教育议论文

时间:2021-09-27 09:33:18 议论文 我要投稿

教育议论文

  无论在学习或是工作中,大家都跟论文打过交道吧,借助论文可以达到探讨问题进行学术研究的目的。你写论文时总是无从下笔?以下是小编整理的教育议论文,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

教育议论文

教育议论文1

  还在上学的时候,妈妈就给我报了妇儿中心的公益暑期活动。

  接到妇儿中心的通知,我们今天要去深圳的教基地,我们早早起了床,准备好东西,吃完早餐,我们先到妇儿中心门口集合,老师给我们参加活动的每个小朋友发了一件衣服,点了名字,我们就出发了。

  在车上,有很多我不认识的小朋友,我和表姐静静的坐在车上,坐了一个小时,我终于看到深圳的教育基地,我们把包放在车上,老师让我们站成两排,我们就开始参观了。一个讲解员把我们带到三楼,原来三楼是消防馆的,里面很多东西都是模拟的,特别有意思,老师给我们做题目,我排在第3,就差一点。三楼的消防安全体验学习馆,说了乱用电,洗澡不能洗太久,等。

  深圳安全教育基地是由深圳市政府批准立项,>投资总额近亿元,建筑面积9000多平方米,该基地是至今国内第一家面向中小学生,普通市民和各行各业从业人员开放的市级安全教育场馆。我拿了一张介绍的纸条在看,上面这样介绍的,我们还去了第四层家居安全馆,讲解员说了鸡蛋、还有放了勺子的牛奶、可乐都不能放在进微波炉。第六层是自然灾害馆,讲了地震时怎样逃生,还玩了个逃生游戏。然后又去了第五层交通安全馆。讲解员对我们说了消防电话119,交警电话122,警察电话110,还有儿童安全体验学习馆,通过我们刚才的学,来抢答题目。

  时间很快就到了。该回家了,不过,我在这里学了很多知识可以保护自我。

教育议论文2

  “素质教育好,素质教育棒……”这是我们现在学校里最流行的一句话。是啊,当今社会需要全方面的人才来建设,政府决定就从小学生抓起,培养他们德、智、体、美、劳全面发展,因此就有了“素质教育”这一说。

  在没有施行“素质教育”之前,同学们成天学习文化课,烦都烦死了,学习成了我们的一种负担,可瑞在不一样了,学校新增了许多课程。比如,经胶我们没学过英语、音乐、科学,还开展了很多丰富多彩的活动等一系列课程,学习的知识面广了,同学们兴趣盎然。另外,学校还组织学生参加各种活动,如:植树、参观、冬季长跑活动等,使学生增长了见识,开阔了视野,磨练了意志。

  从施行素质教育以来政府为我们盖上了宽敞、明亮的教学楼,还给学校提供了大量的教学仪器,教学设备等。课间同学们在老师的带领下可以领取自己喜欢的体育道具进行安全的体育活动。课上同学们可以通过多媒体进行上课,提高学生的学习兴趣。现在,同学们再也不会把学习认为是一种负担了。

  老师曾对我们讲过,施行素质教育一是让我们将来成为德、智、体、美、劳全面发展的人才;二是让我们能劳逸结合,能在良好的学习环境中学习。

  我在这儿想对各位父母给以真诚的奉劝:“要正确的教育孩子,不要让他们仅是单单的学习好,还要让他们各方面发展,国家需要这样的人才”。我还想对各位中、小学生说:“珍惜这短暂的学习时光,认真学习,这样才对得起政府与领导对我们的关心、栽培。”

  素质教育伴我们成长,让我们带着它举起双臂,去迎接美好的明天。

教育议论文3

  “近日,山东乐陵市江山国际学校,对初二年级的近60名学生统一做出劝退决定,而且这些学生,大多数都没有什么明显的过错,都是只因成绩差。”对于次件事我觉得感到很愤怒。

  这种错误的做法是违法的,乐陵市江山国际学校虽然是一所私立学校,但是九年义务教育阶段学校没有权力开除、劝退学生,劝学生复读和转学严格来说是违背国家规定的。

  本来学校为了升学率,提高知名度无可厚非,但是学校为了升学率,就区别对待他们有想过这群孩子的心理感受吗?孩子的自尊心有着巨大的受损,这在孩子的成长经历中,是一次不小的挫折,会留下阴影,也许会永远迷失在黑夜里……

  分数,不应成为衡量一个孩子的标准;分数,更不应成为估计一个孩子价值的的工具。分数,只是简简单单的数据,只能作为一个参考。读书,不是一个孩子唯一的出路,而是一条全身而退的后路。阿里巴巴是创始人马云当年高考数学只得1分,可最后他成为了人生的赢家,又有几个高考状元成就可以与他相提并论。

  教书育人是爱的事业,但教师的爱却与众不同,它高于慈祥的母爱,大于真诚的友爱,胜于世俗的情爱。大音希声,大爱无痕,师爱在无形中影响着孩子们的言行举止、待人接物、为人修身。在师爱的天空下,他们如同一群正欲展翅高飞的雏鹰,可是折断他们翅膀的就是这些唯分是论的老师。

  而教育不能从人性出发,不能以追求幸福和自由为根本,不能给人以真善美和对人的尊重,失缺了人最本质的人文情怀,那么所有的教育都是失败的。教育应给每一个孩子一经一定公平的发展空间,而不是给这些孩子没上考场之前就判了“死刑”。

  希望教育工作者千万不能舍本逐末忘记教育的初心:十年树木百年树人,让那些铜臭气市侩气远离圣洁的育人殿堂!

