远走江湖，活着，都要经受来自四面八方的打击，没有谁能是例外，也没有谁真正的活得轻松容易。但至少我们还能活着，还能坐下来谈谈生活。所以，少一些埋怨，少一些苛责，好好生活，尊重生活。

　　最后，电影向我展示了一段干净且受人尊重的爱情。

　　现在的电影电视，说起爱情，都会以甲爱着乙，乙爱着丙，或者甲同时爱上了乙和丙，纠纠结结，让人看了扑朔迷离，貌似每个人都很博爱，爱了都很难割舍，其实只是营淫之心在作祟，仔细一推敲，其中满是污垢与恶臭。而电影《隐入烟尘》中的男女主人翁，他们的爱情，或者说应该是亲情，虽不完美，但是干净纯洁得多了，他们的相扶相持，表面上看是一对难夫难妻，其实他们的情感让所有人看了都羡慕和嫉妒。他们的结合没什么情感基础，但他们凭着自己的本能，自己的朴实和真性情，让两个孤寂的心彼此有了依靠。没有豪宅和香车的烘托，他们之间依旧建立起来了伟大的亲情纽带，是爱情也是友情。而豪宅和香车，在他们的情感世界里，无疑都是一种玷污和摧残。如此干净的情感，以至于让每一个观众都觉得，她走了，他也应该跟着离去。其实他要不要跟着一起走，已经不重要了。荧幕下，让我们觉着他也走了，电影要表达的意思就全到位了，该被感动的人，此刻也足以被感动了。

　　当然，我喜欢这部电影，所以，巴巴地在这里说了电影的一大堆好，我知道，有许多人还是不喜欢这部，或者说不喜欢类似的电影，写这篇文章也不是为了让那些不喜欢这部电影的人改变自己的立场，只是希望不喜欢这部电影的人能够包容一下类似这样的好电影，别把它说成是一无是处，让喜欢这类电影的人望而却步，毕竟电影里面包容了我们那么多。

　　《隐入尘烟》观后感2

　　好久没有看到这样干净的电影了。电影在真实地讲故事，平静地讲述西北农村两个边缘人的故事，不回避苦难，两个人的一生，看或不看就在那，好像附着在麦粒上的灰土尘烟一样，等到麦粒洒在空中，它也就随风飘散了。

　　边缘人的精神支撑

　　女人叫曹贵英，生病后不良于行、左手抽动、时常尿失禁；男人叫马有铁，给别人干活几十年还一无所有、只能寄居在弃置空屋守着一头驴过日子。两人都是别人嘴里的晦气与笑话，被家人迫不及待踢掉之后，盲婚哑嫁住在了一起。

　　整部影片的主线是两个人在贫困的生活中春耕秋收，与其把这两人之间的感情叫爱情，我更愿意理解为精神支撑，被边缘化的没有话语权的失声人之间的支撑。当两人共同经历抽血、种地、搬迁、收获，终于心灵贴近、在贫困中依偎前行后，贵英却突然得病继而溺亡，而马有铁也随之处理好所有的收成和欠债，躺在床上看着贵英的遗照、握着贵英编的草驴喝药自杀——如果没有精神的支撑，人又该如何活下去？如果所有的痛苦和欢乐都与另一个人共同经历过，当那人死去时，记忆是否是记忆，真实是否真实过，活着与死去有区别吗？

　　苦难中的快乐是缓死剂

　　他们实在太贫困了，屋里肮脏但却空阔，每顿饭都只有馍馍，菜几乎没有，衣服永远带着洗不掉又马上沾染的`泥灰，连种地的种子钱也要赊账。但就在日复一日的农活中，也在寻找简单的快乐：即使结婚唯一的新物件是红纸剪的“囍”字，两次拆房后，也都要郑重其事重新挂在新家墙上，不能有丝毫歪斜；借来别人家的十个鸡蛋，自己用灯泡和纸箱做了电孵器，灯光透过箱子的孔打在墙上和贵英的手上，贵英伸手去接光，马有铁便晃动灯泡让光点旋转逗贵英开心；借住的房子接连被拆，只能自己和泥做泥砖盖房子，好不容易做的泥砖却在突如其来的大雨中几近毁掉，两人冒雨拿塑料布盖砖，不小心跌坐在地，互相搀扶却几次站不起来，于是在大雨中对着笑泪交织；麦子成熟，马有铁拿来六个麦粒，在贵英的手上印上六瓣麦花……这些苦难贫穷下的自我安慰，带着不多的活气，竟然有种扭曲的浪漫。马有铁说，“草编的驴就是好，不吃草就不听人使唤。”草像是个条件，吃了就要被使唤；草又像个结果，被人使唤了就能吃到。其实草是世界设定中的不变量，你无法选择要或不要。苦难若仅有苦难，人总会向死，但如果给一点草和甜头，就会去吃，但吃了就会与上天达成契约，未来无论怎样苦都得要活下去了。

　　善良、恶毒、贫穷和失声

　　马有铁是一个很有自己观点且能坚持的人，他的善良甚至很执拗。村里的首富欠村民钱但却患上疾病，只有马有铁的熊猫血可以治，他在村民的逼迫下去献血，不提给自己回报却要求对方早点还村民钱，甚至连首富儿子随便给的衣服也要从年末的收成里扣等同的粮食还回去，他说“一码归一码”；去水塘提水，要把水里的蝌蚪挑出来放归自然；两次房子被拆迁，都把房子上的燕子窝救下放在新房子下。而其他的村民呢？时常说他和贵英晦气；让他无偿拉货还要埋怨慢；逼迫他献血；接受他的救命血却从来不给报酬，甚至在贵英说血已经抽满时，也无人聆听，依旧在抽。