教育议论文4

  教师是立校之本,师德是教育之魂。教师传道授业解惑,其道德操守,举止言谈向来是有严格的规范的。上古的“五伦”自然形成的人的天性即顺应着自然规律所构建的伦理基础,整合了社会道德的基本标准,应运而生的是“五教”的哲学。“凡学之道,严师为难。师严,然后道尊;道尊,然后民知敬学。”每个人都要重视教育,尊重教师,当然教师首先必须是道德高尚的人。不但满腹经纶而且具有高风亮节,方能做好教育,赢得全社会的尊重。这既是教育应有之义,也是人类文明的开端、和谐社会的基础。

  一、立足教育的基本标准——为人师表,人类文明的开端

  在中国历史文明发展的几千年中,公元前的春秋战国时代,诸侯争霸,天下扰攘,列强瓜分,百姓罹难。封建专制极其残酷,于是才有诸子百家的并起,纷纷为乱世之秋开出太平药方。诸子其实就是职业的师者,游历天下,私人讲学,坐而论道,并且各有数千追随者。虽不是谁任命的老师,但是诸子循循善诱,谙通育人的风格,个个堪称教育家。在给后人留下的经典中,虽只有吉光片羽的箴言,却也是弥足珍贵的古训,有些现在还在沿用。孔孟之道,我们的课本中一直在读,现在家长教育孩子以了解国学知识为荣。孔夫子被尊称为“万世师表”。如果教师不能为人师表,做到言行一致,率先垂范,事必躬亲,怎么可能去教育和影响学生呢?孔子教导学生“学而不厌,诲人不倦”,他要求自己必须先做到。学生子贡评价说:“学不厌,智也;教不倦,仁也。仁且智,夫子既圣矣。”在孔圣人身上“仁且智”是最鲜明的特性,这也是古代对教育者人格境界和师表风范的最高追求。

  历朝历代都会对教育进行不同程度的改革。尽管私人讲学和书院教育只是为少数封建统治者服务的,但也可见教育教学的积极一面,教化的青少年,推动了社会文明。要想达到和谐社会的发展,为大多数人服务,那将是现代学校教育的不懈追求。

  二、搞好教学的典型案例——率先垂范,和谐社会的基础

  中国社会发展已进入了世界先进行列,教育也随之前行。三十多年来的经济改革,注入教育无穷的能量,大大推动了教育的发展,涌现出一大批教育精英——贾继梅、于润朴以及仉威等一线优秀教师。有伯乐然后有千里马。正是因为有像贾继梅这样的全国优秀班主任的无微不至的关心与体贴,才有勇敢走出悲情的优秀学生潘新蕊“不比父母比自己,不比吃穿比学习,不比基础比努力”的理念,让农村孩子崔雪松有了自信,并以优异的成绩考取了牡丹江师范学院,接过老师的教鞭,再续教书育人的新篇。有了这样的良性循环,我们身边的孩子会受益的,信赖我们的家长会开心的,培育我们的祖国会放心的。贾老师就生活在我的身边,我们以她为荣,以她为榜样,励志把自己唯有的品德与才能都倾注给我的学生,甘做人梯。充当促进社会的正能量。

  从教近30年的于润朴和仉威老师,在各自不同的教学领域奉献着自己的一切。于老师的英语教学水准在全国教育战线遥遥领先,这是他多年来努力钻研的回报。他是英语教学上的带头人,他更是育人方面的引路人。他带领的年轻人师徒结对,正在小学英语教学改革中破浪向前,让学校内外充满着科研的氛围,家与校的和谐统一,给身边的所有人以正能量的鼓舞。她的影响力从东北到云南。她教育学生“成才先成人”。不管是同学还是兄弟,推枣让梨中的王泰与孔融既是仁者又称智者,倍受天下人尊重与爱戴,是学生终身学习的榜样。她的学生刘大钊等以优异的成绩、优秀的人品考取了中国最好的高校。将是国之栋梁。在仉威老师的呵护下,一群群雏鹰正展翅飞向浩渺的蓝天,为中国大地谱写着和谐的诗篇。

  三、打造优质的师德师风——规划管理,勇攀高峰的基石

  为了让教师能够自觉约束自己的言行,学校要与教师签订《师德师风承诺书》,坚持每学期进行一次面向学生、面向家长的师德师风调查问卷,面向教师的师德师风自评、互评问卷。学校开设校长、书记热线电话,师德师风监督信箱,把教师的职业道德建设放在了学生、家长和社会的监督之下,放在了教师自律意识的提高之上。得到全体教师的大力响应。高尚的师德师风是教育之“魂”,只有“魂”正才能“心”正、“身”正。教育最感人的旋律就是爱的奉献。学校深化师德师风,讲师德,正师风,激励全体教师在育人第一线忘我劳动,艰苦奋斗,投入满腔热忱和辛勤汗水,为人师者“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,人人都怀抱着一颗慈爱之心,使不听话的孩子能够敬重你,胆怯的孩子能够接近你,偏激的孩子能够喜欢你,所有的孩子都愿意追随你,信任你。教师用自己高尚的人格魅力潜移默化地影响和熏染着孩子们稚嫩的心灵,孩子们会一生受益。这是永不落伍的师德师风,是令人向往和企及的最高境界。

教育议论文5

  饭后散步活动时,波波透过院墙看见焚烧树叶的烟,他大叫起来:“老师,着火了!”我没有直接理会,而是弯下腰来问他:“你怎么知道着火了?”我们的交谈吸引了其他幼儿,有的幼儿呈现紧张表情,有的幼儿紧张大叫(这说明幼儿已有初步的自护的意思),一次随机安全教育。为保护幼儿这意识,并在随机中对幼儿进行安全教育,我立刻蹲下来和幼儿聊了起来:“着火了我们该怎么办呢?”幼儿的回答是找消防叔叔,打110,甚至有的幼儿还真的表演起来。“消防电话到底是多少呢?”幼儿的回答各种各样:有120,有110,就是没有119。这说明:(1)平常的安全的教育还是有效的,(2)实际联系不够,需要在随机教育中加以强化,做到不但有意识,还能助帮幼儿形成自护能力,尽最大能力离开火源,找大人寻求帮忙。我便带幼儿去观察火源,让幼儿略知火有好处,也有坏处。看到枯叶还在燃烧并发出很多烟,幼儿的反应还是以为真的着火了,需要请消防叔叔,打119电话。我进一步引导幼儿观察:“烧的是什么?为什么烧它?烧了有什么用处?这种火有没有危害吗?”幼儿七嘴八舌,我相信他们已经明白这种火的意义。正好前面有一片枯草被调皮男孩烧掉,我趁势带他们来到此处观察,“这一大块黑黑的地方怎么了?周围的草漂不漂亮?柔软不柔软?”引导幼儿明白随意玩火的危害。

  回来的路上,还讲了一发生在大哥哥身上的事,由于玩火,点着了稻草堆,引燃了房屋,最后是在消防叔叔和大人的帮助下这场火才被扑灭,孩子们听得津津有味,我相信在他们幼小的心灵中已经种下了安全意识的种子,使他们明辨是非,知道什么能玩,什么不能玩,知道如何自护。

  保护幼儿的生命安全是教师的责任,而过分消极的保护有时会产生不良后果。只有培养幼儿自我保护能力,才能使幼儿避免伤害,甚至终身有益。教师为了保证幼儿的身心健康和安全,使幼儿健康成长,除了常规的安全教育还应该抓住一切直观机会从小班就坚持对幼儿进行安全教育,培养和提高幼儿的自我保护能力。

教育议论文6

  心理学指出,学习习惯是人们在长期的学习过程中逐渐形成的具有系统性和稳定性的学习心理和学习行为方式,是个性特征的重要方面。

  叶圣陶先生说:“教育是什么?往简单方面说,就是培养习惯。”

  爱因斯但在《论教育》中说:“如果青年人通过体操和走路训练了他的肌肉和体力的耐劳性,以后他就会适合任何体力劳动。思想的训练以及智力和手艺方面的技能锻炼也类似这样。”他还借用别人的话给教育下这样的定义:“如果一个人忘掉了他在学校里所学到的每一样东西,那么留下来的就是教育。”这“留下来的”就是习惯。

  从教育是发展学生个性来说,语文教学就是要从理解和运用语言的能力方面来完善学生的个性。从这个意义上来讲,培养良好的语文学习习惯,就是语文教学的全部任务,是一切教学内容、教学方法和教学过程的终极目的。

  魏书生老师是非常重视培养学生良好的语文学习习惯的。他认为:“自学能力是一个具有不同层次的、主体的范畴,是较为复杂的特殊能力。这就不能幻想通过一两次自学行动的过程使学生具备这种能力。每次自学过程好像点,自学习惯好像线,线才能组成面,最终构成自学能力体。培养习惯是培养自学能力的关键,这个关键一接通,学生大脑这部机器就持久的运转起来了。”从他介绍的经验我们看到,通过他的三年训练,学生在读、写、听、说四方面的自学习惯初步养成。这是:学生养成了一篇短文听一遍,就试着归纳中心,分析层次结构,复述课文内容的习惯。养成了口头作文、口头总结每节课学习过程的习惯。养成了自学教材、读课外书,积累格言,观察思考社会问题的习惯。就写的方面而言,学生养成了自留作业,自己批改作文,互相出考试题,写日记,办《班级日报》的习惯。以写日记为例,三年中最差的学生都写了15万字以上的日记。

  魏老师培养学生的这些学习习惯,看上去似乎并没有什么特殊之处,但是在教学实践中,哪一样却都需要花费心血。其中最需要的、最考验人的就是教师的耐心和学生的持久性。魏老师在培养学生学习习惯的过程中,充分考虑到了其中的困难,结合学生特点,制定了具体实施的计划。他的大体做法是:

  第一,首次慢动。开始时注意求稳、求慢,以使学生有一个适应过程。例如阅读速度,刚开始只要求达到300字/分钟。写日记既不讲格式,也不要求中心等,只要写就行,一天写两句话三句话都可以、等等。目的是使每部大脑机器转起来。

  第二,逐渐加速。经过一两个月训练之后,大家都转动起来后,适当加快动的速度。例如阅读由300字/分钟,提高到400字/分钟。日记要中心集中,写250字以上。这个阶段是培养习惯的困难期,中下等学生可能不适应。老师辩证的分析每个学生的心理,帮助他们制定适应加速的措施。

  第三,系统计划。引导学生把自己看做一个完整的系统,注意德智体美劳之间的关系。计划明确具体,既有每年训练总量,又有每月、每天的具体训练数字,而且每天课内写什么,课外读什么都是由学生确定出明确的目标。计划由学生充分讨论,让他们感到自己是学习的主人。

  第四,控制时空。要保证良好的习惯在足够的时空内发展,就要控制坏习惯在时空内的活动范围。班里将好同学与差同学组成互助组,形成正确的集体舆论,同时注意发挥教师对学生的指导作用。

  第五,形成习惯。经过缓慢的首次推动,渡过了困难期,制定了系统的计划,又创设了一个执行计划的时空环境,“学生好像冲破重重阻力进入空间轨道的飞行器,基本可以靠惯性运转了,学生在听说读写方面形成了自学习惯。”(摘自《中学语文教坛风格流派录》,辽宁教育出版社)

  研究魏老师培养学生自学习惯的方法和过程,我们至少应该注意这样两点:

  (一)习惯的培养需要一个科学有序的过程

  教育学上有一条基本原理,就是知识可以传授,能力必须训练。听说读写是感知和运用语文的能力,所以必须经过训练,而且要经常训练,反复的训练,适应各种不同环境的不同内容和不同方式的训练。训练到自动化的程度才能成为习惯,成为习惯才能随时运用。