　　马有铁的善良是不该存在的善良，村民的恶毒却是可以预见的恶毒。但这样的善恶对比下，好似因为马有铁和贵英的贫困，他们却成了最不能发声或者发声也无人在乎的一方，这甚至让他们的善良在对比中，显出一些愚蠢。新京报的影评中说，“在斯皮瓦克的庶民研究中，关键点原本就不在于庶民是否能够发声，而是这声音是否为主流/精英/中心所聆听。”在村中，低等的农民马有铁和贵英说话无人聆听。在城中，记者跟随马有铁夫妇拍摄，本意是让他们夸赞政府给的购房政策好，但当马有铁回答家中的驴、猪和鸡无法安置时，他们露出尴尬的笑容，马有铁和贵英的话同样无人聆听。他们的声音遭受漠视和屏蔽，但声音永远存在——无论如何营造真空使声音无法传播。因此，叙述“声音存在”的电影是可贵的，需要人们的关注和支持。

　　《隐入尘烟》观后感3

　　看完以后后劲太大了心情久久不能平静。全剧不说苦,却苦出天际，全集不谈爱，却爱入血液。处处有希望却透着绝望。生活真的是太苦了需要用鸡蛋压压。麻绳专挑细处断，厄运专找苦命人，真实的让人落泪，来于尘土，归于尘土，生命是那么坚韧，寄人篱下头低在尘埃里任人宰割任人嘲笑身体残疾破屋烂房都活下来了，生命又那么脆弱，房子有了院子有了麦子收了包谷也收了小鸡会下蛋了猪也有了，一场意外踉跄跌入水中，永失所爱，生活已经很苦了，要带着希望活下去。

　　电影的最后，贵英死了，有铁还完了答应牧民的两袋土豆，还完了春天借的十个鸡蛋，还完了1570块钱，放生了给自已干了一辈子的驴，吃了和贵英一起养的母鸡所生的最后一颗鸡蛋，喝了农药躺在他们共同建的家的炕上。随贵英去了。看完久久不能平复，大概这就是爱情最美的样子！“早知道嫁给你这么幸福，当时拍结婚照的时候就笑一笑了。”“一辈子舍不得吃鸡蛋，最后是用来压农药的苦。”“他们抽有铁的血，还嫌他们脏”坐车吃饭只有他们俩人的凳子是套着塑料袋的.。他和贵英是彼此贫瘠生活中唯一的光。有你时在苦的日子都是甜的。你不在了，在好的日子也没有滋味和奔头。有铁撕掉了他三次搬家都没舍得扔的喜字。他无偿给承包户献血的时候还在为村民说好话,可是贵英却死在了桥头坐满了人的水渠。他本可以忍受孤独，如果他从未见过光。“还是草编的驴好，不吃草，也就不叫人使唤。”有铁最后骂驴那些话好像也是在骂自己，他放走了驴，也放走了自己。

　　《隐入尘烟》观后感4

　　《隐入尘烟》，这应该是今年评分最高的国产片了。一次次强拆，一次次搬家，一次次献血，还有两个人在一起一次次播种与收割。全片的总基调除了这些，还有两个人一年不到的感情，随着贵英落水被淹死而告终。

　　老四是个老光棍，贵英是个身有残疾的妇女，两个人都是农村的边缘人，不光不被村里人重视，在自己家里也受到歧视。他们走到了一起，老四对土地和所有生灵充满了爱，他爱自己那头跟了自己大半辈子的驴，爱自己借的鸡蛋里孵出来的小鸡，爱房檐做窝里的小鸟，当然他更爱那个愿意跟他一起过日子的女人。农村的.过日子可谓单调乏味，唯一的娱乐方式是去人家看电视，吃到的海鲜是从水沟里抓的裹上报纸烧着吃的鱼。

　　他们相濡以沫、日夜劳作，种完了玉米种小麦，收完了玉米收小麦，用驴拉轱辘打麦、扬麦。为了住进自己的家，没有砖，他们一起坨土坯、晒土坯，暴雨来了去救土坯，他们不像那个很火的二舅会各种技能，他们会的是种庄稼、打土坯、盖土坯房。

　　可是，当他们终于住进自己的土坯房后，日子正有奔头时，可好景不长，贵英病倒了，没有去医院，也不愿意去医院，首先想到的是被窝里捂捂发汗，吃到了自己家的鸡下的第一颗蛋后去找在地里干活的老四，可是因为头晕一头栽进村边水沟里再也没有上来。

　　老四没有哭出来，默默地把结婚照上的图片截下来作为遗照挂在床头，默默承受了一般人承受不了的痛苦，变卖了粮食，还清了欠账，最终他们一起亲手盖的房子还是被铲车夷为平地，自己也好像“被上楼”了。

　　这些年，影视剧充斥着宫斗、霸道总裁，什么欢乐颂、女子图鉴，鸡娃内卷学区房的内容，对当代农村题材除了《乡村爱情》几乎没有纪实性的作品，其实农村话题很多，如大龄光棍问题、留守儿童老人问题、青少年犯罪问题，当然都不是很正面，但这才是真实的农村。

　　《隐入尘烟》就是写实性的作品，海清为了演好角色，提前在甘肃农村呆了3个月，和大家同吃同住。镜头剪辑慢的好像纪录片，但好在摄影配乐和情节足够感人。很多艺术家年轻时要在大都市里兜兜转转、干天斗地，晚年才写或拍自己的家乡，但有部分导演仿佛要一开始就要一辈子呆在自己的家乡拍身边的戏，比如贾樟柯，还比如本片的导演李睿隽，这应该也是一种“寻根”或“归根”吧。