  分析一下魏老师培养学生自学习惯的过程,我们会看到他采用的五个步骤,是从学生接受程度和形成规律出发的,形成了一个由浅入深的有序的过程。而这个过程又是每一个学生认同的(经过了学生的充分讨论研究决定的),这样就使学生能够把计划变为比较自觉的行动。因为学生年龄的原因,心理发展的原因,以及每个学生意志品质的差异,在养成自觉习惯的过程中,会出现动摇或反复。魏老师针对不同的情况的学生和不同阶段的问题,在具体帮助个别学生的同时,努力营造班集体学习的氛围,采用组对互助的形式,促进耳惯的养成。这些做法的意义和道理都值得我们从教育学、心理学的理论方面做进一步探讨。

  (二)学生良好习惯的养成需要严格的要求

  魏老师为了培养学生的自学习惯,注意安排科学有序的步骤,同时又不放松对学生的要求。对学生的教育和培养,如果放松要求就不会成功,这已被无数教师的无数经验和教训所证明。

  叶(圣陶)老说:“大凡传授技能技巧,讲说一遍,指点一番,只是个开始而不是终结。要待技能技巧在受教育的人身上生根,习惯成自然,再不会离谱走样,那才是终结。所以讲说和指点之后,接下去有一段必要的工夫,督促受教育的多多练习,硬是要按照规格练习,练成技能技巧不是别人能够代劳的,非自己动手,认真练习不可。”

  魏老师培养学生自学的习惯,不论是提高阅读速度,还是坚持记日记,都一丝不苟。他常教育学生说:“定了干,说了算。”这不仅能够培养出学生自学的习惯,而且也有益于形成学生良好的品格。我们在学习魏书生老师的经验时,总能从中看到他对学生如何做人的教育。从为师者来说,这也是一种美好的品格。

  心理学告诉我们,先天素质是个性发展的前提条件,就一般人来说这种条件是相差不远的;后天养成是个性发展的决定条件,而这种条件是相差甚远的。所以孔子说:“性相近,习相远也。”而且,完整的个性正是在良好习惯的养成中形成的。王夫之说:“习成而性成也。”语文教学(不只语文教学)重要的工作不完全在于教学生多少知识、教学生读懂多少篇课文,而是要使学生在后天的学习之中养成良好的学习习惯,从一定意义上说,习惯的养成就是能力的形成。教学中忽视学生良好习惯培养的教学不会是成功的教学。魏老师注重培养学生自学习惯,确是探到了语文教学的真谛。

教育议论文7

  带着一身疲惫的身躯回到家中,意念随着书包的下落,随即消沉,翻转,落地,破碎。沉浸在沙发中的自己,回想着所发生的一切。考试,依旧是中国的教育原动力啊。心中有着愤愤不平,因为老师在课中曾说:如今我们已经没有选择自己有所兴趣的课了,因为我们没有资本。为何没有资本,因为考试,考试使我们失去了兴趣,难道不是这样么?

  教育,应该是快乐的,激动的,有所想法的。而不是成天背,默,考,更不是为了考试而读书,我想。也许有些人就是这么认为,但若是这样,所谓“人才”又是什么东西呢?是在学前人东西学得非常好的基础上练一点自己的突破都没有的,这便叫“人才”?读书要读好必然重要,但更重要的是在前人的基础上也有着自己的一点想象力。而教育,培养的便是这东西,现在我想反倒成为其扼杀的更本来源了。曾在古文上看到过一句话:在中国,我们都是学习的机器和机器破坏者罢了。这句话说的相当有道理,我们每天学,每天又去破坏别人的信心,到头来我们获得了什么?

  “考试又考差了”这句话我想在全国各地都是在学生口中代代相传的,可见的,教育,不仅仅是老师教书,学生读书的问题这么简单了。

  其实老师也是受害者,因为他们被这教育式给深深的改变了,而让一群被改变的人来教育还没有完全改变的人,正如一位严厉的继母对孩子的管教,倒不见得有多少成效,引发的仇恨倒是不小。真的不知说什么好。我认为中国教育改变的是学生的内心,只知道考试了便是好,差了便是不好,就要挨骂。试问:考试最好的一定会受到社会的表扬吗,会得到流芳百世的好名吗,更功利点,会赚到全亚洲首富么?这教育太客观了不能完全的按照学生的意愿去学习总是有着什么需要检验有时候像我们去选体育课就会想着万一学不会就不会得到学分还挂科会影响成绩于是就选了已经会的运动试问这样的课又有什么价值呢?我个人认为学习是给自己学的真正学了就是有了就是知道了不一定要有那么多的考核啊作业啊有时候这都会适得其反本来感兴趣的东西都会被这些东西浇没。

  周立波先生在《壹周立波》中,将中国的教育与美国的教育进行了对比,认为中国教育培养的是”全才”,美国教育培养出来的是”专才”,因而中国的教育不如美国,对中国的教育进行了一番抨击。他说:“这些老师,不过是把一群正常人关在一起,叫他们如何变为疯子的桥梁罢了~”正确不正确我不发表评论,但我看了以后是真的有了深深的共鸣。也许在外国人的眼里,我们的一生就是为了考试而生的“悲剧”,可到头来我们可以做什么?若是有创新力的几个也被外国拉去发展他们了,真正留下来的却不知如何。教育,真的要改革啊!

  我想,叫一个什么都不会做的人,会做一些事情,会去想做一些事情,愿意去做一些事情,这便是教育的真正意义,与其他任何东西都没有关联。但这,只能成为他人饭后闲谈的几句空话罢了,待得真正的教育实行,我恐怕真的,看不见了。

教育议论文8

  每次回国,我常看到以下情景:年轻的父母带着四五岁的孩子出来聚会,孩子完全不理会在场的人,到处乱跑,大声喧哗,父母对我讪讪一笑:“我们现在也学欧美国家,让孩子自由发展,少点儿规矩,多点儿个性。”

  这种论调让我很困惑,从一个四五岁的孩子身上,我连基本的礼貌都没有看到,谈何素质呢?

  欧洲是一个非常重视社交礼仪的地方。在家庭聚会上,孩子被教导要积极参与和融入交流,而当着大人的面不管不顾地玩手机是不被允许的。

  我先生的家庭是个大家族,孩子众多。每次家庭聚会时,我们会给孩子们安排他们的活动空间和时间,在绝大多数时间,孩子们都必须参与亲人之间的互动。自由活动时间没到或大人没有允许,他们不能做自己的事情。

  上次先生的表哥一家4口从美国回荷兰探亲,家庭聚会被安排在一家自助餐厅。表哥的大儿子,14岁的Brahim当晚想看美国队在世界杯的比赛,他爸爸却拒绝了:“我也很想看比赛,可是大家更希望和我们聊天。你可以每隔15分钟起身去看一下比分,两分钟内必须回来。”Brahim没有讨价还价,回到自己的位子上,还站起身给大家幽默地声明:“我在以后的30分钟内,身心全是大家的,可是之后,我每15分钟会去看一下美国足球队的赛况,如果谁对比分感兴趣,举手,我负责给你们更新。”

  我的对面刚好是Brahim10岁的弟弟Armin,还没等我开口,孩子说话了:“蔻蔻,你更喜欢用哪种语言交流?我知道你肯定更想说中文,可是抱歉,我只会用中文说几个菜名。”接着我们用荷兰语交流,姨妈、表舅和两个姨婆开始聊宗教发展与变革对欧洲现在政体的影响。没想到Armin听得津津有味,还不时提一两个问题,再讲讲美国的宗教情况。

  后来我和表嫂聊天:“你们在美国住那么大的房子,家务一定很多吧?”她说:“前几年有点儿累,不过4年前,他俩一个6岁、一个10岁的时候,就好了。他们的衣服都是自己洗、自己叠,每周一人打扫一天卫生,一人做两顿晚餐,所以一点儿也不累,因为大家都在共同分担。”

  这种教养,其实是对自律和公众责任感的培养,也是一种对形式感的尊重。想想看,在一个社交场合,最重要的不就是一种恰到好处的自我约束力吗?而这种能力是从耳濡目染的家教和社会环境里一点一滴学到的。

  所以,如果你的孩子不具备一些基本的礼仪和约束力,不要再说“那是欧美的自由和素质”。把放纵当自由,把任性当个性,这在任何地方都不是素质教育。

教育议论文9

  一、我国小学教育的历史发展

  小学教育通常是指一个国家学制中第一个阶段的教育,也称初等教育,教育对象一般为6—12岁的儿童。小学教育是基础教育,是对全体公民实施的基本的普通文化知识的教育,是培养公民基本素质的教育。

  (一)我国古代的小学教育

  我国的小学产生于殷周时代。

  (二)我国近现代的小学教育

  1878年,张焕纶所创办的上海正蒙书院内附设的小班,是近代小学的开端。

  1904年,清政府颁布了《奏定初等小学堂章程》。规定设初等小学堂,并规定初等小学教育为义务教育。

  1840年以后,我国的小学教育有了较大的发展。发展变化的基本特征是:

  1.逐步明确了小学教育为普通教育、义务教育的性质。

  2.学制改革逐渐向世界其他国家靠近,采用修业年限为6年的"4—2"学制。

  3.逐步明确小学教育是为培养合格公民打基础的教育。

  4.从小学堂到小学校都有了公立和私立两类。

  (三)建国以后的小学教育

  建国之后,从1986年开始推行九年义务教育。

  建国以来,小学语文、算术等学科都进行了教学改革的试验。教学改革所要解决的核心问题是改革教学方法,提高课堂教学质量,减轻学生的课业负担。

教育议论文10

  上周,笔者所在的县城,发生了一起学生凶杀案:十多个高中学生在放晚自习后,将一名外校的高二男生逼到河边,活活用砖头石块砸死!

  事情的起因很简单:被害者系一住读农村学生,星期天到溜冰场溜冰,不小心碰撞到另一名城里学生,因其中一方出言不逊而大打出手。单挑时,城里学生吃了亏,因嘶叫着叫对方等着瞧。隔一个礼拜,城里学生想方设法弄到了乡下学生的手机号码,(二人不在同一所学校)案发当晚,拨打对方手机将之骗出。路人看到他带着一出租车的帮手(同样都是高中生),向这个势单力薄的乡下孩子扑去,那孩子慌不择路,跑到学校后面的河滩,在黑暗中被害。

  这是笔者从教以来,在本县经历的第三起学生凶杀案了。第一起,是五年前的情人节,两个初三男生为一个女孩争风吃醋,互相邀集要好的同学持利刃群殴,混战中有三名男生丧生,其中一个是笔者远门表姐的独生子;第二起发生在两年前,当地某一地头蛇的儿子因平时过于嚣张,欺负弱势,被一名学生激愤之下用藏刀捅死。

  凶案发生后,无论校方还是双方家长,以及社会方,在对孩子痛恨之余,更多的应该是悔恨!对被害者和凶手们的父母来说,已经发生的惨案,无异于天塌地陷的灾难。反省一下,种下这些祸根的,却是他们自己。

  没有哪个孩子生来就带着原罪,一切全在后天的成长中受到的影响、教育引导。他们的性格品行是可塑的,长成个什么样的人,很大因素在于家庭的熏陶,家庭是孩子的第一课堂,父母的孩子的第一老师。

  在反对学校抓高分、给学生减负、提倡素质教育的同时,有一种新兴的教育模式,那就是家庭对孩子个性发展的过激培养。他们以不压制孩子天性为由,对孩子娇宠放纵,不仅自己对孩子百依百顺,也对学校进行的一些教育手段横加干涉:作业多了,说压力大;孩子犯错被教师训斥,或偶尔体罚,便拿出人格尊重出来声讨教师,甚至搬出教育法规来惩罚教师。在这样的教育环境下,受教育者大部分形成这样的特点:唯我独尊,经受不起挫折,盲目虚荣。有这样一个对比:以前,家长以自家孩子学习成绩优秀、遵守纪律为荣;而今天,那些调皮捣蛋、跟老师顶撞的孩子,反而成了家长在人前津津乐道的荣耀。他们将之视作孩子有个性,有魄力的表现。对那些循规蹈矩的孩子,他们说成书呆子,并预言他们长大也是窝囊废。

  过分压制孩子个性固然不好,而任由其随意发展,也是一个不可取的极端。如同行车没有刹车,出车祸在所难免。中国有句古话“矫枉过正”,恰恰说明了各趋极端的弊害。

  当前教育的另一个取向,是提倡赏识教育,反对批评。据说是为了树立孩子的自信心。然而生存是残酷的,孩子迟早有一天会长大,走出父母的庇护,承受风风雨雨。在个性的可塑时期,让他们形成了一种吹打不得的娇弱性格,不能吃亏,没有宽容心,光有自信有用么?上述凶杀案就的一个例子。再,为何当前大学生自杀现象增多?原因是他们在成长过程中,没有付出艰辛,自然也承受不起挫折。

  我曾经对朋友这样抱怨:若这些送到学校受教育的孩子是上帝的羔羊,则我们这些教师的角色,算不得牧羊人,充其量只是牧犬。现在,教师能左右学生的范围太有限了,小孩子还好,对一些中学生,45分钟之外,你想和他谈心都难。师生之间发生僵局,找家长从中沟通斡旋,家长也是站在学生一个立场上说话,让教师处于一个背理的位置。当然这样的情况不是很多,然而不幸正是从这些不多的情况发生的。

  在家长要求孩子个性发展的另一极端,是学校对高分依然故我的要求。素质教育喊了多年,学校教育的重心还是文化知识的培养,评估一个学校优劣的标准还是升学率、最高分。学生一方面在家庭的溺爱下,个性彰显铁骨铮铮,另一方面,却是学习中受到压力无法派遣。以上述案件为例,警察在事发后,捡拾到血污的砖石足足有半车!孩子们当时一定没想置彼此于死地,主凶固然有泄私愤的动机,而那些为义气而出手的帮凶,在投掷砖石时,不知不觉将之视作缓解压力的一种手段----成人还会为解压而用羽毛枕头互相殴打,何况孩子?

  在这些事件之后,是孩子对学校纪律、对法制的漠视。他们过于自我,遇事只想自己解决,视老师如无物,视法律为笑话,悲剧就这样在不期然中酿成了。

  希望学校与家庭在对孩子的教育中,在老套的书本知识、一成不变的行为准则、出人头地的预期之外,多一些法制教育,多一些诸如宽容隐忍的教育,多一些自卫常识(比如遭到攻击时向人多处逃匿),甚至多一些唐吉诃德式的骑士精神教育,让孩子知道,以众凌寡是不光荣的;上述悲剧都不会发生。

教育议论文11

  要勇于创新创新是一个国家和民族持续发展的源泉和动力。创新,是熔责任、勇气、方法、态度、精神于一炉的实践,是烟草业求得生存和发展的制胜法宝。

  所谓创新,概括地说,就是继承前人,又不因循守旧;借鉴别人,又有所独创;努力做到观察形势有新视角,推进工作有新思路,解决问题有新办法,使各项工作体现时代性,把握规律性,富于创造性。

  实践是创新的基础,离开实践,创新便成了无本之木,无源之水。经验告诉我们,创新应该一切从实际出发,以我国的改革开放和现代化建设为中心,着眼于马克思主义理论的运用,敢于摒弃不合时宜的认识、观念、做法,形成切合实际的路线、方针、政策,发展我们的烟草事业。中国有句格言:常有所疑——创新的发端,勇于破疑——创新的能源。鲁迅先生曾说过,第一个吃螃蟹的人很令人佩服。第一个吃螃蟹的人,除了英勇无畏,首先是一个长于质疑的发现者。大量事实表明:从常见的、普遍的、重复出现的现象中发现规律性的东西,这是一个重要的方法;其中勇于质疑、善于发现,则是不断创新、有所创造的源泉。有位作家说:“学习是一个人的真正看家本领,第一长处,第一智慧,第一本源,其他一切都是学习的结果,学习的恩泽。”创新也是学习的恩泽。无论是一个国家,还是一个企业或个人,要进步,要发展,都要有一股推动其不断向上的动力,使人们能够产生强烈的求知欲和创造力,由此推动人们自强不息,努力奋斗。这个动力的形成,正是基于勤奋学习和知识累积。人们越是学习,未知的世界越大,人们也就越感到自身知识的缺乏;而越不断学习积累,越能不断有所创造。

  创新,需要诚实和谦逊的态度。有人说,谦逊是一种坦然面对成就和荣誉的精神境界,是一种求真务实、甘当学生的思想品格。时代在发展,社会在进步。在全面建设小康社会的伟大实践中,我们更需要坚持马克思主义与时俱进的理论品质,自觉地把创新作为一种不懈的追求,始终保持一股闯劲、冲劲、韧劲,以“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的宽广胸怀与气度,开拓创新。

  这样,我们才能争创一流的工作水平和业绩,在伟大实践中不断有所发明、有所发现、有所创造、有所前进。创造自己的生活

  人在这个世界上应该活得有意思、开心一些,人不应该行尸走肉一样地活着。

  所以人应该创造自己的生活,

  人应该过一种创造性的生活,

  但是创造自己的生活,过有创造性的生活,真的是谈何容易?

  首先,人应该能够主导自己的生活,做自己生活的.主人。

  这样就哗地刷掉很多人。

  或许已经能够主导自己的生活,但是很多人并不知道什么是一种有意义的生活。

  能够知道什么样的生活是有意义的、有价值的,这已经是非常聪明的人。

  想要明白什么是有意义的生活,首先应该了解这个世界,,他应该了解自身和自己周围的环境,能大致看清楚自己的未来,总而言之,他应该是一个有独立思想而且有行动能力的人。

  其次,他应该有理想有追求有抱负,他不甘心过这样有缺陷的,不完美的苟且偷安的生活。

  做到这两点已经非常了不起,但是关键的下一步就是要去做,要去追求自己的理想的生活。

  注意,为什么这是说的是“理想”的生活,而不是“梦想”的生活,因为他的追求必须是现实的,

  人不可能在梦想中成就完满的一生。

教育议论文12

  雅思贝尔斯曾在《什么是教育》一书中写到:教育意味着一棵树摇动另一棵树,一朵云推动另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂。也就是说,教育并非单纯地传授知识,它更是一代代人行为品格养成、认知观念确立的过程。教育,是一个国家、一个民族最为长远的投资。

  近年来,高学历高知识教师陆续选择初高中就业,有些人认为此举大材小用实为可惜,可事实却不尽然。

  老师是学生各种知识的主要来源,是学生成长中至关重要的角色。学校是一个有温度的大家庭,正如孩子们脚下柔软肥沃的土地,虽然悄无声息,却滋润了每个人的学生时代。我们之所以需要优质教师,不是为了让他们更加严谨地照本宣科,也不是用硕士与博士的光环打造出一所金牌学校。我们只是为了让每一双好奇的眼睛博览浩瀚的天空与璀璨的群星,让每一双灵敏的手足感受坚实的土地与渺远的苍穹。在和风细雨的养育中,稚嫩的小手变成了宽厚的手掌,天真的想法演化出睿智的思考,曾经的学生已在不知不觉间继承了那些不起眼的光辉品质,他们已是国之栋梁。

  你或许会说,精英人才就业于科研系统,又何尝不是有效的投资?但我以为,我们缺少的不仅仅是一位位科学家,更是一个勤学善思人才辈出的民族。

  我们或许可以让一个科研岗位暂时空缺,甚至可以暂时接受一位院士的隐去,他们就像参天古木枝杈上的一根枝条,只要树根不断,终有再生的一天,只要教育这潭活水源源不断,枯树朽木也可涅槃重生。你看到的是高材生委身初高中的遗憾,似乎是优质资源从学术界流失的可悲可叹,我却看到了孩子们汲取知识后的餍足与幸福,还有教育事业中正冉冉升起的万丈之光。国防军事的强悍是我们坚不可摧的外壳,教育的精良却能给你薪尽火传的自信与希望。所谓长远投资,是一个改变孩子们命运轨迹的契机,是推动国家发展最本质的动力。我们无法于短暂的时间内窥见这场改变的结局,但我们愿意抓住这宝贵的机会,试着燃起一簇小小的火苗,给我们的民族一个美丽的畅想。所以高学历就职基础教育何谈“大材小用”。

  愿青葱翠竹拔节参天,愿星星之火终致燎原,愿泱泱大国人才济济,愿教育的灵魂恒久不散。

教育议论文13

  传统蒙学读物《三字经》中一句:“养不教,父之过;教不严,师之惰”传唱甚广,诛伐了家庭和老师的教育缺位问题。而近年来,“教育缺位论”再度成为社会热点。由此观之,从古至今,人们对于教育责任的思考从未断绝。在此起彼伏的反思与探讨声中,不禁有人发问:学生之过,应当全部归咎于我们的教育之失吗?

  教育的目的,是让受教育的人可以进行毕生的自我教育。如果在成长的过程中自我教育出现漏洞,那么作为“教育者”的父母师长以及上溯到整个社会教育界,都难辞其咎。

  “教养”,体现了一个人内在修养和品格。这个词,也恰恰说明父母的责任除了养育,更有“教育”。《左传》云:“爱子,教之以义方,弗纳于邪、骄、奢、淫,所自邪也。”来自于父辈的家庭教育,是根植于心底的教养和一道道镌刻在灵魂之上的“界限”。父母是子女的第一任老师,子女是父母的一面镜子。父母教育的得当与否,都将折射在孩子这面“镜子”上。所以,当家庭教育缺失,灵魂上的“界限”、心底的教养也会随之模糊、破碎,造成个人的道德缺失。

  老师的教育责任比父母更加重大。《师说》中“师者,所以传道受业解惑者也”,规范了师者的学术引领责任;而启功先生提出的“学为人师、行为世范”,则规范了师者的道德引领责任。近日,有一起大学生恶意亏欠小吃店店主钱款的事件,该大学的一名教授听闻后,登门道歉,自责是教育之失。这位教授通过言传身教为学生树立了道德标杆,也为教育界树立了榜样。身为师长能否引领学生迷途知返,不仅对学生本人有至关重要的影响,更影响了社会未来的发展。正如梅贻琦先生所言:“大学者,非谓有大楼之谓也,而有大师之谓也。”师道既尊,学风自善。教育之于心灵,犹雕刻之于大理石。

  父母与老师的影响范围是小部分的。若追本溯源,我们势必要反思教育“天平”是否发生了倾斜。天平上的两个砝码——“树才”“立德”不能有丝毫偏倚,只有天平平衡,才能培养出兼具仁与智的“完人”。

  “十年树木,百年树人”,成才易,成为有德行之人需要整个社会的教育界同仁给予足够重视。教育的重心,不应是追名逐利、以成绩和证书量人,而是立德树人。各类学术造假事件所反映出来的拾人牙慧、“偷梁换柱”所取得的“学术成就”终沦为金钱与权势的牺牲品,无非是浪尖上五彩斑斓但虚无缥缈的泡沫。教育界中每一位同仁都是教育的风向标、指南针,应当加强道德引领作用,让道德与知识站在同一座山峰之上。

  教育者,非为已往,非为现在,而专为将来。父母、老师与社会的教育责任和影响不容小觑更不容忽视。木铎金声已响彻百年,相信教育界的未来会在各方的共同引领下更加美好。

教育议论文14

  一、评判优质课的标准单一化———课堂气氛热烈就好

  这是一种误区,教学形式可以多样化,但不能丢弃教学重点。比如现在的历史课堂上常常引进历史剧来活跃气氛。在这方面,有能力表演的只是少数学生,其余大部分同学只能充当观众。这样热热闹闹的一堂课下来,学生对于何是重点,何是难点一头雾水。等到测试的时候,急得是抓耳挠腮。我认为一堂成功的历史课,应该是课文内容与教学方法的统一,是历史知识教学与能力培养的统一。华东师大叶澜教授认为,一堂好课没有绝对的标准,但有一些基本的要求,就基础教育而言,大致表现在五个方面:有意义、有效率、生成性、常态性、有待完善。

  二、没有作业即成功———学生课上、课下都轻松

  随着多媒体教学的广泛应用,我们逐渐忽视了传统教具的重要作用。教科书,粉笔,作业这些传统教学中的法宝仍然不能全部抛弃,只是要用得巧妙,不给学生造成负担。授课中经常出现的问题是:板书很少或是干脆没有板书。其实不然,板书在教学中的作用是不可替代的。板书设计是教师的基本教学技能之一。好的板书能吸引学生的注意力,加深学生对所学知识的理解和记忆,给学生以美的享受。教师漂亮、规范的书写能激发学生的学习欲望,加深其对所学知识的记忆,是学生不可多得的学习助手。

  三、研究课题虎头蛇尾

  历史教学中经常会组织一些专题研究,或需要大量史料来证明的观点,这就需要组织学生去探究,由于种种原因导致课题只留下一些疑问和悬念。我们在历史课上经常会看到老师给学生布置这样的拓展作业:请根据我们今天学到的某某主体或某某人物写一篇二百字左右的小论文等等类似的题目,可是当下一节课上课的时候,有多少人认真验收所留的作业了呢?学生由于时间不充裕,课业负担重,往往无法独立完成作业,教师又没有给予及时的指导,很多时候这样的作业都是虎头蛇尾。本人结合自己的教学实践,反思教学中的不足及其原因,提出以下几点建议:

  1.专业技术培训要保质保量

  本人参加过多次网络培训,但是由于诸多原因,多半也只是应付了事,学够课时,完成作业,能够毕业。如果每个人在培训中多读,多研究,多写文章,而且能够把这种习惯坚持下去,肯定能取得非同凡响的成绩,不断更新知识,我们才是强大的。我作为一名一线的历史教师,真心希望自己成为与时俱进,走在时代前列的优秀教师。只有先提高教者的能力,才更有利于学习者能力的提高。

  2.教师应该增加系统性的阅读,而不仅仅是依靠网络资源

  运用网络资源查找资料虽然方便快捷,尤其在电子备课推广以后,几乎九成的知识补充都来源于网络,这样就导致阅读缺乏系统性。既然已经选择了做历史教师,那就做一名读书人,奋斗着,钻研着,不断厚实文化底蕴,培植教育智慧,追求自己的教育理想吧!书中自有黄金屋,我们感慨网络技术发达的同时,不要忘记遨游于书海的那份惬意。

教育议论文15

  二、义务教育

  (一)义务教育的意义

  1.义务教育的概念

  义务教育是指国家采用法律形式规定的适龄儿童、少年都必须接受的,国家、社会、学校、家庭都必须予以保证的带有强制性的国民教育。世界上有的国家或地区又称强迫教育。公民教育

  2.义务教育的意义

  (1)标志着一个国家的经济发展水平,又会不断促进国家经济的发展。

  (2)体现着一个国家现代文明的水平,又会促进现代文明的提高。

  (3)可以保障公民基本权利,又可以培养公民的法律意识。

  (二)义务教育的法律保证

  1.《中华人民共和国义务教育法》(以下简称《义务教育法》)是实施义务教育的法律保证

  1985年5月,****中央颁布了《****中央关于教育体制改革的决定》,明确提出了制定义务教育法、普及九年制义务教育的任务。

  1986年4月,第六届全国人民代表大会审议通过的《义务教育法》,义务教育的主体、入学、教育教学、实施、物质保障等方面从法律上作出了比较全面的保证。

  1992年4月,国务院又批准颁布了《中华人民共和国义务教育法实施细则》,我国的义务教育制度更加具体,更加规范,也更趋于完善与成熟。

  2.《义务教育法》的立法宗旨

  第一,发展基础教育。

  第二,促进社会主义物质文明建设。

  第三,促进社会主义精神文明建设。

  (三)《义务教育法》的基本内容与实施

  《义务教育法》共十八条,对义务教育的指导思想、实施对象及年限、学制、管理体制、办学条件、各方应履行的责任与义务等方面作了具体的规定。

  1.义务教育的指导思想

  "义务教育必须贯彻国家的教育方针,努力提高教育质量,使儿童、少年在品德、智力、体质等方面全面发展,为提高全民族的素质,培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义建设人才奠定基础。"

  2.义务教育的实施对象及年限

  凡年满6周岁儿童,不分性别、民族、种族,均为适龄义务教育学生;条件不具备的地区,儿童的入学年龄可推迟到7周岁;我国义务教育的年限为9年。

  3.义务教育的学制

  "义务教育可以分为初等教育和初级中等教育两个阶段。"我国义务教育的学制年限通常有"六三学制"、"五四学制"、"九年一贯制"。

  4.义务教育的管理体制

  我国义务教育实行国务院领导下,地方负责、分级管理的管理体制。

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